Thailandiako emakume hezien ezkontza merkatua
Facebookeko lagun batek –25 urtekoa, eskolako irakaslea, baserritar baten alaba, batez besteko erakargarria, seme-alabarik gabekoa, ezkongabea eta ezkongaia egonkorra ere bai– kexatu zen bere konturako balizko pretendetzaileen faltagatik.
Benetan ez zen serioa izan nahi, baina azpimarra bai. Kalkulu batek erakutsi zuen gizon egoki bakarra dagoela eskuragarri thailandiar 73 emakume bakoitzeko. Kalkulu horretan, 1 urtetik gorako gizon guztiek utzi zuten ikasketak (zoritxarrez, zoritxarrez), baina baita, adibidez, gizonen % 50ren sexu-orientazioak harreman bat oztopatuko luke:
ผู้หญิงไทย มีทั้งสิ้น 33.3 ล้านคน
-ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 ล้านคน
-อายุเกิน 50 ปี 7.5 ล้านคน
-อายุต่ำกว่า 20 ปี 6.5 ล้านคน
-พิการ 1 ล้านคน
-ติดยาเสพติด+ติดคุก+มีคดี 1.2 ล้านคน
-คงเหลือชายไทย อายุ 21-49 ปี 5.3 ล้านคน
ผลวิจัย ผู้ชายดีๆ ( พอมีฐานะ นิสัยีีคยมีฐานะ มาไม่เจ้าชู้ )
Informazio gehiago 1 ใน 20 ของชายแท้
0.265 ล้านคน
-หญิงไทย อายุ 21-49 ปี มีทั้งสิ้น 19.3 ล้านนทั้งสิ้น
1 : 73
หมายความว่า ผู้หญิง 73 คน เท่านั้น
Songtext Ikusi gehiago
Bangkok Post egunkariak ere jakinarazi du Thailandiako emakumeak gero eta adin handiagoan ezkontzen direla eta emakume bakoitzeko bi seme-alaba baino gutxiagora jaisten ari dela haur kopurua. Azken horrek, noski, biztanleria murriztea eragin beharko luke etorkizun ez oso urrunean.
Bangkok Post egunkariak, noski, Thailandiako egoeraz ari zen bere osotasunean; landa-eremuetan oraindik ere nahiko adin txikitan haur bat izan eta normalean adin horretan ezkontzen diren neska nahiko ugari daude. Ez dut uste Isaan-a despopulatuko denik haur gutxiren ondorioz, baina seguru asko Bangkok-era eta enplegua hobea den Thailandiako beste leku batzuetara migratzearen ondorioz.
Seme-alabak gaztetan edukitzea negargarria izan ohi da heziketarako. Esaterako, 16-17 urte zituela haurdun geratu eta ezkondu zen neska bat ezagutzen dut. Zorionez, senarrak lana zeukan eta bere amaginarrebarekin errepide bazterreko jatetxe bat sortu zuen, eskola ondoren alaba zaindu ahal izateko. Bere diru-sarrerak gutxieneko soldata baino txikiagoak dira ziurrenik, baina senarraren soldatarekin batera, nahiko ondo kudeatzen du. Orain, 6 urte geroago, bere bigarren seme-alaba espero du, bere ezkontza ondo doalako.
Zorte gutxiago izan zuen 14-15 urterekin haurdun geratu zen neska bat. Bera ere ezkondu zen, baina gizonak ezin izan zuen hemen lan finkorik aurkitu eta horregatik Bangkokera joan zen Ubonen egon zen bitartean ikasketak bukatzeko. Hala ere, legezko banantze horren ondorioz, bere ezkontza laster amaitu zen. Handik gutxira Bangkokera ere joan zen —16 urte zituela— lan bila, semea amarekin utzita. Tristea noski, batez ere oso neska inteligente bati zegokionetik.
Baina nerabezaroan haurdun geratzen ez diren eta, beraz, ikasketak hasteko gai diren neskentzat, arazoak beste arlo batean daude: askotan ezin dute bikote egokirik aurkitu. Ziurrenik kritikoegiak direlako izango da: ez dute nahi beraientzat zama besterik ez den gizonik, batez ere ekonomikoki. Baina, noski, ez daude kontu ekonomikoak soilik. Adibidez, thailandiar gizon askok gehiegi erre eta edaten dute emakumeen begietan. Gainera, batzuetan drogak kontsumitzen dituzte eta harremanean ez dira beti fidagarriak.
Baina gizon gazte askok diru-sarrera ona sortzeko ezintasunak jokatzen du ziurrenik paper nagusia. Eta hori, jakina, hautu horren aurrean ikasketak jarraitzeko duten interes faltarekin lotuta dago. Neskak –batzuetan haurdun geratzen diren eta oraindik mutilek baino gehiago izan arren– unibertsitatera mutilak baino askoz maizago joaten dira, horixe da, behintzat, Thailandia osorako. Isaanentzat –azterketa bat hasteko are iraunkortasun handiagoa behar den–, ratioa are okerragoa dela uste dut. Gurasoen paper estimulatzailea ere izan dezakeena, landa eremuan alaba ikasi batek ikasi ez duen alabak baino sinsod handiagoa sortzen baitu.
