La première communauté néerlandaise en Thaïlande
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Les Pays-Bas ont un lien historique avec la Thaïlande, qui a commencé par des relations commerciales entre la Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) et le Siam.
Cette société commerciale néerlandaise avait un poste de traite à Ayutthaya, qui a été établi au début des années 1600 et y est resté jusqu'à l'invasion des Birmans en 1767. Le poste de traite était important pour le VOC dans le cadre de ses autres activités asiatiques et de plus en plus de Néerlandais. ont été amenés pour assurer le bon fonctionnement du commerce.
Commerçants hollandais à Ayutthaya
Il est intéressant de savoir à quoi ressemblait la vie quotidienne des Hollandais et comment ils se comportaient envers le peuple siamois en général et envers la cour d'Ayutthaya en particulier. Une Thaï dame Dr. Bhawan Ruangsilp, aujourd'hui professeur à l'Université de Chalulongkorn, y a consacré une étude il y a des années et a écrit un livre à ce sujet, intitulé "Les commerçants hollandais à Ayutthaya". Bhawan a étudié l'histoire pendant de nombreuses années à Tübingen, en Allemagne, et parce qu'elle était encore dans la région, elle a ensuite étudié le néerlandais à l'Université de Leiden. Elle a reçu un doctorat honorifique pour ses études de cette histoire à Ayutthaya.
Étudier à Leyde
Étudier à Leiden n'a certainement pas été facile. Apprenez d'abord la langue, puis maîtrisez le vieux néerlandais, dans lequel les chroniques de la VOC ont été écrites. Ces chroniques concernent le soi-disant « registre journalier », dans lequel la direction de la VOC à Ayutthaya gardait une trace de toutes les activités concernant les relations commerciales et diplomatiques avec la cour siamoise. Ces documents ont été envoyés à la haute direction du VOC à Batavia (aujourd'hui Jakarta) et sont donc bien conservés.
C'est une bonne source de connaissances sur l'histoire siamoise de cette période, car de nombreux documents, chroniques, etc. ont été perdus lors de la chute d'Ayutthaya. De plus, c'est une belle pierre de touche pour les documents bien conservés de cette époque, dans lesquels l'histoire était souvent inscrite au gré du monarque régnant. Et, comme Joseph l'a également dit dans son histoire, les rois ne manquaient pas à cette époque.
Communauté néerlandaise
Les marchands néerlandais et autres employés néerlandais du VOC vivaient dans un quartier séparé au sud d'Ayutthaya. À un moment donné, la population de ce quartier était même passée à plus de 1400 Néerlandais et le VOC avait également exigé qu'ils soient exemptés de la législation locale, dans la mesure où elle existait. L'attitude de cette communauté envers les Siamois communs était carrément moche. Au début, les Hollandais étaient curieux et fascinés, mais peu à peu les gens parlaient des Siamois avec moquerie comme s'ils étaient des esclaves. Les contacts sociaux existaient à peine, et il n'y avait pas beaucoup de Néerlandais qui se donnaient la peine d'apprendre à parler la langue.
Familles « Luk Krueng »
Il y a eu des contacts avec les Siamois, mais je doute qu'on puisse appeler ça social. Le mot adultère n'avait pas encore été inventé et la prostitution était aussi un mot inconnu. Les hauts fonctionnaires de la cour, y compris le roi, avaient des dizaines d'enfants avec des femmes sans être mariés avec elles et les Néerlandais ont dû penser, ce qu'ils peuvent faire, nous pouvons le faire aussi. Ainsi, un certain nombre de "mesties" (enfants de sang mêlé) sont nés et dans un certain nombre de cas, les Néerlandais ont également épousé cette dame locale et ont ensuite pris soin de toute la famille (tout comme les Farang le font aujourd'hui). Les métis étaient généralement aisés ; leur bilinguisme leur a permis de fonctionner comme interprètes et/ou intermédiaires.
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A la cour
Les relations diplomatiques avec la cour siamoise étaient importantes pour le bon commerce. Les rois les plus successifs n'aimaient pas ces étrangers occidentaux. Les Hollandais n'étaient pas vraiment populaires non plus, ils étaient considérés comme avares, voire avares, ce qui rendait les affaires difficiles. D'abord les Portugais sont partis, puis les Français et les Anglais, de sorte que les Hollandais sont restés. On aurait pu penser qu'ils seraient en bonne position pour négocier et pourraient faire des affaires à de meilleurs prix, mais cela ne s'est pas produit.
Les Néerlandais étaient têtus et absolument inflexibles et résistaient souvent aux pratiques de corruption (alors) en vigueur. Le commerce a été mené et des bénéfices ont également été réalisés, mais la préférence pour faire des affaires était principalement avec les Chinois et les Maures (musulmans). Le roi Narai était une exception. Il s'intéressait beaucoup à l'Occident et les marchands de la VOC lui offraient de nombreux cadeaux, tels que des tuiles et des matériaux de construction italiens, des livres et des horloges hollandaises, des autruches du cap de Bonne-Espérance, etc.
