Jan Struys, Siam-eko holandar librea (2. zatia)

Struys Ayutthayara iritsi zenean, Siam eta Holandako Errepublikaren arteko harreman diplomatikoak normalak ziren, baina ez zen beti horrela izan. 1604an Cornelius Speckx-ek Ayutthayan VOC biltegia ezarri zuenetik, elkarren mendeko bi alderdien arteko harremana nabarmen aldatu zen. gora-beherak.

Garai hartako Herbehereetako txosten gehienak Siam-i buruz gogotsu zeuden arren, Siameko iturri garaikideak agertu ziren Irrien Lurraldean Holandako ekintzei buruz beharrezko erreserbak formulatzen zituztela. VOC'ers harrokeria eta errespetu falta izan zitezkeen pertsona zakar eta zakartzat hartzen zituzten. 1636ko abenduan, Ayutthayako VOC merkataritza postuko menpeko batzuk elefanteek zapaltzeko gertu zeuden monarkaren aginduz. Chao Phraya itsasontziz gozatzeko bidaia baten ondoren, mozkortuta zegoen tenplu eremu batean sartu ziren - agian Wat Worachet - eta istilu bat hasi zuten. Hori gutxi balitz bezala, koroaren domeinuaren barruan ere borroka egin zuten Phra Si Suthammaracha printzearen, erregearen anaia gaztearen, zerbitzari batzuekin. Ez zituzten errege guardiak borrokarik egin gabe atzeman eta exekuzioaren zain espetxeratu zituzten.

Berehala VOCri hainbat murrizketa ezarri zizkioten eta merkataritza postua Siamdar soldaduek zaintzen zuten. Jeremias Van Vliet (ca.1602-1663), Ayutthayako VOC ordezkariak, literalki –eta VOCren atsekaberako– belaunak okertu behar izan zituen harremana berriro normalizatzeko. Gaurko historialariek onartzen dute Prasat Thong erregeak gertakari hau erabili zuela Antonio Van Diemen (1636-1593) gatazka luze bati azken ukituak emateko. jarri. Azken finean, Van Diemen Siamdar erregea irakurtzera ausartu zen, jendaurrean irakurritako gutun batean, lebitarrei bete gabeko akordioei buruz...

1642an, Van Vliet Ayutthaya utzi eta gutxira, Siamiako Songkhla estatu basailuko Suleiman sultanak independentzia aldarrikatu zuen. Van Diemenek keinu batean amaitu zuen borondate oneko Prasat Thong-ek antolatutako zigor-espediziorako lau VOC ontzi eskaintzea, baina bultzada heldu zenean, holandarrek, Siamdar monarkaren haserrerako, ez zuten hitza bete... Hilabete batzuk lehenago Struys iritsi baino lehen. Siam, ordea, tolesturak berriro lisatu ziren eta Prasat Thong-ek Bataviako VOC taulari opari oparoa eman zion, urrezko koroa eta 12 elefante baino gutxiago barne. Van Vliet-ek bere egunkari eta txostenetan bezala, Struysek ere jarrera anbiguo samarra hartu zuen Siamdar erregearekiko. Batetik, bere botereaz eta aberastasunez ikaratuta zegoen, baina, bestetik, Jainkoaren beldur zen protestantea zenez, ikaratu egin zen erregearen zentzu moral eta krudelkeria ezak. Hau bereziki nabaria zen bere begiekin ikusi zuenean nola Prasat Thong errepresio etengabea zen.

