Tajlando... por poezii pri...

Phra Sunthonwohan (1786-1855) Sunthorn Phu (zomincere / Shutterstock.com)

Mi trovis tra la jaroj, ke ni... Farang ĝenerale ne vere konas la literaturon, des malpli la poezion, de nia gastiga lando. Elmigrantoj kiuj volas integriĝi ĝenerale havas pli ĝisfundan scion pri, ekzemple, la loka propono de manĝaĵo, trinkaĵo aŭ virinoj ol pri tio, kio estas ĝenerale priskribita kiel "alta" kulturo.

Tre komprenebla sed tamen iom domaĝe ĉar mi tutkore kundividas la opinion de la nederlanda poeto Willem Kloos, kiu iam skribis, en sengarda momento: “Poezio estas la plej individua esprimo de la plej individua emocio”. Ke la flandra verkisto Raymond Brulez tuj metis tion en perspektivon per la flugilhavaj vortoj "Poezio estas ofte la plej banala esprimo de la plej absurda konfuzo de menso”Mi lasas ĝin tute je lia kosto. Do se vi malsatas je pli aŭ pli profunda kultura kompreno, hodiaŭ mi listigis por vi tre personan kaj do subjektivan elekton de kelkaj el la plej influaj siamaj kaj tajlandaj poetoj.

Mi provis enkonduki certan kronologion kiel komunan fadenon kaj mi do komencos per la poezia animo kiu povas troviĝi plej malproksime en la pasinteco, unu Si Prat (1652-1683). Li estis karakteriza por la poetoj de la Ayutthaya periodo. La intelektuloj estis tiam ĉefe, se ne nur, trovitaj en la monaĥejoj kaj palacoj. La pleboj estis ĉefe analfabetoj kaj tial estis logike ke sufiĉe da aristokratoj estis konsideritaj inter la plej konataj poetoj en la lando ĉar ili apartenis al la grupeto kiu estis sufiĉe klera por produkti poezion. Siama poezio en tiuj tagoj estis fakte, por citi la nederlandan poeton Edgar du Perron: “...nuda kaj nekurba, loĝloko por kelkaj bonaj homoj”. Poezio estis grava kaj la plej vaste praktikita formo de literaturo en la Sukhothai (13^e en 14^e jarcento) kaj Auyutthaya (14^e ĝis 18^e jarcento) – epokoj. Prozo nur ekzistis en la formo de fabloj kaj fabeloj kaj nur eniris Tajlandon kiel literatura formo kiel okcidenta importo sub la regado de Rama IV (1851-1868). Sub reĝo Vajiravudh, kiu estis en povo inter 1910 kaj 1925 kaj kiu mem skribis poemojn, teatraĵojn kaj prozon, siama poezio travivis reviviĝon kaj kreskis en la popularan ĝenron ĝi estas ĝis hodiaŭ en Tajlando.

Si Prat estas figuro envolvita en mistero kaj, laŭ kelkaj nuntempaj literaturhistoriistoj, li eble neniam ekzistis. Laŭ mitoj, li vivis ĉe la kortego de reĝo Narai (1633-1688), la plej granda monarko de la Prasat Thong-dinastio, kiel la filo de Phra Horathibodi, respektata kortegastrologo kaj reĝa tutoro kiu ankaŭ skribis poemojn. La verko atribuita al Si Prat apartenas al la pinto de kio estas konata kiel la Ora Epoko de siama literaturo. Li verkus la tre sukcesan epopeon ĉe tribunalo Anurit Kham Chan (la Rakonto de Anurit), sed liaj tagoj estis nombritaj kiam montriĝis ke li eniĝis en karnaj rilatoj kun Thao Si Chulalak, unu el la favoratkonkubinoj de Narai. Tio povus esti kostinta al li lian kapon, sed estas dirite ke la reĝo, pro respekto por Horathibodi, ŝparis la vivon de Si Prat kaj forpelis lin longe suden al Nakhon Si Thammarat. Survoje al ĉi tiu loko li skribus sian ĉefverkon, la Lamentadon Kamsuan Samut skribis. En Nakhon Si Thammarat li vadis pli proksimen al la loĝejo de la guberniestro. En 1683, kiam Si Prat havis tridek unu jarojn, li denove estis kaptita, ĉi-foje en la lito de unu el la mia noi, la konkubinoj de la guberniestro, kiuj senprokraste havis lin ekzekutita. Legendo diras, ke kiam Si Prat estis ligita al la ekzekutintereso, li rapide skribis poemon en la sablo per sia piedo kiu ankaŭ enhavis malbenon; tiu, kiu mortigis lin per la glavo, ankaŭ pereus per la glavo. Du divenas kio okazis poste. Kiam kelkajn monatojn poste Narai, kiu planis pardoni sian plej ŝatatan poeton kaj igi lin reveni al Ayutthaya, aŭdis ke Si Prat renkontis sian finon tiamaniere, li flugis en blindan koleregon kaj lasis sian siavice senkapigante la kornon- portanta guberniestro.

