Isaan wird wieder lebendig

Vom Inquisitor
Posted in Isaan, Lebe in Thailand
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24 September 2016

Ende September geht die Regenzeit zu Ende. Drei Monate lang hat die Natur ihr Werk getan, Regen und Sonne haben es den jungen Reissprossen ermöglicht, sich zu einer erntefähigen Ernte zu entwickeln. Es ist noch nicht ganz so weit, aber die Leute werden langsam ungeduldig. 

Die Region war in eine Art Sommerschlaf gefallen. Die „Buddhistische Fastenzeit“, eine dreimonatige Sparphase, hatte dafür gesorgt, dass es noch weniger Unterhaltung gab. Kaum Tambuns, außer einem Sterbefall, keine großen Feierlichkeiten. Man hört kaum Musik, die Menschen hier schätzen diese Zeit – abgesehen von den berüchtigten Trinkbrüdern, die sich weiterhin im Haus von Opa Sid versammelten. Einige Wohnungen wurden renoviert, aber dieses Jahr gab es im Dorf keinen Neubau. Also wieder weniger Einkommen für viele, so dass auch die letzten jüngeren Männer und Frauen, die sonst im Dorf geblieben wären, nun in die Großstädte zogen, um etwas Geld zu verdienen.

Doch der Inquisitor bemerkt Nervosität. Die Leute kommen wieder zusammen, reden über den Reis, den Regen, wie sie mit der Ernte umgehen werden. Seltsam, denn De Inquisitor denkt jedes Jahr das Gleiche. Die Felder werden täglich kontrolliert. Auch die Gemeindearbeit läuft wieder an, viele Straßen müssen aufgrund der Schäden der Regenzeit repariert werden. Straßen aus roter Erde, auf denen man kaum fahren kann. Liefje-sweet trommelt auch De Inquisitor zusammen, schließlich glaubt sie, dass er viel Zeit hat.

Und da ist er, auf seinen Thais kauernd, und zerschmettert Felsbrocken in Steine, die in die tiefen Gruben gelegt und angeklopft werden. Alles wird manuell erledigt, aber es sind mehr als dreißig Leute am Werk, Gemeinschaftsarbeit ist wichtig für das Zusammengehörigkeitsgefühl, fast jede Familie hat jemanden delegiert. Auch die Mönche des örtlichen Tempels sind da, fleißig, aktiver als wir. Weil es eigentlich eine schöne Arbeit ist, viel Spaß, viel Lachen, langsam, genug Leute.

Im Gegenzug gehen wir zum Tempel, wo die Dachrinnen gereinigt werden müssen. Und De Inquisitor springt auf den Zug auf: Kann er sich anschließend das Gerüst ausleihen, um seine eigenen Abflüsse zu reinigen? So funktioniert es hier nicht. Am nächsten Morgen steht die halbe Truppe vor der Tür, in einer Stunde sind die Dachrinnen geputzt…. Toll, nicht.

Der größte Bauer des Dorfes mit vielen Reisfeldern hat bereits eine Erntemaschine herbeigeschickt. Die er mietet, ist zu teuer, um sie selbst zu kaufen, auch wenn er diese Maschine später an die kleineren Landwirte vermieten könnte. Das Ding tut derzeit nichts mitten auf der Straße, nachts muss man aufpassen, da ist schon ein Motorradfahrer reingefahren. Damit er nicht warten muss, bis seine Halme gelb geworden sind, mietet er ihn schon jetzt, denn es besteht immer die Gefahr, dass zu späte Stängel nach draußen fallen, was sich nachteilig auf die reifen Körner auswirkt. Die anderen kontrollieren ihre Werkzeuge, schärfen Sicheln, Messer, ... . Sie schneiden den Bambus massenhaft in kleine Streifen, damit er als Schnur zum Bündeln der Reisstiele und zum Zubinden der Säcke für die Körner verwendet werden kann.

Opa Saam ist bereits mit der Ernte beschäftigt. Sein Reis ist reif, weil er vor etwa vier Monaten als Erster gepflanzt hat. Und der gegenseitige Dienst beginnt von neuem. Ein Dutzend Nachbarn, Freunde und Verwandte bücken sich, machen ein Bündel und legen es ab. Ich hoffe auch, dass es nicht zu viel Regen gibt. Diese Bündel werden dann wieder eingesammelt, ein handgeschobener kleiner Traktor mit Pritsche holpert dann hinter vielen Menschen her. Die Bündel werden an einen zentralen Ort gebracht, die kleinen Felder von Opa Saam sind im Dorf verstreut.

