La malsamaj vidoj pri la eposa Khun Chang Khun Phaen
Ĉiu literatura verko legeblas multmaniere. Tio validas ankaŭ por la plej fama kaj admirita epopeo en la tajlanda literatura tradicio: Khun Chang Khun Phaen (ĉi-poste KCKP).
La siama fandopoto en la 19-a jarcento
La regno de Tajlando, kaj eĉ pli granda mezuro la ĉefurbo de Bangkok, montris mirigan diversecon de etnoj en la 19-a jarcento. En Bangkok, la originaj tajlandanoj preskaŭ ĉiam estis granda malplimulto. Nur en la daŭro de la 20-a jarcento komenciĝis integriĝo, kiu finfine donis al preskaŭ ĉiuj tajlandan identecon.
Du ŝercaj, ridantaj kaj ridantaj monaĥoj
Doktoro Saeng, novelo de Kukrit Pramoj
Kukrit Pramoj (1911-1995) estis verkisto, ŝtatisto, ĵurnalisto, aktoro kaj dancisto. Tino tradukis unu el siaj rakontoj el la kolekto 'Kelkaj vivoj'.
De kie venas la tajoj?
Kiuj ili estas, la tajlandanoj? Aŭ la Tai? De kie ili venis, kaj kien ili iris? Kiam kaj kial? Malfacilaj demandoj, kiujn oni povas nur parte respondi. Mi klopodas fari tion.
Santi-Vina , tajlanda filmo el 1954
Santi-Vina estas lastatempe restarigita filmo el 1954. Amdramo inter tri homoj. Ĝi estis la unua tajlanda kolorfilmo kun sono kaj gajnis multajn premiojn ĉe Sudorienta Azia Filmfestivalo en Tokio en 1954.
"Mai pen rai" ne signifas kion vi pensas
'Mai pen rai', kiom ofte vi aŭdas tion en Tajlando? Tiu esprimo estas tro uzata kaj misuzata kiam problemoj aperas. Sed ĝi certe ne estas esprimo de indiferenteco. Male.
Unu el la plej belaj libroj, kiujn mi legis en la lastaj semajnoj, estis la libro 'La Dek Grandaj Naskiĝrakontoj de la Budho' menciita ĉi-sube. Ĝi estas bonega traduko el la palio de la lastaj dek naskiĝoj de la Budho kiel li mem rilatigis ilin al siaj disĉiploj. Kvalito de preskaŭ-Budho, Bodhisatta, kaj Budho estas ke ili povas memori ĉiujn siajn pasintajn vivojn. Tiuj rakontoj estas nomitaj jataka, vorto rilatita al la tajlanda vorto châat "naskiĝo".
Narin Phasit, la viro kiu batalis la tutan mondon
Narin Phasit (1874-1950) batalis la tutan mondon. Tino Kuis ŝatus esti renkontinta lin. Kio faras ĉi tiun viron tiel speciala?
Tino Kuis malimplikas la ligon inter kulturo, personeco kaj konduto. Li kontraŭas la vidon ke personeco kaj konduto estas plejparte determinitaj per la kulturo en kiu iu vivas kaj kreskis. Kulturo priskribas ĝardenojn kaj ne florojn.
Dum jaroj mi, kiel tiom da aliaj, pensis, ke orientaj kulturoj (inkluzive de la tajlanda) estas kulturoj de honto kaj ke ni okcidentanoj apartenas al kulturo de kulpo. Mi scias pli bone nun.
La okcidenta vido de kio estas budhismo kaj kiaj budhanaj praktikoj estas en kaj ekster Azio povas esti tre malsama unu de la alia. Ankaŭ en miaj artikoloj, ekzemple, mi skribis artikolon pri 'pura' budhismo, senigita de ĉiuj mirakloj, bizaraj ritoj kaj nigraj paĝoj. Sed mi ankaŭ iam verkis kritikan rakonton pri la pozicio de virinoj en budhismo. En ĉi tiu peco mi klarigos kelkajn el tiuj malsamaj vidoj.
La slumoj en la Urbo de Anĝeloj
Tajlando havas multon por oferti ambaŭ rilate naturon kaj kulturon. Sed estas ankaŭ multaj slumoj malantaŭ la temploj kun oraj Budho-statuoj kaj apud la aĉetparadizoj. Kvartaloj kiuj foje estas portretitaj kiel vidindaĵo. Kio plej frapis min estis la multe pli granda diverseco laŭ enspezo kaj okupoj inter la loĝantoj ol mi supozis. Nur malgranda proporcio estas senlaboruloj kaj drogmaniuloj.
Ĉi tie mi montras ses bildstriojn kun klarigoj, kiuj morde kritikis la reĝ-noblan eliton en Bangkok antaŭ cent jaroj.
Nomoj de urboj en Tajlando kaj ilia signifo
Ĉu vi iam scivolis, kion signifas ĉiuj tiuj belaj nomoj de tajlandaj urboj? Estas tre agrable koni ilin. Sekvas mallonga gvidilo.
Virinoj en Budhismo
Virinoj havas malsuperan pozicion ene de budhismo, kaj laŭ la vidoj de budhismo kaj en ĉiutaga praktiko. Kial tio kaj kiel tio manifestiĝas? Ĉu oni faru ion pri ĝi kaj kio se?
Kelkaj pensoj pri la venonta elekto
Estas klare por ĉiuj, ke la elektoj de la venonta 14-a de majo estas gravaj por la politika kaj socia estonteco de Tajlando. Kio estas en ludo, laŭ Tino Kuis?