Je suis Lao et alors ?!
Le fait que les gens de l'Isan subissent régulièrement la désapprobation et la discrimination n'est pas seulement limité aux gens ordinaires mais affecte également les moines. Dans un article sur l'Isaan Record, un ancien moine, le professeur Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) parle de ses propres expériences. C'est son histoire.
Il y a vingt ans, j'étais dans un bus bondé, c'était l'heure de pointe et les gens revenaient du travail ou de l'école. A côté de moi se tenait un groupe de 4-5 étudiants. J'étais perdu dans mes pensées et je n'y prêtais aucune attention, jusqu'à ce que soudain j'entende ce qu'ils disaient :
"Merde, quelle bite de fermier" (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
« Ouais, quelle putain de tenue country ! »
"Tellement retardé Lao, haha" (แม่งลาวมาก 555)
Je les ai regardés et me suis exclamé "Je suis Lao et alors quoi ?" (??!). Ils se figèrent et le sourire disparut de leurs visages. Ils ont disparu parmi les autres passagers et se sont retirés de l'autre côté du bus. Le bus était si silencieux sans les paroles de ces adolescents, mais à la place j'ai entendu leurs voix résonner de plus en plus fort dans ma tête. Cela m'a rendu sombre.
J'ai repensé à l'époque, trente ans plus tôt, où, en tant que simple garçon de ferme, j'avais accès à l'enseignement supérieur après l'école primaire. Ceci grâce à un programme de formation pour les novices. Au bout de trois ans j'avais terminé cette formation au temple Wat Pho Pruksaram dans la province de Surin et je me suis rendu compte que si je voulais faire des études secondaires et universitaires, je devais le faire en robe orange. Je suis allé à Bangkok et j'ai passé un examen d'entrée à l'Université Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya du temple Mahathat Yuwaratrangsarit, situé près du Grand Palais à Bangkok.
Ce qui était encore plus difficile que l'examen était de trouver un temple à Bangkok. J'étais un novice qui n'avait pas encore terminé son examen de Pali de niveau 3, et pire que ça, j'étais un novice en Isan. Cela a rendu tout très difficile.
« Un novice laotien, hein ? » fut la réaction de la plupart des moines et abbés de Bangkok face aux "carottes oranges" du nord-est comme moi. Cela équivalait à un refus d'entrer dans le temple. Même après avoir reçu un résultat positif à l'examen, je n'ai pas pu trouver de temple où me joindre.
Les mots « novice lao » sortant de la bouche des moines de Bangkok étaient une réponse inconsciente et automatique qui équivalait à de la discrimination. Si vous m'aviez demandé comment je me sentais alors, tout ce que je pouvais penser était "Oui, je suis Lao et alors?".
Pendant mes trois années de lycée, pas un seul temple ne m'a accueilli. Heureusement, il y avait un moine à Wat Makkasan qui m'a laissé rester sur le porche de sa hutte de moine (กุฏิ, kòe-tìe). J'ai dormi, étudié et fait mes devoirs exposés au soleil, à la pluie et au vent. Parfois, mon père venait me rendre visite, et je lui mentais et disais que je partageais cette chambre avec ce moine mais que je ne dormais dehors que lorsque ce moine n'était pas là. Ce n'est que plus de dix ans plus tard, lorsque j'ai trouvé du travail, que mon père a appris la vérité. Il a ensuite dit: "Mon garçon, quel moment terrible cela a dû être pour toi."
C'est seulement le monde profane, mais aussi le monde religieux où les gens de l'Isan sont méprisés. Lorsque j'étais novice, j'entendais toujours les autres étudiants dire qu'il serait extrêmement difficile pour un moine de l'Isaan de réussir le neuvième niveau (le plus élevé) de l'examen de pali. Ils ont également dit qu'il serait impossible pour un moine du Nord-Est de devenir Patriarche Suprême. Le cas de Phra Phimonlatham, un éminent moine de Khon Kaen qui a été arrêté et emprisonné dans les années XNUMX pour de prétendues opinions communistes, a été cité en exemple.
Il y a quelques jours à peine, un ami de Khon Kaen m'a envoyé des extraits sonores de l'application de médias sociaux Clubhouse. Dans ce document, les Isaniens étaient complètement déshonorés par les insultes et le mépris. J'ai essayé de calmer mon ami en disant que cela faisait partie d'une opération d'information (OI) dirigée par l'armée, mais en fait, je savais mieux. Non, c'est l'expression d'un profond mépris pour les Thaïlandais, qui prennent plaisir à mépriser les autres et à les discriminer.
