Eraginkortasuna eta eraginkortasuna: kulturan konparaketa
Arrazoia
Egia esan, bi arrazoi daude post hau idazteko. Bata, lankide batek elkarrekin idazteko eskaera da Genevan egingo den hitzaldi baterako kulturen arteko kudeaketari buruz. Bestea, nire emazteak Don Muang aireportutik etxerako autobusa taxiaren ordez hartzeko ezetza «leuna» da (gehienez hiru aldiz). Gauza hauek idaztera eraman naute.
kultura
Jakina, thailandiarrek holandarren (eta belgikarren) antza dute alderdi askotan. Jan eta edan, lo, maitasuna eta abar. Eta noski, gu bezala, osasun onean zahartu nahi dute, ez dute diruaz eta fakturak ordaintzeaz arduratu beharrik, adimendunak eta oker doazen seme-alabak eta bilobak, bizitzako bikote erakargarria (ahal bada gaztea) leial eta biziki maite zaitu eta gure edaria da egunero.
Hala ere, thailandiarrek guk baino askoz kafe, garagardo, esne eta gurin-esne gutxiago edaten dute eta guk baino askoz arroz eta somtam glutinoso gehiago jaten dute. Badaude ohean beharrean lurrean edo koltxoi oso mehe batean lo egiten duten thailandiarrak. Ez dakit tailandarrak baino hobeak garen maitasuna egiten. Tira, badugula edo sortu dugula irudia hobeak garela. Eta atzerritar batekin ezkondu diren thailandiar emakumeak normalean ados daude. Aipatu desberdintasun batzuk nabariak dira eta erraz azal daitezke, faktore sozioekonomikoekin edo faktore klimatikoekin: arroza merkeagoa da Thailandian eta ez da hazten Herbehereetan. Thailandian Herbehereetan baino askoz behi gutxiago dago, Thailandiako populazioaren zati bat laktosa tolerantea da eta Herbehereetan ez dugu nekazariez hitz egiten, nekazaritzako ekintzaileez baizik.
Eraginkortasuna eta eraginkortasuna
Nire esperientziaren arabera, thailandiarrek eta holandarrek beren helburuak lortzen saiatzen diren moduak nabarmen desberdinak dira. Saia nadin argi uzten eraginkortasun eta efizientzia kontzeptu klasikoen arteko ezberdintasuna.
Eraginkortasuna pertsona edo erakunde batek bere helburuak zenbateraino lortzen dituen da. Helburua guztiz lortzen bada –berdin du nola– eraginkortasuna %100ekoa da. Eraginkortasuna eraginkortasunaren sinonimo da eta norberaren helburuak ahalik eta kostu txikienekin lortzea esan nahi du. Kostu horiek ez dira soilik dirutan adierazi behar, baizik eta denbora galerak izan daitezke (nahiz eta amerikarrek beti esaten duten: 'denbora dirua eta dirua dirua da'), ingurumenaren kalteak, adiskidetasunei, irudiari edo (negozio) kalteak izan ditzakete. harremanak. 12 urtez hemen Tailandian bizi (baina lan egiten) egon ondoren, argi daukat thailandiarrek eta holandarrek ez dutela eraginkortasunari buruzko iritziak desberdinak. Baina oso desberdinak gara eraginkortasuna zer den definitzean, edo zehatzago esateko: zein elementuri lehentasun handiagoa ematen diogun eta zeini gutxiago. Hau argitzen saiatuko naiz benetako adibide batzuekin, ez asmatuekin. Blog honen irakurleak bizitza errealeko adibide asko gehi ditzakeela uste dut.
