Nora zoaz? Jan al duzu oraindik?
Aurreko artikulu batean 'thainess' kontzeptuaz hitz egin nuen, Thai Identity. Dagoeneko adierazi nuen identitate horrek ez duela beti barne hartzen Thailandiako antzinako ondarea, baizik eta askotan eraikitzen dela, helburu jakin batekin egina. Hori erakutsi nahi diot orain 'sawatdee' thailandiar agur ezagunari.
Landa Thailandian bizitzeko edo bisitatzeko zortea dutenek badakite agurrik ohikoena ez dela 'sawatdee' baizik eta ไปใหน 'pai nai?' Nora zoaz? edo ไปใหนมา 'pai nai maa? Nora zoaz nondik zatoz? eta กินข้าวหรือยัง'kin khaaw reu jang?' (ikus ilustrazioa) Jan al duzu oraindik? Hauek dira benetako thailandiar agurrak.
Rama V erregeak zibilizazioaren ofentsiba abiatu zuen
Joan den mendearen hasieratik eta batez ere hogeita hamarretik aurrera, Thailandiak mendebalderatu behar izan zuen. Asko bidaiatu zuen Rama V (Chulalongkorn) errege ospetsuarekin hasi zen, lehenengo Indiara eta Holandako Ekialdeko Indietara eta gero Europara. Mendebalde «zibilizatuaren» eta oraindik «barbaro» den Siam-en artean ikusi zituen kontrasteek min egin zioten.
Era berean, botere kolonialak urrun mantentzeko, erasoaldi zibilizatzailea abiarazi zuen, ondorengo erregeen menpe jarraitu zuena eta bere gorenera iritsi zen Luang Plaek Phibunsongkraam Field Mariscalaren erregealdi ultranazionalistaren garaian (aurrerantzean Phibun, Plaek izena ez zuen atsegin 'arraroa', 1939-1957 inguruan).
Mendebaldeko kultura zibilizatuko elementu asko inposatu zitzaizkien thailandiarrei, janzkera kodeak (gizonak eta emakumeak askotan bular hutsik ibiltzen ziren), galtzak, gonak eta buruko arropa derrigorrez ezarri ziren eta betel mastekatzea debekatuta zegoen. Azkenean, inportatutako kultura honen elementu asko goretsiko lirateke thaitasuna, Thailandiako antzinako identitatea.
1943an, 'sawatdee' Thailandiako agur ofiziala bihurtu zen
Mendebalizazio horren zati bat hizkuntzaren erabilera izan zen. Thai hitz berri asko asmatu ziren garaia da. Kondairaren arabera, Phraya Uppakit irakaslea izan zen Chulalongkorn Unibertsitatean 'sawatdee' agurra lehen aldiz aurkeztu zuena, non azkar hedatu zen campusean eta kanpoan.
Baina Phibun izan zen 'sawatdee' tailandiar agurra 'ofiziala' egin zuena 1943an, thailandiar gidoia sinplifikatu eta zortzi hilabetera. 27ko urtarrilaren 1943an, Propaganda Sailak honako hau iragarri zuen:
Lehen Ministro jaunak eskuartean dugun gaia aztertu du eta ondorioztatu du gure ohorea eta thailandiar herriaren ohorea sustatzeko, Thailandiako herriaren laudorioak herri zibilizatu gisa eta, gainera, sustatzeko. gure gogoaren egoera delako agur moderno eta berri bat egon behar da, eta, beraz, honako hau dekretatu du. Funtzionario guztiek 'sawatdee'-z agurtu beharko lukete elkar goizean, elkar lagun gisa tratatu ahal izateko eta hitz itxaropentsuak soilik erabili ahal izateko. Horrez gain, funtzionario guztiei eskatzen diegu agur hau euren etxeetan ere erabiltzeko.
'Sawatdee' goi-gizartean erabiltzen da ia esklusiboki
Horrela hasi zen 'sawatdee' agurra. Eguneroko bizitzan agur samarra iruditzen zait oraindik, ia soilik "goi gizartean" erabiltzen da, edo horrentzat jotzen dena, aldi formaletan, eta Thailandiako adeitasunaren gailurra dela uste duten atzerritarrei, bidaia hori delako. gidek eta hizkuntza-liburuek sinesten digute.