Hirian ikasten duten baserritar alaben artean diru faltak ere zeresana izan dezake bikote egokirik ez aurkitzeko: ez dute dirurik kalera ateratzeko eta McDonald's-era lagunekin bisita egitea, adibidez, ez da aukera bat izaten. Beraz, batez ere gogorik ez duten baserri-mutilekin harremanetan jartzen dira. Ez behintzat bizitzako bikote gisa.
Baina benetan egoera larria al da emakume eskolatuentzat? Nire inguruneko adibide batzuk jarriko ditut. Aipatutako Facebookeko lagunaz gain, irakasle bihurtu diren bi baserritar alaba ezagutzen ditut. 27 urteko bat duela urtebete haurtzaroko maite batekin ezkondu zen, baina lan finko bat aurkitu ondoren. Seme bat dute orain. Hala ere, 25 urteko beste irakasleak ez du oraindik mutil-lagun finkorik ere. Irudia ere ez da oso desberdina nire emaztearen bi lehengusu-lehengusuekin, biek medikuntza ikasi zutenak: batek mutil-lagun iraunkor bat du, baina besteak oraindik bilatzen ari da. Beste adibide bat 27 urteko emakume eder batena da (lan finkoa duena) zeinak, 3 urtez baliabide handieneko gizon batekin harremana izan ondoren, alde batera utzi duena, bere ama etsipenera bultzatuz, herrian jada zabaldu zuelako. alaba aberats bihurtu zen engantxatu zen. Adibideak adierazten du dirua –Tailandian ere–, noski, ez dela dena.
Nire emaztearen lagunen bi alaba ere ezagutzen ditut oraindik mutil-lagunik ez dutenak, biak 40 urtera hurbiltzen ari diren bitartean eta lan bikaina dute. Baina batzuetan ezkondu nahi ez duen gizona izaten da. Adibidez, nire emaztearen lagun baten seme batek 8 urte daramatza elkartzen. Semeak eta neska-lagunak ia 40 urte dituzte eta ordainpeko lan bikaina dute, baina bere aldetik beste norbait aurkitzeko mehatxu batek ere ez du leundu oraindik; oraindik nahiago du ezkongabeko bizitzari eutsi.
Ba al dago farangentzako aukera hemen? Jakina, baina emakumeen artean interes gutxi dago Thailandia behin betiko uzteko. Eta, zalantzarik gabe, ez dut uste etsi-etsian gizon baten bila ari direnik, etorkizuneko bikotekideari eskakizun handiak egiten jarraitzen diote. Farangek, beraz, ondo merkaturatzen badira bakarrik dute aukera, nahiz eta thailandiarrekiko abantaila izan dezaketen. Bide batez, aurten entzun ditudan azken bi ezkontzak thailandiar bi emakume eta holandar bi gizonen artekoak dira. Laurak hogeita hamar urte zituzten, beraz, nire facebookeko lagunak aipatutako 50 urteko mugaren mugarekin bat dator. Gainera, bi kasuetan oso gizon jatorrak ziren. Eta emakumeak? Oso erakargarria.
Bide batez, AEBetako egoera, adibidez, ez da benetan ezberdina. The JEzkontza eta Familia aldizkaria: "TAEBetako ezkontza-tasa jaisten ari den arrazoi nagusia ekonomikoki erakargarri diren gizonen falta dagoela da.".
Eta: "Mantolamendua funtsean transakzio ekonomiko bat da”.
Eta: "YEmakume gazteen heziketa-mailak, batez beste, gizonezkoen ustezkoak gainditzen ditu..
HuffPost: “Estatu Batuetako emakume guztien % 75ek langabezian dagoen gizon batekin harremanetarako arazoa izango luke".
Puntu garrantzitsu bat ez da aipatzen eta askotan ezkontzarik ez egotearen eta gizonak ezkongabe geratu nahiago izatearen arrazoia da, hots, sinsod, dotea. Batzuetan kopuru absurdoak ikusten ditut, adibidez, lan normala duen norbait (hileko 20.000 eta 30.000 baht-eko diru-sarrerak) legez joan ahal izateko 500,000 eta milioi bat eztul ditzakeena. Jende hamaika ezagutzen dut horrelako kopuruei aurre egin behar dietenak eta gero familia edo banku edo enpresaburuari maileguan hartu behar dioten zentzugabekeria hori betetzeko, non gizonak 20 urtez ordaintzeko betebeharrak hartzen dituen; eta gero espero dut nire emazteak ez duela tranparik egiten, morala nahiko laxoa delako eta hori emakumeei ere balio zaielako. Beraz, hasieratik hasi eta legeak debekatu
pekatu diskriminazio neurria eta orduan ez duzu zamatzen, normalean gaztea, zor mendi batekin. Eta berdin beste sinsod baten zentzugabekerian emakumea berriz ezkontzen denean ere 40 urteko amona sinsod galdetzera ausartu arte.
