Thailand in Bildern (9): Bettler
(John und Penny / Shutterstock.com)
Ein Bild sagt mehr als tausend Worte. Dies gilt sicherlich für Thailand, ein besonderes Land mit einer interessanten Kultur und vielen fröhlichen Menschen, aber auch einer Schattenseite von Staatsstreichen, Umweltverschmutzung, Armut, Ausbeutung, Tierleid, Gewalt und vielen Verkehrstoten.
In jeder Folge wählen wir ein Thema, das einen Einblick in die thailändische Gesellschaft gibt. In dieser Serie sind keine glatten Bilder von sich wiegenden Palmen und weißen Stränden zu sehen, sondern von Menschen. Manchmal hart, manchmal schockierend, aber auch überraschend. Heute eine Fotoserie über Bettler.
Bettler sind aus den Straßen von Bangkok, Phuket oder Pattaya nicht mehr wegzudenken. Alte zahnlose Omas, Mütter mit Babys, Männer mit oder ohne Gliedmaßen, blinde Karaoke-Sänger, behinderte Menschen und Landstreicher, manchmal begleitet von räudigen Hunden.
Dabei handelt es sich häufig um organisierte Banden aus Nachbarländern wie Burma oder Kambodscha, die das Betteln zu ihrem Beruf gemacht haben. Manchmal werden thailändische Minderjährige gezwungen, um Geld zu betteln, beispielsweise bei einem Kredithai, bei dem sie Schulden haben.
Da Betteln in Thailand verboten ist, werden die Straßen regelmäßig gereinigt und Bettler verhaftet. Thailänder erhalten eine Schulbildung, damit sie Arbeit finden und wieder in die Gesellschaft eintreten können. Menschen mit psychischen Störungen werden an Leistungserbringer wie psychiatrische Krankenhäuser überwiesen. Ausländer werden festgenommen und abgeschoben.
Seit März 2016 hat die National Legislative Assembly (NLA) ein Gesetz verabschiedet, das Bettler von der Straße verbannt. Ausnahmen gibt es nur für Sammlungen und Straßenkünstler, diese müssen dann aber im Besitz einer Genehmigung sein. Das Gesetz verbietet nicht nur das Betteln, auch das Zwingen oder Helfen von Bettlern ist strafbar. Damit will die Regierung auch gegen die Banden vorgehen, die Betteleien organisieren. Dennoch scheint es, als ob bei geöffneter Kabine gewischt wird…..
Bettler
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Sie meinen doch nicht die Mönche, die sehr früh am Morgen mit ihrer Bettelschale ihre Bettelrunde machen, oder? Und was hätte der Buddha dazu gesagt? Tut mir leid, wenn ich jemanden mit diesen Fragen beleidige.
Lesen Sie diese Geschichte über Bettler, Mönche und Gutes tun.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Wer ist Buddha, der dazu eine Meinung hat? Die Anhänger sind manchmal geistig kränker, aber das sieht man daran, dass sie mehr glauben.
Vor Jahren stand manchmal in den Nachrichten, dass Kambodschaner mit niedrigem IQ (schrecklicher Text, aber es geht nicht anders) mit Salzsäure verstümmelt wurden und dann im reicheren Thailand betteln mussten.
Wie schlimm kann es sein, Menschen auszubeuten und wie falsch ist es, Bettlern, die unter diesen Umständen ausgebeutet werden, etwas Geld zu geben, damit alles erhalten bleibt?
Der Buddha hatte eine Meinung dazu, Johnny.
Ich nahm mehrmals einen Mönch mit, der per Anhalter von Chiang Kham (Phayao) nach Chiang Rai reiste. Am Ende der Fahrt baten alle um eine Spende. Ich gab ihnen XNUMX Baht, die sie nahmen, obwohl ein Mönch kein Geld nehmen darf.
Wenn Sie einem Bettler begegnen, von dem Sie vermuten, dass er Menschenhandel oder Ausbeutung betreibt, sollten Sie kein Geld geben, sondern dies der Polizei melden. Einverstanden, lieber Johnny?
