La psychologie des Thaïlandais, valeurs et schémas comportementaux

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Un homme thaïlandais se tient fièrement au milieu d'une société dans laquelle il veut traiter les autres comme un égal et en liberté. Il se soucie du sort de la nation, mais ses pensées se tournent souvent vers son propre statut et sa réussite dans la vie dont il tire son estime de soi. Il regarde plus. Il doit donc être contrôlé, indulgent et créatif, mais parfois aussi obéissant.

Une femme thaïlandaise est plus impliquée avec sa famille, en particulier d'où elle tire son estime de soi et son sens de l'accomplissement. Cela, et l'amitié, déterminent son bonheur et sa paix intérieure. Elle aime les belles choses. Elle voit plus l'intérieur de la vie. Elle trouve que l'attention, la responsabilité, l'amour et la compréhension sont nécessaires pour cela, en plus de l'éducation.

Introduction

Entre 1978 et 1981, Sunaree Komin a mené une étude à grande échelle sur les valeurs et les comportements des Thaïlandais. Elle a présenté des questionnaires à 2469 Thaïlandais de toutes les couches de la société. Les sujets devaient classer vingt valeurs finales (c'est-à-dire les valeurs que nous recherchons dans nos vies, mais que nous ne pouvons jamais atteindre dans leur perfection) par ordre d'importance pour eux-mêmes.

De plus, on leur a demandé s'ils voulaient faire la même chose avec vingt valeurs instrumentales (ce sont des valeurs que nous utilisons pour réaliser les valeurs finales). Les Valeurs Terminales sont, par exemple, la Sagesse-Connaissance, la Vraie Amitié et la Beauté. Les valeurs instrumentales incluent : Gratitude, Compétence et Bravoure.

Elle a constaté à plusieurs égards que les résultats étaient très stables pour la même personne et que la désirabilité sociale de la réponse avait peu d'influence. Les valeurs ne sont jamais complètement stables au cours de la vie d'une personne ou au cours du temps dans une culture donnée, les valeurs sont adaptées dans une certaine mesure à l'évolution des circonstances, mais il y a suffisamment de cohérence dans le temps pour permettre de tirer des conclusions générales. dessiné.

Malheureusement, je n'ai pas été en mesure de trouver des recherches plus récentes à cette échelle et avec cette qualité.

Nous parlons de moyennes, l'écart au sein de la population thaïlandaise est important. Le Thaï moyen, 'le' Thaï n'existe pas. Lorsque l'on se place face à un Thaï c'est un non-sens de lui attribuer des valeurs ou des comportements qui sont décrits ici comme des moyennes, il peut en différer à vol d'oiseau. En d'autres termes : de très nombreux Thaïlandais ressemblent beaucoup à de nombreux Néerlandais et vice versa en termes de valeurs et de comportements, et seule une plus petite partie diffère beaucoup les unes des autres. Après tout, nous sommes tous humains.

Résultats de l'étude

Les valeurs finales pour les hommes et les femmes thaïlandais.

Le nombre indique le classement et le signe plus indique qu'il existe une nette différence statistique.

(La sécurité nationale est si élevée parce que l'enquête a eu lieu à une époque de graves conflits nationaux et étrangers).

Bref résumé

Valeurs finales plus importantes pour les femmes thaïlandaises : Bonheur familial ; respect de soi; Succès dans la vie; Vraie amitié; Beauté.

Valeurs terminales plus importantes pour les hommes thaïlandais : Sécurité nationale ; Égalité, Liberté-Indépendance ; vie religieuse; reconnaissance sociale; Richesse de statut.

Valeurs instrumentales plus importantes pour les femmes thaïlandaises : Indépendance ; Responsabilité; Réceptif dans les situations et les occasions ; Bienveillant-Attentif ; instruit; drôle-humoristique ; Propre-bien rangé.

Valeurs instrumentales plus importantes pour les hommes thaïlandais : Controlled-Tolerant ; indulgent; Interdépendant - Utile ; Obéissant-Respectueux ; Imaginatif-créatif.

Suntaree essaie également de découvrir d'où viennent toutes ces valeurs thaïlandaises. Pas tant le bouddhisme, mais le caractère agricole de la société thaïlandaise, qui met l'accent sur les relations interpersonnelles, en est le plus responsable, dit-elle.

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Divers groupes au sein de la société thaïlandaise

Les résultats de l'enquête sont également ventilés en groupes définis en termes d'âge, de revenu, d'éducation et de disparité urbain-rural (Suntaree a également été divisé en conservateur-libéral, religieux et non religieux, bouddhiste et musulman, et professions, comme je le ferai pas aller plus loin). Bien que je sois un fétichiste des nombres, je ne décrirai que brièvement les différences, parfois petites mais souvent assez grandes.

Âge. Très prévisible : les 15-19 ans obtiennent un score élevé : respect de soi, indépendance, véritable amitié.
A 22-29 ans : Réussite dans la vie, Amour mature, Ambitieux-Travaillant, Ouvert d'esprit et Courageux mais Sécurité nationale, Obéissance et Vie religieuse, en revanche, sont faibles.
Chez les 30-39 ans on voit que l'Egalité, le Contrôle et la Sérénité sont importants, à un âge plus avancé l'Obéissance, la Sécurité Nationale, la Paix Mondiale, la Vie Religieuse et la Sagesse-Connaissance sont au premier plan.

