John Wittenberg donne un certain nombre de réflexions personnelles sur son voyage à travers la Thaïlande, qui ont déjà été publiées dans le recueil de nouvelles « L'arc ne peut pas toujours être détendu » (2007). Ce qui a commencé pour John comme une fuite loin de la douleur et du chagrin s'est transformé en une recherche de sens. Le bouddhisme s'est avéré être une voie praticable. Désormais, ses histoires apparaîtront régulièrement sur Thailandblog.

Tout tombe sur ses pieds

J'ai respectueusement dit au revoir à la statue de la Madone dans mon hôtel, elle a versé une larme, mais a montré de la compréhension pour mon souhait de vivre d'une manière plus simple. Bangkok a beaucoup de condominiums de luxe, principalement pour les étrangers et les riches Thaïlandais, mais j'en ai trouvé pour un prix raisonnable dans un quartier aux allures de villa. Appelez-le le Northwood de Bangkok, pour rassurer mes amis snobs. J'ai maintenant un salon, une chambre, une kitchenette (où je ne fais que du thé) et une belle salle de bain, une climatisation bonne et silencieuse, un coin repas et une belle vue sur de grands arbres. Dix minutes à pied du métro aérien. C'est très pratique, car sinon vous êtes généralement coincé dans la circulation avec un taxi.

Les villas qui m'entourent, selon le fier gérant, appartiennent toutes à des politiciens et hauts fonctionnaires, ce qui indique bien sûr une corruption énorme, mais pleinement acceptée. Un adjoint au maire vivrait dans une vraie villa, sans compter où logerait un inspecteur des impôts. Il est désormais plus agréable de rentrer chez soi : une belle entrée en marbre, un beau parquet au sol, aucun bruit de circulation et je peux laisser ma grosse valise derrière moi et voyager avec une petite valise.

Je suis allé au temple encore aujourd'hui, avec un club d'un Bouddha d'or. En 1954, un morceau de mastic est tombé et il s'est avéré qu'il s'agissait d'une statue en or massif pesant des milliers de kilos. Des bus remplis de touristes, dont beaucoup de Japonais, affluent ici pour voir l'or pur. Bien que je sois une pie pleine de lueur et de paillettes, je ne peux pas être charmée. Cela nuit à ce pour quoi je suis venu, et en plus, je déteste les Japonais.

Alors dépêchez-vous d'aller dans un autre temple. Certaines cendres de Bouddha sont conservées ici (dit-on...) Lorsque Bouddha mourut à l'âge de quatre-vingts ans, en 480 av. querelle acharnée pour le diviser à nouveau.

Ainsi dispersés dans de nombreux pays, les restes de Bouddha (et difficilement vérifiables) trouvent place dans un stupa, un monument commémoratif, à base rectangulaire, surmonté d'une voûte semi-sphérique et d'un parasol au sommet, comme symbole du pouvoir royal. Parfois doré et jusqu'à vingt-cinq mètres de haut.

Pas de fenêtre ou de trappe pour voir où se trouvent les cendres, mais il doit y avoir des cendres quelque part, ce qui est la raison du culte. Lorsqu'un stupa est frappé par la foudre ou tombe dans la misère, une belle boîte de cendres est fouillée avec diligence. Habituellement, de belles pierres et figurines sont également trouvées.

Vous pouvez toujours vous promener autour du stupa (vous le faites trois fois certains jours fériés). Chaque fois que je vois un stupa comme celui-ci, je me demande où ils ont caché les cendres. J'aimerais voir au moins les cendres moi-même. Donc, d'abord voir et ensuite croire. Je suis encore loin des Lumières avec ce regard critique.

Il y a aussi une autre dent de Bouddha à Ceylan. Les Portugais enlevèrent cette dent au XVIe siècle, après quoi l'évêque jaloux de Goa, très rancunier, la fit pulvériser et répandre sur la mer. Mais ne vous inquiétez pas, après il s'est avéré que ce n'était pas la dent de Bouddha, la vraie est toujours là.

Cela me rappelle les mètres de long bras de Jean-Baptiste. Heureusement, la dent et toutes les cendres de Bouddha ont été préservées malgré les tempêtes, les guerres, les tremblements de terre, les chrétiens sauvages et les musulmans sauvages. Et ainsi tout retombe sur ses pieds.

Beauté pastorale

Du coup j'en ai assez de Bangkok. Je me rends sur la boutique internet et tape : www.airasia.com et réserve un billet d'avion pour le lendemain dans dix minutes pour Ubon Ratchathani, une ville provinciale du nord-est de la Thaïlande près de la frontière avec le Laos. Retour pour soixante euros. Il y a quelques jours, j'ai parlé avec un Allemand qui fait du bénévolat dans une commune et je veux lui rendre visite.

J'ai pris un taxi le lendemain et comme un homme d'affaires aguerri qui peut tout déclarer je dis nonchalamment : « à l'aéroport ! et un chauffeur souriant m'emmène à l'aéroport pour quatre euros. Après une heure de vol je reprends un taxi, cette fois pas de voiture mais un tuk-tuk un peu glorifié et je donne au chauffeur l'adresse de la commune : Ratchathami Asok.

