Le culte de la monarchie thaïlandaise

Par Joseph Garçon
Publié dans Fond
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19 Décembre 2018

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Lisez aujourd'hui un article sur l'anthropologue Irene Stengs (*1959) qui a obtenu son doctorat en 2003 à l'Université d'Amsterdam sur le culte de la monarchie thaïlandaise. Elle est affiliée à l'Institut Meertens et a été nommée depuis le mois dernier professeur d'anthropologie de la culture rituelle et populaire à l'Université libre d'Amsterdam.

Elle étudie les phénomènes culturels et les rituels commémoratifs dans la société néerlandaise. Et quels sont ces rituels, me dis-je. La réponse : les Huishoudbeurs, la commémoration annuelle d'André Hazes, le roi du chant de la vie ; André Rieu, le roi de la valse viennoise et sans oublier Rama V, l'ancien roi de Thaïlande.

"Ce que j'ai trouvé intéressant chez Hazes, c'est que sa carrière a énormément décollé après sa mort et qu'il est devenu numéro un à titre posthume", explique Stengs. Ses recherches thaïlandaises portent principalement sur le culte de la monarchie et le rôle de la culture visuelle dans celui-ci.

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Le 9 novembre Irene Stengs a prononcé sa conférence inaugurale à la Vrije Universiteit Amsterdam. Cet été, alors qu'elle écrivait son texte, douze footballeurs et leur entraîneur se sont perdus dans une grotte en Thaïlande. Le monde entier vivait avec eux au jour le jour. Cet événement, qui a dominé l'actualité pendant un mois sous forme de photos, d'animations, de bandes dessinées et de vidéos, a également fait l'objet de la conférence inaugurale de Stengs. Selon le professeur, il s’agit d’une excellente illustration de la rapidité avec laquelle les expressions culturelles émergent et évoluent. Elle appelle vulgarisation la manière dont un tel événement est raconté de toutes sortes de manières en mots et en images.

Et même si l’opinion publique s’empresse d’attribuer ces sentiments à une culture élevée par rapport à une culture basse, cela est beaucoup trop simpliste, selon le professeur. « Cela se voit par exemple dans nos recherches sur la Passion. D’une part, cela inclut le spectacle médiatique La Passion, une forme popularisée de l’histoire de la passion, qui attire toutes sortes de personnes. Il en va de même pour la Passion selon Saint Matthieu, où il existe également des formes popularisées, comme par exemple la Passion selon Saint Matthieu.

« Une division entre culture supérieure et culture inférieure ne rend pas justice à la réalité : la culture popularisée peut aller dans n’importe quelle direction. En outre, les opinions sur ce qui est élevé ou faible varient considérablement d’une société à l’autre. André Rieu est peut-être considéré ici comme le plus plat des appartements par les soi-disant connaisseurs de musique classique. Mais dans d’autres parties du monde, c’est la priorité.»

Stengs mène des recherches aux Pays-Bas et en Thaïlande. Si vous regardez les sujets, il reste plus qu’assez de travail à faire pour Mme Stengs. Et si elle s'ennuie, je peux certainement énumérer quelques centaines de sujets. Ses recherches seraient menées l'année prochaine sur le type d'hommes étrangers fous de la beauté féminine thaïlandaise et sur les différences entre les femmes néerlandaises et thaïlandaises. Alors les hommes, soyez prévenus !

3 réponses à “Le culte de la monarchie thaïlandaise”

  1. Tino Kuis dit

    Eh bien, Irene Stengs a obtenu son doctorat pour des recherches sur la vénération de la classe moyenne thaïlandaise pour le roi Chulalongkorn, Rama 5, et non sur la vénération de la monarchie thaïlandaise en général. Elle a fait une comparaison avec la vénération du défunt roi Bhumibol.

    • l.taille basse dit

      Merci Tino d'avoir encadré cette recherche il y a 15 ans.

      L'article que Joseph Jongen a lu est très brouillon ou cette professeure d'anthropologie Irene Stengs rassemble beaucoup d'absurdités pour le rendre intéressant sans être gênée par aucune connaissance ou profondeur.

  2. Dirk dit

    Il n'est pas nécessaire d'être professeur pour remarquer que si vous êtes un homme de plus de quarante ans aux Pays-Bas, les femmes vous regardent et vous traitent comme si vous veniez d'échapper à une peste médiévale.
    Maintenant, tout ne se passe pas toujours bien avec les dames thaïlandaises et leur famille qui les suivent, mais je connais beaucoup d'hommes ici qui ont été particulièrement chanceux plus tard dans la vie. Un demi-livre pourrait être écrit sur les causes, les concepts clés incluent : L'homme thaïlandais est moins chaste dans la relation que le farang,
    il y a un manque de filet de sécurité sociale, de culture et de comportement et finalement le Farang est content de sa beauté thaïlandaise, et la femme thaïlandaise de la sécurité physique qu'offre le farang et de la continuité de la relation. Conclusion si tout va bien, une vie meilleure pour tous les deux...


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