Journal thaïlandais : Le comportement de Luang Pu est « scandaleux » ; effacer la casserole pour les autorités bouddhistes
Depuis le 18 juin, le quotidien thaïlandais « Matichon » parle quotidiennement de Luang Pu. A chaque fois une page entière d'actualité avec toutes les nouvelles et anciennes révélations et photos de sa flotte, de ses maisons et de ses femmes. Ce sont des histoires factuelles, un peu longues, ennuyeuses à lire, sans analyse ni explication, mais très complètes, oui.
"Matichon" consacre deux "Editorials" à l'affaire. Le 20 juin, un récit fort (avec quelques passages à tabac) affirme que le comportement de ce moine fait perdre confiance aux croyants dans le bouddhisme et la question se pose de savoir si les autorités bouddhistes dormaient.
Le 10 juillet, un article plus puissant avec le titre « Protégeons la religion ensemble », condamnant le comportement de ce moine en des termes tels que scandaleux, inapproprié et incroyable. Une mention particulière est faite de l’utilisation abusive des dons des croyants. Les autorités bouddhistes sont critiquées (« elles devaient être au courant, mais elles ont détourné le regard ») et la question rhétorique est posée de savoir pourquoi les croyants, qui connaissaient certainement aussi son mode de vie, n'ont pas sonné l'alarme.
'Matichon' a publié le 8 juillet un article dans lequel est dévoilé le 'réseau' de ce moine, ses liens avec les hommes politiques, la police et bien d'autres, ses comptes en banque et ses voyages aux Etats-Unis et en France. Un jour, le moine a tué quelqu'un, mais cela a été récompensé. En 2010, une femme a intenté une action en justice pour agression sexuelle, mais l'histoire ne raconte pas comment cela s'est terminé. La conclusion est que quelqu’un a dû garder la main au-dessus de sa tête. Et ils terminent par un soupir : "Comment cela va-t-il finir... ?"
Les informations régulières à la télévision rapportent également chaque jour cette histoire juteuse.
J'ai visité certains sites Web et regardé des vidéos sur YouTube. Les commentaires ne mentent pas, c'est-à-dire qu'il est maltraité, c'est l'enfer et la damnation.
Il y a quelques jours, la femme qui a été mise enceinte par le moine à l'âge de 14 ans (elle a maintenant 25 ans) a été interrogée par le célèbre présentateur Sorayuth. Elle a raconté comment le moine l'avait remarquée lorsqu'elle visitait le temple avec sa grand-mère. Comment le moine a fait travailler ses parents (en leur promettant de l'argent) jusqu'à ce qu'ils acceptent les plans du moine, comment le moine est venu la chercher dans sa voiture et l'a immédiatement violée.
Elle a accouché à Bangkok, le moine lui donnait 10.000 XNUMX bahts par mois. Lorsqu'on lui a demandé quelle était la prochaine étape, elle a seulement voulu répondre que le moine devait la soutenir financièrement, elle et son enfant, en vue de l'avenir de son enfant.
Voir aussi : http://en.luangpunenkham.com/ ainsi que l'article La Sangha est-elle condamnée ? par Tino Kuis sur Thailandblog.
Dans un article précédent, j’ai essayé d’expliquer comment fonctionne le mécénat. Et quelle est la force des réseaux. Le cas de ce « moine » confirme mon récit. Il n’est pas rare que les croyants donnent personnellement de l’argent au moine en plus de l’argent destiné au temple. L'abbé, qui a récemment quitté ses fonctions (après plus de 30 ans de moine) et vit désormais au Japon avec son amant, a collecté environ 200 millions de bahts (dons, écriture de livres, conférences). Ce moine a cependant corrompu la cause et les croyants. Sous prétexte de construire des bâtiments et des statues, il recevait des fonds et les dépensait pour lui-même. Et pas seulement envers lui-même. Tous les membres de son réseau (à commencer par son père et sa mère) profitaient pleinement de sa richesse. Par exemple, il a acheté 22 Benz et en a offert une à son ami. Maintenant, CELA est du clientélisme : acheter la liberté d'expression de quelqu'un, de l'esclavage psychologique. Les gens qui ont accepté officiellement tous ses cadeaux n’ont rien fait de mal. Après tout, vous gardez la bouche fermée lorsque vous recevez des cadeaux coûteux d'un moine riche et célèbre. Il n’est pas non plus interdit d’accepter de l’or, de l’argent, des maisons et des voitures comme cadeaux. Si CES gens s’indignent maintenant, c’est hypocrite à mon avis. Je n’exclus pas cela, d’ailleurs.
@ Chris Petite correction. Selon Bangkok Post, qui cite le responsable de la DSI, les 22 Benz ont été commandées chez un concessionnaire d'Ubon Ratchatani (donc apparemment pas encore livrées). Plus d'informations à ce sujet dans les Nouvelles de Thaïlande qui seront publiées plus tard dans la journée.
Cher Chris,
Tout d’abord, merci pour vos articles sur ce blog sur les phénomènes de la société thaïlandaise. J'aime les lire car ils donnent un aperçu de la façon dont les gens se comportent au sein d'institutions sociales données.
L’une de ces institutions/institutions est le mécénat. De tous les temps et de tous les peuples. Vous avez clairement expliqué comment cela fonctionne en Thaïlande dans certains (précédents) articles.
Cependant, vous parlez avec douceur de ceux qui acceptent les cadeaux et se taisent donc. C'est comme si le patronage survenait ou prenait le dessus sur quelqu'un, aucune défense possible, le « patron » en tête et le « client » l'objet direct.
Le blog thaïlandais a récemment annoncé que la corruption n'était pas exactement rejetée. Une telle attitude commune dans la société me semble très attrayante pour ceux qui utilisent le favoritisme pour atteindre leurs objectifs. N'est-il pas vrai que le rôle de l'objet « direct » est bien plus important et qu'il contribue donc à entretenir le mécénat ?
Cordialement, Rodolphe
Cher Rudolf…
Le mécénat requiert en effet deux parties : celui qui donne et celui qui accepte. Le patronage a un effet insidieux et - autant que je sache - n'est utilisé qu'au sein de votre propre clan ou pour attirer de nouveaux membres de clan. cela ne commence jamais avec une Benz, cela commence par un cadeau beaucoup plus petit comme une bague ou un collier en or pour votre anniversaire ou le Nouvel An. Et petit à petit, ça grossit. Le donateur a une intention implicite : vous montrer que vous êtes une personne précieuse, qu’on peut vous faire confiance et que vous méritez l’amitié du donateur. À long terme, le donateur peut vous demander davantage. Le destinataire est d'abord flatté et reçoit des objets de valeur qu'il n'achèterait normalement pas. Et comme je l'ai dit : cela arrive insidieusement. La question est alors de savoir quand vous dites – à un bon ami – que vous ne pouvez plus accepter un certain cadeau. Et même si vous le faites, vous ne pouvez pas dire non aux demandes du donateur, qui peuvent être moralement répréhensibles, voire illégales. Le chroniqueur Voranai écrivait à ce sujet ces dernières semaines : ces gens doivent faire un choix : le clan est-il plus important, ou la loi (ou le pays) ?
Modérateur : Dernière contribution sur le mécénat, car vous vous éloignez du sujet.