Klity Creek-eko jendearen istorioa (ห้วยคลิตี้) Berun meategi batek odola pozoitu zuen Kanchanaburi probintzian; pozoia garbitzeko eta erreka garbitzeko porrot egindako ahaleginen historia eta komunitatearen justiziaren aldeko borroka.
Klity Creek inguruan jendea bizi zen bitartean, erreka zen ur iturri bakarra. Honela esaten zuten herriko zaharrek: «Ura badago, bizia dago. Urik ez bizitza esan nahi du». Bizilagunek errekako ura edateko eta sukaldatzeko ez ezik, nekazaritzarako eta zaintzarako ere erabiltzen zuten.
Errekako animalia askotariko bizimodua, arrainak eta itsaskiak barne, haien janari iturria zen. Haurrentzako entretenimendu iturri. Herriko bizimodua errekarekin hain lotuta zegoen, non erreka horri erraz dei zitekeen bizitzaren ura eta komunitatearen arima.
Berun meategia
Baina haien ur iturria hondamendi hilgarria bihurtu zen. 1967an Lead Concentrates Company Ltd-ek berunezko meategi bat jarri zuen martxan errekatik 12 km-ra iparraldera, eta berun-hondakinak iragazki edo tratamendurik gabe isurtzen ziren uretara. Haserre, Klity Creek-eko bizilagunek bat egin zuten injustizia honen aurka borrokatzeko eta hala jarraitzen dute gaur egun.
Berunaren intoxikazioaren ondorio hilgarriak
1972an, bizilagunek ohartu ziren errekako ura poliki-poliki lainotuta eta gorritzen ari zela; usain txarra ere bazegoen. Era berean, kezkagarria zen hildako arrain ugari lurrazalera flotatzen zela eta handik gutxira bizilagunak gaixotu ziren. Askok buruko minak, zorabioak, urdaileko nahastea, gorputz-adarretan sorgortasuna eta hantura eta nekea izan zituzten.
Sendagai tradizionalekin tratamenduak ez zuen eraginik izan eta komunitatea larriki larritu zen. Batzuentzat gaixotasuna hilgarria zen. Are okerragoa zen garai hartan jaiotako haurrek anomaliak agertzea, hala nola hidrozefalia, gorputz-adarretako anomaliak, begietako arazoak eta polidaktilia (bost hatz edo behatz baino gehiago eskuko edo oineko). Haur txikien artean abortuak eta heriotza-tasa handitu ziren.
2015ean hil zen gizon batek 41 mg/dL berun kantitatea aurkitu zuen odolean; kopuru segurua baino hainbat aldiz handiagoa da kontzentrazioa.
Jo familia eta berun intoxikazioak
Artikuluak zehatz-mehatz aztertzen du hildako gizonaren bi seme-alabek eta iloba batek bizi duten miseria medikoa. Hau aldaketa honetan ez sartzea erabaki zen.
Bizimodu tradizional bat eten egin zen
Klity komunitatea Kanchanaburi probintziako Thung Yai Naresuan muinoetan belaunaldiz belaunaldi bizi izan diren Karen pertsonek osatzen dute. Beren bizimodua natura aberatsak eskaintzen dienaren araberakoa da. Duela ez hainbeste, diruak ez zuen zentzurik Klity eskualdean; aiztoa, aitzurra eta pala besterik ez zen behar.
Soroetan laboreak txandakatzeko Karen sistema tradizionalak arroza, fruta eta barazkiak landatzea ahalbidetzen zuen. Jendea soil bizi zen eta bere tradizioak ondorengo belaunaldietara transmititu ziren eta horrek komunitatea osorik mantendu zuen.
Baina haien bizitza hankaz gora jarri zen ura marroi gorrixka bihurtu eta usaintzen hasi zenean. Uretan harrapatzeko arrain gehiago ez zegoenean, komunitatea merkatarien menpe geratu zen janaria lortzeko. Jendea pozoitzearen ondorioz gaixotu ondoren, zaila eta zaila izan zen estatuko ospitalera bidaia. Horrek askotan egun osoa hartzen zuen, ezin baitzen autorik etorri. Gaixoek bi orduz egin behar zuten traktorean, gero berrogeita hamar kilometro lurrezko bideetan eta beste bi orduz asfaltatutako bideetan.
Manioka, manioka
Gauza hauek guztiak merkataritzarako diru beharra sortu zuten. Janaria, garraioa, arreta medikoa. Jende asko laborantza-errotazioa alde batera utzi eta "monolaborantza"ra pasa behar izan zuten, hala nola artoa eta manioka (manioka) laborantzara.
Urtez urte, Klity eskualdeko milaka tona arto saldu ziren txerri, hegazti eta arrainentzako pentsuak ekoizteko.
Pozoia elika-katean
Ongizate langile bat: «Orain Klity eskualdeko lurzorua berunez oso kutsatuta dagoenez, hemen hazten den eta animalien elikadurarako erabiltzen den artoak beruna ere izango du dudarik gabe. Berun hau elika-katean beherago gertatzen da eta jatetxe, merkatu eta merkataritza guneetan kontsumitu eta salduko da. Hori areagotu egingo da errekako ura ureztatzeko erabili izan bada».