Ero egon behar zara txorakeria horretan sartzeko.
Urte eta erdi daramat nire neskalagun thailandiarrarekin eta datorren urtean ezkonduko gara.
Behin sinsod hori eztabaidarako sortu zen, eta orduan irmo azaldu nuen ez nuela horretan parte hartzen eta zergatik ez dudan egiten ere argudiatu nuen.
Mezu hori argi eta garbi agertu da eta gaia finkatu da.
«Ero ona» naiz. Duela hogei urte sinsod-ek ordaintzen du, 700 $ uste dut. Baina ezkontza festa askoz garestiagoa zen. Herri osoa agertu zen. Geroago Herbehereetan berriro legearen aurrean. Thailandiako emakumeak oso preziatuak dira.
Tina,
Zure adierazpena entzun nahiko nuke: Thailandiako emakumeak oso preziatuak dira.Duela 42 urte. :=)
Baina, oro har, inbertsio garestia da, non dirua Thai paduran desagertzen ikustea baino hobeto gastatu zitekeen.
Espero dut askori hobeto atera izana, baina zalantzak ditut.
Oraindik zoriontsu ezkondua 42 urteren ondoren.
Duela 41 urte Isaango neska batekin ezkondu nintzen. Sinsod sortu zenean lortu nituen
argi utzi zuen ez zela horrela. Horren ostean ez zen berriro hitz egin. Nire emaztea eta biok elkarrekin pozik gaude oraindik.
Hazkunde okertuaren funtsa aipatu duzula uste dut, hobeto ikastearekin batera.
Nire 46 urteko laguna, dagoeneko 17 urteko semea nonbait daukana, sinsood-i buruz hitz egiten hasi zen, eta hori adierazi nion, eta bere adina, eta bere semea, eta sinsood hori jada ez da aplikatzen. Nire aurreko emaztea thailandiarra (lehen ere ezkondua zegoen) eta neska-lagun ohi bati ere galdetu nion, eta biek adierazi zuten oraindik bekatua egon zitekeela, gehienez 20.000 THBkoa ...
Neska-lagunari adierazi nion sinsood esklabotza modukoa dela, eta familiari ordaintzen badiozu, jabe bihurtzen zara, eta ondoren eztabaida (oraingoz???) gelditu zen.
Aste honetan ni eta nire emaztea oporretan zeuden Herbehereetako ezagunekin bazkaltzen ari ginen Pattayako Alcazar edo Tiffany antzoki baten ondoko jatetxe batean. Geroago 65 urte zituen thailandiar zahar bat elkartu zen gurekin. Ikuskizun-antzerki honen kudeatzailea zen eta hilean 100.000 baht inguru irabazten zituela esan zuen. Asko bidaiatu zuen eta asko kontatzeko. Bakarrik zegoen eta gidari batek eramaten zuen beti bere apartamentura joan-etorrian. Bakarrik egotea aukeratu zuen, ezin zituelako gizonak bikotekide gisa onartu haien ohitura gaiztoengatik. Guztietatik ondoriozta zitekeen andre hau goi mailakoa zela eta heziketa ona jaso zuela. Lana uztea ez zen aukera bat beretzat. Bere bizimodua eta gastu-eredua halakoak bihurtuko ziren, non pozik egoteko ezer gutxi zegoen. Bere pentsioa hilean 3800 baht-koa izango litzateke, eta hori orain zuenarekin guztiz kontraesanean dago. Hala ere, andre honek alkohola eta zigarroak behar zituen arreta egoteko, bere esanetan. Hark horrela bizitzea aukeratu zuen eta uste nuen hobe zela harreman batean sartzea, iraganean egin zuen bezala, eta zorigaiztokoa izatea baino. Niri dagokidanez, garrantzitsua da jendeak bere prakak gordetzea eta bere baitan inbertitzea hezkuntzaren eta lanaren bidez. Gainera, polita da bikote on bat aurkitzea, baina hori ez da guztiontzat balio. Ezagutu zure burua eta egon zure aukeren atzean eta egin zerbait. Asko dago poza eta zoriona ekar dezaketenak, irekita bazaude.
thailandiar gizonetatik 1 gay da??? artikuluaren arabera
Orientazio sexuala dio; kontzeptu zabalagoa da.
ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน 32.2 milioi thailandiar gizon
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 ล้านคน ตุ๊ดและเกย์(10.6ในXNUMX) XNUMX ล้านคน ตุ๊ดและเกย์ (hi a, transvestia da) gay bat da, elkarrekin XNUMX milioi, beraz, hiru gizonetik bat. Pixka bat gehiegizkoa iruditzen zait.