La chute d'Ayutthaya
La période de la VOC au Siam est caractérisée par les nombreuses successions au trône, souvent accompagnées de purges et de nombreuses effusions de sang. De nombreuses théories ont été développées sur la chute éventuelle d'Ayutthaya, le VOC blâme les scandales de corruption, la haine et l'envie internes, les intrigues au sein de la cour, à la suite desquelles la politique à l'extérieur des portes a été négligée. Lorsque le besoin était le plus grand, le Siam ne pouvait rassembler que 15.000 XNUMX soldats, ce qui permettait aux Birmans de prendre facilement la ville d'Ayutthaya.
Règle de convivialité
L'étude du Dr. Bahwan va beaucoup plus loin que ce que j'ai pu décrire. Des analyses approfondies d'études antérieures menées par des universitaires thaïlandais, le passage au crible des anciennes chroniques VOC et l'interprétation de documents thaïlandais existants faisaient partie de l'étude très approfondie, qu'elle a exprimée dans un livre. Cette histoire n'est qu'une impression de la vie quotidienne de la première communauté néerlandaise au « pays du sourire ».
Cher Gringo,
C'est bien de voir à nouveau une certaine attention à l'histoire.
Dommage qu'il remonte avec quelques biais.
Interpréter des textes historiques est assez risqué. En général, juger les événements et les attitudes du passé avec les connaissances d'aujourd'hui est incorrect et ne démontre pas une distance intellectuelle.
Quelques notes;
La connaissance de la langue et de la morale est indispensable au commerce, de hauts fonctionnaires tels que Schouten et van der Velde parlaient et écrivaient (!) le siamois et ont étudié attentivement la société siamoise.
A titre d'exemple, le comportement prudent des dirigeants lors du soi-disant "incident du pique-nique" en 1636, ne peut s'être produit qu'avec une grande connaissance de la morale et des coutumes.
Il y avait en effet de bons contacts et une bonne coopération, le VOC était même prêt à assister militairement le roi contre les dirigeants de Pattani. (Qui a mal tourné à cause de toutes sortes de négligences des soldats siamois.)
Le commerce de la VOC a souvent suscité la jalousie des autres puissances, et il est remarquable que cette image biaisée soit considérée comme correcte, même par les Néerlandais.
Sans nuire au travail minutieux du Dr. Bhawan Ruangsilp, je crois que l'image décrite ci-dessus doit être ajustée.
@Dick, merci pour votre réponse. Oui, l'histoire thaïlandaise, tout comme l'histoire hollandaise, est toujours intéressante. J'aime lire à ce sujet et sur ce blog, d'autres histoires sur le Siam au passé apparaîtront.
Je ne suis pas un historien ou quelque chose comme ça, juste un homme d'affaires à la retraite. Je ne vais certainement pas discuter avec vous de l'art d'interpréter les documents anciens du Dr. Bhawan. J'ai écrit l'histoire de la communauté néerlandaise et j'ai délibérément omis toutes sortes de questions politiques. J'étais préoccupé par une image de la communauté elle-même par rapport aux Siamois. Le Dr Bhawan a largement couvert ces politiques et ces changements de trône dans son livre, mais c'est devenu trop compliqué pour moi.
Quelques commentaires supplémentaires sur votre commentaire :
• Dans mon texte, le mot « beaucoup » a été omis quelque part, mais à propos de la langue, il aurait dû être indiqué : « peu de Néerlandais ont fait l'effort d'apprendre à parler la langue ». Il va sans dire, du moins pour moi, qu'un nombre suffisant de Néerlandais, y compris la direction, connaissaient la langue lorsqu'ils faisaient du commerce avec les Siamois.
• Vous remarquez que la connaissance de la morale est importante pour le commerce. C'est exact, la première phrase sous le titre Au tribunal l'indique également. Peut-être pas très clairement, mais je voulais dire que les marchands de la VOC faisaient tout ce qu'ils pouvaient pour connaître les mœurs et les coutumes de la cour, afin que le commerce devienne plus facile. Le fait que vous deviez connaître les us et coutumes de votre partenaire commercial s’applique encore aujourd’hui. En tant qu'homme d'affaires, je peux vous en dire beaucoup.
Aussi, gardez à l'esprit que le Dr. Bhawan a étudié des documents du VOC, qui ont été envoyés aux dirigeants de Jakarta. Elle cite régulièrement des documents et il se pourrait bien, voire probablement, que l'interprétation de certains événements ait été formulée différemment que dans le rapport officiel. En d'autres termes, et cela s'applique toujours : combien de fois n'arrive-t-il pas que vous essayiez de comprendre le client, de le rendre le plus agréable possible pour qu'il obtienne ce que vous voulez faire et quand vous lui dites au revoir, vous vous retournez et pense : « quel k….sac c'était !
Dick, j'ai terminé l'histoire en disant que c'était juste mon impression de la grande communauté de Néerlandais à Ayutthaya. C'est votre droit d'appeler Dr. Bhawan de tout parti pris, mais alors je vous conseille de lire d'abord le livre d'elle, pour lequel elle a obtenu son doctorat à Leiden. Il est toujours à vendre !.
Cher Gringo,
Merci pour votre réponse et le tuyau.
