Deux moines plaisantant, riant et riant
Est-ce permis ? Des moines qui plaisantent ? Et aussi sur les situations politiques ?
A propos de fantômes, fantômes, revenants et autres creeps…
La croyance aux fantômes, fantômes, spectres et autres phénomènes surnaturels est plus vivante que jamais en Thaïlande. Le souci de garder « ceux d'en face » heureux ou du moins satisfaits laisse des traces dans toute la société. Les fantômes sont une affaire sérieuse en Thaïlande, j'aimerais donc jeter un coup d'œil sur certains des habitants les plus notables du royaume fantôme très diversifié et très coloré de Thaïlande.
D'où viennent les Thaïlandais ?
Qui sont-ils, les Thaïlandais ? Ou le Taï ? D'où viennent-ils et où sont-ils allés ? Quand et pourquoi ? Des questions difficiles auxquelles il n'est possible de répondre que partiellement. Je fais un effort pour le faire.
Ramwong, danse traditionnelle thaïlandaise (vidéo)
Lors des fêtes thaïlandaises et des festivités culturelles, vous voyez régulièrement une danse gracieuse avec de nombreux mouvements de la main. Cette danse s'appelle Ramwong. Les danseurs sont magnifiques en costumes thaïlandais et sont magnifiquement maquillés.
Les dix dernières naissances de Siddharta Gautama avant qu'il ne devienne illuminé et bouddha
L'un des plus beaux livres que j'ai lu ces dernières semaines était le livre "Les dix grandes histoires de naissance du Bouddha" mentionné ci-dessous. C'est une excellente traduction du pali des dix dernières naissances du Bouddha telles qu'il les raconta lui-même à ses disciples. Une qualité d'un quasi-bouddha, d'un bodhisatta et d'un bouddha est qu'ils peuvent se souvenir de toutes leurs vies passées. Ces histoires sont appelées jataka, un mot lié au mot thaï châat 'naissance'.
De la série 'You-Me-We-Us ; peuples indigènes de Thaïlande ». Tome 37. Le Sgaw Karen. Les résidents de Ban Ber Bla Too (บ้านเบ๊อะบละตู) vivent dans une zone qui a été promue « parc national ». Cette étape rend impossible la rotation traditionnelle des cultures dans les champs.
Narin Phasit, l'homme qui a combattu le monde entier
Narin Phasit (1874-1950) a combattu le monde entier. Tino Kuis aurait aimé le rencontrer. Qu'est-ce qui rend cet homme si spécial ?
You-Me-We-Us : Le barrage sur la rivière Salween près de Ban Tha Ta Fang, province de Mae Hong Son
De la série 'You-Me-We-Us ; peuples indigènes de Thaïlande ». Tome 36. Le Sgaw Karen. Les habitants de Ban Tha Ta Fang (บ้านท่าตาฝั่ง) s'opposent à la construction d'un barrage car ils vivent de la pêche et de l'agriculture le long de la rivière Salween.
'Les thaïlandais viennent vraiment d'une autre planète'; sur la culture, la personnalité et le comportement
Tino Kuis dénoue le lien entre culture, personnalité et comportement. Il conteste le point de vue selon lequel la personnalité et le comportement sont largement déterminés par la culture dans laquelle quelqu'un vit et a grandi. La culture décrit les jardins et non les fleurs.
Pieter, un homme d'affaires de 43 ans, quitte sa vie prévisible à Groningue pour une aventure avec Noi, 25 ans, à Pattaya. Il quitte sa femme et ses enfants, mais le rêve se transforme rapidement en cauchemar. En proie au regret, à l'alcoolisme et à l'abandon par Noi, il se retrouve dans une spirale descendante de solitude et d'isolement.
Bram, un homme calme et introverti de 43 ans, cherche l'amour dans la vie nocturne animée de Pattaya, en Thaïlande. Après une série de relations insatisfaisantes, il rencontre Joy, une danseuse séduisante qui bouleverse son monde. Tout en éprouvant la passion intense de leur relation, Bram est aux prises avec la réalité de leur relation et l'inévitable déchirement qui s'ensuit.
You-Me-We-Us : La mine de fluorite (spath fluor) à Baan Huai Makok, province de Mae Hong Son
De la série 'You-Me-We-Us ; peuples indigènes de Thaïlande ». Tome 35. Le Sgaw Karen. Les habitants de Ban Huai Makok (บ้านห้วยมะกอก) sont opposés aux plans d'une mine de fluorine dans le district voisin de Mae La Noi.
"Amour doux-amer: l'histoire de Fred et Sumalee"
Fred Dijkstra, un homme de 69 ans originaire des Pays-Bas, vit depuis des années dans le paysage serein de Surin, en Thaïlande, loin de sa terre natale. Sa vie là-bas n'a pas été qu'une aventure mais aussi une histoire d'amour. Il y a douze ans, il a épousé l'amour de sa vie, Sumalee, une Thaïlandaise douce et attentionnée. Ensemble, ils ont trouvé le bonheur et la sécurité dans les bras l'un de l'autre. Cependant, sous la surface de leur histoire d'amour, une crise se préparait qui finirait par saper leur mariage.
Ici, je montre six caricatures avec des explications qui critiquaient de manière mordante l'élite royale-noble de Bangkok il y a cent ans.
De la série 'You-Me-We-Us ; peuples indigènes de Thaïlande ». Tome 34. Le Pow Karen. À propos de la mine de lignite prévue à Ban Ka Bor Din (บ้านกะเบอะดิน) et de son impact sur la vie et la nature.
L'influence étrangère sur l'architecture du Siam/Thaïlande a été, pour ainsi dire, intemporelle. À l'époque de Sukhothai, lorsque le Siam a été mentionné pour la première fois, l'architecture était clairement déterminée par un mélange éclectique d'éléments de style indien, ceylanais, mon, khmer et birman.
Mae Thorani, la déesse de la Terre
Siddharta Gautama méditait sous l'arbre de la Bodhi lorsqu'un Mara jaloux, le Malin, voulut lui refuser l'Illumination. Accompagné de ses soldats, de ses belles filles et de bêtes sauvages, il voulait empêcher Siddharta de devenir illuminé et de devenir un bouddha. Les filles ont dansé devant Siddharta pour le séduire, les soldats et les bêtes l'ont attaqué.