Irakurlearen galdera: nola erreakzionatzen du thailandiar batek Mendebaldeko Buda izpirituekin nahasteari?
Zorionak blog honengatik: ni, neofito gisa, asko ikasten ari naiz Thailandiari buruz hemen. Turista hutsa naiz, baina Tailandiara etorri nintzen lehen aldiz lanera, 1980ko hamarkadaren erdialdean "superkarga" izan nintzen Koh Si Chang-en metxero batean altzairua deskargatzen, janari bikainetik azkar ikasi nuen eta 2017ko urtarrilean. nire emaztea eta biok herrialde eder honetara hirugarren aldiz...
1986an egurrezko "espiritu-etxe" eder bat erosi genuen Chiang Maiko merkatu batean. Hain handia zen, non orduan bidaiarien konpartimenduko ate estutik sartu ezin zelarik, atzeko bagoian amaitu zuen. Ayutthayarako txartela bagenuen arren eta hau garbi utzi genuela uste genuen arren, trenak Bangkokera jarraitu zuen gure erosketa trenetik atera baino lehen. Apur bat izututa, egoera azaldu genion geltokiko buruari, hark telefono dei bat egin zuen, eta hurrengo goizean gure “espirituaren etxea” ondo kokatuta zegoen Ayutthayako kaian.
Urteak daramatza Belgikan gure bizitokia apaintzen, kolorez aldatzeko LEDekin, kanpai-izpi erantsi batekin, loreekin, txoriekin, elefanteekin eta... Buda sorta oso batekin ederki apainduta.
Eta hor dago nire galdera zure adituen panelari! Dagoeneko jakin dut zein den espiritu etxearen funtzioa Thailandian. Beraz, ez budista. Nola erantzuten dio thailandiar batek gure Mendebaldeko "Buda" eta "espiritu" nahasteari? Gure arrazoibidea zen, eta oraindik ere bada, hemen Belgikan apenas daukagula tenplu budistarik (bai, badaude!).
Budari eta filosofiari errespetu handiena diogu, erlijio-sentimendu sakonik izan gabe. Guretzat, gure izpirituaren etxea thailandiar esperientzia erlijioso osoaren irudikapen duina da... baina nola ikusten du hori thailandiar batek? Duela gutxi, gure Muay Thai lagun Kai sukaldaria gure etxera sartu zenean eta izpirituaren etxea nabaritu zuenean, errespetuzko agurra eta agurra egin zigun...
Espero dut dena geratzea!
dagokionez,
Paul
Nire ustez, thailandiarrak ez dira oso dogmatikoak beren erlijio-esperientzian eta beren fedea nolabait pragmatikoki interpretatzen eta praktikatzen dute, nolabait esateko, "praktikan egingarria den neurrian", zeinaren bidez arauak sormenez egokitzen zaizkie eguneroko praktikara baino. izateak bere bizimodua araudi zorrotzetara egokituko du.
Mamuak ez dira ezezagunak budismoan, eta budismoa Thailandia ekarri aurretik, mamuen sinesmena oso zabalduta zegoen. Beraz, esan liteke lehen nahasketa thailandiarrek eurek egin zutela.
Gutxienez ez nago hain ziur Budaren mundua eta izpirituen mundua zuk iradokitzen duzun bezain egituraz bereizita bizi dutenik, baina ez naiz arlo honetan aditua, beraz, nire iritzia hobea izango litzateke.
Belgikan tenplu budista gutxi daudela eta, beraz, espiritu-etxe batek horrela balio behar duela dioen arrazoibidea, noski, eztabaida daiteke.
Uste dut dena gera daitekeela, egia esan, oraindik ere tenplu budista batekin zabaltzea pentsatuko nuke. Beharbada horrek gogoak are mesedegarriagoak izango ditu.
Espiritu-etxeak, noski, ez du Budarekin zerikusirik. Thalandian sarritan animismoaren nahasketari dagokio budismoarekin, eta agian taosismoarekin.
Goizean fraideek bisitatu gaituztenean, eta janaria hartu ondoren nire emazteak eskainitako ura beti “santifikatu” izan dutenean, nire emazteak beti botatzen du hau gure etxeko lau ertzetan era guztietako marmarrez.
Uste dut dena ondo dagoela, hobe gehiegi gutxi baino, baina honek zerikusi gutxi du budismoarekin.
Nire aholkua: Goza ezazu bizi duzun moduan, ez diozu inori kalterik egiten - eta, zalantzarik gabe, ez Budari!
Sarkasmo asko dago.
"Neofitoa naiz, baina 1980az geroztik Thailandiara etortzen naiz".
Egia esan, ez dut ulertzen nora joan nahi duzun.
Nahiko istorio bat, baina egia esan ez dut ulertzen.
Uste dut Paulek oraindik ez duela ulertu halako espiritu etxe baten helburua. Noski Paul aske da bere etxea egoki deritzon moduan apaintzeko, baina etxe honen funtzioa ulertuko balu kanpoan jarriko luke eta ez bere etxe barruan nik ulertzen dudan moduan. Normala da bisitatzen duten thailandiarrek oso errespetuzko olatu bat egitea, zalantzarik gabe etxeko bizilagunak lasaitu nahi dituztelako, batez ere Paulek espirituak ekartzen dituelako eta ez duelako ziurtatzen bere etxearekin kanpoan geratuko direla, hori baita asmoa. Izan ere, ez da budismoa, baina animismotik dator.