2008an, Identitate Nazionalaren Batzordeak kanpaina bat jarri zuen martxan telefono deietan ingelesezko "hello" eta "sawatdee"-rekin ordezkatzeko, eta hori hutsala izan zen. Ironikoa da "sawatdee" bezalako agur berri bat, Thailandiako kulturaren mendebaldeko ideia batetik jaioa, gaur egun antzinakoaren parte bihurtu izana. thaitasuna, Thailandiako identitatea, altua da.
'sawatdee' hitza sanskritotik dator
'Sawatdee' ez da thailandierazko hitza, baina sanskritotik dator (bukaerak -dee-, thailandierazko 'ona' hitzaren antza du baina ez da). Sanskritoko 'svasti' hitzaren egokitzapena da, 'bedeinkapena' edo 'ongizatea' esan nahi duena, eta erroa komunean du 'svastika' hitzarekin, svastika, antzinako hinduaren sinboloa "fabore aproposa eta aproposa" izendatzeko. Agian kasualitatea da Phibun faxismo italiar, alemaniar eta japoniarren mireslea izatea, baina agian ez.
'sawatdee'z gain, beste hitz batzuk ere asmatu ziren: 'aroensawat' (konparatu 'Wat Aroen', Egunsentiaren tenplua), egun on eta 'ratreesawat', gau on, baina hauek literaturan bakarrik aurki daitezke, ia inork. gehiago ezagutzen ditu. Bide batez, "sawatdee" sarritan "watdee" laburtzen da (ikus ilustrazioa).
Tailandiar bat egoera informal batean agurtzen baduzu, batez ere landan, esan 'kin khaaw reu jang' (erdikoa, erortzen, altxatzen, erdiko tonua), Jan al duzu oraindik? edo 'pai nai ma' (erdikoa, gorakada, tonu erdikoa), Nora zoaz? Hain beroa dirudi horrek.
'Tainess'-rako ikusi artikulua www.thailandblog.nl/background/ik-ben-een-thai/
Eskerrik asko kultura/historia ikasgai honengatik. Asko gustatzen zait jendeak oraindik jan duzun ala ez galdetzen duenean. Gainera, thailandiarrek ingelesez galdetzen dutela. Bai, tuktuk gidari gogaikarria ere bai, baina herri eta auzoetatik paseo bat ematera joaten bazara, hainbat aldiz galdetu didate ere (“pai nai” bat “nora zoaz? edo biak). Askotan irribarre/keinu atsegin batekin geratzen den arren. Kuriositate handia dute farang ero / kaleko bat (bakarrik) kaleetan zehar ibiltzen denean.
Hemen Isaan paj naj ez da asko erabiltzen tabernariek eta bumsek bakarrik, hemen jendeak krapong edo krapon esaten du, ez dakit zer esan nahi duen.
hala ere ez da khap khun.
Nik neuk ere badut zer oztopatzen duzun bezalako zerbait, baina batez ere zer dakizu horretaz??
Khin Kao erabiltzen da hemen jan baino lehen, edo khao nohn lotara joan aurretik.
Mancha Khiritik gertu bizi naiz eta hemen denek pai nai erabiltzen dute.
Gure herrian pai sai esaten dute?
normalean pai talaat esaten dut eta gero barre egiten dute
Hemen Isaan paj naj ez da asko erabiltzen tabernariek eta ibiltariek bakarrik, hemen jendeak krapong edo krapon esaten du, hau da, ni naiz, aske itzulita: ni ere.
hala ere ez da khap khun.
Nik neuk ere badut zer oztopatzen duzun bezalako zerbait, baina batez ere zer dakizu horretaz??
Khin Kao erabiltzen da hemen jan baino lehen, edo khao nohn lotara joan aurretik.
Inoiz ez diote ingelesezko kaixo esaten thora juice/mobuy-ri - baina thailandierazko itzulpenak edo "allo" - frantsesagoa da. Ondoren, "non zaude orain" galdera saihestezina dator.
