La restriction de la liberté académique en Thaïlande
Manifestation étudiante à l'université de Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
Les libertés académiques sont importantes non seulement pour la recherche de la vérité au sein de l'université, mais aussi pour la communauté au sens large. La liberté académique est une base universelle et fondamentale pour garantir la qualité de l'éducation dans toutes les formes d'éducation. Une société ne peut fonctionner correctement que si ces libertés existent. En Thaïlande, ces libertés académiques sont largement absentes.
Cela concerne les libertés de recherche au sein de l'université, mais aussi le partage des résultats avec d'autres instituts, tels que d'autres établissements d'enseignement, les médias et la société en général. Cela exige que l'université fasse preuve d'indépendance, d'intégrité et de maîtrise de soi, sans ingérence extérieure.
Libertés académiques
Permettez-moi d'en nommer quelques-uns, peut-être qu'il y en a d'autres. Premièrement, la liberté d'expression à l'oral et à l'écrit. De plus, la liberté de nommer des personnes compétentes dans la vie universitaire sans être influencé de l'intérieur par du favoritisme ou du clientélisme ou par des ingérences politiques de l'extérieur. Et enfin, être en mesure d'organiser et d'assister à des réunions d'étude et autres et de permettre des manifestations des deux groupes sur le terrain universitaire.
Le degré de liberté académique en Thaïlande
Les chiffres que je donne ici proviennent du site Web mentionné dans les sources. Elles sont collectées sur la base d'informations fournies par des universitaires des pays concernés. Sur une échelle allant de très peu (0) à beaucoup (1) de liberté, ce qui suit s'applique à la Thaïlande.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
En termes de libertés académiques, la Thaïlande est désormais dans le même groupe que la Chine, la Corée du Nord, le Moyen-Orient et Cuba. Les autres pays d'Asie du Sud-Est font nettement mieux : Malaisie 0.5, Cambodge 0.35 et Indonésie 0.7.
En comparaison : les Pays-Bas 0.9 et les États-Unis également 0.9.
Il est également clair de voir comment chaque fois après un coup d'État militaire, la liberté académique a fortement chuté (1977, 2007, 2015) puis s'est redressée, sauf maintenant après le coup d'État de 2014.
Quelques exemples pour illustration
Mon attention sur ce sujet a été attirée par un article récent sur David Streckfuss. Il vit en Thaïlande depuis 35 ans, est marié à une Thaïlandaise. Il a travaillé à l'Université de Khon Kaen pendant 27 ans pour soutenir l'International Student Exchange Organization (CIEE) et est l'un des principaux fondateurs et contributeurs du site Web The Isaan Record. En 2011, son livre « Truth on Trial in Thailand, Defamation, treason and lèse-majesté » est publié.
Récemment, un certain nombre d'agents de la police de l'immigration ont rendu visite au recteur de l'Université de Khon Kaen pour se plaindre de son implication dans la politique locale après qu'il ait organisé un événement en février pour que des écrivains, des artistes, des universitaires et des militants parlent des affaires de l'Isan. Ensuite, l'université a annulé son permis de travail et je comprends qu'il pourrait également perdre son permis de séjour. L'université affirme que son permis de travail a été révoqué en raison de "l'incapacité à s'acquitter correctement de ses fonctions". Il a soumis une nouvelle demande de permis de travail pour son travail à The Isaan Record. Il n'y a pas encore de réponse à cela.
Les médias thaïlandais les plus à droite et royalistes l'accusent d'être un agent rémunéré de la CIA impliqué dans les récentes manifestations. Il voudrait abolir la monarchie.
Titipol Phakdeewanitch, Le doyen des sciences politiques de l'université d'Ubon Ratchathani a été prié de visiter une base militaire à plusieurs reprises au cours de la période 2014-2017. En 2017, on lui a dit qu'une conférence sur les droits de l'homme ne pouvait pas avoir lieu.
Chayan Vaddhanaphuti a été accusé avec 4 autres universitaires de l'Université de Chiang Mai d'avoir organisé une conférence internationale sur les droits de l'homme en 2017. Des officiers militaires ont assisté à la conférence. Les enseignants ont alors manifesté devant l'université avec une banderole sur laquelle on pouvait lire : « Une université n'est pas un camp militaire ».
Nattapol Chaiching, maintenant chargé de cours à l'Université Suan Sunandha Rajabhat de Bangkok, a publié le livre universitaire le plus vendu de 2020 "La junte, les seigneurs et l'aigle" qui traite du rôle du monarque dans la politique thaïlandaise. Une de ses thèses antérieures a maintenant été censurée par l'Université de Chulalongkorn et il fait face à un certain nombre d'accusations de diffamation.