Duela egun batzuk, 13 urteko mutil batek beste mutil bat eta ikaskide bat tiroz hil zituen 'toot'-arekin jazartzen jarraitzen zuen, travesti. Nahiko sentikorra da.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1818919/%E0%B8%BAboy-13-shoots-dead-classmate-who-repeatedly-bullied-him
Gaur egun parlamentuan sexu berekoen arteko ezkontzari buruzko lege-proiektua dago. Bi gizonek musu eman zioten han jendaurrean. Chuan Parlamentuko presidenteak "ikerketa" bat abiatu du.
1990ean (bai, duela 20 urte), Iparraldeko errekrutatuei euren sexu jokabideari buruz galdetu zieten. Talde batean %8k gizonekin harreman sexuala izan zuen, beste barruti batean %26k. Egiak erdi-erdian egon behar du, %10-15 ingurukoa, nik uste dut, eta 20 urtean handitu egin da (moral sexual liberalagoa dela-eta).
Horrek esan nahi du gizonen %15ak ez duela emakume batekin ezkontzeko asmoa. Beraz, ezkontza-merkatuan ratioa 1etik 1era urrun dago.
https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf
Hori da sormenezko kalkulu polita emakumezkoen soberakin edo gizonen eskasiara iristeko.
Tailandian gizon gazte gehiago daude emakumeak baino. Adin batetik aurrera bakarrik (30-40 urteren buruan) inflexio-puntua dago emakumeak gizonak baino gehiago daudenean. Beraz, hobe da atzerriko gizona emakume zaharrago batekin ezkontzea, zenbat eta zaharragoa hobe. 50+ edo. Horrek benetan mesede egingo dio Thailandiako gizarteari.
Emakume gazteago horiek, noski, haiengandik oso urruti ez dagoen gizon bat dute hobe: ez oso zaharragoa edo gazteagoa. Gizon batzuek pisua galtzen dute gay direlako, baina lesbiana izateagatik pisua galtzen duten emakumeen kopurua ez da asko ezberdinduko, ezta? Geratzen dena, gutxi gorabehera, gizonezkoen-emakumeen arteko erlazioa da. 1 gizonezko eta 1 emakumezko.
Baina gero nahien zerrenda dator: polita da hizkuntzaz hitz egiten badu, ez duzu migratu beharrik eta gutxienez bere edukia eman dezake. Ez du itsusia edo ergela izan behar, ezta sozialki desiragarria den jokabiderik ere (drogak, etab.). Hobe, pentsatzeko eta egiteko maila berean zauden gizona. Horrek dagoeneko dezente mugatzen du bazkide potentzialen kopurua. Gizonei berdin balio die, galdetzen badidazu behintzat. Dozenaka emakume ikusten ditut handik eta hemendik pasatzen, baina horietako bat pentsatzen dudana «jai, hori hautagai potentziala da», oso zaila da oraindik.
Orain ikerketek erakusten dute gizonek zailtasunak dituztela euren emakumea heziketa hobea bada edo diru-sarrera gehiago ekartzen badute. Gizonak ezin du orduan bere lidergo rol naturala edo zerbait hartu. Nik neuk ez dut horretan sinesten, baina nork daki, honek eremua apur bat asalda dezake. Pote bakoitzeko estalkia dago, baina oraindik nahiko bilaketa behar da. Dagoeneko zaila da gizonentzat, baina emakumeentzat are zailagoa izan daiteke ametsetako bikotekidea aurkitzea.
Iturriak: Thailandiako Ministerioa eta CIA Factbook:
– https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Thailand
– http://web.nso.go.th/en/survey/pop_character/pop_character.htm
Ez dut uste kalkulua zuzena denik:
– Gizonen artean homosexual nahiko ugari dago eta nire esperientzian 13 urteko unibertsitate-ikasketekin (18-23 urteko gazteak) askoz emakume homosexual gutxiago;
– Urtero 20.000 gizonezko gazte inguru (16 eta 26 urte bitartekoak) hiltzen dira trafiko istripuetan.
– gero bizi osorako fraide bihurtzen diren mutilak daude.
Uste dut oreka EZ dela 1 eta 1 ezkontza-merkatuan hautagaiak hartzen badituzu.
1. puntua, frogatu al dezakezu % homosexualen iturriekin Chris maitea? Bestela, ebidentzia anekdotiko honek ez du balio "beno nire leihotik begiratzen badut..., nire kaletik..." baino. Ehuneko 8 inguru LGBT direla zifrak baino ez ditut aurkitzen. https://www.nationthailand.com/national/30359180
Beste datu batzuek erakutsiko lukete thailandiar emakume gehiagok partekatu dituztela maindireak emakumeekin, thailandiarrek gizonezkoekin baino. ”
http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8d/entry-3248.html
Froga agerikorik gabe, ezin dut suposatu Thailandiako LGBT gizon eta emakumeen arteko ratio deigarri/esanguratsurik.
2. puntua, bai gizon gazteen artean heriotza asko dago, baina gazteen artean gizonezkoen soberakina dago oraindik.