Anschließend muss er eine Maschine mieten, die die Körner von den Halmen trennt, eine Arbeit, die De Inquisitor sehr mag, weil sie staubig ist und er ab und zu ein Bier braucht. Dieses stellt der jeweilige Landwirt zusammen mit dem Lao Kao und den Eiswürfeln zur Verfügung. Aber sie machen das gerne, es macht ihnen überhaupt nichts aus, weil .

Und irgendwo, ohne darüber zu reden, wissen sie, dass sich im Laden etwas tut, genau wie in den Jahren zuvor. Sobald der Reis angekommen ist, organisieren wir eine Party. Keine Mönche oder so. Ist eine „Farang-inspirierte“ Sache. Wir bieten ein Ferkel an, schön gebraten am offenen Feuer. Karton Lao Kao, zwei Kartons Chang. Kostenlos umsonst auf Flämisch. Als Dankeschön an die Kunden, denn die Reisernte ist eine schöne Zeit für den Laden. Und meist tummeln sich etwa zehn Leute, die wir traditionell gegen Mitternacht auf der Terrasse des Ladens zurücklassen müssen, die Fensterläden geschlossen, aber wir lassen ein Licht an. Sweetheart weiß immer, wann sie danach nach Hause gehen, oft mehr als zwei Stunden später, und heult laut bis in die Nacht.

Aber es gibt noch mehr. Sobald die Ernte in großen Mengen beginnt, werden die Familien ihre arbeitenden Männer und Frauen zusammentreiben. Die dann einfach ihren Job aufgeben, in Bangkok oder wo auch immer, und kommen. Hoffentlich auch mit vollen Taschen. Können Schulden getilgt, neue Dinge gekauft, notwendige Reparaturen durchgeführt werden? Und vor allem: Tambuns organisieren. Es ist höchste Zeit, um gutes Karma, gute Gesundheit und finanziellen Wohlstand zu bitten. Aber die Grundidee ist, dass die Menschen wieder zusammen sein werden, die Kinder ihre Eltern wiedersehen, die Großmütter und Großväter für eine Weile von der Kinderbetreuung entlastet werden, es viel Spaß geben wird, viel Essen und Trinken auf dem Tisch sein wird. Das macht die Leute nervös und glücklich.

Der Inquisitor versteht jetzt viel mehr Dinge als zuvor. Als er wütend wurde, als die Arbeiter, die in seinem Haus in Pattaya neue Böden verlegten, einfach kamen und sagten, dass sie damit aufhören würden. Was sich beim Bau des Hauses hier im Dorf wiederholte, Lappen! Keine arbeitenden Menschen mehr, der Reis kam zuerst.

Liefje-sweet ist jetzt nicht mehr mit Stöcken davonzukommen, der Laden muss geöffnet bleiben. Für das Geld? Das spielt natürlich eine Rolle, aber sie sieht es eher als Service – die Leute brauchen jetzt Dinge, die wir auf Lager haben, wir dürfen sie nicht im Stich lassen, ist ihre Geschichte. Außerdem mag sie es, wenn Leute vorbeikommen, sich immer unterhalten und immer gut gelaunt sind. Normalerweise unterhalten sie sich bei Einbruch der Dunkelheit, wenn sie vom Land kommen, bei einer Erfrischung. Wenn man zu müde zum Kochen ist, ist es süß.

Ja, der Inquisitor beginnt sein viertes Isaan-Jahr und lernt den Rhythmus des Lebens hier kennen.

12 Antworten auf „Isaan wird wieder lebendig“

  1. Hank Wag sagt oben

    Eine weitere schöne Geschichte von diesem großartigen Geschichtenerzähler! Als Ehemann eines Reisbauern in einem Weiler im Isan ist für mich alles, was beschrieben wird, zu 100 % wiedererkennbar! Meine Frau plant bereits, welche schönen oder schönen Dinge sie Ende November kaufen „muss“, wenn der Reisernteerlös verteilt wird. Und den „neuen“ Reis essen, jedes Jahr ein Food-Festival und sehr vergleichbar mit dem Essen der „neuen“ Kartoffeln in den Niederlanden!

