La tajlanda koro parolas
La tajlanda vorto "jai" signifas "koro". La vorto estas ofte uzata en konversacioj inter tajlandanoj kaj ĝi ankaŭ estas populara vorto en reklamaj kampanjoj. Ĝi estas kutime uzata kiel parto de frazo por reprezenti "rilaton" aŭ "homaron".
Ĉu Wai aŭ ne Wai?
En Nederlando ni manpremas. Ne en Tajlando. Ĉi tie homoj salutas unu la alian per 'wai'. Vi kunmetas viajn manojn kiel en preĝo, je la nivelo (fingropintoj) de via mentono. Tamen, estas multe pli al ĝi...
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), kiu iĝis konata sub sia plumnomo Sathiankoset, povas esti rigardita kiel unu el la plej influaj pioniroj de moderna antropologio, se ne Thai.
Ĉi tio temas pri du fratoj. Ilia patro donis al ili ion sur sia mortolito. Li donis al ĉiu filo 1.000 bahtojn kaj diris: "De mia morto, ĉiu manĝo, kiun vi manĝas, devas esti bona manĝo." Tiam li prenis sian lastan spiron.
Ĉi tio temas pri du najbaroj. Unu ne estis religia, la alia estis kaj estis honesta homo. Ili estis amikoj. La religia viro metis altaron kontraŭ la muron de sia verando kun statuo de Budho interne. Ĉiumatene li ofertis rizon kaj montris respekton al Budho, kaj vespere post la vespermanĝo li faris tion denove.
Ĉiuj tiuj etaj vortoj
Kontrolu Gastejon 99, unua etaĝo, Soi 11 ĵus preter la Malnova Germana Bierejo ĉe la Sukhumvit. Grandaj altaj fenestroj, malloza halo, mallozaj anguloj. Malhelaj glatplanitaj tekkadroj, senvarnitaj fibroj, bongusta eŭropa tono. Natura kaj glata. Esprimita danctendo. Viva muziko kaj restoracio.
Sidejoj du post du plenaj de molaj kusenoj kiel harplenaj oreloj supren. Miksaj paroj. Ho, kiel maldiligente sed diskrete ni falis. Malaltaj kaftabloj drapiritaj per ruĝa kaj nigra Lanna ŝtofo.
Ĉi tiu rakonto temas pri ermito kiu atingis la jhana (*). Ĉi tiu ermito meditis en arbaro dum dudek mil jaroj kaj li atingis jhanan. Tio signifas, ke kiam li malsatis kaj pensis pri manĝaĵo, li sentis sin sata. Se li volis iri ien, li devis nur pensi pri tio kaj... hoppa!... li jam estis tie. Sidis tie meditante dum dudek mil jaroj. La herbo jam estis pli alta ol liaj oreloj sed li simple restis.
Taja Popolfabelo: Kolerego, Mortigo kaj Pentofarado
Ĉi tiu estas unu el la popolaj fabeloj, kiuj estas tiom da en Tajlando, sed kiuj bedaŭrinde estas relative nekonataj kaj ne ŝatataj de la juna generacio (eble ne tute. En kafejo montriĝis, ke tri junaj dungitoj ja konis ĝin). La pli maljuna generacio konas preskaŭ ĉiujn. Ĉi tiu rakonto ankaŭ estis transformita en bildstriojn, kantojn, teatraĵojn kaj filmojn. En la tajlanda ĝi estas nomita ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'korbo da rizo eta morta patrino'.
Kiu estas pli saĝa: karena aŭ tajo? Pri baskulo 'rekte supren kaj malsupren'... (El: Stimulaj rakontoj el Norda Tajlando; n-ro 11)
Ĉi tiu rakonto venas de Karen-scio. Temas pri tajlanda viro kaj karena viro, kiuj estis grandaj amikoj. Ĉi tiu rakonto ankaŭ temas pri sekso. Tajlandanoj, vi scias, ili ĉiam havas planon preta. Eltrovemaj homoj!
Vagino plena de porcelanaj helikoj (El: Altigaj rakontoj el Norda Tajlando; n-ro 10)
En ĉi tiu rakonto denove iu, kiu volas seksumi kun sia juna bofratino, same kiel en la rakonto numero 2. Sed ĉi-foje sinjoro uzas alian metodon. Ni nomos lin bofrato ĉar neniu nomo estas konata.
Alia rakonto pri avo Tan, nun kune kun avo Daeng, lia najbaro. Avo Daeng bredis anasojn kaj havis kvar ĝis kvincent el ili. Li tenis la anasojn sur sia kampo, kiu estis apud la kampo de avo Tan.
Ĉu vi trinkas riĉe? Homoj diras, ke alkoholaĵo estas malbona por vi, sed ĝi ne estas tiom malbona! Trinkaĵo povas kontribui al via vivo. Ĝi povas riĉigi vin, vi scias!
Pri alkoholo en la ĉielo kaj kalvaĵo en la infero (el: Stimulaj rakontoj el Norda Tajlando; nr 7)
Avo Kaew trinkis la tutan tagon. De ellitiĝo ĝis endormiĝo. Li trinkis tri koks-flakonojn da alkoholaĵo ĉiutage. Tri! Kune pli ol duona litro. Kaj li neniam iris al la templo. Fakte, li eĉ ne sciis, kie estas la templo! Donacoj por la templo kaj thamboen, neniam aŭdis pri ĝi. Tuj kiam li leviĝis matene, li trinkis botelon; unu post tagmanĝo kaj unu vespere. Kaj tio ĉiutage.
La kompatindulo havis tre malgrandan irzonejon kaj apenaŭ povis provizi sian propran manĝaĵon. La dio Indra kompatis lin kaj kaŝis belan virinon en la dentego de elefanto kaj faligis ĝin sur sian kampon. Li trovis tiun dentegon kaj prenis ĝin al sia kajuto. Li tute ne sciis, ke ene kaŝiĝas virino.
Ĉi tiu estas la rakonto de viro kiu havis sekson kun sia bubalo. Li provizore loĝis en ŝedo sur la rizkampo kaj tuj kiam li vidis la ŝancon li prenis la akvobubalon! Lia edzino, kiu alportis al li sian manĝaĵon tien, vidis lin fari ĉi tion kaj denove. Ŝi tute ne estis stulta, sed kion ŝi povus fari pri tio?
Kampara viro unuafoje en la granda urbo (el: Stimulaj rakontoj el Norda Tajlando; nr 4)
Vi foje diras, malpli flate, 'Kamparano unuafoje en la granda urbo'. Nu, sinjoro Tib estis tia homo; vera lando bumpkin!