Zifrak 2016ko CIA liburua (beste iturri/neurrietatik datozenak ia ez dira desberdinak)
Jaiotza: 1,05 gizonezko eta 1 emakumezko
<15 urte: 1,05 gizon eta 1 emakume
15-24 urte: 1,04 gizonezko eta emakumezko 1
25-54 urte: 0,98 gizonezko eta emakumezko 1
55-64 urte: 0,89 gizonezko eta emakumezko 1
65 urtetik gorakoak: 0,78 gizon eta 1 emakume
Guztira: 0,97 gizonezko eta 1 emakumezko.
Beraz, argi dago gizonak lehenago hiltzen direla euren jokabide, arrisku eta abarrengatik. Hortaz, adin ertainean ikusten dugu sexuen ratioaren inflexio-puntua (esan 40 urte inguru).
3. puntua. Zenbakiak? Zenbat da bilketa hori ezkontza-merkatu osoan? Nola erlazionatzen da hori beste arrazoi batzuengatik nahita harremanik sartzen ez duten gizon eta emakumeekin?
Hemen goaz berriro baliabide fetitxismo horrekin. Entzun al duzu inoiz BEHAKETA ikerketa metodo (zientifiko) gisa? (Onartzen dut zaila dela Herbehereetan bizi diren thailandiarrak behatzea, baina agian hemen bizi diren besteengan apur bat gehiago fidatu beharko zenuke edo zalantzaren onura eman)
Urtero 100 ikasle berri ikusten ditut: %65-70 gizonak, %30 emakumeak. Orain 13 urte. Horrez gain, urtero ehunka ikasle ikusten ditut festetan eta ikasleen beste jardueretan. Nire klaseetan (25 ikasle ingurutik 17 emakume eta 8 gizon inguru daude, eta gizon horietatik gutxienez 1, batzuetan 2 homosexual, emakumeetatik 1 inguru. Emakume homosexual horiek ere argiago ateratzen dira beste ukitu batzuengatik). emakumeak ikasgelan eta kanpoan, gizonek inoiz egiten ez dutena.
Iturriak soilik sinesten badituzu, ziurrenik ere uste duzu thailandiarren %1 baino gutxiago langabezian dagoela. Zatoz begirada bat, esango nuke. Bide batez, ez dut homosexualen ehunekorik aipatu nire erantzunean………
Iturriak (pluralean) edozer izan daitezke: egunkaria, estatistika agentzia, ikerketa zientifikoa edo behaketa sorta zabal eta anitza. 1 iturri ez da iturri. Ikasgela 1eko behaketa bat ez da nahikoa iruditzen zait, hainbat ikastetxetan horrelako behaketa ugarirekin bakarrik ausartuko nintzateke horri balioa ematera. Irakasle gisa, ez dizut azaldu beharrik froga anekdotiko bakar bat konbentzitzetik urrun dagoela. Suposatzen dut zure ikasleen iturri-erreferentziak ere espero dituzula. Ziurtazio zabalagorik gabe, ezin dut suposatu Thailandiako gizon homosexualen kopuruak eragin larria duela thailandiar emakume hetero/bisexualen arteko harremanen multzoan.
1 klase? Urtero 13 urte 100 ikasle berri eta urtean ehunka nire klaseetatik kanpo. 1300 gazte dira, zentzuzko lagin bat esango nuke. Eta ikasle hauekin hitz egiten eta eztabaidatzen, besteak beste, ezkontza-merkatuaren inguruko gaiei buruz hitz egin eta eztabaidatu, lehengo egunean itsu-zita ekitaldi bat antolatu zuten bezala. Nire klaseko emakume gehienek 13 urte daramatzate mutil-laguna aurkitzeko borrokan. Batzuk lesbiana ere bihurtzen dira.
Bai, nire ikasleek ere ahalik eta iturri gehien aipatu behar dituzte, baina haien iturriekin kritikoak izatea ere eskatzen dut: zein egunkari, webgunea; eta itxuraz kontrakoa aldarrikatzen duten iturrien konfrontazioa alborapenik gabe. Eta pentsa ezazu kritikoki zer gertatzen den eta zergatik. Zurekin hori faltan botatzen dut. Iturri batzuk itxuraz susmagarriak dira definizioz, beste batzuek definizioz egia ematen dute. Zuen gauza bitxia da Thailandia kanpoko iturriek (interes argi eta garbi batzuekin) egia esatea herrialdeko iturriek baino. Burugogorregia eta malguregia zara. Agian bizitzeko gizon zaila. Utzidazu hau esaten:
1. Thailandian ezer ez da dirudiena;
2. Iturburuetan ezer gutxi edo ezer gutxi aipatzen da familia garrantzitsuena baino gauza askori eta askoz pertsona gehiagori buruz;
3. egunero milaka estalki egiten dira
4. Krimenaren kazetaritza ahulean garatuta dago.
Eta, beraz, "iturriez" gain, behin betiko behaketak eta "erregistro gabeko" gertaerak sartuko nituzke Thailandiaren azterketan.
'Urtero 100 ikasle berri ikusten ditut: %65-70 gizonak, %30 emakumeak... Nire klaseetan (25 ikasle ingurutik 17 emakume eta 8 gizon inguru daude eta...' Beraz...