Regardez les manuels d'aujourd'hui. Qui était un ami de notre pays ? Ils étaient tous ennemis… Nous soufflons fièrement dans notre propre trompette et ternissons la réputation des autres. Des histoires sur la façon dont notre pays a été encerclé et attaqué tout au long de l'histoire, une histoire de traumatismes et de douleur, pleine d'invasions et de massacres au lieu de bons voisins. Comment les Birmans ont incendié Ayutthaya, comment Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, grand-mère Moo) a combattu les Lao de Vientiane. Mais les livres d'histoire mentionnent à peine que le Bouddha d'émeraude du Grand Palais a été volé au Laos après que les Thaïlandais aient incendié le temple où se trouvait la statue.
Au niveau régional, la Thaïlande discrimine ses voisins. Il rabaisse ses voisins comme le fait un petit colonisateur dans le bassin du Mékong. Même à l'intérieur de la Thaïlande, le pays a toujours été un colonisateur. Le pays a été construit par les aristocrates de Bangkok qui ont renversé les chefs provinciaux et pris leur pouvoir. Ils aiment aussi commettre des coups d'État depuis plus de cent ans. Ils imposent de force leur identité aux autres, exercent une hégémonie culturelle et marginalisent les coutumes locales. Ils n'ont pas de place pour la diversité et les compromis. C'est pourquoi nous abusons de la dignité humaine des autres et violons leur dignité humaine.
L'impolitesse est partout, tant au niveau de l'État (à la fois séculier et religieux) qu'au niveau de la société. C'est "Thainess" qui est le problème. En dehors de cela, cette session stupide et mal avisée du Clubhouse n'aurait pas eu lieu du tout.
Donc, si quelqu'un devait me qualifier de "so damn Thai", alors j'ai vraiment besoin de me réévaluer.
Sources: une traduction quelque peu abrégée de
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Voir aussi:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Bel article Rob,
Ma femme Isaan a également été qualifiée d'Isaan ignoble par le personnel de l'aéroport de Bangkok.
La discrimination à l'égard des peaux foncées est très courante en Thaïlande.
D'où la crème blanchissante pour la peau.
La discrimination basée sur l'origine territoriale, le Nord-Est ou le Grand Sud existe aussi.
La discrimination fondée sur la richesse, l'ascendance et l'opulence est courante.
Le pays est plein de contradictions.
Cependant, la Thaïlande reste un beau pays, surtout si on ne s'y plonge pas trop. ;-)
J'ai dû rire de votre dernier commentaire, M. Pig. Alors n'importe où.
J'ai lu une fois l'histoire d'un médecin un peu foncé de l'Isan avec un accent comme lui-même l'a écrit. Lui aussi a été victime de discrimination.
Mais le pire, c'est que nous, les farangs civilisés, sommes laissés pour compte. 🙂
Oui, la Thaïlande est vraiment géniale là-dedans ! Les plus gros abus juste en dessous de la surface brillante. C'est le frottement qui fait briller ?!
Jan,
Une des expériences que je n'oublierai pas fut mon long séjour dans un hôtel cher de la banlieue de Bangkok.
J'y suis resté quelques mois pour le travail.
J'y suis allé tous les soirs pour manger dans la belle salle à manger et l'addition est allée directement au patron.
Un des soirs, comme tous les soirs, on m'a assigné une belle table et j'ai eu une vue sur une famille thaïlandaise apparemment très riche qui dînait avec environ 10 personnes.
La vieille dame était magnifiquement habillée et ornée de bijoux.
Ce qui m'a frappé, c'est l'enfant dans le siège enfant et aussi la très jeune infirmière.
La gardienne d'environ 12-14 ans s'est immédiatement démarquée par sa couleur de peau très foncée, qui se démarquait beaucoup en compagnie de l'entreprise thaïlandaise extrêmement blanche.
Elle devait tenir le bébé immobile et le nourrir, pendant que la fête s'amusait.
Je ne sais pas si vous pouvez l'imaginer, mais il ressemble aux photos de notre carrosse doré. C'était juste une esclave, également mineure, qui était autorisée à rentrer chez elle une fois par an pour un logement et de la nourriture gratuits et recevait un salaire généreux de quelques centaines de bahts par mois.
La surface brillante était définitivement là et la friction était avec moi.
Ça me fait vraiment mal de lire cette ligne.
