Ployren zuhaitza

Phimai-n zuhaitz bat dago. Lamjakarat izeneko ibaiaren ertzetik gertu dagoen arroz eremu hondatu baten erdian dago, herritik kanpo. Hegoaldeko hiriko atetik ez oso urrun.

Lamjakarat Mun ibaiaren ibaiadarra da, Thailandia zeharkatzen duten bost ibai indartsuetako bat.
Zuhaitza Ployren zuhaitza da. Indartsua ere bada.
Ploy ia ez dago han, ez herrian, ez bere zuhaitzetik gertu. Bere bihotzean bizi da batez ere.
Tarteka, salbuespenez, bera bisitatzera etortzen da gauza arraroak burutik pasatzen zaizkionean. Errepidetik behera ibiltzen da belar lehor zurrunaren gainean eta bere koroaren azpian gelditzen da denbora batez. Lurra lugorria da. Itzal jostalariek soroetako abestiak bezala abesten omen dute. Ployk errekaren soinua entzuten du, beste zarata guztiak itotzen ditu. Estatura txikikoa da, bere azala zapaldu gabeko kobazuloetan arrain baten kolorea bezain zuria da.
Zuhaitza bere eremuan hazi da. Ezin du alde egin. Hori zuhaitzen berezkoa da.
Bere sustraiak phi-rekin kontaktuan daude, izpirituak, bere adarrek haizearekin adostasuna bilatzen dute. Argi fresko batzuk igarotzen uzten dute.
Euri-sasoiak bere koroa zeharkatzen duenean, itxuragabeko urmael moduko bat sortzen da bere oinetan, eta bertan dortoka txikiak, bata bestearen atzetik, bere ertzak gainezka egiten dituen ibaitik erortzen dira, baldar dabiltzan. Denboraldi beroan, bere sustrai zurrunbilotsuak lehengo arroz-soroko hezur-gogorretik ateratzen dira, bere enborraren inguruan eredu zurbil eta ulertezinak marraztuz. Zifra lausoak. Garroak urtetan ezkutatuta egon den zerbaiten kolorea dira.
Ployko zuhaitzak oso zaharra izan behar du.
Handiegia da lursailerako, bere koroak ezkerreko lursaila eta eskuineko lursaila guztiz estaltzen ditu eta horrez gain zeru osoa eusten du eta Phimai-n kolosala da - hainbat metro zabal eta urdin distiratsuko hainbat braza.
Erreinu baten tartea.
Lursaila bere eskuetan erori zenean, zuhaitzarekin bi rai horiek, zazpi urte bete berri zituen. Berari gertatu zitzaion arrazoi bat zegoen, erruduntasun bat.
Inoiz ez diozu galdetzen zuhaitz bati zenbat urte dituen, hil ezean. Mundua bezain zaharra zela esaten zuten guztiek, hori esaten zuten denek. Moztu baduzu, ehunka hazkuntza-eraztun traza ditzakezu milimetroko azazkalarekin. Urtero, eraztun bakoitzak istorioak, sekretu klandestinoak, itxaropenez betetako ahotsak, tokiko misterioak, pasio eta iruzur familiaren dramak gordetzen ditu.
Utzi bere istorioek irudimena pizten!
Bere baitan hainbeste bizitza biltzen dituen zuhaitzak zuhaitz berezi bat izan behar du.
Minutuz ikus dezaket, beti da ohiz kanpoko berdea. Bere hostoek ez dute inoiz ahultasunik erakusten, ez askatu, ez kikildu, ez dute koroa galtzen. Bere hostoak betiko irauten du.
Chamcha bat da.
Ez da kasualitatea Ploy neskaren jabe izatea. Lurra eman zioten aita amarengandik urrundu zenean, zazpi urtez ezkonduta egon ondoren hasperen sakon batekin.
