Songkrans Doppelgesicht
In Thailand werden zwei verschiedene Songkran-Feste gefeiert. Einer wird von einer selbstsüchtigen Minderheit gefeiert, die den Geist von Songkran missbraucht.
Bangkok Postvon NRC aus Thailand, schlägt auf diese Hooligans ein, die die Party als einen Freibrief betrachten, sich zu betrinken, rücksichtslos Motorradrennen zu fahren, Drogen zu nehmen, zu spielen und ahnungslose vorbeifahrende Motorradfahrer mit Supersoakern oder Wasserschläuchen zu bespritzen.
Die Zeitung fährt fort: „Es gibt einfach zu viele Idioten auf der Straße, die nichts Falsches daran finden, betrunken zu fahren, 20 oder mehr Freunde oder Verwandte auf der Ladefläche eines Pickups zusammenzupferchen, in Kurven zu überholen, über rote Ampeln zu fahren und aggressiv vorauszufahren.“ anderen Fahrzeugen und in jedem Fall der Geschwindigkeit Vorrang vor der Sicherheit geben.
Es ist daher nicht verwunderlich, dass im sogenannten sieben gefährliche Tage, Wie der Sonkran-Feiertag genannt wird, kamen im Jahr 2011 im Straßenverkehr 271 Menschen ums Leben und 3.476 wurden verletzt.
Es gibt auch einen anderen Songkran
Es gibt aber auch noch einen anderen Songkran. Zum Beispiel im Weiler Somboon Samakkhi, etwa 120 Kilometer nordöstlich von Bangkok in der Provinz Nakhon Nayok. Somboon Samakkhi ist nicht mehr als eine Ansammlung verstreuter Häuser zwischen Reisfeldern und Büschen. Wenn man überhaupt von einem Zentrum sprechen kann, dann ist es Wat Somboon Samakkhi. An Tempeln kann man erkennen, wie wohlhabend die Umgebung ist oder wie großzügig die Bewohner sind. Wat Somboon Samakkhi erweckt in seiner Größe und Gestaltung den Eindruck, dass in der Gegend viel Geld verdient wird, was man den umliegenden Gebäuden jedoch nicht ansieht.
Am ersten Songkran-Tag (13. April) versammeln sich die Bewohner im Gemeindehaus, einem halboffenen Gebäude, das zu diesem Anlass um zwei große Partyzelte erweitert wurde. Es gibt ungefähr zweihundert Dorfbewohner, hauptsächlich alte Leute, Frauen und kleine Kinder; Jugendliche und junge Erwachsene fehlen weitgehend. Viele sind für diesen Anlass in weiten, farbenfrohen Blumenhemden gekleidet.
Von einer Andachtsatmosphäre kann man kaum sprechen
Als meine Freundin und ich ankommen, beginnt nach ein paar Minuten ein Gottesdienst. Zwei Mönche und ein Novize rezitieren Texte, die ich unzählige Male gehört habe, von denen ich aber keine Ahnung habe, was sie bedeuten. Manchmal geschieht dies abwechselnd, indem die Gläubigen ihre Hände in der Wai-Position halten. Im Tempel hockten sie auf dem Boden, hier saßen sie auf Stühlen.
Von einer Andachtsatmosphäre kann man kaum sprechen. Währenddessen unterhalten sich das Küchenpersonal, das am Vortag den ganzen Tag gekocht hat, und die Leute, die etwas weiter weg unter den Partyzelten sind. Die Kinder laufen umher und beginnen vorsichtig mit dem Schießen mit Wasserpistolen.
Nach etwa zehn Minuten – das ist nicht so schlimm, denn manchmal dauern diese Gottesdienste sehr lange und erinnern mich an die einschläfernden Predigten strenggläubiger Pfarrer in den Niederlanden – werden die Stühle in einem großen Kreis aufgestellt und etwa dreißig ältere Menschen nehmen Platz sie. Ort. Sie bekommen ein Paket mit Kleidung, etwas, das ich bei dieser Zeremonie noch nie gesehen habe. Die Bewohner haben nun Krüge mit Wasser aus einem großen Wasserfass gefüllt, auf dem Blütenblätter schwimmen.
Und dann beginnt das, worum es bei Songkran geht: die Hommage an die Ältesten und ihre Angehörigen Glück und Glück wünscht sich. Mit einem Mönch an der Spitze gehen die Anwesenden an älteren Menschen vorbei, die ihre Hände auf den Knien gefaltet halten. Jeder gießt sich etwas Wasser über die Hände und manchmal auch über die Schultern. Die letzte Frau bekommt das meiste Wasser, denn es darf kein Wasser verschwendet werden.
Ein Wasserballett bricht aus; kein Wasserkrieg
Danach ist es Zeit dafür sanuk, ein Konzept, das in Reiseführern typischerweise als Thai bezeichnet wird. Das Wort bedeutet so viel wie angenehm, angenehm und das würde auf alle Aspekte des thailändischen Lebens zutreffen.
Stühle und Tische werden zu Sitzplätzen gruppiert, das Abendessen wird serviert und der Tonmann legt eine CD mit thailändischer Musik auf, wobei der Lautstärkeregler ganz nach rechts gedreht ist, wie es in Thailand üblich ist. Es bricht ein wahres Wasserballett aus, allerdings weitaus weniger aggressiv als die Wasserkriege dort Bangkok Post bezieht sich auf. Das thailändische Neujahr hat begonnen.
Somboon Samakkhi, 15. April 2012.