Manifestations à l'université de Mahidol (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Deux universitaires sur les libertés académiques
saowanee alexandre, un professeur adjoint à l'Université Ubon Ratchathani qui étudie la relation entre la langue et la politique a déclaré à la publication Times Higher Education :
« Les récentes manifestations (2020-21) portent sur les libertés des personnes en général. Les universitaires thaïlandais impliqués dans ces manifestations à quelque titre que ce soit ont critiqué le gouvernement depuis le coup d'État [2014] et ont été intimidés de diverses manières.
En ce qui concerne la liberté académique, en particulier la levée des vues et des règles descendantes, il est peu probable que cela se produise de si tôt », a-t-elle déclaré. "Un système profondément enraciné de croyances traditionnelles sur ce qu'il faut apprendre et comment apprendre est au cœur de l'éducation thaïlandaise."
James Buchanan un conférencier invité au Mahidol University International College et un doctorant étudiant la politique thaïlandaise à la City University of Hong Kong déclare :
« La liberté académique est définitivement un problème en Thaïlande. La peur de la lèse-majesté a parfois entravé le travail des universitaires tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de la Thaïlande. Certains universitaires peuvent choisir de s'autocensurer ou d'éviter la recherche sur certains sujets, tandis que d'autres peuvent avoir choisi d'écrire en utilisant des pseudonymes. Et les conférences sur des sujets sensibles ont tendance à être des affaires plutôt tendues. Mais nous voyons maintenant un fort désir dans les récentes manifestations thaïlandaises de briser ces tabous, et la communauté universitaire - à la fois en Thaïlande et les universitaires sur la Thaïlande à l'étranger - a le devoir de soutenir cela. Les manifestations de l'année dernière, principalement des jeunes, portaient régulièrement sur la liberté d'expression. De nombreuses universités ont interdit ces rassemblements ».
Conclusion
Je ne peux pas faire mieux que de citer Titipol Phakdeewanich de l'article de The Nation mentionné ci-dessous. Cet article date de 2017 sous le régime de la junte, mais je pense que peu de choses se sont améliorées depuis lors. Je n'ai entendu aucun rapport selon lequel les universités elles-mêmes s'engageraient pour plus de libertés, au contraire.
Titipol écrit en 2017 :
Tout en penchant vers la junte, les universités thaïlandaises ont été réticentes à protéger les libertés des campus, en partie parce qu'elles considéraient les attaques de l'armée contre la liberté académique comme une préoccupation personnelle. Une fois que les universités prennent l'initiative d'approuver le régime militaire, la liberté académique est menacée. Il est temps pour les universités thaïlandaises de revoir leur engagement à protéger la liberté académique. L'objectif principal d'une université est de servir le public et la communauté universitaire, et non de fonctionner comme une agence gouvernementale dont le travail consiste à suivre les ordres de la junte ou du gouvernement. Les votes et les événements académiques ne doivent pas être considérés comme une menace pour la sécurité nationale et le calendrier de la junte pour la démocratie. Cette tendance dangereuse a été exacerbée par la méfiance croissante des politiciens au milieu de la polarisation de la politique thaïlandaise au cours de la dernière décennie au détriment des libertés. La démocratie fonctionne sur les principes de la liberté et des libertés, tandis que l'armée fonctionne sur le commandement et l'obéissance. La démocratie et l'armée s'excluent donc mutuellement et existent dans des domaines opposés. Les universités thaïlandaises ne peuvent pas se permettre d'induire le public en erreur si elles veulent que la démocratie survive et s'épanouisse. Malheureusement, il est peu probable que les universités thaïlandaises trouvent le courage de protéger la liberté académique de si tôt. Le déclin continu de la liberté académique en Thaïlande n'est donc pas seulement dû à la pression militaire, mais aussi au fait que les universités permettent que cette liberté soit supprimée. '
Sources
Les données sur les libertés académiques en Thaïlande (et dans d'autres pays) au cours des dernières décennies proviennent du site ci-dessous. Ils sont à peu près équivalents aux chiffres que j'ai trouvés sur d'autres sites : www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- L'histoire de 2017 de Titipol Phakdeewanich : "La liberté académique est en train de mourir sous le régime militaire : les universités doivent intensifier" dans The Nation :www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Pourquoi la liberté dans l'éducation est importante pour la qualité de l'éducation : www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Un autre site web avec un aperçu global de la liberté académique : www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Un aperçu plus complet des violations de la liberté académique en Thaïlande depuis 2014 sur le site Prachatai : prachatai.com/french/category/academic-freedom
- Une contribution de Mark S. Cogan dans le Southeast Asia Globe du 21 avril : sud-estasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
David Streckfuss a été impliqué très tôt dans l'Isaan Record, mais il n'en est pas un membre fondateur, le site Web l'a encore souligné dans un message du 20 mai dernier. Prachatai brosse un tableau du retrait soudain et anticipé de son permis de travail par David. Diverses parties concernées ont fait un certain nombre de déclarations, parfois contradictoires, concernant le retrait du permis de travail. Officiellement, la raison pour laquelle David n'a pas bien fait son travail au cours de la dernière année est : il est responsable d'un programme d'échange d'étudiants et il n'en est rien sorti en 2020 (ça alors, vous êtes sérieux ?). Mais une autre explication est que les autorités se sont rendues à l'université pour leur faire savoir que les activités de David ne sont pas appréciées (parler de décentralisation et défendre les Isaaniens, ça ne va pas à Bangkok ?). Après quoi l'université est arrivée à la conclusion que David n'avait pas fait son travail correctement...