BEHAKETA metodo zientifiko bat baino ez da modu zentratuan eta oso batean egiten baduzu. Zure metodoa gehiago da 'nire inpresioa hori da...' Esate baterako, ez dut uste ehuneko 100ean esan dezakezunik norbait gay den ala ez galdetzen ez duzulako, ezta? Behaketa soilik. Proba bakoitzean errore-tasa ehuneko 10 eta 20 artekoa da. Behatzen baduzu bakarrik, ehuneko 20-40 da.
Baliabideak fetitxismoa. Pena ematen dit zure ikasleengatik.
Egia esan, ziur nago zure begiak eta belarriak onak badira, %99ko ziurtasunarekin esan dezakezula thailandiar mutil bat homosexuala dela ibiltzeko, hitz egiteko, bere (emaztearen) poltsa eramateko eta makillatzeko moduagatik ( aurpegiko iltzeak).
ados... errore-marjina %1.
Liburu polita zuretzat Gabonetako zuhaitzaren azpian:
https://en.wikipedia.org/wiki/How_to_Lie_with_Statistics.
zertan datza analisi eta zenbakizko kalkulu hau?
Normalean holandar ezaugarria dena kutxetan jartzeko.
Norbait gay, ladyboy, bisexual edo edozein orientazio den ala ez, ez du ezer gehigarririk ekartzen.
Era berean, kalkula liteke zenbat jakin duten 10 urteren buruan ez direla homosexualak, bisexualak baizik, etab.
Bide batez, gaia hauxe da: Thailandiako emakume hezien ezkontza merkatua.
Uste dut emakume asko daudela euren lan-bizitzan eta bizitza pribatuan egitura jakin bat eraikitzera ohituta daudenak.
Denborak aurrera egin ahala, harreman batean sartuta nahiko aztoratu daitekeen ohitze jakin bat gertatzen da.
Imajina dezaket askok eskolta bat erabiltzen dutela edo sexu-lagun bat deialdian eskuragarri dutela.
Hori erabilgarria da eta ez du inolako betebeharrik ematen, finantza alderdia izan ezik.
Esaterako, Khun Tak Tommy's eta lizentziaturak ikasitako 'zobenik-ez-emakumeak' itotzen ari da astelehen goizetik ostiral arratsaldera bitartean.
Asteazken arratsaldea beti da zaila, baina yoga eta, beraz, zaletasun bat ere bada, ezta.
Denak ez dira «horrela» noski.
Pertsona bakoitzeko bikotekide bat egongo al da, 1etik 1? Ez, baina diferentzia hori ez da modu kezkagarrian desorekatuko eta ezkontza-merkatuan dagoen aldea (30-40 urte arte esatera) ez da benetan gaizki jaiotako gay, lesbiana, bisexual eta okerrean jaiotakoen kopuruagatik. gorputza, emakumeak edo gizonak beren fedea jainkoz aukeratzen dutenak eta abar.
Uste dut desegokian dagoena arrazoi sozialetan gehiago aurki daitekeela. Pentsa ekintzetan eta pentsamenduetan, pertsonaien prestakuntzan, lanean, talde sozialetan, etab. Ondo hezitako emakume eta gizon gero eta atzean geratzen direnez, lan ona duten emakumeekin eta lan gutxiagorekin dauden gizonen aurrean zaude. Emakumeak ez badu nahi gutxiago ondo dagoen gizonik, edo gizonak ez badu nahi gizarte mailan gorago dagoen emakumerik (soldata gehiago, paper hobeak, prestigio handiagoa duen lana, etab.), gauzak gaizki joango dira. Baina nire garagardo-matean nire parekatze-desegokia ez dago izugarri 1etik 1era.
Bilatzea eta aurkitzea, hor dago arazoa. Badakit Herbehereetan edo Thailandian gizon-emakume atsegin asko daudela. Baina nahien zerrenda betetzen duen norbait aurkitzea zaila da eskakizun (gehiago) egiten hasten bazara. Zurekin barre egiteko gai izan behar du, zu bezala pixka bat pentsatu, menpekotasunik edo jokabide gogaikarririk ez izan, zuretzako denbora egin behar du, ez zure menpe egon, independentea izan baina arlo jakin batzuetan ere behar zaitu eta abar eta abar. , bete nahien zerrenda dastatzeko. Eta orduan horrelako pertsona batekin topo egin behar duzu berriro eta saiatu harremanetan jartzen. Bikote ona aurkitzea orduan askoz zailagoa da.
Uste dut inplizituki eta esplizituki Mendebaldeko pentsamolde bat Ekialdeko egoera bati aplikatzen saiatzen ari zarela. Eta horrek ez du batere balio.....
Oso desorekatua den eta thailandiarrak beren mota, talde eta familiako pertsonekin bakarrik elkartzen diren eta bizi-bikotekidea ere bertan aurkitzen dutenean, ezkontzaren bidez eskailera soziala igotzea emakume gaztea duten thailandiar oso erakargarrientzat baino ez da. jatorri aberatsekin eta familia aberatsak ahalbidetzen duen tokian lotzeko gizona. Ahaztu jokabide eta pentsamendu desberdintasunei, hezkuntzari, lanari, paper hobeei eta abarrei buruzko istorio guztiak.
