Mapping Siam - mugen jatorria eta nazio-estatu harroa
Nola lortu zuen gaur egungo Thailandiak bere forma eta identitatea? Nork eta zerk zehazki herrialde batekoak diren edo ez zehaztea ez da gertatu berri den zerbait. Thailandia, lehen Siam, ez zen besterik sortu. Duela berrehun urte baino gutxiago benetako mugarik gabeko baina eragin-esparru (gainjarriz) zituen erreinuen eskualdea zen. Ikus dezagun Thailandiako geo-gorputz modernoa nola sortu zen.
1894-1896 Laosen zehar egindako bidaia
mendearen amaieran, Frantziako gobernuak Mekong-eko iparraldeko eta ekialdeko eremuen mapak egin zituen "misio Pavie" ospetsuan. Eremu hori orduan hainbat erresuma eta tokiko boterez osatuta zegoen, baina hauek laster irentsiko ziren Laos eta Vietnam (Indotxina) nazio estatu modernoetan. Frantsesek eta ingelesek nazio-mugak zehaztu eta kolonizazioarekin, eremu honetako bizimodu tradizionala amaitu zen.
Isaaners ez dira thailandiarrak: nork deitu dezake bere burua thailandiarra? Tokiko identitatea ezabatzea
Tailandiako ohiko zaleak "Thainess" terminoa ezagutuko du ziurrenik, baina nor dira benetan thailandiarrak? Nori jarri zioten etiketa hori? Thailandia eta thailandiarra ez ziren beti batzuk jendeak uste luketen bezain bat eginda egon. Jarraian, 'Thai' nortzuk izan ziren, bihurtu eta nortzuk diren azaltzen da.
Lao naiz eta zer?!
Isan-eko jendeak aldian-aldian gaitzespena eta diskriminazioa izatea ez da jende arruntera mugatzen, fraideei ere eragiten die. Isaan Record-i buruzko artikulu batean, monje ohi batek, Tee Anmai irakasleak (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) bere esperientziei buruz hitz egiten du. Hau da bere istorioa.
Nola ikusten zen koroak jartzea legez kanpoko erresistentzia ekintza gisa
1947ko estatu kolpearen biharamunean, irakasle batek egunkari baten lehen orrialdea egin zuen. 10ko abenduaren 1947a zen, Konstituzio Eguna, gizon hau Demokraziaren Monumentuan koroa jartzera etorri zenean. Horrek atxilotu egin zuen eta Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon) egunkariaren lehen orrialdea egin zuen. Goiburuan honakoa zioen: "Gizon bat atxilotu zuten koroa jartzeagatik". Hona hemen ekitaldi honen itzulpen labur bat.
Thailandiako espetxeen egoera lazgarria
Thai zelula batean geratzea oso desatsegina da askotan. Thailandiako espetxeak gainezka daude eta ez dago janaria, edateko ura eta laguntza medikoa lortzeko nahikoa sarbiderik. Saneamendua eskasa da eta presoak lan baldintza gogorrak jasaten dituzte. Batzuetan tratu txarrez edo torturaz ere hitz egiten da.
Nola daude gauzak Thailandiako eskola batean?
Ba al dakizu nolakoa den Thailandiako eskola egun bat? Zer ikasten ari dira haurrak eta nolako giroa dago? Utzidazu Thailandiako lehen eta bigarren hezkuntzako eskolen argazki global bat zirriborratzen. Haurtzaindegia Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) eta bigarren hezkuntza (eskola teknikoa, unibertsitatea) eztabaidatu gabe uzten ditut.
Iritzia: polemika Auzitegi Konstituzionala porrot moralaren froga da
Arun Saronchaik idatzitako iritzi artikulu bat Thai Enquirer egunkarian agertu da ostegun honetan, eta bertan Auzitegi Konstituzionala eta Auzitegiak bere presidentea mantentzea bozkatzen duen sormen juridikoa kritikatzen du. Hona hemen itzulpen osoa.
Kontrabandoko pertsona eta bere bizitzaren alde ihes egin behar izan zuen polizia baten istorioa
Paween Pongsirin* Poliziako nagusi ohia pozik eta lasaitu da Move Forward Partyko Rangsiman Rome diputatuaren bitartez bere istorioa kontatu ahal izan duelako. Agente ohiak Rohinya migratzaileen giza kontrabandoa eta dozenaka rohinyaren gorpuzkiak aurkitu zituzten hobi komunak ikertu zituen. Bere ikerketa dela eta, goi mailako militarren, poliziaren eta funtzionarioen heriotza mehatxuak jaso zituen, ikerketa goiz amaitu behar izan zuen eta 2015 amaieran Australiara ihes egin zuen, han asiloa eskatu zuen.
