Leganto Submetiĝo: Apero
Ni nederlandanoj klare traktas ĉi tion malsame ol la tajlandanoj, sed estas tiuj farang'oj, kiuj akompanas ĝin nur por imponi la fianĉinon kaj ŝian tajlandan familion.
Kiam vi estas nenio, estas bonege esti traktita kiel bwana. Krome, ĉi tiuj specoj de homoj ne rimarkas, ke baldaŭ aŭ malfrue ili estos tute nudigitaj finance. Por ilustri, eventon, kiun mi spertis dum mia... ferioj in Tajlando spertis.
Mi estis invitita al tajlanda geedziĝo de farang kaj tajlanda kaj tajlanda geedziĝo ĉiam estas io speciala, precipe kiam ĝi havas tuŝon. La geedzoj, kiuj de kelka tempo kune loĝas en Nederlando, jam aĉetis domon en la provinco por la tajlanda patrino baldaŭ antaŭ la geedziĝo, kie la patrino loĝas kun la filino de la novedzino kaj frato. Ne granda domo, sed neta kaj sufiĉe granda por 3 homoj, do nenio malbona kun tio.
Tamen, doto ( sinsod ) estis elmontrita antaŭ la geedziĝgastoj. Tamen, ĝi montriĝis esti granda ŝarado, ĉar patrino devis poste redoni la monon al la farango kaj la edziĝvestoj montriĝis luitaj. Ĝi jam surprizis min, ĉar mi ne konas pli grandan khie niaw (avarulo). Nek surprizus min, se lia tajlanda edzino pagus la leonparton sur tiu domo. Ŝi laboras 6 tagojn semajne en tajlanda masaĝa salono en Nederlando. Tamen, por konservi la aspekton, ke ŝi faris bonegan elekton kun ĉi tiu farango, ili ŝajnigis, kvazaŭ ĉio venis de li. Kion vi volas diri, ke aspekto gravas?
En Nederlando oni 'ne fariĝas' paroli pri mono, sed ĉi tio tute ne ĝenis ĉi tiun farangon. Li fiere diris al ĉiu, kiu aŭskultos, ke li povas ŝpari 850 € monate kaj kompreneble tio ne falis en surdaŭdojn. Panjo, kiu redonis la sinsod, ankaŭ sulkigis la brovojn aŭdinte ĉi tion kaj vi povis aŭdi ŝin pensanta. Ne daŭris longe antaŭ ol la vorto eliĝis. Panjo ŝatus havi aŭton, se ŝi devos iri al la hospitalo kun sia filineto. Kompreneble, la fakto, ke panjo ne havas stirpermesilon kaj ne povas stiri aŭton, ludas neniun rolon. Ja temas pri havi ĝin! Nun, kiam li batis sin sur la dorson, ne nur per tio, kion li povis ŝpari ĉiumonate, sed ankaŭ per la tiel nomata sinsod, estis kompreneble neeble rifuzi antaŭ la geedziĝaj gastoj. La farango do diris, kiel kamparano kun dentodoloro, ke li aĉetos aŭton por Panjo.
Tamen la farmisto ne rimarkis, ke panjo celis novan aŭton kaj ne kabinaŭton, sed ŝarĝaŭton, ĉar tiam duono de la vilaĝo povas kunveturi. Kiam ĉi tio ekvidis la farangon, li flankenvokis sian junan fianĉinon en la dormoĉambron kaj sufiĉe ekscitita diskuto okazis, ĉar la farango pensis pri aŭto kun valoro de miloj aŭ du. Mia edzino kaj mi estis alvokitaj kaj demandis, kion ni pensas pri ĝi? Mi diris al li, ne frenezigu min, sed se vi komencos fanfaroni tiel, tiam vi povas atendi ion tian. Do, ne estu tiel infaneca kaj aĉetu al tiu homo belan Mercedes, ja vi pagis ĝin en ĉirkaŭ 5 jaroj. Se rigardoj povus mortigi, tio estus unu el tiuj momentoj. Lia edzino, kompreneble, tute konsentis kun sia patrino, ĉar kiel dirite, ŝi estas ŝaltita de aspekto.
