Khu Phanna, riigi põhjapoolseim khmeeri varemed
Püüan siin ajaveebis regulaarselt juhtida tähelepanu väga rikkalikule ja mitmekesisele kinnisvarapärandile, mille khmeeri tsivilisatsioon on Isaanis maha jätnud ja mida, välja arvatud suuremad rahvahulga tõmbajad, nagu Phimai ja Phanom Rung, vaevalt tuntakse.
Khu Phanna, mida paljud kohalikud kutsuvad ka Prasat Baan Phannaks, on mõnevõrra eksinud Tambon Phanna riisipõldude vahel Amphoe Sawang Daen Dinis, tunniajase autosõidu kaugusel Sakon Nakhoni kesklinnast loodes. Kindlasti ei ole see Khmeeri impeeriumi kõige suurejoonelisem jäänuk, kuid see on riigi põhjapoolseim ehitis, mis on säilinud.
Khu Phanna oli üks paljudest arogayasala, uudishimulik segu haiglast, palverändurite residentsist, kloostrikompleksist ja religioossest pühapaigast, mis ehitati mööda niinimetatud Dharmasale Route’i, mis ühendas Angkor Wati pühamutega tänapäeva Tais. Tellija oli Jayavarman VII, viimane suur khmeeri prints, kes valitses impeeriumi aastatel 1181–1219 ja oli tuntud oma ohjeldamatu ehitushimu poolest. Ajaloolased oletavad, et Ku Phanna ehitati millalgi XNUMX. sajandi esimesel kümnendil ja et ehitamine võis kesta kaks kuni kolm aastat.
See tempel on ilus näide rafineeritud lihtsusest, mida ma isiklikult pean selle perioodi khmeeri arhitektuuri üheks esteetiliselt tugevamaks aspektiks. Siit ei leia Phimai uhkeid krohvtöid ega Phanom Rungi kaunilt viimistletud liivakivist kattekive. Siin pole mingeid särisusi, vaid joonte lihtsus ja täiuslikud vastastikused proportsioonid, mis muudavad selle täielikult lateriidist ehitatud kompleksi silmale kergenduseks. Pilaster on vaid osaliselt säilinud ja kaunistamata, millest võib järeldada, et tegemist oli peamiselt funktsionaalse hoonega. Siiski on ka täiesti võimalik, et selle karmi välimuse põhjuseks oli suur kiirustamine, millega tuli läbi viia Jayavarman VII väga ambitsioonikas ehitusprogramm ja kus vähemtähtsaid ehitisi viimistluse osas sageli halvasti käsitleti. Idapoolne, ehitatud ristikujulisele maamustrile gopura või sissepääsuportaal on sellel saidil kõige pilkupüüdvam ehitis ja, välja arvatud katus, on ajaproovile vastu pidanud. Kohalik elanikkond taaskasutab ühte kõrvalnišši budistliku pühapaigana.
Peaaegu puutumatus pühakoja ümbrises, mille mõõtmed on 34 x 25 meetrit, on jäänused hoonest, mida tavaliselt kirjeldatakse kui "raamatukogu", kuid keegi ei saa öelda, mida see täpselt teenis, ja loomulikult ka keskne pühakoda. Antud juhul oli sellel hoonel kunagi torn, kuid see on peaaegu täielikult kadunud. Võimalik, et mõned kivid, mis üsna hooletult väljaspool selle kompleksi müüre lebavad, kuulusid kunagi sellesse. The mandapaSäilinud on aga ühe lõunapoolse aknaga pühamu, kui katusekonstruktsioon välja arvata. Pühakojast võib veel leida killud sinikivist postamendist, millel tõenäoliselt seisis jumalakuju.
Ümbritsevast vallikraavist pole aga jälgegi säilinud ega pruukinud seal kunagi ollagi. Müüri kõrvalt leiab aga hämmastavalt hästi säilinud veebasseini. Selle saidi taastamine Tai poolt Kaunite kunstide osakond 1999. aastal oli see seotud arheoloogilise kampaaniaga templis ja selle ümbruses, mille käigus saadi üsna vähe huvitavaid esemeid, sealhulgas väga peeneid bodhissatteid ja Bayoni stiilis hindu kujukesi.
Fotosid varemetest saab vaadata siit: www.timsthailand.com/ku-phanna-khmer-ruin