Irakurle agurgarriak,
Aurreko asteko esperientzia baten ondoren, galdera bat daukat zuretzat. Lehenik eta behin nire galdera aurkeztu eta azalduko dut jarraian.
Joan den ostegunean nire aitaginarreba zendu zen eta arratsalde hartan bertan emaztea eta biok Thailandiako hegazkin batean geunden. Ostiraletik larunbaterako gauean Khorat-era (amphoe Bua Yai) joan ginen eta egin genuen lehenengo gauza, gure ama (legea) agurtu ondoren, aitaren hilkutxan intsentsua erretzea izan zen.
Lanpetuta zegoen etxean eta esku askorekin zeremonia budistaren prestaketa eta gonbidatuen harrera eta zaintza ekin zioten. Joan den astelehenean egin zen errausketaren biharamunera arte, elizkizunak egiten ziren fraideekin eta familiarekin, lagunekin eta ezagunak joaten ziren eta joaten ziren. Denbora guzti honetan ez zen isilunerik egon etxe barruan eta inguruan, ezta gauez ere.
Lehengo hileta batetik banekien gizon batzuk monastiko ordena budistarekin bat egiten zutela nobizio gisa (ez) errausketaren egunean. Igandean nire emazteak esan zidan zein gizonek egingo zuten hau aitaren errausketagatik eta beraiek ere proposatu nion. Harrituta eta gogotsu geratu zen nik hau proposatu nuelako eta ez zegoen horretan bakarrik, aitzitik. Benetan ilusioz eta errespetu handiz jaso zuten guztiek.
Igande arratsaldean, lehen urrats gisa, bost gizonei buruko ile guztia (bekainak barne) mozgailuz kendu zieten. 04:00etan jaiki behar izan nuen eta ordu erdi geroago, herriko bi zaharrekin batera, beste herri bateko tenplura joan ginen. Tenplu honetako abadeak hasiberri gisa hasi gintuen eta fraide laranja soinekoa janzteko baimena eman ziguten. Dedikazioaren ondoren, gure herriko tenplura itzuli ginen eta handik, familiak prestaturiko bazkari baten ondoren, nire gurasoen etxera joan ginen. Hilkutxa pick-up batean jarri zuten eta gu, hasiberriak bezala, kotxearen aurrean ibili ginen eskuetan kontu handiz korapiloarekin lotuta zegoen soka batekin.
Hileta elizkizuna solemne, ederra izan zen eta berriro ere senide, lagun eta ezagun ugarik parte hartu zuen. Hasiberriak beste fraideen aurrean esertzen ginen eta, fraideak bezala, txandaka deitzen gintuzten erraustegiaren aurreko lekura, non, beste fraideek bezala, opari batekin gutun-azal bat jasotzen genuen.
Errausketaren ostean, gure herriko tenpluko abadeak berriro ere lan egin zigun eta fraidearen arropa gure arropagatik trukatzeko baimena eman ziguten. Berriro ere denen errespetua harritu ninduen. Baina gehien harritzen nauena zera da, hona etorritako urte guzti hauen ondoren oraindik farang bezala zuzentzen dizkidaten herritarrak ere orain nire izenez ere zuzentzen direla.
Ederra eta duina iruditu zitzaidan zeremonia guztietan horrela lagundu ahal izatea, baina, tamalez, ez dakit funtsean zein den zehatz-mehatz zer esanahia eta balioa (eta norentzat) monastiko ordenan sartu nintzen egunean. errausketa. Interneten ere ez dut horri buruz ezer aurkitu. Txapeletik leporaino, nork argitu nazake hileta ekitaldiaren zati honetan? Asko eskertzen dizut hau aldez aurretik.
dagokionez,
Michel
Nire lagun thailandiarrak esan zidan ezinbestekoa dela seme zaharrena ere familiaren hiletara hasiberri gisa joatea.
Zure txostenetik badirudi ez dagoela semerik eta beste batzuek (normalean familiakoak) hori hautematen dute.
Orain suhi bezala egin zenuen hori, seme bezala egin duzu.
Horrek senideen eta herrikideen errespetua irabazi zenuen eta haietako bat bihurtu zinen!
Horrek erakusten du beste behin ere Thailandiako gizartean "parte hartzeak" dimentsio guztiz ezberdin bat irekitzen duela Thai ohiturei ikusteaz eta askotan kritikoki erreakzionatzeaz gain.
Nire doluminak zure amaginarrebaren heriotzagatik.