La dua poeto en linio estas princo Thammathibet Chaiyachet Suriyawong aŭ princo Narathibet, kiel li estas kutime konata. Li estis la majoratulo de reĝo Borommakot de Ayutthaya kaj Princino Aphainuchit. Narathibet, kiu estis unu el la favoratoj de sia patro kaj estis nomumita vicreĝo fare de li, prezentis sin kiel dolĉtonan bardon kiu iĝis fama plejparte pro siaj poeziaj elverŝoj pri natura kaj virineca beleco. Ĝuste ĉi tiu ina beleco pruvis al li fatala – same kiel lia antaŭulo Si Prat – ĉar li ŝajne ĵetis tro avidan okulon sur kelkajn el la kromvirinoj de sia patro. Li estis kaptita en flagra delikto kun unu el ili en la reĝa palaco. Borommakot eble faris blindan okulon al tio, sed kiam kelkaj el liaj ĵaluzaj duonfratoj alvenis kun ĉiaj konspiraj teorioj, lia sorto estis sigelita. En la torturĉambro li konfesis noktajn vizitojn al ne malpli ol kvar el la reĝaj konkubinoj kaj siajn planojn murdi la reĝon. La princo-poeto, kiel la kvar malfidelaj konkubinoj kaj kelkaj altaj korteganoj kiuj estis supozeble implikitaj en la konspiro, ne postvivis la torturon.

Reĝo Rama II-monumento situanta antaŭ Wat Arun Temple, Arun Temple (Templo de Tagiĝo).

Reĝo Rama II, (1768-1824) estis ne nur fervora mecenato kiu propagandis la artojn, sed ankaŭ verkis, verkis kaj komponis sufiĉe mem. Li konsideris sin la motoro de la kultura renesanco de Tajlando kaj preferis talentajn poetojn kiel ekzemple Phra Sunthonwohan. Granda parto de siama poezio estis perdita en 1767 kiam la birmano eldetruis Ayutthaya al la grundo, kaj Rama II estis fervora kompensi por tio kiel eble plej rapide. Estas konata ke li skribis version de la Ramajano/Ramakien, kun aŭ sen la helpo de triaj partioj, kaj ke li revivigis kelkajn pli malnovajn poemojn kaj fablojn de la Ayutthaya periodo reverkante kaj modernigante ilin. Rama II ankaŭ instigis siajn filojn Jessadabodindra kaj Paramanuchitchinorot por skribi poemojn. Princo Paramanuchit aŭ princo Vasukri kiel oni ofte nomis lin, poste fariĝis tia Sangharaj - la supera patriarko de budhismo en Tajlando - kiu iĝis konata pro la literatura kvalito de siaj religiaj kaj spiritaj skribaĵoj. Kvankam li ne timis pli sekularajn temojn, kiel konstatite per lia epopeo pri kiel reĝo Naresuan detruis la birmanojn ĉe Suphanburi en la deksesa jarcento.