« La Thaïlande, cependant, reste un beau pays, surtout si on ne s'y intéresse pas trop »
Comme si je devais avoir honte de mon futur choix
Vous ne devriez pas avoir honte de votre futur choix. Beaucoup, dont moi-même, ont fait ce choix. Il y a beaucoup de mal partout et surtout en Thaïlande, c'est tellement réaliste et pas différent.
Malheureusement, la discrimination se produit partout dans le monde, y compris en Thaïlande.
Tout ce que nous pouvons faire est de le rejeter
Et là où vous en faites l'expérience, choisissez subtilement ou non votre camp (pour les discriminés).
Bel article Rob V,
Ça me rappelle un incident il y a dix ans. Ma femme avait perdu sa carte d'identité thaïlandaise et en demanderait une nouvelle lors de notre prochaine visite familiale. Bien qu'elle vive en Belgique depuis des années, elle était encore inscrite avec son fils à Bangkok et cela devait se faire là-bas.
On lui a dit à la mairie qu'elle devait prouver qu'elle était thaïlandaise. Un acte de naissance n'existait pas (c'était déjà un problème à notre mariage), mais armé de son passeport thaïlandais, notre acte de mariage, une copie de la carte d'identité perdue, le travail tabien de son fils, les actes de naissance de son fils et de sa fille (qui étaient également présent) une nouvelle demande a été introduite.
Le fonctionnaire a regardé les papiers mais n'a pas voulu émettre une nouvelle carte car il y avait des doutes. Le fait qu'elle avait un passeport thaïlandais n'était pas non plus une preuve suffisante pour elle. Il s'est avéré que lors des grandes inondations de 2011, pas mal de Thaïlandais avaient déclaré avoir perdu leur carte d'identité, alors qu'ils l'avaient en fait vendue à des immigrés illégaux des pays voisins. Mais surtout – ajouta-t-elle – parce qu'elle ressemblait à une « Khmère » et non à une Thaïlandaise.
Ma femme est thaïlandaise pure (pas de sang mêlé) mais principalement isan. En une minute, toute la salle d'attente était sur pilotis car le soupçon qu'elle était khmère a été très mal pris par elle. Le domestique disparut et au bout de quelques minutes un responsable apparut qui réécouta toute l'histoire, parcourut les journaux et disparut à son tour. Puis un nouvel officier est apparu et a présenté des excuses presque inaudibles pour le comportement de son collègue plus âgé, et quinze minutes plus tard, elle avait sa nouvelle carte d'identité.
J'aime entendre les diverses histoires, douces, amères et aigres, de toutes sortes de personnes d'un pays qui m'est très cher. Celui-ci m’a marqué et donc cette traduction. L'Isaan Record a une valeur ajoutée pour moi avec les contextes qu'ils couvrent.
La discrimination et les abus qui en découlent se produisent naturellement partout, il est donc important d’écouter de telles expériences et ainsi d’avoir une image meilleure et concrète de ces mauvaises choses. J'espère que vous pourrez mieux répondre à cela à l'avenir. Il est difficile pour les gens d’avoir honte de tout cela ou de prendre publiquement leurs distances. Ce serait une tâche impossible et donc absurde. Mais ce que l’on peut faire, c’est comprendre où les choses peuvent mal tourner et, espérons-le, ne pas commettre de telles erreurs ou en commettre moins et éventuellement prendre des mesures si vous êtes vous-même témoin de tels abus. Cela commence par la prise de conscience, la connaissance et c'est pourquoi il est important d'écouter les autres et leurs expériences. Ensuite, tirez-en vos propres leçons.
Parler un instant du présent.
Les locuteurs d'Isan sont souvent très fiers de passer à leur propre langue à Bangkok dès que l'occasion se présente. Dans ces moments-là, je me sens discriminé et je demande s'ils peuvent avoir la courtoisie de parler en thaï afin que je puisse apprendre et comprendre quelque chose. Un tel comportement saccadé ne contribue pas à la compréhension mutuelle, surtout quand on ne peut même pas parler le thaï intelligiblement en raison du manque de prononciation correcte. Peut-être que la propre incertitude est la principale cause du maintien de ce fait.
Le mode de vie opportuniste ne conduit pas non plus à beaucoup de similitudes ou de compréhension avec ou de la part des personnes qui parviennent à survivre dans la jungle de Bangkok et sont souvent elles-mêmes originaires d'Isan.
Ce que j'ai trouvé amusant, c'est que l'écrivain s'est appelé lui-même "baby carrot" (บเบบี้แครอต), baby carrots. J'ai vu des moines ici et là se qualifier de carottes. Drôle, non ?