1932ko Iraultzaren falta den plakaren misterioa
Errege Plazako espaloian 1932ko ekaineko Siamgo Iraultza (monarkia absolutua konstituzional bihurtu zuen) gogoratzen duen plaka bat kendu eta estatua, budismoa eta erregetza azpimarratzen dituen beste plaka batekin ordezkatu da. Zer gertatu zen eta zein da ondorioa?
24ko ekainaren 1932an, 'Herriaren Alderdiko' kideek, Pridi Phanomyong zibilak eta Plaek Phibunsongkhraam soldaduak zuzenduta, indarkeriarik gabeko estatu kolpea eman zuten, monarkia absolutua konstituzional bihurtu zuena, Thailandiako historiako egun garrantzitsu bat. Rama VII.a erregea konstituzio bat onartzera behartu zuten, nahiz eta Thailandiako historia liburuek normalean aipatzen duten Rama VII.a erregea izan zela esker oneko herriari konstituzioa eman ziona.
Lau urte geroago, 1936an, oroigarrizko plaka bat, brontzezko plaka bat, jarri zuten Errege Plazako espaloian, Txulalongkorn Errege Handiaren (Rama V) zaldi baten gainean zegoen estatuatik dozena bat metrora. Sarit Thanarat diktadorearen garaian (1957-1962) plaka desagertu egin zen hainbat urtez.
Askoren harridurarako, duela egun batzuk gertatu zen oroimenezko plaka beste batekin ordezkatu zutela. Oroimenezko plaka hau 1932ko iraultzaren oroigarri publiko bakanetako bat da.
buruzko testua jatorrizko plaka irakurri:
Jatorrizko plaka'Leku honetan, 24ko ekainaren 1932ko goizean, Nazioaren Aurrerapenerako Konstituzioaren jaiotza gertatu zen.
Ertzean plaka berria Egungo Chakri dinastiaren leloaren testua dauka:
Plaka berria«Leialtasuna eta maitasuna Hiru Bitxiekiko (Buda, Dharma eta Sangha), familiarekiko eta erregearekiko ona da. Horrek estatuak aurrera egin dezake!».
eta aurrerago: 'Luze biziko da Siam! Herritar zoriontsu eta zintzoek eraikitzen dute nazioaren indarra!».
2016ko azaroan, ultra-erregezale batek, Thepmontri Limpaphayorm-ek, oroimenezko plaka kentzeko mehatxu egin zuen.
Argazkiek erakusten dute apirilaren 4tik 5erako gauean karpa bat jarri zutela plaka zegoen tokian, birrintzeko oztopoz inguratuta eta 'Ez deitzeko' seinalez inguratuta. Hori errege berriak onartu berri duen Konstituzio berria sinatu baino egun batzuk lehenago izan zen apirilaren 6an, Chakri egunean, Rama I.a Chakri erregearen tronura ospatzeko egun bat. Egun batzuk geroago, plaka publikoa ordezkatu zuten.
Gobernuak "Ez dago iruzkinik" erantzun zuen gertaera honi buruz galdetuta. Bangkokeko polizia buruak esan zuen ez zekiela ezer horri buruz, eta geroago plaka lapurtzearen inguruko ikerketa bat abiaraztea zaila zela esan zuen "jabea nor den ez dakigulako".
Change.org-ek sinadura kanpaina bat hasi du. Zientzialariek eta sare sozialek, oro har, negatiboki erreakzionatzen dute. Sinsawat Yotbangtoey Pridi Phanomyong Institutuko zuzendari ohiak dio: "Inork ezin du historia ezabatu plaka lapurtu arren"
Orduko 'Alderdi Popularra'ko kide baten biloba batek galdutako plaka oroigarria bilatzeko eskatzen du. «Desagertutako plaka» dagoen gunea zaintzen du orain Poliziak eta kazetariei argazkiak ateratzea galarazten die.
