Thailandia irudietan (9): Eskaleak
(John eta Penny / Shutterstock.com)
Irudi batek mila hitz baino gehiago margotzen ditu. Hori, zalantzarik gabe, Thailandiari dagokio, kultura interesgarria eta jende alai asko dituen herrialde berezi bat, baina baita kolpeen alde iluna, ingurumenaren kutsadura, pobrezia, esplotazioa, animalien sufrimendua, indarkeria eta errepideetako heriotza askoren alde iluna ere.
Atal bakoitzean Thailandiako gizartearen ikuspegia ematen duen gai bat aukeratzen dugu. Serie honetan ez dago palmondoak astintzen eta hondartza zurien argazki makurrik, jendearenak baizik. Batzuetan gogorra, beste batzuetan hunkigarria, baina baita harrigarria ere. Gaur eskaleei buruzko argazki sorta.
Ezinezkoa da Bangkok, Phuket edo Pattaya kaleak eskalerik gabe imajinatzea. Hortz gabeko amona zaharrak, amak haurtxoak dituztenak, gorputz-adarrak edo gorputz-adarrak dituzten gizonak, karaoke-abeslari itsuak, ezinduak eta trapuak batzuetan txakur samurrez lagunduta.
Egoera-mota horietan, askotan, Birmania edo Kanbodia bezalako aldameneko herrialdeetako koadrila antolatuak hartzen dute parte, eskea lanbide bihurtu dutenak. Batzuetan, Thailandiako adingabeak dirua eske egitera behartuta daude, adibidez zorra duten loanshark batean.
Thailandian eskea debekatuta dagoenez, kaleak aldian-aldian garbitzen dira eta eskaleak atxilotu egiten dituzte. Tailandiarrek hezkuntza jasotzen dute lana aurkitu eta berriro gizartean parte har dezaten. Buru-nahasmenduak dituzten pertsonak arreta-hornitzaileetara bideratzen dira, hala nola ospitale psikiatrikoetara. Atzerritarrak atxilotu eta herrialdetik kanporatzen dituzte.
2016ko martxoaz geroztik, Asanblea Legegile Nazionalak kalean eskaleak debekatzen dituen legea onartu du. Salbuespenak bilketa eta kaleko antzezleentzat bakarrik daude, baina baimena izan behar dute. Legeak eskea debekatzeaz gain, behartzea edo laguntzea ere zigortzen da. Eskea antolatzen duten kuadrillei ere aurre egin nahi die Jaurlaritzak. Hala ere, badirudi txosna irekita garbitzen ari dela...
Eskaleak
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Ez dute esan nahi eske-ontziarekin goizean oso goiz eskean egiten duten fraideak, ezta? Eta zer esango zuen Budak honetaz? Barkatu galdera hauekin inor iraintzen badut.
Irakurri eskaleei, fraideei eta ongi egiteari buruzko istorio hau.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Nor da Buda horri buruzko iritzia izateko? Jarraitzaileak batzuetan gaixoagoak dira buruan, baina hori fede gehiagorekin ikusten duzu.
Duela urte batzutan albistegietan zegoen kanbodiar adimen intelektual baxua zuten (testu ikaragarria baina ez dago beste aukerarik) azido klorhidrikoarekin mutilatu eta gero Thailandia aberatsagoan eskean behar zutela.
Zein txarra izan daiteke pertsona bat jendea esplotatzea eta zenbat gaizki dago egoera hauetan esplotatuta dauden eskaleei diru pixka bat ematea, dena osorik egon dadin?
Budak iritzia zuen horri buruz, Johnny.
Hainbat aldiz Chiang Kham-etik (Phayao) Chiang Raira autostop egiten ari zen fraide batekin joan nintzen. Ibilaldia amaitzean denek dohaintza bat eskatu zuten. Ehun baht eman nizkion, monje batek dirua onartzen ez duen arren onartu zuten.