  2. Metzgerei Kampen sagt oben

    Reis gehört zum Isaan. Alles sehr traditionell. Auch die Geschichte des Inquisitors bestätigt dies. Nur: Was bringt es? Der Marktpreis ist so niedrig, dass es sich nur lohnt, wenn man fast alles selbst macht. Also Familienarbeit. Selbst dann ist das Ergebnis nicht mehr als „dünn“. Deshalb trauen sich die meisten Farangs nicht mehr daran. Wenn sie Personal einstellen müssen, bleibt einfach kein Gewinn übrig.

    • Freddie sagt oben

      Der Unterschied zwischen „Metzgerei van Kampen“ und „Der Inquisitor“ über das Leben im Isaan im Jahr 2016? Der erste ist ein reiner Realist, der die armen Dinge so sieht, wie sie sind, und nicht um den heißen Brei herumredet, der zweite ein Träumer und Idealist, der Elend und Hoffnungslosigkeit als eine Existenz darstellt und fordert, die man positiv betrachten sollte. Das würde mir auch gefallen, hört Inquisitor. Aber ich kann mich unmöglich umsehen in dem Elend, das wenig Schönes an sich hat. Jeder Thailänder hat durchschnittliche Schulden von 298.000 THB und letztes Jahr waren es im Durchschnitt „nur“ 211.000 THB. Dieses Land geht den Haien zum Opfer, es gibt eine Verschlechterung in allen Bereichen. Wenn selbst ein thailändischer Minister verzweifelt sagt, dass junge Menschen Englisch lernen sollten, so dass gutes Englisch Ihre Chancen auf einen besser bezahlten Job in einem großen Unternehmen erheblich erhöhen kann und dieselben jungen Menschen lernen sollten, kritisch zu denken, dann seien Sie durchsetzungsfähig, hör auf Nabel -Blicken und Interesse zeigen für das, was sich außerhalb der Landesgrenzen abspielt, dann sollten Sie aufhören, das arme Leben im Isaan als etwas Lustiges darzustellen.

      • John Doedel sagt oben

        Nachbarschaftshilfe, Sanuk, soziales Dorfbewusstsein, einer für alle und alle für einen. Eine Illusion, die Farangs hegen, die sich ihrer monatlichen Gutschrift auf ihrem Bankkonto sicher sind. Nostalgie nach etwas, das es in Europa scheinbar nicht mehr gibt. Dies gab es auch in Europa. Genauso wie in Thailand aus dringender Not. Wegen des fehlenden staatlichen Schutzes. Menschen brauchen einander. Was wir Farangs nicht sehen oder nicht sehen wollen, ist die erbärmliche Armut, die Dorfstreitigkeiten, Eifersucht, Neid und Misstrauen, Dorfklatsch usw. Ein romantisiertes Bild einer im Niedergang befindlichen Agrargesellschaft verschließt die Augen vor der Realität. Der Taxifahrer, der zurückkommt, um bei der Ernte zu helfen? Fantastisch! Aber warum ist er Taxifahrer und kein Bauer? Denn dieser Reis bringt kaum etwas.

  3. willem sagt oben

    Daraus schließe ich, dass es immer noch ein großes Gemeinschaftsgefühl gibt, das in den Niederlanden kaum zu finden ist. Aber das ist aus dem Wohlstand entstanden, den wir genießen, der immer noch etwas für nichts tut….