Tajlandaj virinoj estas ĝenerale frenezaj pri mono, ili neniam havas sufiĉe da ĝi kaj kiam ili laboras kun aliaj tajlandaj virinoj, unu tajlanda ne volas esti malsupera al la alia. Ili provas superi unu la alian aĉetante multekostajn vestaĵojn, ŝuojn, sakojn ktp. Ĝi ne devas esti bela, kondiĉe ke ĝi estas multekosta kaj de konata marko.
Ekzemple, ŝi aĉetis tre multekostan Louis Vuitton-sakon en Nederlando, per kiu ŝi pensis, ke ŝi povas ŝprucigi en Tajlando. Multe al la konsterno, duono de Bangkok ĉirkaŭpromenis kun la sama (kopia) sako. Kiam mi aŭdis tion, mi preskaŭ pisis mian pantalonon ridante.
Li (la farang) ankaŭ montras al ĉiuj la kvitancon pri kiom da mono ŝi aĉetis tiun sakon en Nederlando. Jes, ni kunportis tion, se ni estus haltigitaj de dogano? Devus esti klare, ke la vera kialo por kunporti la kuponon ne estis por doganaj celoj, sed por imponi aliajn (malriĉulojn). Kiel, rigardu kion mi povas elspezi. Se vi scias, kiel ili vivas en Nederlando, tio sincere faras min iom naŭza.
Submetite de Fred
'Tajlandaj virinoj ĝenerale estas frenezaj pri mono, ili neniam havas sufiĉe da ĝi kaj kiam ili laboras kun aliaj tajlandaj virinoj, unu tajlanda ne volas esti malsupera ol la alia.'
Ĉu vere, ulo? Ĝenerale? Mi konas multajn pli da eksterlandanoj, kiuj montras sian novan domon, bonegan enspezon, multekostan SUV kaj junecan vivkunulon. Ridinde, ke ankaŭ iuj tajanoj faras tion. Antaŭ ĉio, ili devas resti malriĉaj kaj submetiĝemaj, ĉu ne?
Plej multaj tajlandaj virinoj, kiujn mi konas, oferas sin por siaj gepatroj kaj la estonteco de siaj infanoj. Ili donas monon al la templo, helpas kun festadoj kaj kremacioj, elspezas monon por instruado por siaj infanoj, donacas al la vilaĝa fonduso, ŝparas por la estonteco per vivasekuro, multe laboras pri la rizkampo aŭ en la familia entrepreno, estas sanvolontuloj. , ĉeesti renkontiĝojn por subteni la vilaĝan komunumon, pruntedoni veturilojn kaj ilojn al najbaroj kaj amikoj aŭ iru al Pattaya por plezurigi malestimajn kaj malklerajn fremdulojn.
Mi eĉ konas kelkajn riĉajn tajlandajn virinojn. Neniu el ili montras sian riĉecon, male, la plimulto el ili subtenas la malriĉulojn. Iuj estas eĉ ruĝaj ĉemizoj.
Kara Tina,
“Devas esti tre elektita grupo >
Plej multaj tajlandaj virinoj, kiujn mi konas, oferas sin por siaj gepatroj kaj la estonteco de siaj infanoj. Ili donas monon al la templo, helpas kun festadoj kaj kremacioj, elspezas monon por instruado por siaj infanoj, donacas al la vilaĝa fonduso, ŝparas por la estonteco per vivasekuro, multe laboras pri la rizkampo aŭ en la familia entrepreno, estas sanvolontuloj. , ĉeesti renkontiĝojn por subteni la vilaĝan komunumon, pruntedoni veturilojn kaj ilojn al najbaroj kaj amikoj aŭ iri al Pattaya por plezurigi malestimajn kaj malklerajn fremdulojn."
Kelkaj sinjorinoj laboras por ni kaj ni havas multe da (komerca) kontakto kun diversaj aliaj.