Haha Tino, das ist gut, Mönche dürfen kein Geld annehmen, die ganzen Umschläge sind voller guter Wünsche, da stimme ich zu, lieber Tino?
Das Mönchtum, die Sangha, in Thailand ist dem Untergang geweiht. Es gibt mehr Skandale als bei katholischen Priestern. Gib lieber Bettlern.
Tino,
Die Spaltung zwischen extrem Reichen und extrem Reichen in Thailand, wo den Armen gesagt wird, dass alles von ihrem Karma abhängt und dass die Reichen ein gutes Leben verdienen, ist auf die vielen Sendungen im thailändischen Fernsehen zurückzuführen, in denen Mönche gezeigt werden Wichtige Ereignisse können lange andauern.
Wer die Medien kontrolliert, kontrolliert die Menschen.
In der Bangkok Post wurde davor gewarnt, Bettlern Geld zu geben.
Meine Frau ist der Meinung: Wenn ein Bettler zwei Hände und zwei Beine hat, dann gib kein Geld.
Ich denke, es ist ein Dilemma, was zu tun ist.
Darüber hinaus denke ich, dass ein Mönch, der früh morgens aufstehen und 5 km barfuß laufen kann, auch arbeiten und einen Teil seines verdienten Geldes den Armen geben könnte.
Übrigens gibt es viele Problemfälle mit Mönchen, die versuchen, durch eine Mönchstätigkeit von der Drogen- und Alkoholsucht loszukommen.
Alte Insassen und Menschen, die nicht für sich selbst sorgen können.
Kostenlose Unterkunft und Verpflegung ist dann eine Lösung.
In der Familie meiner Frau ist ein Bruder schon lange Mönch und einer erst seit 1 Monaten.
Ich dachte, der Mindestzeitraum beträgt 3 Monate.
Nein, khun muh, wie lange du Mönch bleibst, bleibt dir überlassen, es gibt keine Mindestdauer. Niemand wird es Ihnen verübeln, wenn Sie den Tempel verlassen, das liegt ganz bei Ihnen. Mein Sohn wurde einmal während der Einäscherung seines Cousins und besten Freundes für einen Tag zum Mönch geweiht.
Tino,
Vielleicht habe ich es nicht richtig formuliert.
Meine Frau sagt, dass man grundsätzlich den Zeitraum von 3 Monaten absolvieren muss, wenn man gute Leistungen erbringen will.
Aber tatsächlich ist ein Mitglied meiner Farang-Familie seit drei Tagen Mönch.
Aufgrund seiner Krankheit wurde ein längerer Zeitraum nicht empfohlen.
Dass ich aufgrund der Einäscherung eintägiger Mönch bin, habe ich in der Tat schon öfter erlebt.
Ich sehe darunter festangestellte Mönche, befristete Vertragsmönche und Rufmönche.
Ich gebe Bettlern selten etwas, vor Jahren gab einer unserer Freunde einem beinlosen Mann, der auf einem Brett ritt, 100 BT. Ich ging etwas hinterher und sah, wie dieser erbärmliche Bettler 100 BT in seinen Beutel steckte, in dem sich bereits ein großes Bündel Geld befand.
Jacqueline, eine dicke Zwanzigerpackung ist nichts wert….
Leider liegt auch hier Spreu im Weizen und es gibt eine Mafia, die an diesen armen Menschen Geld verdient. Aber Sie können denen, die zu Hause wirklich behindert und geschlagen sind, etwas zu essen geben, wenn sie nicht genug einbringen. Und ihr Teller wird sowieso zuletzt geschöpft. Diese Kerle sind dünn, wenn man genau hinsehen will.
Aber es bleibt schwierig zu beurteilen, ob man etwas gibt oder nicht. Ich habe es meiner thailändischen Freundin überlassen.