Militarrek, gaur egun poliziaren eginkizun guztiak hartzeko baimena dutenek, Srisuwan Janya atxilotu zuten eta une honetan inor bertaratu ezin den kanpamendu militar batera eraman zuten. Srisuwan 'Konstituzioaren Babeserako Elkartea'ko presidentea da, eta iraganean ustelkeriari eta beste jokabide batzuei buruzko 3.000 kexetan arreta jarri du. Plaka desagertzearen inguruko ikerketa bat abiatzeko eskaera aurkeztu nahi izan zion Gobernuko presidenteari, gero lehengo lekura itzultzeko. Ekintza lotsagarri honengatik atxilotu eta espetxeratu zuten, baina 12 orduren buruan aske utzi zuten.
Watana Muangsook (Phua Thai) legebiltzarkide ohiari «delitu informatiko» bat leporatu diote (gehienez 5 urteko kartzela zigorra, uste dut). Bere Facebook orrian idatzi zuen plaka «ondare nazionala» dela.
Plaka zaharraren desagerpenak eta berri bat ordezkatzeak jende askok garai hartako historia gertuagotik aztertzera eraman du.
Iruzkin gehienek uste dute plaka oroigarria kentzea ez zela posible izango Thailandiako agintari gorenen lankidetzarik gabe.
www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/
www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/15/1932-revolution-plaque-important/
Eta horrek buruzagi handiak bere gain hartu ditu gai honi eta beste gai batzuei buruzko kezkak sortzen dituzten defendatzaileak. Jendeari Srisuwan Janya neutrala gustatzen zaio... Galderak egiteak ezinegona besterik ez duelako eragiten. Eta plaka bat besterik ez da, ezta? Prayuth benetako thailandiarra izango litzateke, historiaz eta lehen konstituzioaz arduratzen ez zaiona?
Iturria: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/
Eta beste adibide bat: Ekachai Hongkangwan aktibista ere atxilotu zuten plaka berriaren jabea zein den jakiteko gogoa zuelako. Juntaren arabera ez dakitelako ezer... Zer misterioa plaka historikoaren jabea den eta nork ordezkatu zuen? Gobernu nazionalak ez daki, dena poliziaren eta militarren sudur azpian leku nabarmen batean gertatu bazen ere. Eta jaberik ez badago edo Juntak plaka berri hori kendu dezake. Baina halako eskaerarekin pausoz kanpo zaude, eta hori arriskutsua da. Herritar onek ahoa itxi dute. Beraz, atxiloketak eta ziurrenik birhezkuntza udaleku/ikastaroetan egonaldiak zentzu osoa dute...
iturriak:
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/25/activist-arrested-attempting-petition-prayuth-plaque/
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/18/authorities-respond-questions-missing-plaque-arrests-silence/
“Itzuli etorkizunera” datorkit burura. Barkatu ingelesak.
Pieza interesgarria. Hortaz, atera liteke kentzaileak 1932 aurreko sistemaren alde daudela.
Ekintza lotsagarria izan zen, %100 ilegala, ez dezagun hori ahaztu eta ez dezagun historia indarrez konkistatu zutenek idazten.
Erresistentzia eskaini izan balitz, estatu kolpea ez zen hain "odolgabea" izango, hain zuzen ere, bakezale eta gizon leun hau "pistolapean" zerbait sinatzera behartuta zegoen. . . , ez?
“kolpeak” porrot egin izan balu, bere protagonistak gogor zigortuak izango ziren!
Jan
Oroimenezko plaka ordezkatzea ekintza sinbolikoa da noski. Askoz haratago doa Thai (ziklomotore) gazte larritsu baten txantxa ustela edo ikasle okerren txantxa bat baino. Beraz, ez dut uste plaka oroigarri zaharra Chulalongkorn edo Mahidol Unibertsitateko sotoetako batean aurki daitekeenik.
Detektibe afizionatua naizen aldetik (eta Maigret eta Baantjerren liburuen maitalea), galderarik garrantzitsuena iruditzen zait: nork (edo) kendu du memoria-plaka eta zergatik? Kontuan izan beti: Thailandian ezer ez da lehen begiratuan dirudiena. Nire ustez, beraz, oso nekez da egileak egungo gobernuaren (edo haien aldeko edo konplize) zirkuluetan bilatzea. Hori da jende askok (hemen atzerritarrak barne) pentsatzen duena.