Neniu donas monon al la templo krom se ĝi estas petita per koverto.
Helpu nur ĉe festoj kaj kremacioj se temas pri familio.
Ili apenaŭ elspezas ion por instruado por siaj infanoj.
Prunteprenu monon de la vilaĝa fonduso.
Neniu ŝparas per vivasekuro.
Neniuj estas sanvolontuloj.
Neniam partoprenu vilaĝajn komunumajn kunvenojn krom se ili implicas pruntepreni monon.
Pruntedonu ilojn al familio aŭ tre bonaj amikoj.
Kiam mi aŭdas mian tajlandan edzinon paroli pri aliaj ĉi tie en Isaan, temas pli pri aspekto. Zei ŝatas Nederlandon tiurilate, ĉar estas malpli emfazo de aspekto. Kiam mi retrorigardas, kio okazis antaŭ 40 jaroj en Nederlando, ekzemple, oni devis havi grandan aŭton tie. Ĉar pli da homoj havis aŭtomobilon havebla, posedi aŭton estis vidita malpli kiel statuso. Vi nun eĉ vidas, ke homoj forigas siajn aŭtojn, precipe en la urbo. Kaj junuloj ofte malpli zorgas pri aŭtomobilo. En Eŭropo mi neniam vidis tiom da kompanioj en la kampo de lm-randoj kaj sportaj ellasiloj kiel ĉi tie en Tajlando. Eĉ tamburbremsoj ankoraŭ estas ruĝe farbitaj ĉi tie! Feliĉe, la familio ĉi tie tute ne zorgas pri tiu blingbling. Multaj samvilaĝanoj demandas mian edzinon; kial vi ne havas aŭton, vi havas farangon! Ŝi faras multon kun la Honda ondo kaj mi biciklas sur mia montbiciklo ĉiutage. Tiu aŭto venos poste, ĉar mi preferas ne pagi. Prezenti Tais kiel freneza pri mono iras tro malproksimen por mi. Kion mi aprezas pri tajlandanoj ĝenerale estas ke ili ofte donas. Kutime fruktoj aŭ ili demandas ĉu vi volas ion manĝi kaj poste ili alportas al vi tagmanĝon. tio estas io, pri kio ni ne konas en Nederlando
Mi parolas flue la tajlanda. Kiam tajanoj parolas pri "aspekto" inter si (kaj tio estas sufiĉe ofte, nenio homa estas fremda al tajlandanoj), ĝi preskaŭ ĉiam estas en negativa kaj sarkasma maniero krom se temas pri homoj, kiuj ankaŭ redonas multon kaj al la komunumo. Ili estas iom ĵaluza. Ili ja aprezas homojn, kiuj donas multe, multe pli. Sed mi parolas pri la vilaĝa komunumo.
Mi aĉetis novan kostumon kun ĉio, kio venis kun ĝi por la geedziĝo de mia filino antaŭ 2 jaroj. Mi estis ŝokita de la prezo sed faris ĝin ĉiukaze. Aspekto.
Ankaŭ la 25 multekostaj horloĝoj de vicĉefministro generalo Prawit, kun valoro de ĉirkaŭ miliono da dolaroj, ankaŭ estas mokitaj.
Bedaŭrinde Tino, kiel kutime vi respondas nigre kaj blanke. Ĉie estas bonaj kaj ne tiel bonaj homoj, kaj virinoj kaj viroj. La problemo estas, ke vi nur renkontas sanktulojn, kiuj povas iri rekte en Nirvanon. Homoj, kiuj vizitas Tajlandon dum multaj jaroj kaj kiuj loĝas ĉi tie, ja renkontas virinojn, kiuj volas nur unu aferon kaj tio estas farang kun mono. Komprenebla en si mem, sed ne ĝusta kaj vi ne provu pravigi tion. Mi neniam renkontis tajlandan virinon, kiu faris ĉion, kion vi menciis. Fine sciu la veron.