Giza salerosketa edo esplotazioa dela susmatzen duzun eskale batekin topo egiten baduzu, ez duzu dirurik eman behar, baizik eta poliziari salatu. Ados, Johnny maitea?
Jaja Tino, hori ona da, monjeek ez dute dirua onartzen, gutun-azal horiek guztiak desio onez beteta daude, seguruenik horrekin ados zaude, Tino maitea?
Monakismoa, Sangha, Thailandian kondenatuta dago. Apaiz katolikoekin baino iskanbila gehiago dago. Baizik eta eskaleei eman.
Tina,
Tailandiako oso aberatsen eta oso aberatsen arteko banaketa, non pobreei esaten zaien guztia euren karmaren araberakoa dela eta aberatsek bizimodu ona merezi dutela, Thailandiako telebistan emankizun askori zor zaio, non monjeak erakusten diren. gertaera garrantzitsuek denbora luzez jarrai dezakete.
Komunikabideak kontrolatzen dituenak jendea kontrolatzen du.
Batzuetan Bangkok Post-en abisuak egon dira eskaleei dirurik ez emateko.
Nire emazteak uste du eskale batek 2 esku eta 2 hanka baditu, ez duela dirurik eman.
Zer egin dilema izaten jarraitzen du, nire ustez.
Gainera, uste dut goizean goiz jaiki eta 5 km oinutsik ibiltzeko gai den fraide batek ere lan egin dezakeela eta irabazitako diruaren zati bat behartsuei eman diezaiekeela.
Bide batez, fraideen artean, droga eta alkoholaren mendekotasuna kentzen saiatzen diren fraideen artean arazo-kasu asko daude fraide bihurtuz.
Atxilotu ohiak eta beren burua zaindu ezin duten pertsonak.
Doako aterpea eta janaria da orduan irtenbide bat.
Nire emaztearen familian, anaia 1 fraide izan zen denbora luzez eta 1 fraide baino ez zen 2 hilabetez.
Gutxieneko epea 3 hilabetekoa dela uste nuen.
Ez, khun moo, zuk erabakitzen duzu zenbat denbora iraungo duzun fraide, ez dago gutxieneko eperik. Inork ez dizu errua botako tenplutik irteten bazara, benetan zure esku dago. Nire semea behin fraide gisa hasi zen egun batez bere lehengusu eta lagun onenaren errausketaren garaian.
Tina,
Agian ez dut behar bezala hitz egin.
Nire emazteak dio printzipioz 3 hilabeteko epea bete behar dela ondo egin nahi badu.
Baina, egia esan, nire Farang familiako kide bat fraide izan zen 3 egunez.
Bere gaixotasuna zela eta, ez zen epe luzeagoa gomendatzen.
Egia esan, egun bakarreko fraidea lehenago ere ikusi dut errausketagatik.
Lan finkoko fraide gisa ikusten dut, behin-behineko lan-kontratuko fraide gisa eta deitzeko fraide gisa.
Gutxitan ematen diet ezer eskaleei, duela urte gure lagun batek 100 bt eman zizkion ohol batean ibiltzen zen hankarik gabeko bati. Pixka bat atzetik nindoan eta ikusi nuen eskale patetiko hura 100 bt sartzen zituela bere zorroan, jada diru mordo handi bat zeukan.
Jacqueline, hogeiko pack handi batek ez du ezertarako balio...
Zoritxarrez, hemen ere lastoa dago eta mafia bat dago gaizkile horiekin dirua irabazten duena. Baina bizimodua eman diezaiekezu benetan ezinduak eta etxean kolpatzen dituztenak nahikoa ekartzen ez badute. Eta haien platera azkena zerbitzatzen da hala ere. Mutil horiek argalak dira ondo begiratu nahi baduzu.
Baina zaila izaten jarraitzen du zerbait ematen duzun ala ez epaitzea. Thai neskalagunari utzi nion.