https://prachatai.com/english/node/9185
Les autorités aiment les visites de militaires et/ou de policiers, que ce soit à travers des conversations avec les gens (le réseautage est très populaire en Thaïlande) ou par des observations visibles (sécurité de l'État, etc.). La liberté d'expression, l'examen critique, la critique et la présentation de faits qui ne conviennent pas aux personnes au pouvoir sont d'une importance secondaire par rapport à l'importance de « l'unité » et de la « sécurité de l'État ». Dépassez le pas et vous êtes un danger potentiel et vous le saurez avec des allusions subtiles et moins subtiles... Si ces professeurs reprennent leur place, le sable sera de nouveau fini, c'était "un malentendu" (ความเข้าใจผิด , est venu khâo-tjai pìt). Si vous ne connaissez pas votre place, alors il n'y a en fait pas de place pour vous dans la société... Et tant que l'armée hypocrite aura de nombreuses tentacules dans le système politique et administratif, cela ne changera pas rapidement. Une société libre avec des discussions saines, de la transparence, de la responsabilité et la capacité de mettre les problèmes à l’épreuve n’est pas possible à court terme. Quel dommage.
Cela ferait du bien à la Thaïlande si les professeurs (et les journalistes, le FCCT a eu un débat il n'y a pas si longtemps sur la réduction de la presse en Thaïlande) pouvaient simplement faire leur truc. Cela profiterait à la société et donc au pays.
J'ai aussi lu d'autres histoires.
Il est directeur d'une organisation qui organise des programmes d'échanges d'étudiants pour des étudiants principalement américains. Il est détaché à l'université (ne travaille pas pour une faculté) et son salaire est officiellement payé par l'université (également en raison de son permis de travail) mais l'organisme d'échange aux USA le reverse à l'université. À l'université, il n'a pas de patron, seulement un bureau/lieu de travail et il ne travaille PAS pour l'université.
En raison des problèmes de Covid, le flux d’échange d’étudiants a été réduit à 0 et il n’y a donc plus de travail pour lui. L'organisation aux États-Unis a donc mis fin à son contrat (les attentes pour l'avenir ne sont pas non plus favorables) et il n'y a aucune raison pour que l'université l'emploie ou simplement « le garde employé » sur papier.
Son livre critique a déjà été publié en 2011 et si les gens voulaient vraiment se débarrasser de lui, ils auraient pu le faire immédiatement après l'un des nombreux coups d'État depuis 1990. Il travaille ici depuis 27 ans.
Oui, Chris, il est fort possible que vous ayez raison à propos de David Sreckfuss et que son permis de travail n'ait pas été refusé ou révoqué en raison de restrictions aux libertés, mais bien parce que ses fonctions ont été résiliées.
Je lis maintenant que le programme d'échange étudiant du CIEE pour lequel il travaillait et avait une chambre à l'université s'est déjà terminé en juin 2020 (à cause du covid-19 ?), qu'il a ensuite reçu un nouveau permis de travail en août, qui lui a maintenant été retiré prématurément. Les histoires qui circulent dans les médias supposent que cela s'est produit à cause de sa position politique, mais j'ai maintenant aussi des doutes. Mes excuses.
Je vais m'en tenir au reste de mon histoire.
Etant donné la qualité douteuse de l'éducation, on a constamment l'impression que la petite élite qui règne encore en Thaïlande préfère garder l'interlect dans ses propres cercles.
Bien sûr, la question se pose, quel pays peut encore se permettre de perdre à jamais tant de talents ?
@Tino,
Merci pour la contribution et voici une question.
Existe-t-il également des restrictions pour les universitaires qui n'explorent pas les frontières des événements politiques ?