La kontribuanto priskribas situacion de familio, kiu donas signifon al ilia vivo siamaniere. Do ĝi estas ekzemplo kaj estas multaj homoj, kiuj havas tre malsaman vivon. Kiuj havas ĝin granda, lasu ĝin vaste pendi, tio okazas, sed ĉe aliaj oni ne vidas ĝin, ĉar ili ne estas post apero. Ĉie ankaŭ estas ĵaluzuloj, la tajlandanoj ne havas patenton pri tio.
Certe estas tajlandaj virinoj, kiuj amas monon kaj ankaŭ virojn, sed tiuj homoj troviĝas en la tuta mondo.
Rigardu la menson de iuj homoj ene de la financa sektoro, ekzemple ĉe bankoj, kie la ĉefaj homoj ankaŭ adoptis manieron de memriĉigo kaj ankaŭ sciigas tion kaj konsideras ĝin normala. Ili ŝajne valoras ĝin, ili kredus al ni. Parolu pri vanteco. Ankaŭ grupo kiu povas malsanigi vin. Jes, estas strangaj birdoj sur ĉi tiu tero kaj ni devos kontentigi ĝin.
Mi havas malmulte da simpatio por la homoj en ĉi tiu ekzemplo. Prefere kompatinda ekrano, konservanta aspektojn. Mi konas multajn tajlandojn, kiuj ĉiam kompromitas helpi aliajn, ofte familion sed ankaŭ amikojn kaj foje fremdulojn. La plej fortaj ŝultroj portas la plej grandajn ŝarĝojn. Ĉi tiuj homoj ne zorgas pri sia propra granda memo kaj ili estas maljustataj de la maniero kiel ĝeneraligo estas farita en la prezentita peco.
Bela rakonto kaj vero.
Mi konas kelkajn tiajn ĉi tie ankaŭ, montru vendantan homon homon, kompreneble poste montriĝis ne tiel
por esti vera, mi ne revidis ilin poste, lasitaj en silento.
Mi ĉiam estis honesta kun mia edzino, mi ne estas riĉa, sed mi havos belan pension
Mi diris, ĝuu tion, kion ni povas vivi sen iuj zorgoj.
Ŝi ne bezonas grandan ĉaron, ĉi tie ni veturas brokantan ĉaron.
Tamen ŝi iam petis min aĉeti grandan ŝarĝaŭton, mi diris, kion ni havas por ĝi?
tio estas necesa, tio estas ĵeti monon en la defluejon.
Ĉiukaze, nenio mankas al ni.
Alia 'spertrakonto' kie ĉi-foje la tajlandaj sinjorinoj estas submetitaj al la premado.
Tiam multe pli da respekto por la reagoj de Tino kaj aliaj.
Mi ĉiam demandas min, se vi senĉese rigardas kaj juĝas Tajlandon kaj ĝiajn loĝantojn tiamaniere, ĉu vi ankoraŭ faras ĝin?
Jes ja vi fojfoje vidas Farangojn, kiuj provas esti pli tajlandaj ol la tajlandanoj mem, tiel ke ili ofte ne rimarkas, kiel ridindaj ili faras sin.
Eĉ kiam vi komencas paroli kun ĉi tiuj uloj, la konversacio ofte fariĝas speco de argumento pri kiom longe ili vivis en Tajlando kompare kun vi, por ke ili opinias, ke ili scias ĉion pli bone.
Kion ili ofte ne havas en menso laŭ racio estas anstataŭigita per oraj ĉenoj kaj grandaj Budho-anoj kaj aliaj atributoj.
Dum tiu ĉi specio scias ĉion, ilia scio venas nur el la maldensaj Thenglish-rakontoj pri sia ino, kaj la plia fantazio, kiu bedaŭrinde estiĝis pro manko de plia lingvoscio.
Ili konstante provas profili sin kiel la grandaj spertuloj, kompare kun, laŭ iliaj okuloj, tiuj malsaĝuloj kiuj unue venis kiel nova elmigranto aŭ ferianto.