Phra Sunthonwohan (1786-1855), kiu oficiale travivis vivon en civila vivo kiel Sunthorn Phu, ankaŭ estis nomita, kaj eble ne sen kialo, — la Ebria Monaĥo' nomis. Li estis kortega poeto en la Rattanakosin-epoko kaj preskaŭ havas la literaturhistorian statuson de Bilderdijk aŭ Gezelle en la Malaltaj Countries. Lia kariero kiel kortega poeto komenciĝis sub la regado de Rama II, kiu ankaŭ dediĉis sin al la nobla arto de poezio. Kiam li mortis en la somero de 1824, Phu retiriĝis al la monaĥejo. Dudek jarojn poste li revenis al la kortego de Rama III kiel reĝa skribisto kaj ĉi-foje restis tie ĝis sia morto. Phu estis fama pro sia majstra uzo de lingvo kaj epopeo - kvankam eble iom tro baroka kaj turga hodiaŭ - poezio. Liaj plej konataj verkoj inkludas Nirat Phukhao Thong, serio de poemoj kiuj rakontas memorindan vojaĝon al la Ora Monto, Nirat Suphan pri lia vojaĝo al Suphanburi kaj la Phra Aphai Mani-sagao. Lia verko daŭre estas legata hodiaŭ kaj inspiris muzikistojn, karikaturistojn kaj kinoreĝisorojn en la lastaj jaroj. La graveco de lia laboro estis rekonita en 1986 okaze de liaj 200^e naskiĝjaro internacie agnoskita, kiam li estis enmetita de Unesko en la famohalon de mondaj poetoj.

Angarn Kalayanapong (1926-2012) Foto: Vikipedio

Angarn Kalayanapong (1926-2012) estas ne nur konsiderata unu el la plej bonaj tajlandaj poetoj de la dudeka jarcento, sed ankaŭ unu el la plej gravaj pentristoj de lia generacio. Tiu plastika artisto de Nakhon Si Thammarat faris sian debuton kun poezio en siaj studentaj tagoj kaj iĝis profesia verkisto ĉe la fino de la 1972-aj jaroj. Ĉi tio certe ne iris glate en la unuaj jaroj. Ĉar li eksperimentis kun lingvo kaj konscie deviis de tradiciaj tajlandaj rimskemoj kaj reguloj, li komence alfrontis sufiĉe da kritiko de konservativa flanko. Tamen, tio ne malhelpis lin de XNUMX Elstara Poeto de la Jara Premio de la Fondaĵo Sathirakoses akiris. En 1986 al li estis premiita la Premio de Verkistoj de Sudorienta Azia pro sia poemo Panithan Kawi. Tri jaroj poste li ricevis la Nacia Artista Premio en la literatura kategorio. Li estis vidita, ne tute malĝuste, kiel literatura noviganto. Multo de lia poezio estas karakterizita per lia amo por naturo kaj lia timo de baldaŭaj mediaj katastrofoj. Unu el liaj plej konataj poemoj estas Lamnam Phu Kradong, odo al la samnoma kanto Nacia Parko en Loei. En 2006, li venis en la publikan atenton por la lasta fojo ĉar li malkaŝe esprimis sian subtenon por la rezisto de la "flavaj ĉemizoj" de la Popola Alianco por Demokratio (PAD) kontraŭ la registaro de ĉefministro Thaksin Shinawatra. Angarn Kalayanapong kiu estis diabeto, mortis en la aĝo de 86 en Samitivej Hospital en Bangkok post korinsuficienco. la Nacio skribis pri li la tagon post lia morto, ke li "poezio spiris".

Ĉit Phumisak (1930-1966) estas eksterulo. Tiu ĉi filologo, historiisto kaj verkisto estis ankaŭ kantverkisto, poeto kaj komunista agitanto, kiu per siaj batalemaj poemoj alvokis solidarecon kun la premitoj en la Lando de Ridetoj. Ĉi-lasta ne estis vere aprezita fare de la ultrakonservativa reganto, generalo Sarit Thanarat, kaj kostis al li sesjaran malliberecan punon en 1957. En 1965, kiam Phumisak efike aliĝis al la vicoj de la kontraŭleĝa tajlanda Komunista Partio de Alberto, li kaŝiĝis en la ĝangalo sed la 5-an de majo 1966, li estis murdita proksime de la vilaĝo de Nong Kung en Sakhin Nakhon.