Golf kurtsoa
Ospitale pribatu bateko zuzendari lanaren ondoren, nire lagun batek ospitalearekin lotuta jarraitzen du bere zorroan Giza Baliabideen Aholku Batzordeko kide gisa. Urtero, zuzendaritzak zehazten du zein zirujau jasotzen duten zenbat hobari, ospitalearen emaitza ekonomikoetan egindako ekarpenen arabera. Eta urtero eztabaidak izaten dira zirujauen artean hobariaren zenbatekoari buruz. Nire lagun thailandiarrak honela konpontzen du. Bonua komentatzen duen edozein zirujaurekin jokatuko du golfean. Honek aste batzuk behar ditu. Ondoren, konpromezu bat egiten du eta, ondoren, zirujau horiekin eztabaidatzen du golfeko bigarren txandan. Horrek beste aste batzuk beharko ditu. Benetan sinetsita badago bere proposamena aho batez onartuko dela, bileran ekarriko du. Denbora asko behar da, zirujau "errebelde" batek ez du aurpegia galtzen, bileran eztabaidarik edo liskarrik ez eta talde-giroa eta beren ospitalearekiko harrotasuna ere hobetzen da. Eraginkorra nolabait.
Autobusa edo taxia
Azken hilabeteotan, nire emaztea Udonthani-ra hegan egin du oso aldizka lanerako. Eskertzen du aireportura eramatea eta egun batzuen buruan berriro jasotzea, batez ere arratsaldeetan. Orain 25 minuturo autobus bat dago (4. zenbakia) Don Muang aireportutik Sanam Luang-era (Khao San errepidea, autobusean esaten du) iristear aretoaren aurrean gelditzen dena, zuzenean bidesaria doana (eta bertatik bakarrik uzten duena). Yowaraat-en) eta helmugara gutxi gorabehera 40 minututan iristen dena, pertsonako 50 Baht ordainduta. Sanam Luang-etik 50 baht da taxi bat edo 20 baht ia gure ate aurrean gelditzen den autobusarentzat. Bidaia-denbora gehienez ordu 1. Badakit hori aireportura joaten naizenean bide hau hartzen dudalako, emaztea gabe. Nire ustez, oso eraginkorra eta eraginkorra. Nire emazteak, ordea, ez du autobusa hartu nahi. Nahiago du taxi geltokiraino 400 metro ibili, han itxaron (gutxienez 30 minutu, baina duela gutxi ordubete baino gehiago) eta 250 baht ordaintzea askotan bide okerra hartzen duen taxiarengatik. Egia esan, atean gelditzen da. Bidaia-denbora: 1,5 eta 2 ordu. Eraginkortasun hori ulertzen baduzu, esan dezakezu.
Dekano berria
Lan txandaketa araua da unibertsitate nazionaletako dekanoentzat. Epea 3 urtekoa da eta behin bakarrik luza daiteke, dekanoa berriro izendatzen dela suposatuz (eta hori ez da automatikoa) eta hala egin nahi badu. Beraz, 1 urtean behin eskaera txanda bat dago. Eskaera-batzorde bat dago 3 hautagai onenak hautatzen dituena (egungo dekanoa barne). Ondoren, hiru hauek euren buruak eta fakultatearen etorkizunerako planak aurkez ditzakete irakasle eta langileen bilera batean. Aurkezpenen amaieran, langile guztiek idatziz eta modu anonimoan adierazi ahal izango dute zein hautagai nahiago duten eta zergatik. Zoragarria eta «demokratikoa» dirudi, baina aurkezpen eguna baino aste batzuk lehenago ezagutzen da korridoreetan zein den lehendakariaren lehentasuna eta, beraz, zalaparta hori guztia antzerki hutsa da. Azken aldian traba txiki bat izan zen nire institutuan. Lehendakariaren hautagaia, zalantzarik gabe, ez zuen langile gehienek mesede egin. Hori jakina zen. Zer egin naturala iruditu behar zaiolako lehendakariak aukera egokia egiten duela eta langileek hori azpimarratzen dutela? Tira... aurkezpenen ostean langileen arteko iritzi galdeketa ez zen egin –arrazoirik eman gabe–. Beraz, badirudi mailak itxita daudela. Eraginkorra?
Demokrazia
Holandarrok ere ezberdin ikusi behar al dugu Thailandiako prozesu demokratikoa? Tailandia demokrazia bihurtuko da, dudarik gabe, datozen hamarkadetan, baina holandarrek uste edo defendatzen dugun beste modu batean gertatuko da. Nahiz eta... gobernu berriko ministerio karguen inguruko azken liskarrak Herbehereetako eraketa prozesuaren antza dauka. Iritzi desberdintasunak eta besteei errua botatzea ez datoz bat Thailandiako kulturarekin. Horrelako gaiak afari askorekin edo golf zelaian konpontzen dituzu (aste edo hilabete batzuk behar izan ditzake, baina entrenamendu luzea ez da arazoa Herbehereetan eta zalantzarik gabe Belgikan) edo, besterik gabe, autoritarioki erabakitzen duzu eta ez dagoela esaten (idatzitakoa). ) akordioak batere. dira. Eraginkorra?