Nur kiam ili rimarkas, ke la novulo havas pli por oferti rilate al tajlanda lingvo ol la magran scion, kiun ili akiris post ĉiuj tiuj jaroj, ĉu vi vidas ilin fordrivi.
Kun ilia stulta sinteno kaj montrado de oro, kiu estas ofte videbla por ĉiu tajo, ili ne rimarkas, ke ili estas rigardataj nur kiel ATM-maŝino.
Ĉi tiuj uloj ofte konversacias, ne tute ofendaj, sed sufiĉe por malsanigi vin.
Mia tajlanda edzino, kiu vivis kaj laboris kun mi en Nederlando dum ĉirkaŭ 20 jaroj, ridis denove kaj denove kiam mi lasis ŝin legi la leteron de Fred supre. Ŝi facile elektis la ĝeneraligantajn komentojn pri tajlandaj virinoj. Ŝi ankaŭ informis min, ke mi ankaŭ estis menciita en la letero: “Ni nederlandanoj…….”. Nu, jes!
Sekvante Jacques, mi ankaŭ rimarkas ĉi tie en kampara Tajlando, ke homoj koncentriĝas pri helpi aliajn. Vi rimarkas tion, ekzemple, ĉe festoj kaj kremacioj. Ĉio tiam estas ĉesigita kaj, kiel speco de aŭtomatismo, ĉiuj partoprenas en la multe da laboro, kiun oni devas fari. Mi ne faros la saman eraron kiel Fred dirante, ke ni ne (plu) faras tion en Nederlando. Mi pensas, ke vi ankoraŭ vidas tion en kamparaj lokoj en Nederlando. Eble ni ja ne estas tiom malsamaj...
Kial estas ŝerco, se la gepatroj resendas la simsodon post la geedziĝa ceremonio?
Ĉi tio estas sufiĉe ofte farita en malsamaj kulturoj, por ne nenecese ŝarĝi la edziĝan paro kaj pro amo.
Kaj kial se la tajlanda partnero laboras, tiam la domo plejparte estus pagita de la tajlanda partnero?
Ĉu ne estas vere, ke temas pri komuna financa kontribuo?
Krom se ili vivas kune/estas geedzitaj kun antaŭnupta interkonsento kaj efektive tenas ĉion aparta.
Kaj koncerne Louis Vuitton, kio estas malbona kun ĝi se vi povas pagi ĝin?
La virinoj aŭ viroj en Nederlando, inter aliaj, se ili povas pagi ĝin, ankaŭ aĉetas modajn objektojn, markajn vestaĵojn, luksajn aŭtojn, manĝas ekstere en luksaj restoracioj ktp.
Juna Junulo denove fiksiĝas pri aspekto kaj la tranĉiloj denove akriĝas.
Tajlandaj fakuloj denove emas esprimi siajn opiniojn kaj tial la veron.
Ĉi tio por vi ĉiuj,
Eĉ se mia najbaro havas Porsche, kilon da oro ĉirkaŭ la kolo kaj virinon tridek jarojn pli juna, al mi ne gravas, mi ne perdas la dormon pro tio.
Vivu vian propran vivon anstataŭ juĝi aliajn.
Ĉiu, kiu rigardas siajn najbarojn, bogepatrojn, aŭ iu ajn alia tiel, ŝajne estas malkontenta pri sia propra vivo.
Ĉesu juĝi aliajn.
Pardonu diri, sed foje ili aspektas kiel infanetoj ĉi tie.
Vi diras: “Vivu vian propran vivon anstataŭ juĝi aliajn. Pardonu diri, sed foje ili estas kiel infanetoj ĉi tie.”
Kiu do juĝas aliajn...?
Mi ne juĝas Petron, sed ankaŭ mi ne partoprenas la ludon: mia glaciaĵo estas pli granda ol via.
Mi ne plu estas en antaŭlernejo.