Chaque jour, de nombreux responsables thaïlandais travaillent au niveau national et international sur des politiques et des traités internationaux pour servir les intérêts du pays. Par exemple. accords commerciaux avec des détails jusqu'à la dernière décimale et il ne me semble pas que ce soient des oies stupides qui n'ont pas le droit d'exprimer une opinion, mais oui je peux me tromper.
Oui, Johnny, il y a certainement beaucoup d'universitaires bons et courageux.
Ces restrictions aux libertés académiques sont certainement en grande partie liées à des opinions politiques, mais elles sont également liées à des opinions sur la politique socio-économique et étrangère. La liberté d'expression y joue un rôle majeur. Des règles différentes s'appliquent aux fonctionnaires, bien qu'il y ait aussi trop de pression d'en haut. S'exprimer sur la corruption au sein du gouvernement est une tâche presque impossible. C'est bien sûr vrai pour d'autres gouvernements, mais dans une moindre mesure.
J'entends dire que le favoritisme et le clientélisme sont monnaie courante dans le milieu universitaire. Cela entrave la nomination de bons universitaires qui pensent de manière indépendante. C'est aussi une restriction des libertés. J'ai également mentionné la surveillance constante de ce qui se passe à l'université par les services policiers et militaires, les fréquentes interdictions de tenir des discussions et autres rassemblements.
Il existe également les barrières nécessaires au sein de l'université lorsqu'il s'agit de questions environnementales qui affectent les intérêts commerciaux.
Je crois tout en termes de clientélisme et si j'ai bien compris cela se passe aussi aux Pays-Bas où les salariés sont récompensés par une place dans la 2e chambre (y compris le VVD) parce qu'ils sont tellement à l'aise sans que l'électeur ne s'en aperçoive.
Concernant les questions environnementales, je suis très curieux de savoir ce que vous voulez dire. On sait depuis des années que le riz d'exportation ne doit être cultivé que dans le delta du Chao Praya et que le riz de l'Isaan doit être destiné à son propre usage, en raison du climat différent de l'Isaan. En raison de la salinisation (la taille de la Belgique), de plus en plus de terrains inutilisables deviennent disponibles et peuvent être remplis de panneaux solaires. Est-ce que quelque chose comme ça se dispute dans une université ?
sur les 304 universités et instituts supérieurs de Thaïlande, 4 figurent dans le top 1000 mondial et aucun dans le top 500. Alors vous savez, n'est-ce pas ?
source: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Je travaille comme universitaire (enseignant et chercheur) dans une université thaïlandaise et j'ai beaucoup de mal avec l'histoire de Tino et je n'approuve pas du tout ses conclusions.
J'en ai partagé les raisons avec Tino dans les étapes préliminaires de cette publication :
– l'indice de liberté académique est basé sur des sables mouvants : une quinzaine d'universitaires en Thaïlande ont rempli le questionnaire (probablement en anglais si bien que 15% des universitaires thaïlandais sont exclus), peut-être ceux qui sont le plus en colère ;
– le lien entre cet indice et les coups est tout aussi valable que le lien entre le nombre de cigognes et le nombre de naissances ;
– Je travaille ici depuis 2006 et je n'ai vraiment remarqué aucune de ces limites, pas dans mon enseignement (je discute de tous les sujets avec mes élèves, y compris les sujets tabous mais j'apprends à penser par moi-même et à donner rarement ma propre opinion; que n'est PAS mon travail de conférencier), pas dans mes articles de recherche et de conférence ;
– les chercheurs universitaires doivent adhérer aux conclusions de leurs recherches. Et en ce qui concerne l'éducation, les conditions de qualité fixées par le gouvernement en plus de leur propre conception de leurs classes. Ce qu'ils pensent, font et publient en privé (comme je le fais ici sur Thailandblog et M. Streckfuss dans Isaan Record) n'a rien à voir avec la liberté académique mais avec la liberté d'expression qui s'applique à tous. Certains « universitaires » abusent de leur statut de MBA et de PhD en exprimant des opinions privées qui prennent alors plus de poids ;
– il existe des universités publiques et privées en Thaïlande. Ces universités privées ne dépendent pas du gouvernement pour leur financement (enseignement et recherche), donc pas de « Prayut et de l'armée » ;
– de nombreuses recherches ne sont PAS financées par le gouvernement ou des entreprises thaïlandaises, mais (en partie) par des institutions et des fonds étrangers. Et souvent aussi présenté hors de Thaïlande (magazines, conférences) ;
– la casuistique des cas d'absence de liberté académique ne signifie pas qu'il s'agit d'une tendance générale.
Je ne veux pas répéter ma discussion avec Tino donc je vais en rester là.