Edozein kulturatan eraginkorra eta eraginkorra izateko, adostasuna egon behar da: akordioa. Golf zelaiko gizonik onena lan bikaina egiten ari dela iruditzen zait. Bruselan ere ikusten duzu momentu honetan. Gaueko solasaldi eta kontsulta luze eta luze hori guztia hartu beharreko erabakien inguruan adostasuna lortzeko baino ez da, datozen urteetarako eraginkorrak eta eraginkorrak izan daitezen. Beraz, ez du zerikusirik TH edo kulturarekin.
Chris-en emazteak autobusa hartu beharrean taxi baterako ordubete itxaron nahi izatea bere aurkako protesta isil eta sekretu bat izan daiteke, berak ekartzen duelako baina ez duelako beti Don Muangengandik jasotzen, badaki asko estimatzen duela. Erabakigarria da eta iraungo du bere jarrera guztiz ulertu arte. Laburbilduz: motibo pertsonal bat du, bere ustez eraginkorra eta zilegia dela.
Dekano berri baten bilaketaren adibidea lidergo autoritarioa dakar. Ez da produktiboa THn ez NL/BEn. Zoritxarrez, oraindik ere sarriegi gertatzen da mundu osoan. Beraz, ez du zerikusirik kulturarekin, are gutxiago THrekin.
Ederki idatzita Chris, saiatzen zara hatza jartzen, baina bizitza ez da matematika edo kudeaketa liburu bateko adierazpena. Idatzi duzuna asko aitortzen dut, baina Herbehereetan askotan gertatzen zitzaidan emakumeekin Thailandia buruz deskribatzen duzun bezala. Emakumeek gizonek ez bezala pentsatzen dute, guretzat logika dena askotan hitz egin behar den zerbait da. Bestela pentsatzeak eta jokatzeak askotan ere alde erakargarria izaten du gizon zuzenentzat, bestela ez ginateke emakumeak erakarriko.
Hemen Thailandian ere harritzen nauena da bi gauza aldi berean egitea (zeregin anitzak) arraroa dela.
edo benetan zerbait esanguratsua egin, hurrengo bezeroa oraindik denbora luzez bistatik kanpo dagoenean. etab.. etab..
Chris, zure emaztearen adibidea erabiliz, besterik gabe galdetuko nioke "maitia, zer abantaila du taxiak autobusaren aldean?" (oid). Gauza pertsonala iruditzen zait (adibidez: seguruago sentitzen naiz, autobusean sardina naiz, ez ditut nire gauzei ondo begiratu behar taxian, etab.).
Dekanoarekin hau ez da epe luzerako planteamendua, langileen arteko atsekabea mantenduko da (dekano berriak lankideak harritu eta iritziz aldatzen ez baditu behintzat). Atsekabe gehiegi badago, nonbait adieraziko da.
Chris (eta bere emaztea) ezagutzen ez dudala suposatuz, baina asmatzen ari naiz... "Jendeak ez du onartzen autobusean ni ikustea, hori Lo-Sorako da..."
Hori da, hain zuzen, Thailandiako klase-gizartearen irudi estereotipatua. Hau da, noski, erantzun posible bat, baina inoiz ez zenuke orokortu behar. Galdetu besterik ez dago, agian baieztapena jasoko duzu, agian ez. Garrantzitsuagoa dena: erantzunaren arabera hobeto ulertu dezakezu bestea (ados zauden ala ez 2. bertsoa da noski).
Eta erantzuna hiso vs loso bada, gehiago galde dezakezu: zer nolako irudi-kalteei beldurra diezu? Baina autobusak aire girotua dauka, zer esan nahi duzu jendearentzat garraioa? Horrelako zerbait.