BKK-n entzuten da normalean: yang may ma-mee putt it. Alegia: oraindik iritsi gabe, auto-ilarak/fitxategia dago.
Bi eguneko autobus bidaia bat amaitu berri dut 2 Thai korrikalari lagunekin. Haietako batek bere minifurgoneta dauka eta gu atzerritarren ohitura arraroak eta beste istorio batzuk kontatu zituen.
Esaterako, arraroa iruditu zitzaion lotara edo esnatzean atzerritarrak beti gau on eta egun on esatea. Tailandarrak ez du ezer esaten, baina ezer esan gabe desagertu eta berriro agertzen da.
Bide batez, oso arraroa iruditu zitzaion lo hitza. Nongkhaitik Bangkokera eraman zituen bi holandar oso mozkortuta Korat-en lo egiteko eskatu zuten. Prefet hitza ahoskatzen zuen. Bidaiari lagunei are zoroagoa iruditu zitzaien bidean hotel batera joan nahi izatea, luxuzko minibusean eserita/lo egiteko 6 eserleku zabal baino ez zeuden bitartean. Errepidean lo egiten duzu, zergatik ordaindu ere hotel bat?? Barrez bikoiztu ziren.
Hans maitea,
Sawatdee khrap/kha-k distantzia jakin bat sortzen du beti, 'Nola zaude? ingelesez. Benetan ez da 'sawatdee' bizitzako esparru guztietarako ezarritako agurra denik, egoera formaletan izan ezik. Adibidea: goizetik ibilaldi berria egiten duzu arroz-soroetan zehar eta nekazari arraro batekin topo egiten duzu. 'sawatdee' esan dezakezu, berdin erantzuten du eta gero bakoitzak bere bidea egiten du. Oso ondo esan dezakezu pai nai Nora zoaz? Hori beroa eta atsegina da eta berriketa labur batera gonbidatzen zaitu. Eta hori da arazoa.
Iruzkin orokor bat. Nire esperientzia da Thailandiako bikotekideek maitaleari beti irakasten diotela hitz ofizialak, inoiz ez hizketaldiak, ezer gozoak, are gutxiago biraoak edo biraoak, Thailandian ere asko erabiltzen direnak. Baina zure maiteak hori ere ukatuko du. Galde iezaiozu zer diren tailanderaz "arraio" eta "kaka". Tailandieraz ere badaude, eta norbaitek mailu batekin erpurua jotzen badu, hori ere entzungo duzu.
Ruud,
Jakina, sàwàtdie khráp esaten diezu egoera formal guztietan eta ezagutu berri duzun jendeari. Baina oraindik 10 urtez ezagutzen duzun bizilagunari sàwàtdie bakarrik esaten badiozu, hori ez da dibertigarria. Herbehereetan ez diozu beti esaten ondo ezagutzen duzun jendeari «zer moduz zaude, Jansen jauna?», agian behin bakarrik txantxa gisa. Zuk diozu: 'zer moduz zaude, Piet? Autoa berriro garbitzen?». 'Eguraldi txarra gaur, esan!' "Aizu, itxura ona duzu gaur, lagun!" etab.
Eta ez dut inoiz ulertzen zergatik ezin dituzun ikasi tailandierazko biraoak. Ez al dakizu nederlandera edo ingelesezko hitzik? Uste al duzu thailandiarrek inoiz elkarri izenik esaten? Prayut-ek ere batzuetan 'âi hàa' eta khîe khâa bezalako hitzak erabiltzen ditu prentsaurrekoetan eta hitzaldietan. Suthep ere oso ona zen ie ngôo bezala, hau da, "puta ergela" esan nahi du. Asmatu nork jo zuen.
Zure bizilaguna 10 urtez ezagutzen baduzu, nahikoa denbora daramazu Thailandian agurtzeko modurik onena ezagutzeko.
Horren aurretik, seguruena da agur formal batera mugatzea.