23eko otsailaren 1650an, Jan Van Muyden, orduan Ayutthayako VOCeko ordezkaria, erregearen alaba natural bakarraren errausketara joateko deia egin zuten. Jan Struys, beste hainbatekin batera, VOC ordezkaritzakoa zen eta, beraz, zeremonia berezi honen lekuko izan zen: "Pleyn gainean, Gortearen aurrean, egurrezko 5 dorre zeuden eta ikaragarri luze egindako mastak, erdikoak 30 ingurukoak ziren, eta besteak gerriaren inguruan karratuak, 20 braza inguruko altueran; dena, lore-eraikina ez da hain arraroa Lofwerk apaingarri margotutik ikustea zoragarria zen urre anitzak baino. Tooren handienaren erdian Autaar oso preziatu bat zegoen 6 metro inguruko urrez eta harriz inkrustiturik, zeinaren gainean hildako Printzesaren Gorpua ekarri zuten Gortean 6 hilabete inguruz baltsamatu ondoren. Egun honetan errege-jantziz eta urrezko kateez, beso-eraztunez eta lepokoez apaintzen zen, beste harri bitxiak bezain diamanteez, elkartzen zen. Urrezko koroa oso preziatu bat zeukan buruan, urre fineko hilkutxa batean, zentimetro oneko lodiera: emen ez du barrerik egiten, bainan eseri zen, eskuak batuta eta aurpegia altxatuta otoitz egiten duenaren antzera. Zeruak zuzenduta».

Bi egunez egoeran jarri ondoren, aztarnak erraustu zituzten, baina prozesu horretan erregeak gorpua partzialki kiskalita zegoela jakin ahal izan zuen. Berehala atera zuen –eztabaidagarria– ondorioa: alaba pozoitua izan zela eta bere gorputzeko toxinek errekuntza prozesua moteldu zutela. Harrituta Struys batek Prasat Thongek orduan egin zuena deskribatu zuen: "Ez zituen, erokeria krudel batean edo gau hartan bertan, printzesaren bizitzan bera zerbitzatzen ohituta zeuden eta harekin egunero zeuden emakume guztiak, handi zein txiki, atzeman eta preso jarri». Historialari gehienek onartzen dute printzesaren "pozoitzea" delakoa monarka apur bat paranoikoarentzat aitzakia izan zitekeela aurkari posible ugari kolpe batean ezabatzeko. Jan Struys ez zen horren esplizitua, baina gauza batzuk susmatzen zituen.

Lehen, baina zalantzarik gabe, ez azken aldia izan zen gure holandar sakabanatzailea gertakari historikoetan lehen ilaran egon zena: "Handik gutxira esan nuen aferaz mintzatu nintzen, nire Reysen guztietan ankerrik gabeko ikuskizun zintzoak bezain beldurgarriak. Erregeak bere alaba barka zezaten nahi zuen, lehen esan den bezala, ziur jakin gabe inork frogarekin inor konbentzituko ote zuen; hala ere, quansuyak aurkitu nahi zituzten eta horretarako honako ikerketa izugarri eta bidegabeak egin zituzten. Erregeak, ohituraren arabera, Hoveko Jaun handi batzuk deitu zituen mezu baten azpian: etorri zirenean, gero eraman eta kartzelan giltzapetu zituzten. Horrela, jende errugabe ugari atxilotu zuten, gehienak pertsonarik handienak, baita Emakumeak eta Gizonak ere. Buyten de Stad Judia, Veldt zelaian 20 bat metroko hobi batzuk egin ziren plazan, hauek ikatzez beteta zeuden eta Waijer luzez pizten eta lehertu zituzten bertan agindutako soldadu batzuek.

Orduan, akusatuetako batzuk aurrera eraman zituzten, besoak bizkarrean hartuta, zirkulu lodi baten erdian.Soldatuak hara eraman eta desegin zituzten. Gainera, hankekin lehendabizi ur epeleko ontzi batzuetan jarri zuten, kailuak askatu zezaten, Zerbitzari batzuek labanaz urratuz. Hau eginda, Heeren Ofiziale batzuetara eta Heydensche Papenetara eraman zituzten, eta han eskatu zieten errua borondatez aitor zezaten; baina sy sulks wierden sy uko egin eta soo soldaduen esku utzi. Desek orduan behartu zituen Menschen negargarri hauek beren oin biluzi eta gordinik urratutako Brandt-kuylen horietan zehar eta garai hartan Waeyer-ek albotik lehertzen ari ziren ikatz distiratsuen gainean ibiltzera. Orain, sutik aterata, oinak atzeman zizkioten, eta egosita aurkitu zituztenean, erruduntzat jo eta berriro lotu zituzten dohakabe hauek; baina inor ez zen han ibili oin-zolak erre gabe, eta, hala, errudun deklaratzen du proba absurdu eta anker hau jasan behar izan zutenak garai hartatik hilda zeuden Menschen eta ez zuten beren burua beste modu batera tratatu, nahiz eta gehienak, ordea, edo beharbada, zorterik ez duela irudituko litzaieke, sutik hegan egin zuten abiadura zoragarrian.