    • Leo Th. sagt oben

      Laut Movisie zeigen Untersuchungen, dass im Jahr 2014 37 % der Niederländer mindestens einmal im Jahr ehrenamtlich für eine soziale Organisation gearbeitet haben, und CBS hat herausgefunden, dass dies im Jahr 2015 sogar bei 49 % der Fall war. Dazu gehören Freiwillige in Sport- und Nachbarschaftsvereinen, Krankenhäusern, Schulen und Lebensmittelbanken, die Transport anbieten und Verwaltungsaufgaben wahrnehmen. Im Durchschnitt verbringen Freiwillige 4 Stunden pro Woche für ihre ehrenamtlichen Aufgaben. Darüber hinaus gibt es informelle Betreuer und informelle Hilfe für Familienangehörige, Freunde und Nachbarn. Es gibt also sicherlich auch in den Niederlanden ein Gemeinschaftsgefühl, wenn auch weniger ausgeprägt als beispielsweise bei der gemeinsamen Ernte in Thailand. Übrigens ist dies nicht immer eine Liebesarbeit und verschwendetes Papier, denn viele verdingen sich täglich für die Reisernte und den Zuckerrohrschnitt. Auf jeden Fall noch ein netter Beitrag von „dem Inquisitor“, von dem ich auch vermute, dass er auf ehrenamtlicher Basis entsteht, sowie beispielsweise die Expertenartikel auf Thailand Blog von, um nur einige zu nennen, Rob V, Ronnie Ladprao , der Allgemeinmediziner Maarten Visser, Tino Kuis und Lung Addie.

      • Tino Kuis sagt oben

        Tatsächlich hat Leo Th. Als Allgemeinmediziner habe ich festgestellt, dass sich viele Kinder für ihre betagten Eltern einsetzen. Darüber hinaus ist beispielsweise in der AOW und der Sozialhilfe viel „Gemeinschaftsgeist“ sozusagen verstaatlicht worden. Hier wird es eher persönlich gemacht, das ist der einzige Unterschied.

  4. Tino Kuis sagt oben

    „Weil es eigentlich eine lustige Arbeit ist, viel Spaß, viel Gelächter, langsam, genug Leute.“
    Im Gegenzug gehen wir zum Tempel, wo die Dachrinnen gereinigt werden müssen. Und De Inquisitor springt auf den Zug auf: Kann er sich anschließend das Gerüst ausleihen, um seine eigenen Abflüsse zu reinigen? So funktioniert es hier nicht. Am nächsten Morgen steht die halbe Truppe vor der Tür, in einer Stunde sind die Dachrinnen geputzt…. Toll, nicht.'

    Gut gemacht, Inquisitor!!! Sie verstehen die thailändische Gesellschaft. Das ist es, was die Thailänder „Sanuk“ (Sanook, Sanoek) nennen. Nicht nur Spaß haben, sondern auch Spaß daran haben, einander zu helfen. Ausländer verstehen das Wort „Sanuk“ oft falsch.

    https://www.thailandblog.nl/maatschappij/sanook/

  5. Mark Thijs sagt oben

    Stimmt weitgehend, aber auch hier in der Region haben sie kein Geld und wenn sie irgendwo helfen wollen, wollen sie trotzdem ein bisschen Einkommen und natürlich Khao Lao. Bei uns mieten die Leute einen Traktor für 11000 Bath, aber wenn sie einen neuen kaufen, ist das so bald 450000 Bath, was sich die Menschen hier unmöglich leisten können

  6. Rob V. sagt oben

    Es ist schön, dass sich Inquisitor als Teil des Dorfes fühlt. Es gibt nichts Besseres als zusammenzuarbeiten, oder? Auch wenn es größtenteils aus der Not heraus geschieht. Ich kenne die Geschichten über das Einbringen der Ernte, das macht großen Spaß. Sanook.

    Leo, danke, aber gegenseitiges Helfen mit Wissen und Erfahrung sehe ich hier nicht wirklich als (ehrenamtliche) Arbeit. Ist es nicht selbstverständlich, dass man sich gegenseitig bei Dingen hilft? Einer hilft dem anderen und wer weiß, dass der andere einem später helfen kann. Ich betrachte es auch nicht als ehrenamtliche Arbeit, Besorgungen für meine Großmutter zu erledigen. Das ist eine Selbstverständlichkeit. Ich denke an Menschen, die uninteressiert und unverbindlich für einen Sportverein oder einen anderen Verein arbeiten. Aber diese Leute sehen das vielleicht anders. Das spielt keine Rolle, solange Sie einer anderen Person mit einem Lächeln dienen können.

    • Leo Th. sagt oben

      Das ist völlig richtig, Rob, aber ich habe auf Willems Frage „Wer macht immer noch etwas für nichts“ geantwortet, indem ich deinen Namen genannt habe. Und es gibt noch viel mehr, als Sie zunächst denken, sowohl in Thailand als auch in den Niederlanden.

  7. Daniel M sagt oben

    Bewertung zum obigen Artikel von De Inquisitor: +1


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