Anchan

Anchalee Vivatanachai (°1952), kiu uzas la pseŭdonimon Anchan, naskiĝis en Thonburi kaj estas akademie edukita verkisto kiu havas Bakalaŭro pri Artoj diplomo pri tajlanda literaturo kaj lingvistiko de Chulalongkorn University. Post diplomiĝo, ŝi moviĝis al Novjorko, kie ŝiaj gepatroj vivis kaj kie ŝi iĝis sperta en la studo de gemoj. Ŝia debuto, Patrino Kara de 1985 estis tuj akceptita kun entuziasmo kaj estis nomita plej bona novelo fare de la Tajlanda PEN-klubo tiun saman jaron. Kvin jarojn poste ŝia kolekto de noveloj estis publikigita Anmani Haeng Chiwit (La Juveloj de Vivo) premiita a Premio de Verkistoj de Sudorienta Azia. Ŝia netradicia kaj noviga poemaro Laisu estis nomumita por alia en 1995 Premio de Verkistoj de Sudorienta Azia.

Hella S. Haase iam deklaris, ke poezio estas la plej honesta formo de vero. Tio certe validas por Chiranan Pitpreecha (°1955). Kaj Tino Kuis kaj via servisto jam atentis en Thailandblog al ŝiaj vivo kaj laboro, kiuj distingiĝas per integreco kaj socia implikiĝo. Ne estas do hazarde, ke ŝi estis inkluzivita en la prestiĝa Who's Who en Nuntempa Virina Skribo. Ĉi tiu Trang-naskita aktivulo kaj feministo skribis ŝiajn unuajn poemojn kiam ŝi estis 13, kuraĝigita de sia patrino. Kune kun sia edzo, ŝi iĝis studentgvidanto kaj pli posta verkisto kaj poeto Seksan Prasetkul (°1949) estis implikita en la studenta ribelo en la XNUMX-aj jaroj, kaj devis kaŝiĝi en la ĝangalo post kiam ĝi estis sange disigita fare de la registaro. Ŝiaj travivaĵoj de la periodo estis publikigitaj en ŝia kolekto Bai Mai Thi Hai Pai (Het Verloren Blad), al kiu estis premiita la Premio de Verkistoj de Sudorienta Azia.

La poeto Saksiri Meesomsueb (°1957) el Nakhon Sawan kutime uzas la pseŭdonimon Kittisak. Li laŭdire skribis kiel infano sed, kiel Angarn Kalayanapong, li unue komencis publikigi poemojn studante bildartojn en Bangkok inter 1972 kaj 1976. Ekde tiam li evoluis al populara poeto, verkisto, kantverkisto, kolumnisto, recenzisto kaj farbisto. En 1992 li ricevis la Premio de Verkistoj de Sudorienta Azia pro sia poemaro La Mano estas Blanka. Por lia literatura verko, en kiu li ne evitas pli ŝargitajn temojn kiel ekzemple mediaj aferoj, socia subpremo, kapitalismo kaj religio, al li estis premiita la Literatura Premio de la rivero Mekongo en 2001 kaj en 2005 li ricevis la Silpathorn Premio por Literaturo la estas aljuĝita de la tajlanda Ministerio pri Kulturo.

Paiwarin Khao Ngam (°1961) estis naskita en Roi-Et en Isaan kaj profilis sin kiel socie engaĝita verkisto kaj poeto. Lia poezia debuto Ne ekzistas Poemo por malriĉulo ruliĝis de la gazetaro en 1979. Ekde tiam li regule eldonas kaj ĉi tiu diligento estis rekompencita en 1995 per Premio de Verkistoj de Sudorienta Azia pro sia poemaro Bananarba Ĉevalo.

Se, trapluginte ĉi tiun tutan poezian perforton, vi ankoraŭ volas trovi konsolon en konsola penso, tiam mi havas por vi ĉi tiun profundan penson de Herman Finkers kiel konkludo: "Poezio, ne tiom malfacila, io rimiĝas kun ĉio. Krom sur akvobiciklo, nenio rimas kun akvobiciklo: "...