Bihotzeko argazkiak! Gangster errukigabeek beren kideak nahita mutilatu eta eske egitera behartzen dituztela jakitun naizen arren, ez dut ezer ez emateko gogorik. Beharbada, hori egitean nahi gabe betikotzen dut «sistema». Baina denak ez dira gaizkileek esplotatuta, batzuentzat ez dago eskean aritzea beste biderik. Koronabirusa jo baino lehen, Phnom Penhen (Kanbodia) nengoen. 10 bat urte inguruko ume bat, beso eta hankarik gabe, gurdi moduko batean eseri zen eta lagun batek bultzatu zuen. Kalean zehar paseatzen ikusi nindutenean, mutil-lagunak berehala hartu zuen neurria. Odol-mamitutako ibilaldiarekin bidea jarri zidaten. Noski zerbait eman nion eta mutilatutako haurrari ere keinuen bidez laudorio batzuk ematen saiatu nintzen. Beste behin Phnom Penh-eko kasinotik irteten ari nintzen eta, tuk tuk batera nindoala, oso gaizki jantzitako tipo batek hurbildu ninduen. Riels (Kanbodiako moneta) zirela uste nuen billete batzuk eman nizkion. Eskerrak asko eman zizkidan belaunikatuz, 'wais' handiez lagunduta eta gero tuk tukarekin pixka bat ibiliz, eskerrak behin eta berriro oihukatuz. Euro gutxi horiengatik nahiko gehiegizkoa zela iruditu zitzaidan, baina gero nire hotelera iritsi nintzenean ohartu nintzen ez niola Riels oparitu, dolar estatubatuarra baizik. Zentimoa bere lekuan erori zen, aldartea ikusi nuen. Gutxienez mutil txiki hark arratsalde on bat izan zuen eta horrek poztasuna eman zidan berriro. Eta nolabaiteko asebetetze-maila batek ere zeresana izan dezake zu baino egoera txarragoan dauden pertsonei dirua emateko.
Khun moo-ren emaztearen erreakzioari begirada bat gehitu nahiko nioke.
Orduan, eskua altxatuta baino zerbait hobea egiteko gai izan beharko zenuke.
Aldi baterako fraideak tailer sozial bat baino ez dira, gauza ona ez, baina larri desitxuratuta.
Arropetan identifikazio-markak daude fraide profesionala eta behin-behinekoa bereizteko?
Horren aldeko Thailandiako legediak nahiko holandarra dirudi, deportazioa izan ezik.
william,
Fraideek fraide pasaportea jasotzen dute eta erregistratuta daude.
Hori da behintzat nire emaztearen semeak lortu duena.
Ezin duzu ezer egin mutilarekin, lan egiteko alferra, edan eta gero fraide gisa ohiturari ostiko bat emanez.
Ohitura apur bat desberdinak dituzten hainbat monje erakunde ere badaude.
Bizimodu espartanoa duten Isaan-eko fraide oinutsetatik hasi eta hiri handietako bertsio luxuagoraino.
Emakumezko fraideek arropa zuria janzten dute eta gutxitan entzuten duzu horri buruz ezer negatiborik.
Askotan bizitza lasaia egin nahi duten emakumeak.
Horrelako monje pasaportea (monastiko identifikazio dokumentua) nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ) deitzen zaio. Hainbat informazio jasotzen du. Izen zibila eta abizena barne, fraide egin aurreko lanbidea, nazionalitatea, aitaren eta amaren izenak, jaiotza-datuak, etab. Eta hasierari dagokionez, noiz, non eta norekin izan zen, zein izen berri hartu zuen, zeinetan. tenplu(k) bat da (izan) lotuta eta abar.
