Tante Pao, une manifestante franche et bien-aimée

(peut Sangtong / Shutterstock.com)

Worawan Sae-aung est impliqué dans des manifestations depuis 1992 pour plus de démocratie, un meilleur environnement et plus de services sociaux. Cette dame fougueuse est repérée lors de nombreuses manifestations et est maintenant sous les projecteurs car le site Web Prachatai l'a nommée "Personne de l'année 2021". Elle est affectueusement appelée "Tante Pao". Je résume ici un article plus long sur Prachatai.

Personne de l'année

Rencontrez Worawan Sae-aung, une vendeuse de fruits âgée et manifestante régulière, connue pour sa langue acérée. Elle a été en première ligne de presque toutes les manifestations au cours des deux dernières années. Les rédacteurs en chef de Prachatai ont choisi Worawan comme personnalité de l'année 2021 pour son courage à tenir tête aux autorités et son soutien indéfectible au mouvement populaire qui s'est maintenant transformé en un large éventail de problèmes sociaux, des amendements constitutionnels et de la réforme de la monarchie à la communauté. droits et le droit à la caution.

Malgré sa réputation d'être impolie, les jeunes militants qui l'appellent « Tante Pao » la connaissent comme une personne gentille et courageuse. Pour le rapport Personne de l'année 2021, nous avons demandé à Worawan pourquoi elle continue de se tenir aux côtés des jeunes dans les manifestations en faveur de la démocratie, ainsi qu'avec les jeunes qui la connaissent comme « la tante », qui est plus que quelqu'un qui injure la police. officiers. Nous avons également discuté avec des universitaires qui ont étudié le mouvement pro-démocratie de l'impact de personnes comme Worawan sur le mouvement.

Collaborer avec les jeunes

"Je suis démocrate et je fais partie de la nouvelle génération", a déclaré Worawan alors qu'elle se joignait à une manifestation de villageois du district de Na Bon à Nakhon Si Thammarat contre la construction de deux centrales à biomasse dans leur communauté dans le bâtiment gouvernemental. Pour elle, faire partie de la nouvelle génération n'est pas une question d'âge, mais d'être progressiste.

Worawan a déclaré qu'elle avait rejoint les mouvements pro-démocratie depuis les manifestations du "Mai noir" de 1992 et les manifestations des chemises rouges de 2008-2010. Habituée des manifestations pro-démocratie en 2020-2021, elle a déclaré que les gens rejoignaient les manifestations pro-démocratie non seulement à cause du ralentissement économique et de la qualité de vie réduite depuis le coup d'État militaire de 2014.

Elle a déclaré qu'après le coup d'État (2014), le gouvernement du NCPO a fermé plusieurs marchés, dont ceux de Khlong Lot et Tha Prachan, sans indemniser les vendeurs. Lorsque le marché de Sai Tai a ouvert, elle a essayé d'y louer un stand, mais les faibles ventes combinées aux frais de location et de déplacement l'ont empêchée de gagner de l'argent.

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Elle a déclaré avoir constaté que l'économie s'était encore détériorée en raison de la pandémie de Covid-19, dont les effets se font sentir sur la classe ouvrière, et qu'elle était incapable de gagner suffisamment d'argent pour couvrir les coûts. La prolifération constante des protestations de la police signifie également qu'elle ne peut pas gagner d'argent en installant des kiosques lors des manifestations. "Quand Covid-19 est arrivé, ils n'ont pas fermé 7-Elevens. Ils ont fermé non pas les centres commerciaux, mais les petits magasins. Pensez-vous que c'est juste ?" demanda Worawan. « Pourquoi notre pays n'est-il pas parfait ? C'est parce que tu ne t'occupes pas des pauvres.

Elle pense également que les soins de l'État pour les personnes âgées sont insuffisants. Actuellement, les citoyens thaïlandais de plus de 60 ans reçoivent 600 bahts par mois du gouvernement, mais Worawan a déclaré que c'est loin d'être suffisant pour la vie de tous les jours.

« À 600 bahts, cela fait 20 bahts par jour. Si je dois prendre un taxi un jour ou si je tombe malade un jour, ça ne suffira pas car vous avez 20 bahts par jour, et qu'est-ce que je peux faire avec ça ? Chaque jour, vous devez dépenser au moins 200 bahts, n'est-ce pas ? Et si vous avez besoin de faire des courses ou d'aller quelque part, un trajet en taxi coûtera plus de 100 bahts. 300 pour un aller-retour », a-t-elle déclaré.

Worawan estime que chaque citoyen devrait recevoir des prestations de base et être soigné dès sa naissance sans avoir à devenir un employé du gouvernement car tout le monde paie des impôts quelle que soit sa profession. « Les gens qui ont des grades ont leur sécurité sociale, mais nous n'avons que 30 bahts pour aller chez le médecin. C'est loin des impôts que nous avons payés toute notre vie. Pourquoi ne prennent-ils pas soin des pauvres ?" Elle se demande.

Pour Worawan, un amendement à la constitution de 2017 est nécessaire pour que le pays devienne pleinement démocratique, ce qui doit avoir lieu avant la tenue de nouvelles élections pour rompre avec la structure de pouvoir existante.

Worawan pense que le recours à la violence contre les manifestants, les poursuites judiciaires et la détention des leaders de la contestation visent à instiller la peur parmi les manifestants, mais les jeunes n'ont pas peur, même si leurs parents le sont. "Chaque parent aime son enfant et s'inquiète pour lui. Ils disaient à leur enfant « ne le fais pas ou tu seras arrêté ». C'est comme ça que sont les Thaïlandais, mais ils ne pensent pas à ce qu'est la démocratie. C'est notre droit. Ça ne finira pas aujourd'hui. Cela ne s'arrêtera pas cette année. Cela ne s'arrête pas seulement à notre génération. Nous devons le faire. Nous devons tout améliorer, n'est-ce pas ? Nous devons continuer à nous battre jusqu'à la fin », a déclaré Worawan.