Batzuk bertan erori ziren eta handik berriro araka zitezkeen hiltzeko, ondo zegoen; baina, bestela, inor ez zitzaion eskua heldu zigor gogorren pean debekatuta zegoen autoa. Sulker artikulazioetan Menschen batzuk ikusi ditut bizirik erretzen eta erretzen. Kontatu moduan gaizkiletzat hartzen zirenak Soldaduek lehen aipaturiko Su-zurrunbilotik gutxi gorabehera bat jaitsi eta han lotu zuten zutoin batera, eta ondoren, Borreroa hornituko zuen Oliphant handi bat atera zuten: zeren eta hau jakin behar du Leser-ek. Norberak ez duela Henker aurkitzen Siam-en, baina Elefanteek borrero gisa funtzionatzen dute hemen, eta hori, zalantzarik gabe, beti da kristauekin bezain praktika ona, Gizon batek bestea zailtasunik gabe eta odol hotzean torturatzen eta hiltzen duelako, eta hori benetan izugarria da. eta sodanigen Gizonak askoz okerragoa izan behar du bere kideei inoiz erasoko ez dien Piztia baino etsairik edo erbi intxaurrik gabe.

Ondoren, olifanteak eraman zuen wesende-k lehenik eta behin gaizkileen inguruan orro batzuk egin zituen eta gero loturik zegoen zutoinarekin hartu zuen, muturrarekin gora botaz eta, ondoren, bere aurrealdeko hortz irtenetan harrapatzen zuen gorputzean zehar eta ondoren berriro. astintzen du eta ostikadak birrintzeko eta birrintzeko, hesteak eta errai guztiak zipriztintzeko. Azkenean zerbitzari batzuk etorri ziren eta arrastaka eraman zituzten ibiltzen ziren gorpuzkiak bere burua botatzen zuten ibaiaren ondotik, hango bidea labainkorra eta labainkorra zen Menschenbloedteko; hau zen ohiko zigorra. Baina beste batzuk biziki zulatuta zeuden jendea Stadts Poortenen atzetik zihoazen bideetatik leporaino. Handik pasatzen zen Yder gorpuzkeraren zigorra txutzera behartu zuten, nik beste guztiak bezala egin behar nuena. Bitartean inork ezin zion hil edo urik eman, eta horrela Menschen dohakabe haiek egarriz zoritxarrez larritu behar izan zuten, han Sonne-a egun osoan zehar eta batez ere eguerdian erretzen ari zela zirudien. Mila aldiz otoitz egin zuten hildakoen erruki handi gisa; baina ez zegoen errukirik txikiena ere. Amorru eta hilketa izugarri honek 4 hilabete iraun zuen eta milaka pertsona hil ziren bertan. Nik neuk 50 hil ditut egun batean eta behin kopuru berdina goiz batean...'

Purifikazio olatu honekin lagundutako indarkeria itsuak oraindik harrituta, Jan Struys eta Jan Struys itsasoratu ziren 12eko apirilaren 1650an, itsasontzian. Hartz Beltza, Formosara ikastaroa. Ez zen inoiz Siamera itzuli.

Prasat Thong, Struysek zuzen deskribatu zuen tirano gisa, lasai hil zen bere lotan 1656ko abuztuan. Bere semea Chai printzea tronutik kendu eta hil zuten koroatu ondorengo lehen egunean...