Il est important que vous ayez toutes sortes de notes avec vous avec les adresses en anglais (pour vous-même) et en thaï. Non pas que quelque chose comme ça aide toujours, car bon nombre de chauffeurs de taxi sont analphabètes ou n'ont pas de lunettes de lecture avec eux. Il n'y a pas d'autre option que de prendre un autre taxi, parfois on ne s'en aperçoit qu'après quinze minutes de trajet.

Quoi qu'il en soit, maintenant tout va bien et je suis au milieu des rizières. Très différent de Bangkok. Cela ne ressemble pas aux images bien connues du calendrier vert clair, car c'est maintenant la saison sèche. La jeune plante qui vient d'être mise en terre est sous l'eau pendant les trois premiers mois, puis sèche pendant un mois (ce mois-ci) et ensuite elle peut être récoltée. Si vous avez de la chance et que votre terrain borde un canal ou une rivière et que votre terrain est plus bas, vous pouvez récolter deux fois par an.

Je suis maintenant dans la commune, fondée il y a trente ans par le moine : Samana Potirak. Les membres de la commune se sont répartis dans différents endroits de la Thaïlande. Il y a environ trois cents membres et vous devez respecter cinq règles : pas de relations sexuelles hors mariage (comment ont-ils obtenu cela ?), pas de viande, pas de vol, pas de mensonge et pas de consommation d'alcool.

Malgré l'absence de sexe, ils me font une impression joyeuse et ils me reçoivent avec beaucoup d'hospitalité. Les cours d'anglais des volontaires ont beaucoup aidé. Ils vendent leurs produits sans pesticides. Il y a un comité de vingt-quatre sages. Tous des types assez doux, sauf quand je leur ai dit que je ne voyais pas beaucoup de différence avec une commune communiste. Des yeux cracheurs de feu et presque éclater de leur peau était la réaction.

Une fois que les choses se sont calmées, je les ai félicités pour leur bon travail. Je suis sûr que je ne suis pas bien adapté pour une commune, j'aimerais trop commercer là-bas, je pense, ce qui à son tour conduit à loucher. J'ai passé la soirée et la nuit dans une simple ferme d'un village voisin.

A quoi ressemblent les maisons ? Eh bien, enfoncez huit poteaux dans le sol, laissez-les dépasser de deux mètres, posez un plancher en bois sur le dessus, quatre murs en bois, de la tôle ondulée inclinée pour un toit et votre maison est prête. C'est aussi du beau bois, si vous le poncez et le vernissez vous avez un beau parquet. Le rez-de-chaussée est généralement en béton. Vous dormez au premier étage, isolé de quelques rideaux et seulement d'un placard pour quelques vêtements, d'un matelas et d'une moustiquaire.

Aucun meuble, tableau, table ou chaise dans la maison. Il n'y a pratiquement pas de meubles au rez-de-chaussée, mais il y a une télévision et toujours une très grande table basse, où l'on peut s'asseoir avec toute la famille. Le tout dans la position du lotus, ce qui est extrêmement inconfortable pour moi. Vous prenez une touffe de riz sucré détrempé (riz gluant) dans un panier en osier avec vos mains, puis vous prenez une feuille verte, mettez du poisson ou de la viande avec le riz, le trempez dans un récipient avec une sauce et puis vous le mangez. Aucun signe et tout. Ils ont du poulet, du porc et du bœuf, tous délicieusement épicés.

J'aime moi-même un poisson spécial : le poisson noir. L'Empereur du Japon, un biologiste renommé, a envoyé quelques jeunes poissons au roi thaïlandais il y a quelques années et il les a élevés afin que les poissons puissent être distribués dans tout le pays. C'est aussi savoureux que la plie. Mais ce poisson d'eau douce est beaucoup plus épais et a peu d'arêtes. Ce poisson délicieux est très nutritif et est grillé lentement puis servi, très savoureux.

Je ne comprends vraiment pas pourquoi ils n'ont pas de chaises, même les personnes âgées sont allongées sur une sorte de table ou par terre, parfois avec un coussin. Vous trouverez bien sûr des chaises dans les restaurants, mais à la maison elles préfèrent toutes s'accroupir par terre. J'ai apporté une bouteille d'alcool et le whisky est juste bu avec beaucoup d'eau avec les repas, ils ne grillent pas, mais quand je le fais par habitude, nous grillons maintenant avec chaque verre. Je dors alors une merveilleuse nuit. Le lendemain, je pars au Laos.

À suivre…

3 réponses à "L'arc ne peut pas toujours être détendu (Partie 3)"

  1. Cor van Kampen dit

    Jean W
    Quelle belle histoire. Un soulagement à lire.
    Enfin un autre whopper sur le blog.
    Cor.

    • rein dit

      Encore une histoire passionnante, oui, ils mangent du riz gluant partout avec absolument tout, juste avec les doigts, ne pensez à rien, mangez juste.

  2. Henri dit

    Les moines Sante Asoke ne sont pas reconnus par la Sangha (Conseil Bouddhiste Suprême). La raison……… ils adhèrent strictement aux conseils du Bouddha. Ne vous préoccupez pas de prédire l'avenir, les tambours de toutes sortes, les bénédictions de la maison, les amulettes, ils ne sont pas considérés comme des images de Bouddha et autres. Ils sont également végétaliens, car ils remplissent le Tu ne tueras pas même si Tu ne seras pas tué. Ils ne mangent donc pas d'œufs et ne boivent ni lait ni produits laitiers. Ils ne construisent pas non plus de temples. En bref, ils vivent comme le Bouddha a vécu.


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