Revenu.  Voici peut-être les plus grandes différences. Alors que le groupe aisé aspire au succès, à la sagesse-connaissance, à la responsabilité, à l'honnêteté et à la capacité, les pauvres, en particulier les plus pauvres, choisissent la vie religieuse, le pardon, la serviabilité, l'attention-prévenant, l'amour-tendre et l'obéissant-respectueux.

Formation. Ici aussi, il y a de grandes différences. Les moins éduqués optent pour la Vie Religieuse, la Fraternité et la Paix Mondiale, tandis que les plus éduqués voient plus dans la Réussite dans la vie, le Respect de Soi, l'Egalité et la Sagesse-Connaissance. Les valeurs instrumentales des personnes peu instruites sont comme celles des pauvres : bienveillance, gentillesse, indulgence, interdépendance et les personnes très instruites poursuivent leurs valeurs finales à travers l'éducation, la capacité, la bravoure et l'ouverture d'esprit.

Urbain-rural. Cela a beaucoup à voir avec le revenu et l'éducation. Les citadins aspirent au bonheur et à la sécurité de la famille, au succès, au respect de soi, à une vie agréable, à l'égalité, à la beauté, à l'amour mature et à une vie passionnante, mais les ruraux se la coulent douce et se sentent davantage pour la sécurité nationale, la vie religieuse, la fraternité et la sécurité familiale.

Instrumentalement, les citadins, disons Bangkok, le font à travers l'indépendance, la responsabilité, la compétence, la bravoure, l'ouverture d'esprit, la créativité et le travail acharné.
Les ruraux font plus avec des valeurs interpersonnelles telles que la Gratitude, l'Obéissance et le Pardon.
Cependant, les valeurs de liberté et d'égalité ne différaient pas entre les citadins et les ruraux. De plus, ces deux groupes étaient similaires dans les modèles de comportement social «lubrifiant»: situationnel réceptif, gentil-serviable, attentionné, calme-prudent et satisfait.

Plaisir, 'sanouk' est à la dernière place de tous les groupes. Peut-être que 'sanouk' est la même chose que notre 'convivialité', agréable et nécessaire mais pas une valeur particulièrement recherchée.

Vous pouvez également vérifier à partir de toutes ces informations quels Thaïlandais vous devez contacter si vous recherchez une certaine valeur. Si vous voulez une vraie amitié, vous la trouverez mieux avec une jeune étudiante en médecine (ou infirmière). Si vous êtes intéressé par la religion, passez du temps avec un fermier pauvre et peu instruit. Un homme ambitieux et travailleur devrait logiquement se réfugier chez un citadin plus instruit et plus aisé. Mais si vous êtes une personne avec de bonnes qualités sociales et interpersonnelles, vous pouvez aller n'importe où.

Une comparaison des valeurs thaïlandaises avec les valeurs américaines

Les valeurs finales qui sont les plus élevées pour les Américains sont : Paix mondiale, Liberté, Égalité, Sagesse-Connaissance, et toutes ces valeurs sont au milieu pour les Thaïlandais. Les Thaïlandais ont la sécurité nationale, la vie religieuse et la fraternité comme valeurs finales importantes, les deux dernières n'apparaissent même pas chez les Américains à moins que nous n'appelions 'Salvation', 'Redemption, Salvation', qui se situe quelque part au milieu.

En ce qui concerne les valeurs instrumentales : les Américains apprécient Ambitious, Open-Minded et Brave, tandis que les Thaïlandais apprécient davantage Indépendant, Reconnaissant, Bienveillant, Gentil, Contrôlé et Réceptif dans les situations. Chez les Américains, Grateful and Controlled ne se produit pas du tout dans les vingt premiers. Les autres valeurs sont à peu près les mêmes. L'indépendance est élevée parmi tous les groupes de population thaïlandais et plutôt faible parmi les Américains.

Conclusion

1 Les valeurs et les comportements thaïlandais semblent assez fragmentés et fragmentés entre les différents groupes de population (pauvres-riches, urbains-ruraux, etc.), notamment en termes de valeurs finales. Les valeurs instrumentales et interpersonnelles, telles que reconnaissant, attentionné, gentil, serviable et contrôlé, se reflètent clairement dans tous les groupes et sont peut-être au cœur de la culture thaïlandaise. La Thaïlande n'a pas une société homogène, alors que je suppose que les cultures occidentales sont beaucoup plus homogènes avec moins de différences entre les différents groupes. C'est peut-être pour cela que la Thaïlande est moins solidaire et plus conflictuelle.

2 La Thaïlande se rapproche de la société occidentale. Le profil des citadins, très éduqués et aisés en Thaïlande est plus proche de la moyenne des pays occidentaux.

3 Précisément parce qu'il y a tant de différences évidentes, en plus de similitudes, dans les valeurs et les modèles de comportement entre les différents groupes de population en Thaïlande, la question est de savoir si vous pouvez parler d'une «culture thaïlandaise», vous devriez au moins être très prudent avec cette notion. Je pense qu'il y a différentes « cultures thaïlandaises ». En outre, aucune culture n'est uniforme, mais peut être mieux comparée à un diamant scintillant multicolore.

Source : Suntaree Komin, Ph.D., Psychologie du peuple thaïlandais, valeurs et schémas comportementaux, Bangkok, 1990.

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