"Eskuak estuago helduko ditugu"

Harrigarria izan zen duela lau hilabete: Kanchanaburiko Suwandavanaram basoko monasterio ospetsuko abadeak eta Maya Gotami Fundazioaren sortzaileak dimisioa eman zuen ia 40 urteren ostean, Suttirat Muttamara idazkariarekin ezkontzeko.

Japoniako bidean Suvarnabhumin bikotea ikusi ostean, esamesak azaleratu ziren sare sozialetan: fraideak drogatu omen zuen, bahitu omen zuen, xantaia egin omen zuen. Suttirat kritikatu zuten haien argazkiak Facebook-en argitaratzeagatik. Eta jadanik harreman bat izaten al zuten berak idazkari gisa lan egiten zuenean?

Lau hilabetez isilik egon ostean, Mitsuo Shibahashi (62), Phra Mitsuo Gavesako izenez ezagutzen den monjea, berriki atera zen. Paperezko bi liburutan fraideen ordena uzteko erabakiaren atzean dagoen egia kontatzen du. Eta Suttirat emaztearekin hitz egin zuen Bangkok Post esamesak eta iragarkiei buruzko ikuspegia emateko.

Sare sozialen alde iluna

Sare sozialetan, Mitsuok idazten du besteen afera pribatuetan sakontzea eta emaitzak Facebook-en argitaratzea –batzuk egiazkoak, beste batzuk gezurrekoak, beste batzuk besteen familiak difamatzeko asmatuak– jokaera higuingarria dela. Desadostasunak eta bakea suntsitzea gizartean harmonia sortu beharrean.

«Alderdi iluna eta sare sozialaren arriskua da informazio hori zabaldu edo norbait frogarik gabe leporatzea. Pertsona baten ospea pertsona talde jakin batzuen zurrumurruek baino larriki kaltetu dezakete. Besteen akatsak esanguratsutzat jotzen ditugu eta gureak orratz baten begia bezala. Besteen haizeei buruz esaten dugu usain txarra dutela eta ez zaigu axola gure kiratsa».

Suttiratt-ek (52, edertasun produktuen enpresa bateko jabea eta zahartzearen aurkako medikuntzan lizentziatua) dio hasieran egunero begiratzen zuela Interneten haiei buruz idatzitakoa ikusteko, senarrak gelditzeko esan zion arte, besterik ez zuelako egiten. bere tentsioa. «Eskandalua piztu zenean, kritikei erantzuten jarraituz gero eztabaida amaigabea izango zela esan zuen. Eta aitzakiak jartzen ari ginela dirudi. Liburu bat idaztea hobe zela esan zuen, liburu batean gauzak zehatz-mehatz azaldu daitezkeelako. Orain hitz egiteko garaia da».

Bekatu egin al dugu, galdetu zion Mitsuori

Mitsuoren erabakia ere harritu egin zen. Bi hilabete zeramatzan idazkari gisa lan egin zuen bere erabakiaren berri eman zuenean. Ez zuen hori espero. "Esan zidan gure iraganeko bizitzan nolabait lotuta egon bagina bezala sentitzen zela". Beranduago Japonian ezkontza egin ostean, Mitsuok hitz horiek errepikatu zituen bideoklip batean: "Nire iraganeko bizitzan, nire arima-laguna izan behar zuen, nire laguntza eta bikotea".

Mitsuorentzat ez zen kontua bere ohitura utzi behar zuen ala ez. «Fraide batek emakume batekiko maitasun sentimenduak baditu eta azafraiaren ohitura janzten jarraitzen badu, hori desegokia da. Budismoaren lotsagarria. Pertsona horrek fraide gisa bizitzen jarraitzen badu, ez da benetako fraide bat», idatzi du.

Suttirattek astindutik sendatu zenean, Mitsuori galdetu zion: Ez al dago dena gaizki, ez al da bekatua? Erabakiak oztopatuko al luke Ilustraziorako bidea? Mitsuoren erantzunak lasaitu zuen: “Ez duzu bekaturik egin. Ez zinen kausa. Nire gogoa izan zen kausa eta zu faktore”.

Orain zer? Bikoteak budismoa predikatzen jarraitzen du dhamma ikastaroak emanez Thailandian eta Japonian. Mitsuo ona da horretan eta horri zor dio bere ospea. "Gertatu zenak nire maitasuna areagotu besterik ez zuen egin", idatzi zuen Mitsuok. "Eskuak estuago eutsiko dizkiogu, gure buruak kanpoko presioak aztoratu ez ditzan".

(Iturria: Bangkok Post, 8ko urriaren 2013a)