Kio estas aspekto, mia tajlanda edzino tre multe laboras en Nederlando kaj ja aĉetas por si tian multekostan sakon, kaj mi scias, ke ŝi montras, ke ŝi fartas bone, sed kio malbonas en tio? Ja ŝi vundas neniun per ĝi, ŝi pagis por ĝi honeste per malfacila laboro. Ĝi verŝajne vekos ĵaluzon inter iuj homoj, kiuj tiam volos ridindigi ĝin kaj eĉ preskaŭ malsekigi la pantalonon
Kelkaj nuancoj: ja povas esti, ke la tajlanda virino plej multe kontribuis per sia laboro en masaĝa salono aŭ restoracio aŭ kio ajn. Kion mi rimarkis dum la lastaj 20 jaroj: la fiksaj kostoj en Nederlando, lupago ekzemple, elektro, akvo-imposto, ktp., ĉiam nur la farang pagas. Fakte ne temas pri komunuma domanaro. Finance parolante, tio estas. Tio, kion ŝi gajnas, estas plejparte destinita al Tajlando.Fakte, granda nigra truo por mono. La ricevantoj en Tajlando ne devas konfesi ricevi monon de farang. Ilia propra familiano sponsoras ilin kaj laboras forte por ĝi. La fakto, ke ŝi kontribuas nenion al la fiksaj kostoj, estas momente forgesita. Tiel la iluzio estas konservita. Kaj kio ilustras la tajlandan "montri" pensmanieron pli ol la listoj de donacoj ĉi tie en la nederlandaj tajlandaj temploj kun nomo kaj donacdato?
Kara Slagerijvankampen,
Kial estas ĝeneraligo?
Ne ĉiuj tajlandaj partneroj estas tiaj.
Ĉiukaze mi ne havas tajlandan partneron, ni faras ĉion kune, ĉio iras en komunan poton.
Kulture, en Tajlando, la vira partnero renkontas sian inan partneron ĉiumonate
"Poŝmono" donas, kiom tio estas, ĝi dependas de la enspezo de la vira partnero, des pli riĉa, des pli, kio povas esti kelkcent eŭroj, per kiuj la ina partnero povas fari tion, kion ŝi volas.
Kompreneble estas ankaŭ viraj partneroj, kiuj "melkas" la inan partneron kaj elspezas ĝin por mia noi, vetludado, drinkado, vi nomu ĝin.
Estas transiro por tajlanda partnero havi komunan financan domanaron.
La tajlanda ina partnero kutimas ke la vira partnero disponas ĉion kaj ricevas certan monatan enspezon depende de sia enspezo.
La prudenta virino konservas ĝin por sia maljuneco, aŭ en kazo de problemoj, iu alia elspezas ĝin por ĉio, atendante ke la suno ĉiam brilos.
Tiu "poŝmono" sistemo memorigas min pri la 50-aj jaroj en Nederlando. Intertempe la tempo ne haltis ĉi tie en Nederlando......
Kiam mi kaj mia edzino edziĝis, ŝi diris, ke ŝi volas almenaŭ 500 eŭrojn monate. Bona interkonsento, ĉu ne? Ni estas feliĉe geedzitaj jam de 12 jaroj. Ni loĝas en Tajlando en Ubon de 5 jaroj. Ni neniam kverelas. Kaj tio por nur 500 monate. Kiam mi edziĝis al nederlanda virino en 1970, ni ĉiam kverelis, precipe kiam la infanoj atingis puberecon. Mia eks estis strikta, kvankam mi ne ĝenas ke ili renkontu. Tio estis kiel vivi. Nun mi estas feliĉa. Saluton Pim
Eble mi estas la sola malmoderna en ĉi tiu blogo, sed de la komenco de nia kunvivado ni havas unu komunan konton, en kiu eniras mia salajro kaj la salajro de mia edzino, kaj ni ĉiu havas debetkarton.
Ĉiuj elspezoj estas pagataj de ĝi kaj se ni ne sukcesas certigi, ke elspezoj egalas enspezon dum la monato, la resto iras al nia komuna ŝparkonto.