Monje ofizial bakoitzak (Bhikkhu, ภิกษุ) halako liburuxka bat dauka. Thai Sangha-ren arabera, emakumeak ezin dira fraide izan (Bhikkhuni, ภิกษุณี)... Budak berak bestela uste zuen, ez litzateke pozik egongo thailandiar sustraiek irakaspenei nola aurre egiten dieten. Beraz, ez dute liburuxka ofizialik ere. Benetako emakume monjeak daude batzuetan bata horia/laranja bat janzten/jazten dutenak, baina hori ez du onartzen Thailandiako Sanghak. Irtenbide alternatibo bat jantzi gorriak ziren. Gertaera ezagun bat gertatu zen duela mende bat, Narin Phasitek bere bi alabak fraide ordenatu zituenean.
Horia, laranja edo gorria ordez, "errebelde" ez den emakume budista batek bata zuria aukera dezake. Baina halako bata zuria ez da monjeentzat baizik eta laikoentzat. Hauek emakume herritar/laikoak (hau da, ez fraideak) jainkozko eta zelibeki bizi diren emakumeak dira. Mêh-chie (แม่ชี) deitzen diote.
Ikusi ere Tinoren artikulu bat lehenago blog honetan (2018): Women in Buddhism
Edo "fraide emakume errenegatu" bati egindako elkarrizketa hau: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Pertsonalki, uste dut Thailandiako eskaleen kopurua ez dela txarra eta normalean ez dira zorrotzak izaten.
Herrialde askotan ezberdin ezagutu dut, India nabarmentzen dela.Eta egia da eskea kontrolatuta dagoela normalean. Neurri batean horregatik, ez diet inoiz dirurik ematen eskaleei.Benetan mingarria denean egiten dudana jateko zerbait erosteko eskaintza da, hau ukatuz gero, eskaleak izaten dira mafiarentzat dirua biltzen dutenak.
Behin ikusi nuen Walking Street-eko eskale bat polizia bat hurbiltzen ari zela.
Hanka bakarrarekin kalean zehar arakatu zen. Ez dakit zehazki zer esan zuen ofizialak, baina une bat geroago beste hanka atera zen eta alde egin zuen.
Eta eskale gazteago bat, Jomtien hondartzan eta arratsaldeetan Pattayako tabernetan aldizka ikusten nuena, Phuket-en ezagutu nuen gero. Berak ere aitortu ninduen.
Diru-sarrera eredu polita iruditzen zait.
Guztiak Eddy Murphyrekin egindako pelikula bat ekartzen dit gogora, hau ere gurpildun ohol batean esertzen dena, ustez betaurreko beltzekin elbarrituta egongo balitz bezala, itsuan eskean, polizia batzuk etorri eta hura jaso eta hanketan jarri arte. eta gero, oihukatzen du: "Geratu Jauna, mirari bat gertatu da, ibil naiteke, ikus dezaket"
Nik ere topatu ditut eta ez dut dirurik ematen haien atzean dauden gehiegikeriak direla eta.
Hala ere, batzuetan begi onez keinu labur bat ematen didaten thailandiar ikusleak ikusten ditut. Hori ikusten dut "benetako Thai eskale" bat dela seinale.
Geroztik arreta handia jartzen diot oinezkoen gorputz hizkuntzari eta jarrerari.
Nahiz eta orain denek kezka desberdinak izango dituzten koroaren aroaren ondorengoekin
Are lazgarriagoa da haur osasuntsu batzuek hankak apurtu eta mozten dituztela eske egiteko, zeren ez badiozu ezer eske egiten ez duen haur dohakabeari ematen, orduan zure arima madarikatua dago, duela urte batzuk bide jakin bat. 9 tenplu ospetsu bisitatzera joan zen egun batean, tenplu horietako batean blokeak eskaintzen ziren nonahi zure opari onak uzteko, egongela bakoitzeko sabaia lerroekin zintzilik zeuden txanpon-billeteekin lotuta, plastikozko hainbat eskeleto zeuden, esaterako. zurea batzuetan medikuaren kontsultan giza gorpuzkera ikasteko, hezurdura haiek partzialki jantzita eta esku batean eske-ontzi bat erantsita eta zinta bat jotzen zen etengabe TAMBOEN, TAMBOEN, zure arima salbatzeko testuarekin. nire emaztea thailandiarra harrituta geratu zen diru eske guzti honek, honek ez zuen zerikusirik bhudismoarekin, modu honetan bizitzaren filosofia eder hau dirua gorpuzkera hutsa bihurtzen da zientzia hauekin ez diet ezer ematen horrelako "agentziei".