"Ezin naiz emakume horrekin bizi", esan zuen. — Ergela eta miopea den bezala. Hamar aldiz esaten diot zerbait nola egin eta zerbait egin behar duela. Eta berak, bere erara egiten du. Gehienetan ez du ezer egiten. Beti daki hobeto, batere jakin ez arren. Hondamendia da. Alferra da. Edertasuna asko barkatzen da».
Orain ere, Kasemchaik, Ployren aitak, ezin du horretaz barre egin.
Bertako bizilagunak bezain gogorrak dira bere emazte ohiarekin. Berekoi eta liskarrak etiketatzen dituzte, batez ere liskarrak. Ertzainen ezkontide guztiak. Ez al da jelosia? Eskualdeko poliziaren egoitza esanguratsu bat Phimai-n dago. Emakume bakoitza beldur da Mai bere senarrarekin ibiliko den. Ployren amak kontrako sexuarekiko erakarpen jasanezina du, opari naturala da.
Maik barre egiten du. Batzuetan burlaka. Badaki indartsuegia dela. Beraz, Mai du izena, Ployren ama eta oraindik gazte samarra da. Bere ipurmasailak dantzan egiten du bere galtza bero estuen ehunaren azpian eta estutuegiak diruditen eta titiak gogortzen dituen muselina zuri lodiko alkandora janzten du.
Edertasuna aldakorra da, egia bezala.
Warentig, chamcha Ployren zuhaitza da benetan! Hura ikusten dudanean ez dut zalantzan jartzen. Pasarte bakoitzean bere presentziaz menderatzen nau. Gora begiratzen dut eta nahastuta nago. Erakusten du. Zutik dago zerura.
Bere hostoa hosto txiki ugari da, pinnatua eta ertz leun batean ezarria, horrela hostoa osatzen duena. Hostoek hauts zuria dute, hatza leunki pasatzen dut eta ilea dela ematen du.
Nire harriduraz ezin dut haren tamaina kalkulatu. Bere adar sistema subiranoa da. Bere egitura ordenatzen duen edertasunak isildu egiten nau.
Perla-lepoko dortokek (bikote bakarrarekiko duten leialtasuna esaera da ) hegal-taupada arduragabeekin zipriztintzen dute, denboraren beste dimentsio batean murgilduko balira bezala. Edo zizare zuloetatik beste unibertso batera lerratzen dira.
Ezustekotan ere hegan egiten dute. Gustatzen zait. Maite dut haien hegoen tapak adaxka eta hostoetan.
Istorioa honela doa...
Phimai herrian zehar, Mai bere edertasun nabarmenagatik da ezaguna. Benetako hiri andrea. Bangkoketik dator, arbaso thailandiar-txinatarrak ditu eta, beraz, azala elur zuria du. Hamabi urte zituenetik aitzindari mordoa izan zituen.
Bere ondotik pasatzean haserre egiten duzu.
Gizon guztiek belaunak makurtzen dituzte haren aurrean. Ployren aitak ere hori egin zuen, hamabost urte zituen eta berarekin haurdun zegoen.
Maiek forma biribilak ditu, sorbalda biribilak, izter biribilak, sabela samurra, txahal gihartsuak, ulertzen dut gizonek zergatik izorratu nahi duten. Gizon guztiak. Bere ezpain leunekin, bere bular altxatu dardararekin, bere izter tentsioarekin, gizon bakoitzak bere begietatik kentzerik ez duenean instintiboki esnatzen duen indar primariora jotzen du. Haragitasunarekin distira duen haragia du. Botoa da. Ez da maitasunaz, lizunkeriaz baizik gizonek Mai ikusten dutenean.
Lizunkeriarekin zeure burua mugatu txikitik ihes egin dezakezun sentsazioa. Zerura helduko zarela. Jainkoa ukitzen duzula. Izenik gabeko identitate bat bilakatzen zarela, espasmo luzanga bat da, lizunkeriak egiteko gai egiten zaituena.