«Kezkagarria dena da errekak Srinagarin arrora isurtzen duela eta ura azkenean Mae Klong ibaian eta Maha Sawat kanalean amaitzen dela eta ura Thonburin erabiltzen dela, Bangkok-ko zati oso populatuan. Azkenik, ura Thailandiako Golkora isurtzen da, herrialde osoak erabiltzen duena. Berunaren arriskuak, beraz, Klity Creekri ez ezik, biztanleriaren zati askoz handiagoari eragiten dio».
Epailea
Administrazioarekiko Auzietako Epaitegiak eta Auzitegi Zibilak ebatzi dute Estatua zein enpresa nagusien ardura dela erreka eta ingurua lehengoratzeaz. Baina hogei urte pasa dira eta ez da neurririk hartu. Jasotzen ez duzun justizia ez ote den injustiziaren parekoa galdetzen da?
Helduak oso kezkatuta daude beren ondorengoengatik. Gaur egun, haurren odolean berun maila medikoki justifikatua baino askoz handiagoa da eta zifrak handitzen ari dira urtetik urtera. Zenbat belaunaldi gehiago sufritu behar dute boterean daudenek erantzukizuna hartu eta berun guztia kendu aurretik?
Iturria: https://you-me-we-us.com/story-view Itzulpena eta edizioa Erik Kuijpers. Testua asko laburtu da.
Bizi-ingurunearen eta Jo familiaren istorioaren argazkietarako: https://you-me-we-us.com/story/living-with-lead-lower-klity-creek
Egilea: Thamakrit Thongfa, Kanchanaburin bizi den Pwo Karen bat.
«Beti konprometituta nago hemengo komunitatearentzat, gutxiengoentzat eta indigenentzat bizi-ingurunearekin. Nire ametsa da pertsona horiek guztiak, eta planeta, behar izanez gero betearazten diren legedi eta prozedura zuzenen bidez babestuta egotea eta guztiak diskriminaziorik gabe, pertsona guztiak berdinak direla uste baitut.
Hitzek ez dute moztuko, jendeak 50 urte daramatza saiatzen.
Ekintzak hartu behar dira.
Irtenbidea Lehertu meategia eta gelditu berriro irekitzea eremu babestu batean bihurtuz.
Kultura Ondarea.
Mundu osoan, negozio-interesek lehentasuna izaten dute osasun kontuen gainetik. Thailandian hori oso muturrekoa da eremu askotan. Gainera, ekintzaile ekologistak jazarri, espetxeratu eta hiltzen ari dira. Azken 20 urteotan gutxienez dozena bat ekintzaile eta agian gehiago erail dituzte. Triste.
Thailandia, beraz, herrialde oso kapitalista eta desorekatua da, non epaile (gizakiak) eskaileran beherago dauden. Ez dago lehengaiak ateratzearekin eta natura kutsatzearekin lotutako berehalako kosturik, arduradunak benetan erantzule egiten ez diren bitartean eta benetako ondorioen erantzule egiten ez diren bitartean, horrek ez du eragin handirik izango aldaketak sortzerakoan. Masak eta talde minoritarioak, bereziki, horren fruitu mingotsak jasotzen ari dira.
Serieak Thailandian gaizki gertatzen ari den asko erakusten du, istorioa ez da berria, baina arreta mantendu behar da, bestela, zalantzarik gabe, aldaketa zorrotzak egiteko aukera ahaztu dezakegu biztanleriaren mesedetan. Baina min egiten du praktika hauek urteak daramatzatela, badirudi denbora batez jarraituko dutela eta gaur eta bihar hainbeste biktima eragin. Triste, oso triste.
BKK Post-eko artikulu bat korrontea 'garbitzeari buruz'. Ondorioa da ezin dela gorde. Sakon, erreka eta lurra zulatu beharko duzu, eta garbi egongo al da? Ibaia desbideratu, gunea itxi eta naturak bere lana egiten utzi? Baina pertsona horiek nonbait bizi behar dute... Diru handiak irabazi du berriro, zoritxarrez.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2079879/too-late-to-save-klity-creek
Bada, legediak oraindik huts egiten du eta orduan ere arriskua mantentzen da: enpresari kalte-ordain, konponketa eta abarrengatiko kostu "guztiak" ordaintzen saiatzen bazara, baliteke porrot egitea. Ondoren, faktura oraindik zergadunari (finantzarioa) eta egoiliarrei (fisikoa) pasatuko zaie. Prebentzioa sendatzea baino hobe da, mota honetako praktikak mozketak egitea asko lagunduko luke. Instintiboki, nahiago nuke halako enpresa bateko zuzendariak eta zuzendaritzak behartzea eremu kutsatuan bizitzera, lanera eta bizitzera, neurri handi batean diru pixka bat botatzearekin urrun ez daitezen. Hau a) ezin da legez arautu b) ere ez litzateke gizakia izango eta pertsonei, animaliei, natura eta ingurumena ahalik eta errespetu handienarekin tratatu behar diren oinarrizko balioaren aurka doa, biharko bizitza atsegina izaten jarrai dezan.
Edo oso epe luzera itxarotea da, gizakiak bere hilobia zulatu eta hiltzen denean, lurrak eta bertan hazten den guztia bide berri bat aurkituko dute galaxia honek bere garairik onena izan arte. Baina hori nahiko pentsamendu etsigarria da, gauzak desberdinak izan behar dira eta izan daitezke, ezta? Garai hobeetarako itxaropen apur bat eta gure akatsetatik ikasten?