Grüße aus Isaan (Teil 5)

Leider unterschätzen viele Westler das Leben einer durchschnittlichen isanischen Familie stark. Das merkt man an den vielen Reaktionen auf Blogs, das liest man auch oft in den sozialen Medien. Der Isan-Landschaft und ihren Bewohnern geht es ziemlich schlecht. Faule, alkoholsüchtige, Trittbrettfahrer gehen leicht in die Prostitution. Sofort wird die gesamte Region, ein riesiges Gebiet, in Stücke gerissen. Trocken und trocken, heiß, eintönig. Nichts zu sehen, nichts zu tun.

Der Inquisitor fragt sich oft, wie die Kritiker darauf kommen. Denkt sogar, sie seien blind und wollen nicht verstehen, wie die Menschen hier leben. Geschweige denn Verständnis.

Die Isaaner glauben weiterhin an ihre Kultur und ihre Lebensweise, die seit Jahrhunderten von der Natur bestimmt wird. Das müssen sie, es gibt kaum Arbeit außerhalb der Landwirtschaft. Keine Industriegebiete, keine Häfen oder andere Dinge, die Arbeitsplätze bieten. Im Gegenteil, sie werden tatsächlich sanft (?) gezwungen, im Reisanbau zu bleiben, dieser ist zu wichtig für das Land, nicht nur als Grundnahrungsmittel, sondern auch als äußerst wichtiges Exportprodukt. Darüber hinaus gibt es auch Forstwirtschaft, Zuckerrohr, Gummi, Viehzucht, ... . Alles Dinge, für die die Leute am unteren Ende der Leiter nicht einmal ihren eigenen Preis angeben können. Die kleinen Initiativen, die zur Umstellung ergriffen werden, sind eigentlich genau die gleichen: Gemüse, Obst und andere Nutzpflanzen – auch hier sind sie auf andere angewiesen, die die Preise dafür festlegen.

Die Natur bestimmt ihren Lebensrhythmus. In einem ziemlich extremen kontinentalen Klima: von Dezember bis Februar ein Winter mit regelmäßig richtig kalten Perioden, ein Frühling mit Stürmen, die die extrem heiße Jahreszeit ankündigen, ein Sommer mit der Regenzeit, die große Regenschauer mit sich bringen kann. Von August bis Ende September besteht immer die Möglichkeit, dass ein oder mehrere Taifune mit allen Folgen auftauchen. Erst Ende Oktober hört der Regen auf und es setzt eine trockene Dürre ein, die bis etwa März andauert.

Zwischen all dieser Naturgewalt muss der Bauer seinen Lebensunterhalt bestreiten. Auf den Feldern, im Wald. Die Kälte bekämpfen ohne die notwendigen Werkzeuge, die jeder Westler als normal empfindet. Ertragen Sie den Regen, denn der Reis wartet nicht. Wenn man in der Trockenzeit andere Pflanzen anbaut, ist das Gießen dann notwendig, aber nicht einfach, außerdem verfügen sie nicht über die modernen Werkzeuge dafür, was sie immer viel Zeit und Mühe kostet.

Und dazwischen liegt noch die Sorge um Eigentum und Güter. Ein Haus bauen, reparieren, verbessern, erweitern. Viehhaltung, aber das bringt auch viele Sorgen mit sich. Verpflichtungen erfüllen: Kinder zur Schule schicken – auch hier werden sie durch Studiengebühren, Uniformpflicht und anderes belastet. Pflege für ältere und kranke Menschen das ganze Jahr über. Leisten Sie Gemeindearbeit: Reparieren Sie Straßen, halten Sie die Wasserversorgung aufrecht. Kurz gesagt, es gibt wenig Freizeit und Geld, um ab und zu zu entspannen, geschweige denn Urlaub zu machen.
Jeden Tag, Sonntag oder Feiertag, Jahr für Jahr müssen sie zur Arbeit.