Bide batez, agurtzeko modua pertsonaren araberakoa ez ezik, egoeraren araberakoa da.
Egunero ezagutzen dudan jendeari normalean sawatdee edo sawatdee khrap esaten diot, wai gabe.
"Pai nai maa" normalean ez da egokia eta beldur naiz "kin kwaaw leew ruu yang" afaltzeko gonbidapen gisa hartuko ote den.
Hirira bizitzera joan diren lagunei sawatdee khrap esango diet eta haiekin elkartzen ditudanean wai bat egingo diet.
Hala ere, gertu geratzen badira eta maizago topatzen baditut, wai gabe sawatdee-ra mugatuko da.
Herriko buruzagiari normalean keinua egiten diot pasatzen naizenean eta bera bakarrik eserita dago.
Batzuetan txat baterako deitzen du.
Kanpoan eserita al dago bere familiarekin, joaten naiz eta gero familia agurtzen dut sawatdee-rekin.
Hirugarrenekin al dago, sawatdee diot eta wai bat ere egiten dut.
Bestalde, herriko buruak ere askotan eskua ematen.
Sawatdee khrap eta wai batekin agurtzen dut beti abadea formalki
Erantzuna sawatdee edo kaixo, kaixo da.
Agurrekin kontra egiten dudana gazteen “Kaixo” da.
Horixe irakasten diete gazteei eskolan.(Eskola liburuetan ere badago)
Esaten diet hau ez dela gizon zaharrago bati agurtzeko modu adeitsu bat.
Polita zure lagunentzat edo zure gurasoentzat, baina ez besteentzat.
โง่ (ngôo) ergela esan nahi du, bide batez.
Hamarkadak daramatzat Tailandiara bidaiatzen, eta hainbat urte daramatzat hemen bizitzen, Thailandiako bikote batekin. Jaioterrian gaudenean entzuten ditut familiakideak goizean goiz elkarri hizketan, oihu gehiago etxe batetik bestera. Nire bikotekideari "zertaz ari dira" galdetzen diodanean. Orduan erantzuna: zer jaten duzu gaur? Hori Thai!
Hitz egiteko adeitasuna dira, ezer ez esateko...
Nire apartamentutik irteten naizenean ere, segurtasunak edo Thailandiako beste ezagun batzuek "nora zoaz?" Ni noa noan interesatzen zaiela ez, baina adeitsu eta atseginak izan eta nolabaiteko interesa erakutsi nahi dute. Sa waa de khrap izan ezik, kortesia forma sinpleak dira.
Pai hnai, kin khaaw lew hmai eta sabai dee hmai agur informalak dira, elkar gelditu gabe.
Ikusi zaituztela eta ezaguna/onartua zarela egiaztatzea baino gehiago.
Batzuetan ukitzea ere horren parte da.
Pai sai isan bertako euskalkia da eta nire belauna baino apur bat gorago dagoen mutiko batek esaten zidan egunero.
Sawatdee apur bat formalagoa da eta gehiago erabiltzen da hitz egitera gelditzen zarenean.
Estazio turistikoetako turistentzako agur ofiziala He You!!
Ederra Tino nola jarraitzen duzun thailandiar hizkuntza aztertzen. "Pai nai maa"-ren itzulpena oso literala da eta, beraz, arraro samarra iruditzen zait. Nahiago dut "non egon zara" bezala itzuli. Nire ustez "Kin or Thaan khaauw rue yang" agur informal modurik erabiliena da.
Maa hitz horrek iraganeko gauza bihurtzen du, itzuleran zaudelako.
Beraz, pai nai "nora zoaz?"
Maak hau "nora joan zara" / "non egon zara" bihurtzen du.
Etxetik ibiltzen naizenean “pai nai” galdetzen dut beti.
Nire etxerako norabidean noanean, jendeak beti galdetzen du “pai nai maa”.
“Maa” hitza nahasgarria da sarritan “leew” hitzarekin erabiltzen delako.
“Maa……leew” hori itzultzeko modu batekin lotu ote zen galdetu nion.
Baina norbaitek etxean jan badu ere, "phom kin khaaw maa leew" edo "phom kin khaaw leew" esan daiteke.