Autobusa (ia) zein taxia etxean ate aurrean gelditzen direnean, auzokideek hori ikusten dute. Ez dakite zenbat denbora iraun zuen bidaiak...
Inoiz ez dut benetan pentsatu, baina benetan oso erabilgarria da eraginkortasuna («eraginkorra» deituko nukeena) eta eraginkortasuna («eraginkorra» deituko nukeena) bereiztea.
Kulturari dagokionez honako hau. Isan nekazari batek antzekotasun gehiago ditu Drentheko nekazari batekin Thai bankari batekin baino, eta azken honek Amsterdameko bankari batekin antzekotasun asko ditu. Desberdintasunak, beraz, kulturan baino, egoera, hezkuntza eta diru-sarrerak bezalako gaietan daude, nahiz eta desberdintasun batzuk ere egon.
Golfa nahiko garestia da, Isan herri batean jendeak garagardo pixka bat edaten du elkarrekin arazoak eztabaidatzeko. Ezagutzen dut Herbehereetako lankide bat, sekula trenean ibili ez dena eta, dioenez, ez da inoiz egingo. Desberdintasun pertsonalak hobespenetan, pentsamenduetan eta ekintzetan. askotan kulturari soilik egozten zaizkio.
Tino, Tino, Tino hala ere.
Zer dauka Isan nekazari batek Thai bankari batekin: nazionalitatea, ereserkia, Thailandiako parlamentuaren eta tokiko ordezkarien boto-eskubidea, hizkuntza, esamoldeak, telebista kateak, komunikabideak, budismoa, ezkontzari buruzko gogoetak, sexua, gizon eta emakumeen arteko harremanak (pribatua eta publikoa), Baht, lege guztiak etab
Zer du Isan baserritarrak Drenthe baserritarrak komunean? Bere lanbidearen izena izan ezik, mingotsa eta preziatua. Edonola ere ez: diru-sarrerak, hezkuntza, gobernuaren laguntza, lur-politika, abeltzaintza, nazioarteko araudia, simaur-arauak, EBko diru-laguntzak, teknologia eta horien ezagutza, unibertsitate eta nekazaritza-eskolen laguntza, nekazaritza hedapena, baserri-erakundeak, nekazari bat parlamentuan. .... …….baina bestela konbentzitu nahi nuke….
Chris maitea,
Erabat dena, erabat dena, kulturatzat hartzen baduzu, orduan arrazoi duzu, eta orduan kultura zentzurik gabeko kontzeptua bihurtu da. Norbaitek idatzi zidan behin; 'Thaiek eskuekin jaten dute, eta guk (holandarrek) arraroa iruditzen zaigu'. Tailandiarrek zopa jaten dute koilara batekin, eta holandarrek patata frijituak eskuekin.
Zure lehen paragrafoari buruz, hainbeste komun duten Isan nekazariak eta Thai bankariak. Thai bankari horrek ingelesez hitz egin dezake thailandiera baino maizago, CNN eta BBC ikusi, oso festa mota ezberdinetara joan, askotan dolar eta eurotan ordaintzen du, sexuari eta ezkontzari buruz modu ezberdinean pentsatu, gizon eta emakumeen arteko elkarrekintza mota ezberdina izango du zalantzarik gabe. eta entzun beste legeak. Demokraziari buruz iritzi desberdinak dituztela apustu egiten dugu (batez beste)?
Ziurrenik bankari asko ezagutzen dituzu zirkulu gorenetan bizi zarelako. Galde iezaiezu nahiago duten Isan nekazari bat ezkontzara edo bankari britainiar bat gonbidatzea.
Momentu batez pentsatu behar izan nuen: ni eta Isan baserritar zahar baten arteko antzekotasunak.