Bilatu eta aurkitu: oraindik ezkontza batzuk hitzartuta daude, beraz, familia (aita eta ama bada) bilatzen dira eta ez emakume/gizon gaztea. Uste baino are ohikoagoa (zirkulu altuetan ere). Hori ona ala txarra den beste batzuen esku uzten dut. Dibortzio tasak altuak dira gazteek euren burua aukeratzen duten herrialde askotan.
Arazoa EZ da bilatzea eta aurkitzea.
Arazoa, nire ustez, harremanen itxaropen handiegiak dira (komunikabideek eta zinema munduak sortu ala ez: gazte japoniar askok jada ez dute harremanik nahi, sexua beti pelikuletan baino txikiagoa baita) eta borondate eskasa. besteek zoriontsu egiteko eta mantentzeko konpromisoa lortzeko.
Oro har, arazo hau ia leku guztietan gertatzen da, non gero eta emakume gehiago ikasten ari diren eta goi mailako ikasketak dituzten azken urteotan. Baita, adibidez, Herbehereetan edo Suedian eta baita Japonian ere.
Bukaeran rob.V-ek gehitzen duenak ere zeresan handia du: andre horien begietan puntuazio altua izango luketen gizon askok ez dituzte andre horiek nahi! Ez denak homosexualak direlako, emakume otzan eta ongi zaindua nahiago dutelako baizik. Eta, beraz, ez dago alternatiba asko andreentzat.
Eta bai-aipatu da, isanseko tradizio atzeratu horiek guztiak, askok diotenak errespetatu behar dituzula jakituria betetzeko: dote hori, etab. Berdin hitz egiten dute horretaz nire BKK-ko lagunek. Atzerapen handiaren seinale. Alabak behiak bezala ikusten dira - gizentzen eta horrela merkatuko preziorik altuena eskatzen dute.
Batzuetan seguru sentitzen naiz nire HAVO diplomarekin eta bulegoko lanarekin. Agian ez naiz sinplea izango, baina ez daukat paperik edo lanik estatusarekin, ez daukat Benz ate aurrean. Orduan, ziurrenik emakume batzuentzat pisua galduko dut, baina nire senarrak hilean tona erdi bat gutxienez edo emakume batzuentzat ekarri behar ditu. Pertsonalki, berdin zait nire bikotekideak lan ertaina edo oso ona izatea. Pentsamendu aldetik zertxobait parean egon nahi dut, baina posizio ona duen lizentziatura edo masterra duen ala ez ez zait garrantzirik. Ez dut lorik galduko nire beste erdiak etxeko lapikoan nik baino gehiago jartzen badu. Otzana? Brrr.. Ez naute ikusi (eta hemengo edo hango emakume gehienek ere ez dute, zalantzarik gabe, asiarrak sumisoak direla uste duten gizajo horiek...55).
Emadazu emakume eder, inteligente, boteretsu eta independente bat. Baliteke Thailandiatik etortzea, Herbehereak ere ondo daude. Baina begiratu besterik ez emakume polit eta adimentsu horiek ezagutzeari. Urtebete inguru daramat ingurura begira, bakarrik egotea ere ez baita niretzako, baina oraindik ez dut ezagutu emakumerik 'aupa, hori da andre polita!' . Nire adin inguruan (30 urte inguru) emakume (thailandiar) atsegin eta gozo asko ezagutzen ditut, baina lotura hori gabe. Lagunak besterik ez dira. Oraindik ezkongabe zergatik dauden galdetzen diedanean, erantzuna da oraindik ez dutela gizon egokia ezagutu («Thai men no good» mitorik gabe).
Oraindik ingurura begira nago, ala kamiseta bat egin behar al dut? 'eroa, argi samarra, andre goxo, eder, atsegin, adimentsu eta independente baten bila dabilen gizona. Maisua ez dago eragozpenik. Ez dut Benz bat, baina bihotz handia dut». edo zerbait. 555
Sinsod ere Isaanen dago gero eta gehiago ikuskizunerako. Nire maitasuna eta biok ezkondu ginenean ez zen inoiz eztabaidatu. Esan zuen: Herbehereetako festa ordaindu zenuten neurri handi batean (oso aurrekontu arrazoizkoa zen, ez ditut milaka euro gastatuko), beraz, hemen ordainduko dut Thailandian (gehiena), baina zuk ere egin behar duzu. Sinsod. ikuskizunerako diru pixka bat aurreratu, baina festaren ostean itzuliko dugu. Esan baino lehenago egin. Eta entzuten dudanaren arabera, ez naiz salbuespena.
Asko irakurtzen dut hemen emakume horien negarrei buruz. Tabernetako neskek ere badakite gizonak gaizto egiten. Batzuetan galdetzen diot ea Tailandian ibiltzen den gizon gehiago edo gutxiago normal bat?