Baliteke iraganean “maa” hori itzultzearekin lotuta egotea, baina, antza, gaur egun ez.
Beste Ruud-i: Benetan maa lew esamoldea baino ez dut ezagutzen, mugimenduren bat ere gertatu bada.
Maa etortzea esan nahi du.
Norbaiten etxean NAIZENA eta oraindik jaten amaitu duen galdetzen didanean, ez dut inoiz erantzunik jaso kin khaaw maa lew.
Beti da kin leew edo kin khaaw leew eta inoiz ez kin MAA leew.
Hala ere, norbaiten atean banago, kin maa leew bihur daiteke.
Etxean jan badu ere.
Baina baliteke etxean jatea momentu horretan ni baino beste leku batean gertatu izana eta hizlaria etorri zait.
Gutxi gorabehera itzulia: Barruan jan nuen eta gero zure aterantz joan nintzen hemen.
Dena den, hori da nire interpretazioa eta agian tailandiar hizkuntza sotilagoa,... edo lerdoagoa da.
Eta zerbait Tino. Sawatdee Khrap edo Wadee khrap edo, besterik gabe, Wadee, wadee (bix segidan) ez da hain formala nire ustez zuk esaten duzuna.
“Ratreeswat nolafandee” Tabernari batengandik ikasi nuen behin, benetan lotara joaten ginenerako. Pertsona literarioa dirudi. Denek ulertzen dute hala ere.
Frans maitea, oso berandu izan behar zen lotara joan zinenean, eta agian horregatik ez zenuen ahoskera zuzena entzun, horregatik idatzi zenuen horrela. Litekeena da askok jakitea zer esan nahi duzun, baina hobe litzateke horrela esatea, Ratriesawat Noonlap fandee horrek gutxi gorabehera honela itzultzen du: Gau on lo egin eta ondo amestu.
Izan ere, latinaren amaieran zegoen memoria fonetiko batekoa da. Eskerrik asko zuzenketagatik eta geroago pentsatuko dut.
Sawatdee aldizka esaten didate.
Baina elkartzean bakarrik, beraz, norbait nigana etortzen bada, edo ni beste norbaitengana.
Beste esamoldeak ondo pasatzen ari zarenean erabiltzen dira.
Lehen hezkuntzako adineko haurrek maiz "Egun on" oihukatzen zuten ni ikustean (Egun On Irakaslearen eskutik, nola moldatzen zara eskolan)
Bai goizez, bai arratsaldez, bai arratsaldez.
Irakasleak ziurrenik ez daki hobeto.
Zenbait aldiz azaldu diet Goizearen esanahia eta orain ume batzuk ere Arratsalde On oihuka hasi dira.
Antza denez, ezagutza hori kutsakorra da, gehiago baitaude nori azaldu diodana baino.
Tira, ez dakit non bizi zaren orduan. Bangkoken 4 urte bizi izan nintzen eta orain Chiang Mai-n 2,5 urtez, baina hemen denek Sawasdeerekin agurtzen dute elkar. Nire lagun thailandiarrak ere euren artean
Izan ere, Nicole nire emaztea thailandiarra da eta polita iruditzen zait bat-batean "goi-zirkuluetako" kide izatea...
Zuzena al da landan bizi bazara, eta bidean bazara, "Pai nai" batekin agurtzen bazaitu? Adibidez, norbaitek badaki jada etxera bidean zaudela, agur hau "Pai nai" bihurtzen al da. maa"? bi aldaerak agurrari buruz gehiago izanik, eta askoz gutxiago nora zoazen edo nora joan zaren zehatz-mehatz jakiteaz. Norbait bisitatzen duzunean bakarrik, eta dagoeneko bere etxera edo hitzartutako topagunera iritsi zarenean, adibidez, Sawasdee bat aplikatzen da.