Herzzerreißende Fotos! Obwohl mir bewusst ist, dass rücksichtslose Gangster ihre Mitmenschen gezielt verstümmeln und zum Betteln zwingen, kann ich mich nicht dazu durchringen, etwas zu geben. Vielleicht halte ich deshalb versehentlich „das System“ aufrecht. Doch nicht jeder wird von Kriminellen ausgebeutet, für manche gibt es keinen anderen Ausweg als zu betteln. Kurz bevor das Coronavirus zuschlug, war ich in Phnom Penh (Kambodscha). Ein etwa 10-jähriges Kind, ohne Arme und Beine, saß in einer Art Karren und wurde von einem Freund geschoben. Als sie mich über die Straße gehen sahen, wurde mein Freund sofort aktiv. Mit einem markerschütternden Gang wurden die Weichen für mich gestellt. Natürlich habe ich etwas gegeben und auch versucht, dem verstümmelten Kind durch Gesten ein paar Komplimente zu machen. Ein anderes Mal verließ ich das Casino in Phnom Penh und als ich auf ein Tuk Tuk zuging, wurde ich von einem sehr schäbig gekleideten Mann angesprochen. Ich gab ihm einige Banknoten, von denen ich dachte, dass sie Riels (kambodschanische Währung) seien. Er bedankte sich überschwänglich bei mir, indem er sich hinkniete, begleitet von großen „Wais“, und dann mit dem Tuk Tuk weiterging und die ganze Zeit „Danke“ rief. Ich fand es für die paar Euro etwas übertrieben, aber als ich später in meinem Hotel ankam, fiel mir auf, dass ich ihm keine Riels, sondern US-Dollar gegeben hatte. Der Penny fiel an seinen Platz, ich konnte die Stimmung sehen. Der kleine Kerl hatte zumindest einen schönen Abend gehabt und das verschaffte mir wieder Zufriedenheit. Und ein gewisses Maß an Zufriedenheit kann auch eine Rolle spielen, wenn man Menschen, denen es weniger gut geht als man selbst, etwas Geld schenkt.
Ich möchte die Reaktion von Khun Moos Frau sichtbarer machen.
Dann sollten Sie durchaus in der Lage sein, etwas Besseres zu tun, als Ihre Hand auszustrecken.
Temporäre Mönche sind nichts weiter als eine geschützte Werkstatt, keine gute Sache, aber stark verzerrt.
Gibt es Erkennungszeichen auf der Kleidung, um zwischen dem Berufsmönch und dem Zeitarbeiter zu unterscheiden?
Die geltende thailändische Gesetzgebung klingt bis auf diese Veröffentlichung ziemlich niederländisch.
Wilhelm,
Mönche erhalten einen Mönchspass und werden registriert.
Zumindest hat das der Sohn meiner Frau.
Es hat nichts mit dem Kerl zu tun, zu faul zum Arbeiten, Trinken und dann zur Reha als Mönch.
Es gibt auch verschiedene klösterliche Organisationen mit leicht unterschiedlichen Praktiken.
Von den barfüßigen Mönchen im Isan mit spartanischem Lebensstil bis hin zur luxuriöseren Variante in den Großstädten.
Die weiblichen Mönche tragen weiße Kleidung und man hört selten etwas Negatives darüber.
Oftmals Frauen, die ein ruhiges Leben führen wollen.
Ein solcher Mönchspass (Klösterausweis) wird nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ) genannt. Es enthält verschiedene Informationen. Darunter der bürgerliche Vor- und Nachname, der Beruf vor dem Mönchtum, die Nationalität, der Name von Vater und Mutter, Geburtsdaten usw. Und im Hinblick auf die Initiation wann, wo und durch wen sie erfolgte, welchen neuen Namen man wann annahm Tempel(n) man ist (wurde) verbunden und so weiter.
Jeder offizielle Mönch (Bhikkhu, ภิกษุ) hat ein solches Büchlein. Laut der thailändischen Sangha können Frauen keine Mönche sein (Bhikkhuni, ภิกษุณี) … Der Buddha selbst dachte anders, er wäre nicht zufrieden damit, wie die thailändischen Wurzeln mit den Lehren umgehen. Sie haben also auch kein offizielles Booklet. Es gibt echte Mönchinnen, die manchmal ein gelb/oranges Gewand trugen, aber das ist in der thailändischen Sangha nicht erlaubt. Eine alternative Lösung waren rote Gewänder. Ein bekannter Vorfall ereignete sich vor einem Jahrhundert, als Narin Phasit seine beiden Töchter zu Mönchen ordinieren ließ.