Zaharrak eta gizonezkoak gara. Sexua gustatzen zitzaigun, baina bai, zahartzaroa, orain txantxa ergelak baino ez ditugu egiten, laab Isaan-ekin arroz itsaskorra maite dugu eta eskuz kanpo jaten dugu, biok saiatzen gara budismoaren printzipioen arabera bizitzen eta aldizka huts egiten dugu, biok Bhumibol errege zenaren gizatasuna ohoratu, biok azentu ezberdin batekin hitz egiten dugu thailandieraz, biok nahi dugu jendearentzat kontrol eta berdintasun gehiago eta Bangkok-eko elite harroputza gorrotatzen dugu, Thailandiako legearen arabera bizitzen saiatzen gara, biok ditugu bilobak. nazionalitate bikoitza, biok maite dugu Thailandia eta batez ere thailandiar izaera, batzuetan Thai ereserki nazionala abesten dugu elkarrekin, ai Tino esaten dit eta nik ai Eek esaten dut, boluntario lan mota bera egiten dugu eta biok errausketa bat nahi dugunean hil……..
Kulturaren milaka definizio daude, baina definizioan beti agertzen diren hitz batzuk daude: partekatua (EZ du esan nahi 'antzekoa'; jende asko dago itxuraz antzekoa dena baina elkarren artean ezer konpartitzen ez duena), ikasia (kultura ez dago zure DNAn) eta talde batekoa (hau da, ezin duzu kultura partekatu talde berekoa ez bazara).
“Kultura unitate sozial jakin bat (talde bat) ezaugarritzen duen esperientzia, balio eta ezagutzaren mundu komun bat da. Gizarte-unitate bat herrialde bat izan daiteke, baina baita erlijio-sinesmen berberei atxikitako pertsona talde zehatz bat ere».
Hori dela eta, Thai bankari batek eta Thai nekazari batek askoz ere komun gehiago dute elkarren artean Thai bankariak atzerriko beste edozein bankarirekin baino. Eta esan bezala: ez da ingelesez hitz egitea edo beste festetara joatea bezalakoa. Eta harrituko zaituzte nekazariak eta bankariak mia-nois, kontzertuak eta emakumeen posizioa zeinen antzekoak diren; Herbehereetan andreak izateari buruzko iritzia baino askoz gehiago.
Ez dut uste bikotekidearen jokabidea «kultura» gisa azaldu behar zenik. Hori egiten ikusten dut batzuetan, baina, noski, ez da egia. Hori eginez gero, ez diozu kalte egiten bakarrik egiten, baita kaxa batean sartzen saiatzen garen thailandiar guztiei ere. Gizabanakoaren jokabidea ez da inoiz talde baten adierazgarria, are gutxiago biztanleria oso batena. Niri, tailandiarrek eraginkortasunari aurre egiteko moduari dagokionez autobusa ez hartzeari uko egitea urrunegi iruditzen zait.
Nire emaztea ez da, zalantzarik gabe, bakarra. Nire irakasle lankide ia guztiek (galdetuta) ez lukete kontuan hartuko autobusez edo, oro har, garraio publikoz bidaiatzea ere. Hori, itxuraz, klase sozial baxuentzat da. Administrazioko langileek egiten dute (bulegorako bidean itsasontzian ere elkartzen naiz), baina dirua dagoen bezain pronto auto edo moto bat erosten dute. Hobe egunean bi ordu ilaretan pasatzea txalupaz eta autobusez 45 minututan etxera heltzea baino.
Arlo askotan herrialdea ahalik eta eraginkorrena da. Hartu sarritan egon ohi den funtzionario kopuru imajinaezina garai txarren aurkako aseguru gisa. Begiratu edozein ministeriori eta asko ikusiko duzu.
Horrez gain, paper ofizial guztietarako dena multiplotan kopiatu eta orriz orri sinatu beharraren ohitura absurdua ere badago.
BEZ-zenbakia udalerriko barruti batetik beste barruti batera transferitzeak lehenik eta behin paper mordo bat bulego batera entregatzea esan nahi du, erregistrotik baja emateko inprimaki bat egon dadin eta gero bulego berrira itzultzeko paper guztiekin. izena emateko.
Kaletik kanpo mantentzen zaitu eta beste norbaitek ere egin dezake eta azken hau dela badirudi eraginkortasun ez horren arrazoi nagusia eta adostasuna da, itxuraz, thailandiar txikiari interesatzen zaiola, itxaroteaz nekatzen ez zarelako behintzat.
Ulertzen ez dudana da zergatik ez dion taxi bati hartzen uzten.
Herrira joan behar badut, deitu besterik ez dut eta taxiak hartuko nau.