Gaur egun jada ez duzu mendebaldeko "zibilizazioa" inposatu beharrik Thailandian. Oso ongi etorria da Thailandian. Coca Cola, KFC, Mac Donalds, bowling zentroak, zinema aretoak, rimram digital osoa eta komunikazio masiboa aipatu gabe. Pareoak nonahi irudimen gabeko bakeroek ordezkatu dituzte. Nazioarteko jantzia. Plastikoa nonahi Lata nonahi. Eta goizean: Egun on. Arratsaldea Gau on. Ez naiz parte hartzen. Thailandian ohera joaten naiz inori esan gabe.
Kontuz ibili behar da Isan landa-eremuko ohiko agurra Tailandiako estandartzat ez hartzeko, ez direlako. Eta inoiz ez erabili agur hauek Thailandiako Erdialdean eta, zalantzarik gabe, inoiz ez Bangkok Metropolis-en, orduan berehala nekazari gisa sailkatuko zaituztelako, eta ez zaituzte ondo hezitakotzat hartuko.
Aholku gehigarria.
Erdialdeko Thailandian eta Bangkok-en hizkuntza estandarra bakarrik hitz egiten dute eta, zalantzarik gabe, ez isan dialektoa.
Khin Khao reuh yang-ek ez nau batere harritzen. Tailandiar batek egunero zer jaten duen ikusten duzunean, batek galdetzen dio zergatik ez diren eztanda handi batekin lehertzen "La Grande Bouffe" pelikula frantsesean bezala Pai nai mar-en? jendeak, zalantzarik gabe, zein jatetxetan jan zenuen galdetuko du. Pai naian? Jendeak pentsatzen al du: Non jango duzu? Lagun al dezaket?
Harategi maitea,
Eskerrik asko zure iruzkin interesgarri, pentsakor eta informatzaileengatik. Hori asko estimatzen da. Horrela zerbait ikasten dugu.
Orokorrean, ez dut uste udatiar arrunt gisa ezagutzen dituzun hitz gutxi horiekin gainetik joan behar zenik.
Batzuetan ikusten dut amerikar bat tabernan sartzen, 'sawatdee krap' ozenki oihukatzen, karramarroan r eta bere p-a azpimarratuz, eta gero era amerikarrenean oihukatzen dut: Bi garagardo mesedez! Hiru astez Ramadana ospatzen aritu izan balitz bezala.
Inor ez da harrituta. Eta frantsesa eta frantsesa gorroto ditudan arren: C'est le ton qui fait la musique.
Bihar tabernan galdetuko dut zer pentsatzen duten nongoak eta nora doazen galdetzen dudanean.
Tino Kuis, ez zaitut zuzendu nahi. Hala uste baduzu, barkamena. Egia da nire etxera etortzen diren edo kalean elkartzen naizen thailandiar guztiek, auzokideek barne, beti agurtzen nautela, Sawatdeek eta inork ez didala inoiz galdetu “Pai Nai?”. Batzuetan neuk egiten dut baina gero esaten diodan pertsona apur bat haserretzen da.
Theo,
Asko eskertzen dut jendeak zuzentzen edo gehitzen nautenean. Hemen erreakzioetatik ikusten da ezberdina dela nonahi eta jende ezberdinen artean. Jakina, beti esaten diet ezezagunei, adinekoei eta jende dotoreari "sawatdie tight". Ezagunak, lagunak, familia eta abar ixteko 'pai nai. Hori beroagoa da, gure 'aizu, lagun, nora zoaz?' Edo 'Roon, na' 'Beroa, esan!' etab.
Hemen Hegoaldean ere arraroa da elkar agurtzea "paai naai" edo "kin khaaw leaaw" batekin... Sawaddee Khap eta ondoren "sabaai dee maai" bat ohikoa da hemen. Batzuetan entzuten dut, baina gero agureak baino ez dira agurtzen.
Jaiki eta lo egiterakoan, normalean ez da nahirik adierazten... goizean bertan daude eta arratsaldean bat-batean desagertzen dira. Arraroa eta zakarra iruditzen zitzaidan, jada ez, baina nik neuk beti esaten dudanean lotara noanean eta jaikitzean egun on opa opa dut, esnatzen lehena ez banaiz behintzat, normalean izaten naizena.