Poliziak etengabe jazartzen duela dio aktibistak
Phimchanok "Phim" Jaihong (พิมพ์ชนก "พิม" ใจหงส์) Chiang Mai-ko 24 urtekoa, zelatatu eta jarraitu zutela sentitu zuen azken egunetan. Ez zen seguru sentitzen bere etxean ere eta beldur sentimendu bat sortu zitzaion. Uste du kalez jantzitako poliziak jasaten ari direla manifestazioetan parte hartzeagatik. Ekintzailea Thalufah* demokraziaren aldeko taldeko kidea da eta astelehenetik, otsailaren 14tik, agintariek beldurra eta jazarpena jasan dutela dio.
Thailandiako musika: I love you silly boy! - Hatz txikia
Ezagutu nuen lehen abesti thailandiarra emakumezkoen talde batena izan zen. Talde honen izena? Arrosa (พิงค์). "rák ná, dèk ngôo" deitzen zitzaidan rock abestia, eta agian baita andre on haiek ere. Zer zen hain berezia abesti hark? Ikusi eta entzun.
Aurpegi gozo bat baino gehiago: Khon Kaen-en "hartz politen" bizitzaren ikuspegia
"Beer Pretty" gona iradokitzaile eta estuez jantzi ohi diren emakumeei eta gero ostalaritzako bisitariak garagardo marka jakin bat edatera bultzatzen dituzten emakumeei ematen zaien terminoa da. Baina nor dira andre hauek? Garagardo-neska hauen bizitzari begirada batek erakusten du garagardoa saltzea baino zerbait gehiago dagoela. Jarraian, garagardo neska horiei buruzko artikulu baten laburpen laburra dago.
Liburuzainentzako irakurgaia
Zer egiten ari zara orain denok etxe barruan egon behar dugula ahal den neurrian? Liburuzaleentzat polita izan liteke elkarri gomendio batzuk ematea. Eman dezagun begirada bat Thailandiarekin erlazionatutako hirurogei liburu inguru dauzkadan nire liburutegian eta ikus dezagun zer gauza eder dauden tartean.
Maitasunak mendera dezala diktadura mota oro
Zein modutan bereiz zaitezke zure maitearengandik? Heriotza? Kartzela? Edo arrastorik gabe desagertuz? Min Thalufaren bikotekideari askatasuna kendu zioten agintariek irailaren amaieran, fidantza eskubiderik gabe. Gutun hau Bangkok-eko presondegian bere maiteari bidali zion aldarria da. Irakurtzeko aukera izango duela espero du.
GIBa duten pertsonen bazterketa eta estigmatizazioa Thailandiako gizartean
Thailandiak asko lortu du GIBaren alorrean azken hamarkadetan, baina oraindik ere gizarte-estigma bat dago GIBarekin kutsatuta dauden pertsonen inguruan. Isaan Record-ek egunero jorratzen duten bi pertsona elkarrizketatu ditu. Pieza honetan gizartearen ulermena aldatzea espero duten pertsonen laburpen laburra.
Tailandiako demokrazia: herri kultura historikotik Thailandiako eta Mendebaldeko eredu hibridora
Askoren ustez, Asiak balio kultural bereziak ditu, eta lidergo autoritarioa parte naturala da. Hala ere, demokrazia ez da Mendebaldeko Thailandian sartutako zerbait. Ez, Thailandiako herriko gizarteko tokiko tradizioen eta kanpoko eraginen arteko elkarreragin konplexu baten emaitza da. Ikus dezagun zehatzago zergatik demokrazia ez den zehazki mendebaldekoa.
Galdu zen 1997ko 'Herri Konstituzioa'
Orain, egungo konstituzioa aldatzeari buruzko eztabaidak aldizka albisteak direnez, ez du kalterik egin 1997ko antzinako konstituzioari erreparatzeak. Konstituzio hori "herriaren konstituzioa" izenez ezagutzen da. น, rát-tha- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) eta oraindik ere ale berezi eta berezia da. Lehen eta azken aldia izan zen herria biziki inplikatu zen konstituzio berri baten idazketan. Honek guztiz kontrajartzen du, adibidez, egungo konstituzioarekin, zeina junta gobernu baten bidez ezartzen den. Horregatik ere badaude 1997an gertatutakoaren zerbait berreskuratzen saiatzen diren erakundeak. Zerk egin zuen 1997ko konstituzioa hain berezia?