Mai bera beti sano eta sano geratzen den emakumea da.
Andere polita da.
Ez zuen Ploy bakarrik lortu. Beste bi seme-alaba ditu beste bi gizonengandik. Mutilak oraingoan. Ploy-ren anaia erdiak. Mai garaile da eboluzioaren rallyan. Gutxienez baten geneek hainbat mila urte iraungo dute.
Kasemchai, Ployren aita, hil zenean, errudun sentitu zen. Hausturaren ondoren, emakume bat etorri zen eta harekin bizitza berri bat hasi nahi zuen. Ploy ez zen sartzen. Baina Maik ere ez zuen alaba nahi. Damuturik, bere aitak Ployri ehunka urtez familiaren jabetzako lursaila eman zion. Hori zen Khmer errege baten opari bat, zeinaren arbasoa estatuko kontseilari izan baitzen. Kasemchai-ren ahizpek zaindu zuten umea. Horrela funtzionatu zuen.
Ployk hamabost urte zituela zutik jarri zen. Aldiz, edertasun bat. Txikia eta liraina, baina bere zuhaitza bezain sendoa. Goizeko lainoz betetako hosto bat bezain freskoa azala. Harreragilea Phuketeko Amanpuri-n. Giltza leihatilan nahi zuten gizon irrikatsu guztientzako baldakia itxi zuen. Eta horrela da Ployk, Thailandiako leku urrun bizi dena, bere zuhaitzak Phimain errotuta jarraitzen duela.
Hala ere, Ployren bihotzean dago. Leku guztietara eramaten du.
Chamcha bat da, Ployren zuhaitza, esan dizut.
Denboraldi lehorra hastean, guztiz estalita dago luma itxurako lore-multzo gorritsuz, neska gazte baten bularren oskol-gorri kolorean, lotsati dizdira eta gorritzen diren bularrak, hatz artetik bere sarong lotsatiki urratzen dituen bitartean. bere lehen maitalearen aurrean.
Ployko zuhaitza Khmer erreinu bat bezalakoa da. Errege bakarrak Khmer inperioa goberna dezakeen bezala, chamcha bakarrak bere bihotzeko inperioa goberna dezake.Hori antzinako lege bat da.
Eman dezagun: bere ama, Mai, sugea da oraindik. Mai ia ez da eskolara joan, baina herri osoa baino adimentsuagoa dela uste du. Bere mihi zorrotzarekin mundu osoa bere nahiera makurtzen du. Gaur egun, senarrik gabe dago.
"Ploy alaba, zure lursail eraikigarria oparitu behar didazu", esaten du telefonoz errieta eginez. "Emaidazu, oraindik zure bi anaiak dauzkat elikatzeko".
'Zergatik oparitu? galdetzen du Ployk».
'Hura bezalaxe. Zure amari errespetua erakutsi behar diozu», dio Maiik.
«Zergatik beharko nuke», dio Ployk.
Hori da arrazoi bat.
Zer dakigu zuhaitzei buruz, haiei kasurik egiten badiegu? Zeruan, gure buruen gainetik, beren askatasuna dute. Nork esan dezake hori? Beste inork ezin du hori esan. Ezerk edo inork ezin du eragotzi.
Horren truke, chamcha-k erabili ezin dituen oinak ditu. Lurreko gure munduan ezin du ihes egin, salto egin edo dantza egin. Baina egunero animatzen da. Bere adar asko biraka eta biraka egiten dute dantza klasikoko Thai emakume gazteen hatzak bezala, edo mor lam abeslarien koruan beso izerditsu eta irristakorrak altxatzen dituzten neska gazteen antzera.
Zuhaitz bat apur bat arakatu daiteke bere sustrai sistemarekin. Baliteke bere moduko norbaitekin harremanetan jartzea. Irakurri dut onddoek kimikoki kodetutako mezuak pasatzen dituztela iluntasunean, mezulariak bezala.