Tailandiara lehen aldiz joan nintzenean eta Chiang Mai-ren erdigunetik gertu dagoen hotel batean ostatu hartu nuen eta nire gidariarekin zentrora oinez joan nintzen. Zubi baten gainetik zihoala, haurrak zituzten emakume batzuk zubiaren alde banatan eskean ari ziren. Lehendik entzuna nuen horri kasurik ez egiteko, baina arratsalde batzuetan malko bat etorri zitzaidan begietara, “atzerritar aberats hori” naizelako. Arratsalde batzuk igaro ondoren, nire zorrotik atera eta 20 baht atera nituen (10 baht guztientzako). Egun batzuk geroago, prebentzio gisa, dagoeneko dirua solte nuen poltsikoan, zure zorro irekia jendaurrean erakusteak erakar baitezake. beste gauza batzuk - Zenbat eta aldiz gehiago joan nintzen, orduan eta malko gehiago etorri zitzaizkidan zubi horren ondoan 5 izarreko hotel bat dagoelako, non auto garestiak hara eta hona ibiltzen ziren eta hori hor dagoen pobreziarekin kontraste nabarmena da.
Etxera irten aurreko azken arratsaldean, emakume horietako bat zubiaren beste aldera joan zen eta 500 THB eman zizkion, Herbehereetako eskale bati sekula eman ez nion zerbait. (are gutxiago Ekialdeko Bloketik eske egitera etortzen diren pertsona horiek) Ezkutuan atera nion argazki bat berari eta bere umeari “etxera eramateko (nire bihotzean)
Hurrengo urtean Chiang Mai-n itzuli nintzen eta, antza denez, zubi horren ondoan dagoen hotel berean - berehala itzuli zen nire bihotzera baina ez zegoen - bere umearekin ikusi nuen orain hirian Mac Drekin.
Lehen ura hartu nuen eta diru pixka batekin eman nion. Horrela joaten zen arratsaldero, ur pixka bat hartu (eta batzuetan janaria) eta dirua ematen.
Gogoratu nuen txikitan jostailuak nituela, baina ez nuen ume hura jolasten ikusten, beraz, jostailu-postu batera joan nintzen eta jostailuzko auto bat erosi nuen. Itzuli eta eman nion. Maitasunez eta arretaz onartu eta bere poltsan sartu (umea lo zegoen) eta bere aurpegian irribarre bat zegoen eta horrek poztu ninduen.
Hurrengo egunean beste ume bat zegoen berarekin eta beste botila bat ur eta diru pixka bat eta bi umeak ikusi nituen kotxe horrekin jolasten (niretzat ona zen). Berriro joan nintzen postu horretara eta beste umeentzako jostailuzko beste auto bat erosi nuen. Orain biek zuten zerbait.
Tailandiar lagun on batekin handik pasatu nintzenean, berarekin hitz egin eta eskerrak eman zizkidan. Berarekin zituen 2 mutil zirela uste nuen, baina 2 neska izan ziren (barreak bi aldeetatik, baina ez zion axola biak pozik zeudelako opariarekin
Berriro idazten dudanean, malkoak etortzen zaizkit begietara eta oroitzapenak gainezka datoz. Kanpoan "iruzurgileak" ere badirela ohartarazi arren, nire sentimendutik ematen dut. izan ere (Oro har) Mendebaldekoak Thai biztanleriaren gehiengo zabala baino aberatsagoak gara.
Nire kristau-heziketa ere izan behar da hori egitera bultzatzen nauena. Beraiengatik ez bada, nire lagun thailandiarrentzat da ekarpen ekonomiko txiki bat egitea.