Chiang Mai-n nire esperientzia Tinoren antzekoa da. Agurra gisa gutxitan entzuten dut sawatdii, baina askotan pai nai/ pai nai maa eta baita kin kaaw ruu yang ere. Ez da erantzun zabalik espero, baina berriketarako irekiera izan daiteke.
Merkatutik natorrela edo 7-11n egon naizela ikusten bada, suu arai ere agur gisa erabiltzen da, zer erosi duzu? , esan zuen. Nahiz eta erreakzio labur bat nahikoa da.
Pentsa dena zertxobait araberakoa dela eskualde horretan ohikoa denaren arabera, eta batez ere pertsona hori zein ondo edo azaletik ezagutzen duzun.
Uste dut Tinok argi utzi nahi zuela norbait agurtzeko "Sawatdee" polita baino gehiago dagoela.
Zehazki…….
Zein da 'Nora zoaz?' galderen erantzun "estandarra"? Jan al duzu oraindik.?
Ez dago erantzun estandarrik, berez ez direlako jendeak erantzuna nahi duen galdera.
Gehiago da elkar agurtzea eta, agian, elkarrizketa bat hastea.
Galderak kortesiaz egiten dira gehiago, pertsonak egiten, egingo duen edo egin duenarekiko interesa erakusten duelako.
(Noski jakin-mina ere deitu diezaiokezu)
Edo elkarrizketa bat hasten duzu galdera hori egiten dizunarekin, baina gogorik ez baduzu, edo denborarik ez baduzu, nora zoazen ere esan dezakezu. Ez du zertan zure benetako amaierako helburua izan nahi ez baduzu. Oso orokorra ere izan daiteke: "Autobusera, azokara eta abar noa...". Janaritik zatoz edo nonbait jatera zoaz, hori ere esan dezakezu noski.
Egia esan, oso erraza da: Pai Nai Ma edo laburbilduz Pai Nai esaten diezu lagun hurbilei eta ezagunei edo bizilagunei elkar topo egitean, Sawasdee Krap/Ka eta jarraian ezezagunei edo egoera "goiagoa" duten pertsonei esaten diezun Wai bat.
Kin Khao Leaw bakarrik esaten diezu lagun eta ezagunei edo bizilagunei inoiz ezezagunei edo estatus "goiagoa" duten pertsonei.
Hainbeste erantzunik eskatzen ez duten kortesia formak dira, egia esan edo erantzun lauso bat eman dezakezu hango ildotik (pai ti eguerdian edo pai eguerdian edo ti eguerdian laburbilduz) edo horregatik (ma ti eguerdian) eta buruarekin keinu batekin edo esku keinu lauso batekin batera doa.
Kin Khao Leaw (Reuh Yang) erantzuna Kin Leaw (jaten da) edo Kin Yang edo Yang (oraindik jan gabe) da.
Egin zure onena, Linda
Kin Khao Leaw-i (Reuh Yang) buruzko gehigarri bat besterik ez duzu goizean, eguerdi artean eta arratsaldean otordu orduetan bakarrik esaten duzuna, orain badakit thailandiarrek egun osoan jan dezaketela, baina konbentzio bat da. egin hori egunaren zati hauetan eta ez egun osoan zehar. Baina salbuespen bat dago, hau esan dezakezulako edo esango dizutelako zuk edo norbait jaten ari zarenean otordu "ohiko" orduetatik kanpo. Egia esan, gurekin afaltzera joateko gonbidapen mozorrotua da.
Jan itzazu, agur Linda
Gero, Sabai Dee Mai (lagun onekin adeitsuena) edo Sabai Dee Mai Krap/Ka (ezagunekin edo auzokideekin adeitsuagoa) edo Sabai Dee Mai Na Krap/Ka (adeitsuena) zuek bakarrik esaten diezu lagunei, ezagunei Aspaldi ikusi gabe, beraz, ezezagunei eta edo estatus "goiagoa" duten pertsonei
Orain uste dut azkenean ulertzen dudala zergatik galdetzen duen beti ganberako batek: «Nora zoaz?».