Dibertigarria da oraindik gizon horien istorioen zain gaudela inork ez dituelako bertsio horiek ezagutzen ??
Bestela, gizon normal eta ausart politak ikusten ditut Isaan, emakume erretzaile eta infidel batekin konformatu behar dutenak.
Egia esateko, nekatuta nago emakume horien biktima istorio horiek……tximeleta edaten du eta jo……Noski denak aingeruak dira.
Dotea sinbolo bat baino ez da zirkulu hobeetan. Antzerki tradizionala eta, beraz, jada ez da garrantzitsua.
Argitalpena "unibertsitate-ikasketak dituzten emakumeen ezkontza merkatuari" buruzkoa da. Orain ez dakit zehatz-mehatz idazleak zer esan nahi duen ikasitakoa: batxilergoa, unibertsitatea (bba, mba, ph.d). Eta osatu edo ez?
Hasteko esanez unibertsitatean eta etxean gutxienez BBA titulua egin duten emakumeekin bakarrik aritzen naizela (batzuetan Tailandian bakarrik, batzuetan MBA eta doktoretza atzerrian ere bai). Nire bizi-ingurunean, uste dut, % 10 inguru unibertsitate-ikasketak egin ditu (askotan Rajabaht unibertsitateak). Demagun eta idatzi nire lankide thailandiar bat (1 eta 25 urte bitartekoak) ezkonduta dagoela eta, gero, legearen aurrean ofizialki ere ez. Gutxi batzuk lesbianak dira eta gehien-gehienak ezkongabeak dira, ezkontza huts baten ondoren ala ez. Eredu bera aplikatzen zaie nire inguruko emakumeei.
Hiru garapen daude, nire ustez, unibertsitate-adineko emakumeen ezkontza-merkatuan eragina dutenak:
1. materialismoa edo kontsumismoa areagotzea: ezkontza batek bizitza iraunkor bat izateko bermeak eskaini behar ditu, gutxienez orain gozatzen dituen materialismo moduekin. Edozein gizonekin ohera zaitezke eta aukerak mugagabeak dira Internet eta datazio guneak eta aplikazioak sartu zirenetik.
2. emakumeen auto-konfiantza gero eta handiagoa. Laneko nire lankideak emakumezkoek zuzendaritzaren aurrean nahiko menperatu eta goragokoak diren arren (eta inoiz ez dute kritikatzen) nahiko kritikoak dira elkarrizketa pertsonal batean gauzekin. Urteetan atzerrian ikasi eta bizi izan diren lankideei ere aplikatzen zaie. Balizko bazkideei dagokienez ere kritikoak direla uste dut.
3. Banaketa (agian gero eta bereizketa handiagoa) Thailandiako gizartean aspaldiko balioen artean (gurasoek bikotekidea bilatzen dute, badakite zer den zuretzako ona, ez ezkondu maitasunagatik, ondorengoekiko kezka/beharragatik baizik, norberak aukeratutako bikotekideen gaitzespena, laneko eta etxeko eredu estandarra gizonezko/emakumezkoa) eta ezkontzaren mendebaldeko ideal erromantikoa. Deigarria egiten zait dibortziatutako emakumeen (nire emaztea barne) lehen ezkontzak gurasoek hitzartzen dituztela. Jendeak ez du akats hori berriro egin nahi eta thailandiar gizonengan falta dirudien amodioa eta berdintasuna gogotsu bilatzen ditu. Orduan ezkontzarik ez. Hobe harremanik ez harreman txarra baino. Sexua (batzuetan dirua, kotxea, fakturak eta zorrak ordaintzea bezalako sari moduekin batera) eta harremanak gero eta deskonektatuago daude, munduko ia leku guztietan bezala.
Mendebaldeko 60 urtetik gorakoek 10-20 urte gazteagoak diren bikoteak aurkitzeko gai badira eta lizentziatuak ez badira, horrek zerbait esaten du euren autoestimuari buruz.
Harreman bat benetan nahi badute, ura gehituko zaio ardoari eta, hala egiten ez badu, lanik ez duten bezain laster pobrezia arriskua areagotzen dute.
Harreman bat, beraz, ez da zertan maitasuna izan, epe luzera bi aldeentzat balio duten aukerak neurtzea baizik.
NL-n eta BE-n aukeratzeko luxua duzu, azkenean gizarteak ziurtatzen duelako une txarretan dirua bete dezakezula. Ongizatea ez den estatu batean hobe duzu etorkizunerako onena denari buruz zure aukerak egitea.
Familia onak, NL-n bezala (batez ere iraganean), ezkontza estrategikoak eta ohaide edo ohaide bat izan daitezke horren ondorio.
Nire kaleko bizilaguna halako egoeran dago... 24 milioi baht jaso zituenetik bere emaztearekin batera eta gehigarri gisa bere gurasoengandik txalet berri bat.
Etorkizun berri baten hasiera ezin hobea.