Anstelle von Gelb, Orange oder Rot kann sich eine weniger „rebellische“ buddhistische Frau für ein weißes Gewand entscheiden. Aber so ein weißes Gewand ist eigentlich nichts für Mönche, sondern für Laien. Dabei handelt es sich um Bürgerinnen/Laienfrauen (also keine Mönchinnen), die fromm und zölibatär leben. Sie nennen es Mêh-chie (แม่ชี).
Siehe auch einen Artikel von Tino weiter oben in diesem Blog (2018): Frauen im Buddhismus
Oder dieses Interview mit einer „abtrünnigen Mönchin“: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Ich persönlich finde, dass die Zahl der Bettler in Thailand nicht allzu groß ist und sie in der Regel nicht aufdringlich sind.
Ich habe das in vielen Ländern anders erlebt, allen voran Indien. Und dass das Betteln meist kontrolliert wird, ist eine Tatsache. Teilweise aus diesem Grund gebe ich Bettlern nie Geld. Was ich tue, wenn es wirklich belastend ist, biete an, etwas zu essen zu kaufen. Wenn das abgelehnt wird, sind es normalerweise Bettler, die Geld für die Mafia sammeln.
Ich habe einmal gesehen, wie ein Bettler in der Walking Street von einem Polizisten angesprochen wurde.
Er kroch mit nur einem Bein über die Straße. Ich weiß nicht genau, was der Beamte gesagt hat, aber einen Moment später kam das andere Bein heraus und er ging einfach weg.
Und einen jüngeren Bettler, den ich regelmäßig am Strand von Jomtien und abends in den Bars von Pattaya spazieren sah, traf ich später in Phuket. Er hat mich auch erkannt.
Ich denke, es ist ein gutes Geschäftsmodell.
Das alles erinnert mich an einen Film mit Eddy Murphy, der ebenfalls wie vermeintlich gelähmt auf einem Brett mit Rädern sitzt und mit einer schwarzen Brille als Blinder bettelt, bis ein paar Polizisten kommen, ihn hochheben und auf die Beine stellen, Daraufhin ruft er aus: „Gelobt sei der Herr, es ist ein Wunder geschehen, ich kann gehen, ich kann sehen.“
Ich bin ihnen auch begegnet und gebe wegen der Missbräuche, die dahinter stecken, kein Geld.
Allerdings sehe ich manchmal thailändische Passanten, die mir kurz zustimmend nicken. Das sehe ich als Signal, dass es sich um einen „echten thailändischen Bettler“ handelt.
Seitdem achte ich genau auf die Körpersprache und Haltung der Passanten.
Obwohl die Nachwirkungen der Corona-Ära nun jedem unterschiedlich viel Kopfzerbrechen bereiten werden
Es ist noch ergreifender, wenn man weiß, dass einige gesunde Kinder sich die Beine brechen und sie verstümmeln, um zu betteln, denn wenn man einem so unglücklichen Kind, das nichts bettelt, nichts gönnt, dann ist die Seele verdammt, ein bestimmter Weg vor ein paar Jahren fuhr an einem Tag zu 9 berühmten Tempeln, in einem dieser Tempel gab es überall Opferklötze, um seine guten Gaben abzulegen, die Decke jedes Wohnzimmers war mit Leinen behängt, an denen unzählige Münzscheine befestigt waren, es gab verschiedene Plastikskelette wie … Sie waren manchmal in der Arztpraxis, um den menschlichen Körperbau kennenzulernen, sie hatten diese Skelette teilweise bekleidet und in einer Hand eine Bettelschale befestigt, und ständig wurde ein Tonband mit dem Text abgespielt: TAMBOEN, TAMBOEN, um deine Seele zu retten. Meine thailändische Frau war verblüfft über all das Betteln um Geld, das hatte nichts mit Bhudismus zu tun, auf diese Weise wird diese schöne Lebensphilosophie zu reinem, boomendem Geldverdienen mit diesen Wissenschaften. Ich gebe solchen „Agenturen“ nichts.