Mezu honetako xehetasunetatik, lapurreta ordezkatzea ondo prestatuta zegoela ondoriozta daiteke eta denbora ez zela kasualitatea izan. Baina: orain egileek argi utzi nahi izan dute konstituzio berria ere euren lehentasuna dela edo jendeari ez zaiola asko gustatzen konstituzio hau. Eta jendeari konstituzio hau gustatzen ez bazaio: konstituzio liberalagoa eta demokratikoagoa nahi al du (kasu horretan, egileak erregimen honen aurkarien artean bilatu behar dira) ala konstituzioa indargabetu eta garaira itzuli nahi ote dute. monarkia absolutuagoa? (kasu horretan egileak errege berria onartzen duten eta inplizituki konstituzio berria onartzen duen gobernu honen aurkariak diren zirkuluetan bilatu beharko lirateke). Edo (eta hau da nik uste dudana): ekintzak ez zuen zerikusirik konstituzio berriarekin. Galdera da orduan: zer zerikusi izan zuen?
Uste dut gobernua plaka oroigarriaren ordezkapena gutxiesten saiatzen ari dela eta benetan atsekabetuta dagoela. Badirudi erasotzaileek gobernuari kolpea eman nahi izan diotela, ez gehiago eta ez gutxiago. Egileak ez dira bilatu behar gobernu honen aurkari politiko nabariak diren zirkuluetan. Hori argi ikusten da oroigarri berriko plakako testuan. Nire ustez, egileak errege berriarekin edo bere alde aukeratu duen gobernu militarrarekin sinpatia gutxi duten zirkulu ultraerreyalistetan bilatu behar dira. Urriaren 13aren ostean, beste eszenatoki bat zuten buruan Thailandiarentzat.
Chris maitea,
Aipua:
«Nire ustez, egileak errege berriarekiko sinpatia gutxi duten zirkulu ultra-erreyalistetan bilatu behar dira eta baita bere alde aukeratu duen gobernu militarrarekiko ere. Urriaren 13aren ostean, beste eszenatoki bat zuten buruan Thailandiarentzat».
Sare sozialetako mezu askotan topatu ez dudan argudio interesgarria da hori. Oso posiblea ere. Horrek asko azalduko luke.
Horren aurka argudiatzen du plaka ordezkatzea ezingo litzatekeela egin gobernuaren aldez aurretiko ezagutza eta lankidetzarik gabe, eta hori ez dator bat zure arrazoibidearekin. Royal Plaza, bere Tronu Aretoa eta Rama V-aren estatuarekin, Thailandiako lekurik babestuenetako bat da, polizia-postu ugarirekin. Izan ere, Bangkokeko agintariek plaka ordezkatu baino egun batzuk lehenago CCTV zaintza kamera guztiak kendu izana nahita edo kasualitatea izan daiteke. Beraz, uste dut litekeena dela oso goi mailako pertsona batek hori agindu izana eta gobernu militarrak, agian gogoz kontra, horretarako baimena ematea. Gobernuaren ondoren egindako marmarkak ere errudun eta agian lotsa sentitzearen alde egiten dute.
Goiko nire zatian nahita ez dut eztabaidatu egile eta motibo posibleak, baina zure erantzunak horretara behartzen nau. Zorionez berriro hitz egin dezakegu..... 🙂
Ultranazionalistek ere ordezkaritza dute egungo 'parlamentuan' eta nahikoa eragin dute nonbait metro koadro batzuk moztuta, CCVTV kamerak kendu eta estalkia kendu eta aldatzeko. Seguruenik gezur batekin («mantentze-lanak»?) lagunduta, gutxi batzuk baino ez zekiten benetan zein zen asmoa eta zer gertatuko zen. Zenbat eta jende gutxiagok jakin, orduan eta hobea da.
Gobernua lotsatuta dago ultranazionalista hauek gobernu honen aliatu naturalak direlako (ziren?). Eta jendeari ez zaio horri jarraipena ematea gustatzen (ezta erreakzioak kontuan hartzea ere). Ia ziur nago goi-mailako pertsona hark ez zuela zerikusirik. Bestalde. Pertsona hau pixka bat "jazartzeko" ere egiten da.