Karma aurreko bizitza guztietan eta bizitza honetan lortutako egintza txar eta onen batura da. Egintza txarrei bàap (bekatua) deitzen zaie eta egintza onei boen (meritua). Hiltzen zarenean, zure karmak zehazten du nola birjaiotzen zaren. Zure aurreko bizitzan eta bizitza honetan ekintza on asko egin badituzu eta bekatu gutxi egin badituzu, orduan karma ona duzu eta jainko edo pertsona garrantzitsu gisa birsortu zaitezke. Oso karma txarrarekin animalia edo intsektu gisa birsortzen zara edo denbora pixka bat infernuan igaro behar duzu. Karma ona duten emakumeak gizon gisa birsortzen dira (emakume askoren nahia) eta karma nahiko txarra duten gizonak emakume gisa birjaiotzen dira. Zorionez, emakume bezala birjaio naiz.
Guztiek ez, baina budista askok uste dute meritua pertsona batetik bestera transferi dezakezula. Honi Oèthiét song kòesǒn deitzen zaio thailandieraz. Ikusi dituzu Budaren estatua edo erregearen erretratua pertsona edo etxeekin lotzen duten kotoi zuri zakar horiek: meritua ere transmititzen dute. Hau ere aplikatzen da otoitzean ontzi batera ura botatzeko.
Nobizio edo fraide gisa hasi izanak meritu handia ematen du. (Nobizio bat 20 urte baino gazteagoa da, sǎamáneen edo nay izenekoa; 20 urte edo gehiago, phrá edo phíksòe osoko fraide bat zara). Meritu hori amari lagatzen zaio normalean, baina hildakoaren heriotza gertatuz gero, behar bezala birjaiotzeko aukera handiagoa izan dezan.
Nire semea ere egun batez inauguratu zuten hamabi urterekin bere lagunik onena eta lehengusina zendu zenean, orain duela 5 urte……
Tino maitea
Uste dut bere aitaginarreba hil zela, ez amaginarreba
Kontuak kontu
Tina maitea,
Eskerrik asko zure erantzunagatik. Nire argazkia dezente osatuagoa egiten du.
Kotoi gordinaren haria ere hileta ekitaldian izan zen, hainbat alditan. Esaterako, abadearen sermoi/hitzaldian, errausketaren aurretik, (30) fraide guztiek eusten zioten hariari. Errautsen arazketan, goizean goiz, errausketaren ostean, (8) fraideek eutsi zioten hariari. Eta izendatutako zutabean urina lurperatzeko garaian ere, (8) fraideek eutsi zioten hari horri. Azkenean alanbrea etxe inguruan luzatzen da, orain amaginarreba baino ez, eta han dago oraindik.
dagokionez,
Michel
Barkatu, Michel, zure aitaginarreba hil zen eta ez zure amaginarreba...
Merezimenduaren transferentzia hori beste bati, aitari, amari edo hildakoari, eskuzabaltasun handiko ekintza da, Thailandiako bizitzan oso garrantzitsua den bertute bat (nahiz eta denek ez duten atxikitzen…:)).
Bere azken-aurreko bizitzan, Buda Phra Wet edo Phra Wetsandon izeneko printze bat zen, eskatzen dion edonori dena ematen diona, emazteari eta seme-alabei ere... urtero tenpluetan errezitatzen den istorio bat, batez ere Isanen.
Norberaren meritua beste norbaitengatik sakrifikatzea, zuk zeuk meritu gutxiago izan dezazun eta beste norbaitek mesede egin diezazun eskuzabaltasun handiko ekintza da, baina hori esan dut...
Oso ondo, orain zure izenarekin zuzentzen zaituztela eta ez farangarekin. Jendeak hori egiten duenean esaten dut hori gogaikarria iruditzen zaidala eta nire izena Sombat (Aberats) edo Chalaat (Smart) dela....:). Orduan ez dute berriro egiten. Ez zenuke hori hartu behar. Tailandiarrei ere ez diet zuzentzen 'Thai'rekin... 'Hey, Thai!' "Kaixo Thai!"
Ah, Michel, Bua Yai ('Lotus Handia' esan nahi duena) dagoeneko oso ezaguna zitzaidan. Khamsing Srinawk idazle ospetsua (คำสิงห์ ศรีนอก, bere lehen izenak 'Urrezko Lehoia' esan nahi du) han jaio zen eta agian han bizi da orain 85 urte dituen baserri batean. Galdetu besterik ez. Gizon zoragarria, sozialki konprometitua. Bere istorio ederrak ingelesera itzuli dira eta nik nederlanderaz itzuli ditut. Irakurri! Orduan Thailandiari buruz askoz gehiago ikasiko duzu! Ikusi estekak:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
Irakurtzera noa. Eskerrik asko berriro.
Michel