L’intérêt pour l’histoire nous aide à mieux comprendre les enjeux contemporains.
Ce n'était pas mon intention Dr. Bhawan, je sais très bien à quel point ce travail est compliqué. Et je respecte pleinement sa recherche minutieuse des sources historiques difficiles d'accès d'un petit peuple européen.
Il nous est déjà difficile d'imaginer comment vivaient et pensaient nos grands-parents, sans parler de notre famille du XVIIe siècle. La personne moyenne à bord (devant le mât) avait déjà de très fortes chances de ne pas revenir vivante d'Asie. En raison d'un manque de personnel, de nombreux Scandinaves, Allemands et autres Européens ont navigué avec eux. On sait qu'à l'Est, les Anglais et les Hollandais (seuls personnels en avant du mât) changeaient facilement de navire quand cela leur convenait. Imaginez les problèmes linguistiques en dehors de ceux du pays d'accueil.
La maladie et la mort étaient des compagnons quotidiens, en particulier pour les rangs inférieurs qui se retrouvaient dans des tombes sans nom. Pensez par exemple aux pierres tombales (uniquement pour les rangs supérieurs) de l'église hollandaise de Malacca et regardez les dates de leur courte
vies.
Imaginer le Siam comme un paradis, au XVIIe siècle est définitivement loin de la vérité.
C'est pourquoi cela m'ennuie parfois (en dehors de ce sujet) avec quelle facilité certains, bien nourris et équipés de tout confort, sont prêts à juger et à méconnaître le passé. Ou pire encore, le doigt PC pédant du fauteuil vers les ancêtres. C'est bon marché et aussi un peu lâche.
Sans être chauvin, il faut conclure que la forme politique et culturelle de l'Asie actuelle est largement impensable sans l'influence hollandaise.
Raison de plus pour être vigilant et prudent dans les conclusions.
Bon dimanche.
@Dirk, je suis totalement d'accord avec vous.
Je voudrais ajouter que j'ai beaucoup de respect pour le VOC, qui a effectivement été très important pour le développement de certains pays.
Bon dimanche à toi aussi !
« Sans être chauvin, force est de constater que la forme politique et culturelle de l'Asie actuelle est largement impensable sans l'influence hollandaise », affirmez-vous, mais pouvez-vous donner des indications concrètes ?
Et en réponse également à Gringo, je pense qu'il est juste de rappeler également combien d'esclavage, de pauvreté, de famines, de guerres, d'oppression et même de génocide la VOC et son armée ont causé à la population locale des anciennes Indes néerlandaises.
Un autre ajout : le premier patron de VOC à Ayuttaya était un de mes concitoyens, Jeremias van Vliet. Il a conclu un tel mariage rémunéré avec un marchand thaïlandais et cela a été lucratif pour les deux. Ils ont également eu deux enfants. Lorsque Van Vliet a quitté le Siam, il voulait laisser sa femme derrière lui mais emmener ses enfants avec lui. Cela a arrêté le roi. Van Vliet a dû partir seul et a souffert toute sa vie de la perte de ses enfants.
Oh oui, cette ville natale. C'est Schiedam.
Quel article intéressant, ainsi que les réponses étayées qui y sont apportées !
Concernant la promotion du Dr. Bhawan (Ruangsilp). Un doctorat honorifique en soi est toujours justifié.
Je ne suis pas étranger au monde académique. La vision personnelle ne l’emporte pas sur l’objectivité que l’œuvre doit rayonner en premier lieu. Pour preuve, le fait qu'elle apprend une étrange « vieille » langue, afin d'expérimenter les bons contextes. Il convient de noter - compris ainsi - que les textes néerlandais étudiés étaient des perceptions des commerçants de COV eux-mêmes. Son travail est donc un rapport objectif sur un sujet subjectif ?
Alors, merci pour toute cette nutrition, allez maintenant chercher sur Google où commander sa thèse. Et les autres titres listés par Dick. Merci également @ Thailandblog pour ce déclencheur, ne vous ennuyez pas les premières semaines, lol. Au fait, quelque chose de différent que d'essayer de trouver avec les blogueurs où en Thaïlande Heavy van Nelle peut être obtenu, le VOC avait certainement mieux arrangé cela à l'époque :~)
J'ai aimé le lire, c'est intéressant ce qui s'est passé à cette époque,
Le livre peut-il également être commandé en néerlandais ?
Belle info. Voici un autre lien vers l'histoire d'Ayutthaya avec un morceau de COV dedans
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
J'habite à Ayutthaya et j'ai visité le marché de l'eau une fois.
Il y avait une petite pièce dans le passage avec des peintures de navires battant pavillon néerlandais et de vieilles pièces de monnaie COV encadrées. Agréable à voir et surprenant..
Il est intéressant de noter que les Birmans ont conquis Ayutthaya. On dit toujours que la Thaïlande (comme le Siam ?) n’a jamais connu de domination étrangère. Combien de temps a duré l’occupation birmane et s’est-elle étendue au-delà d’Ayutthaya ? Où puis-je trouver ces informations ? Je suppose que ce n'est pas le cas dans le livre du Dr Bahwan.