Als ich zum ersten Mal nach Thailand reiste und in einem Hotel in der Nähe des Zentrums von Chiang Mai übernachtete, ging ich mit meinem Reiseführer zu Fuß ins Zentrum. Als wir über eine Brücke gingen, bettelten ein paar Frauen mit Kindern auf beiden Seiten der Brücke. Ich hatte schon gehört, dass ich darauf nicht achten sollte, aber an ein paar Abenden traten mir Tränen in die Augen, weil ich „dieser reiche Ausländer“ bin. Nach ein paar Abenden griff ich aus meiner Brieftasche und holte 20 Baht (10 Baht für jeden) heraus. Ein paar Tage später hatte ich das Geld vorsichtshalber bereits lose in der Tasche, weil es verlockend sein kann, die offene Brieftasche in der Öffentlichkeit zu zeigen Andere Dinge - Je öfter ich dort war, desto mehr Tränen kamen mir, denn neben dieser Brücke gibt es ein 5-Sterne-Hotel, in dem teure Autos hin und her fuhren, und das ist ein starker Kontrast zur Armut, die dort herrscht.
Am letzten Abend vor der Heimreise ging eine dieser Frauen auf die andere Seite der Brücke und gab ihr 500 THB, etwas, das ich noch nie einem Bettler in den Niederlanden gegeben habe. (ganz zu schweigen von den Leuten, die aus dem Ostblock hierher kommen, um zu betteln) Ich habe heimlich ein Foto von ihr und ihrem Kind gemacht, um sie „in meinem Herzen nach Hause zu nehmen“
Im folgenden Jahr war ich wieder in Chiang Mai und anscheinend im selben Hotel in der Nähe dieser Brücke – sie kam sofort in mein Herz zurück, war aber nicht da – ich sah sie mit ihrem Kind jetzt in der Stadt mit Mac D
Ich holte zuerst etwas Wasser und gab es ihr zusammen mit etwas Geld. So ging es jeden Abend zu: Wasser (und manchmal auch Essen) holen und ihr Geld geben.
Ich erinnerte mich, dass ich als Kind Spielzeug hatte, aber ich sah dieses Kind nicht spielen, also ging ich zu einem Spielzeugstand und kaufte ein Spielzeugauto. Ich ging zurück und gab es ihr. Mit Liebe und Fürsorge wurde es angenommen und in ihre Tasche gesteckt (das Kind schlief) und auf ihrem Gesicht war ein Lächeln, das mich glücklich machte.
Am nächsten Tag war ein weiteres Kind bei ihr und noch eine Flasche Wasser und etwas Geld und ich sah beide Kinder mit dem Auto spielen (was gut für mich war). Ich ging noch einmal zu diesem Stand und kaufte ein weiteres Spielzeugauto für das andere Kind. Jetzt hatten beide etwas.
Als ich mit einer guten thailändischen Freundin dort vorbeikam, sprach sie sie an und bedankte sich bei mir. Ich dachte, es wären zwei Jungen, die sie bei sich hatte, aber es stellte sich heraus, dass es zwei Mädchen waren (Gelächter auf beiden Seiten, aber es machte ihr nichts aus, weil sie beide mit dem Geschenk zufrieden waren
Wenn ich das noch einmal schreibe, steigen mir Tränen in die Augen und die Erinnerungen kommen zurück. Trotz der Tatsache, dass ich jedes Mal gewarnt werde, dass es da draußen auch „Betrüger“ gibt, gebe ich aus meinem Gefühl nach. weil (im Allgemeinen) wir als Westler reicher sind als die überwiegende Mehrheit der thailändischen Bevölkerung.
Es muss auch an meiner christlichen Erziehung liegen, die mich dazu bewegt. Wenn es nicht für sie ist, ist es meine thailändischen Freunde, die einen kleinen finanziellen Beitrag leisten.