Tante Pao aux yeux de la nouvelle génération

La militante étudiante Wanwalee Thammasattaya a déclaré que le public ne voit pas le côté amical de Worawan car son image dans les médias se concentre souvent sur la réprimande des policiers, mais Wanwalee la connaît comme une "tante chemise rouge" qui fait depuis longtemps partie de ce mouvement populaire et quelqu'un qui a un doux sourire, ce qui la fait se sentir en sécurité lors des manifestations.

La militante pour l'égalité des sexes Chumaporn Taengkliang a déclaré qu'elle avait rencontré Worawan pour la première fois après leur arrestation lorsque la police a dispersé des manifestants qui avaient occupé le pont Chamai Maruchet le 29 mars 2021. Elle a dit que pendant qu'elles étaient détenues avec d'autres manifestantes, Worawan a essayé d'améliorer l'ambiance dans la pièce et les a conduites dans une séance de yoga en leur disant que c'est ainsi qu'elles pouvaient rester saines d'esprit. Chumaporn a également découvert que Worawan est une personne attentionnée et la considère comme une sorte de figure maternelle.

Pendant ce temps, la photographe d'iLaw (une organisation de défense des droits de l'homme), Chanakarn Laosarakham, a déclaré qu'elle avait d'abord trouvé Worawan effrayante, mais après l'avoir interviewée et photographiée lors de manifestations, elle a découvert que Worawan est une personne gentille et drôle qui sourit toujours à la caméra et aime danser. lors des manifestations.

Combattez avec votre corps

Worawan a gagné en popularité après que des images d'elle soient devenues virales lors de la manifestation du 16 janvier 2021 au Monument de la Victoire et lorsqu'elle a frappé un policier à l'entrejambe. Mais l'une des actions les plus emblématiques de Worawan a peut-être été lors des manifestations du 28 septembre 2021, lorsqu'elle s'est complètement déshabillée devant une file de policiers pour protester contre la brutalité policière. Worawan a déclaré que se déshabiller devant la ligne des agents anti-émeute en valait la peine si cela empêchait les agents d'arrêter ou de frapper les manifestants. Elle n'avait pas honte.

(peut Sangtong)

Pour sa conduite lors de la manifestation ce jour-là, Worawan a été accusée d'avoir violé le décret d'urgence et d'avoir commis un "acte honteux" en se dévoilant, une infraction en vertu de l'article 388 du Code pénal thaïlandais.

Le pouvoir des impuissants

Pour Kanokrat Lertchoosakul, maître de conférences à la Faculté des sciences politiques de l'Université Chulalongkorn, la participation de Worawan à la manifestation est le reflet de la façon dont différentes générations se sont réunies dans le mouvement pro-démocratie 2020-2021 et représente des personnes qui ne sont pas des leaders mais qui ont beaucoup d'influence.

Pendant ce temps, Prajak Kongkirati, maître de conférences à la Faculté des sciences politiques de l'Université Thammasat, a déclaré que les actions de Worawan, y compris l'utilisation de la nudité comme acte de protestation, sont une méthode non violente classique, qui peut également exposer l'injustice des responsables de l'État contre le peuple. Il a dit que de telles actions pourraient faire changer d'avis d'autres personnes, pas les autorités, si elles venaient à voir à quel point l'action de l'État est injuste.

"C'est la chose la plus importante. Si toute la société peut changer d'avis, ce sera une victoire durable », a déclaré Prajak.

Prajak considère la présence de Worawan comme représentative de la diversité au sein du mouvement pro-démocratie et de l'espace qu'elle donne aux individus pour agir de manière indépendante.

Kanokrat suppose que Worawan est populaire parce qu'elle est une personne ordinaire qui vient aux manifestations et agit de manière indépendante, et parce qu'elle n'a pas peur et agit de manière créative d'une manière similaire aux méthodes utilisées par les jeunes manifestants. Kanokrat a également noté que les discours remplis de malédiction de Worawan la rendent accessible aux jeunes en colère. Les jeunes qui ont le sentiment de ne pas être écoutés alors qu'ils parlent poliment aux adultes et doivent donc essayer d'autres formes de langage pour attirer l'attention des médias.

«À la lumière de cela, je pense que tante Pao est maintenant choisie comme personne de l'année où il ne s'agit pas de tante Pao en tant qu'individu, mais de dire aux adultes que c'est un exemple de quelqu'un qui comprend les jeunes et se tient à leurs côtés et essaie pour les encourager au milieu de leur désespoir », a déclaré Kanokrat.

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Voilà pour le résumé. Voir l'article complet sur Prachatai ici: https://prachatai.com/english/node/9657

NB : J'ai un faible pour les prénoms thaïlandais, alors voici une explication. Worawan Sae-aung est en thaï วรวรรณ แซ่อึ้ง. 'Wora' (ton moyen, aigu) signifie 'la femme la plus haute, la meilleure, la plus belle'. « Wan » (ton moyen) signifie « couleur, teinte, famille, caste ». Ces deux mots apparaissent dans de nombreux noms thaïlandais. Et à propos du nom de famille : « Sae » (ton descendant) vient du chinois et signifie également « famille, clan » et « aung » (ton descendant) signifie « silencieux, silencieux, sans voix ». Ensemble, Worawan Sae-aung se traduit par «Chère famille» et «Speechless Family». Nomen est présage ?

Quant à son surnom : Pa Pao est bien sûr ป้า เป่า. Paa (ton descendant) est tante (sœur aînée du père ou de la mère) et Pao (ton bas) signifie « souffler, siffler ».