Inoiz ez dut ezagutu bakardadea sentitzen zen zuhaitzik. Zalantzarik gabe, ez esan zidan batek. Arretaz entzuten ditut zuhaitzak. Laztanak faltan botatzen dituztela iruditzen zait. Badakizu horrelakoak? Niretzat, ukimena bizitzaren premia da. Zuhaitz izan ezin nintzela ikusi nuen.
Ployk etengabe eztabaidatzen eta liskarretan aritu da bere amarekin, Mai-k bi solairuetara begiak irrikaz botatzen dituenetik.
«Lurrik ez? Orduan dirua eman beharko zenidake. Ramik diru gehiegi dauka».
Ployk bere horretan jarraitzen du, chamcha-aren indarra du ariman. Eskolara maltzur doazen bere bi anaiei buruz eztabaidatzen du, amaren bizitzan zehar dabiltzan gizon kasual guztiei buruz, bere manipulazio zital eta iraunkorrei buruz.
Egia esan, Ploy gazteegia zen zuhaitzerako lortu zuenean, baina hala izan zen. Eta egia esan Ploy gazteegia da Ramirentzat, askoz zaharragoa da. Hamazazpi urte zituela ezkondu zen berarekin, baina oraindik gazte izateak dakarren gauza asko nahi ditu. Ployk mundu osoa ikusi nahi du. Ezkonduz askatasuna erosten ari zela uste zuen. Orain hainbat urte daramatza bere senarra Rami, eta ondoren alaba bat, Angelica. Gutxi aldatu da. Jada ez dio uzten lanera edo bakarrik irteten.
Zirkulu bat da.
Osaba-izebek segurtasuna eman zioten Ployri, denak Phimai-n. Mundua hotza eta gogorra da. Soroak eta zuhaitzak bere jaioterriarekin lotzen du.
Antza denez, bere senarra Ramik hartu du mia noy. Hori ez da betiereko ikuspegia sentitzen duen maitasunaren nahasketarako, gaztea den bezainbatean. Betikotasuna maitasunean egotea nahi du.
Chamtxak baldintzarik gabe maite du, hori bai, bere bihotzean dago. Etxean bere zain dago. Haren loria ikusteak ausardia ematen dio.
Bere hazi beltzak harria bezain gogorrak dira, azala hain sendoak non urrun jaurti eta nonahi sortzen dira. Haurrei gustatzen zaie haiekin jolastea, kanikekin bezala. Kakalardo distiratsuak tximistaren abiaduran lurrean zehar trumoitzen ari dira.
Ramik, bere senarra errusiar-israeldarrak, Moskuko hackerrak bere lapurren kutxera eramaten ditu. Enpresa eta finantza egitura faltsuak sortzen dituzte, porrot egiteko zorian dauden enpresa itzaltsuak erosi eta saltzen dituzte eta gau eta egun ilunpeko diru-transferentziak egiteko aginduak ematen dituzte. Etengabe bizi da hesi altuak, segurtasuna, kamera zaintza eta kodeekin soilik irekitzen diren altzairuzko ate lerragarriekin, falang aberats asko luxuan bizi diren lekuetan bizi da, Bangkok, Phuket, Hua Hin, eta etengabe aldatzen ditu helbideak.
Beraz, badirudi Ploy urrezko kaiola batean dagoen perla-lepoko dortoka hauskorra dela. Ezin du ihes egin. Ozta-ozta kexatzen du. Badirudi jada ez duela oinrik.
Jada ezin du ihes egin, salto egin edo dantza egin. Badirudi egunero bere bihotzean alaitzen uzten duela chamcha, bere adarrak bihurrituz eta biratuz, hatz dantzariak bezala zeruko erreinu batean.
Gai ikusten dut horretarako.
Bere chamcha-k bakarrik daki nola funtzionatuko duen. Sekretuen iluntasuna darama.

Phimai, 2018ko abendua