Keine Regierung, keine Institution, die ihnen dabei geholfen hat, erst seit dem letzten Jahrzehnt wurden einige Maßnahmen ergriffen. Eine Art Gesundheitsversorgung, aber sehr begrenzt. Einige Prämien für den Reisanbau, einige Einkommensbeihilfen für die Ärmsten. Um Ihnen eine Vorstellung zu geben: Die geschaffene „Sozialhilfekarte“ wird an Menschen vergeben, deren existenzsicherndes Einkommen zu gering ist. Hierzu wurde auch hier im Dorf eine umfangreiche Forschung betrieben. Zufrieden mit der Kontrolle: Aus wie vielen Personen besteht die Familie? Sie mussten angeben, wie groß das Haus ist, welche Baumaterialien verwendet wurden und wie viele Räume. Anzahl der Rai an Ackerland, die sie besitzen, und die Anzahl der darauf angebauten Rai. Wie viel Vieh hat jemand? Welches Einkommen gibt es von jedem Familienmitglied? Anzahl der schulpflichtigen Kinder. Sie wollten sogar wissen, wie viele Hunde und Katzen oder andere Tiere jede Familie hat. Dort konnte niemand betrügen, Hausbesuche wurden von Delegationen organisiert, die sich aus Verantwortlichen aus Bangkok, der Provinz und dem Dorf selbst zusammensetzten – allesamt Menschen, die sich nicht kannten. Nun, sechzig (!!) Prozent der Dorfbewohner hier sind dafür „zugelassen“. Mehr als die Hälfte liegt somit unter dem Existenzminimum – das bereits sehr niedrig angesetzt ist und von dem kein Farang leben kann. Und siehe da, sie bekommen finanzielle Unterstützung. Maximal … dreihundert Baht pro Monat.
Eine solche Menge trinkt der Inquisitor, wenn er mit Freunden zusammensitzt – innerhalb von vier Stunden.

All dies macht die Menschen voneinander abhängig. Die Familie ist das höchste Gut, die Menschen unterstützen sich bedingungslos. Seit Jahrhunderten und es wird immer noch benötigt. Aber auch untereinander hilft man sich gegenseitig, wo man kann. Wer etwas mehr hat, teilt. Menschen, die Waren herstellen, ein Zimmermann, ein Maurer, ... werden keine überhöhten Preise verlangen, sondern fast zum Selbstkostenpreis arbeiten. Nachbarschaftsläden können nur eine minimale Gewinnspanne nutzen, sie wissen, dass die Mitbewohner zu wenig zum Ausgeben haben. Daher das billige Leben, das den im Isaan lebenden Farangs oft vorgeworfen wird.

Und die Leute suchen anderswo Arbeit. Sie wandern ins Ausland aus, aber häufiger in wirtschaftlich reichere inländische Gebiete, in denen es Industrie oder Tourismus gibt. Aber immer zu einem Mindestlohn, von dem sie möglichst viel sparen und an bedürftige Eltern, Kranke und Angehörige weitergeben.

Und so viele landen in der Armut, weil sie verletzlich bleiben. Die Finanzhochburg der Familie erkrankt, stirbt also. Gerade als sich die Leute Geld geliehen haben, um Mist für die kommende Reissaison zu kaufen, weil nur wenige genug Geld haben, um ohne Kredit auszukommen. Ein Großvater wird krank und braucht teure medizinische Versorgung, dorthin fließt der gesparte Baht. Es geht auch einfacher: Die von Westlern oft gestimmte Kritik an den großen Pick-up-Trucks, die die Menschen besitzen. Was sie unbedingt brauchen, denn wie soll man die Reissäcke transportieren? Wie entsorgen Sie das gefällte Holz? Wie werden Sie Ihren Shop ausstatten? Wie kommen sie, sieben von ihnen aus demselben Dorf, zu diesem Job in Bangkok? Wie transportiert ein Zimmermann, ein Dachdecker, ... seine Waren?
Und dann scheitert diese teure Investition. Hohe Kosten, die eine Hypothek auf die Zukunft belasten.
Oder wie letztes Jahr. Taifun Doksuri zog hier durch die Region. Reisfelder und andere Felder völlig zerstört. Dächer abgerissen, Häuser komplett überschwemmt. Tausende Familien waren völlig außer Haus, ganz zu schweigen vom Verlust und der Trauer über Dutzende Todesfälle … .

Und doch finden Isaaner immer die Kraft, darüber hinwegzukommen. Sie unternehmen übermäßige Anstrengungen dafür. Monatelang, manchmal sogar jahrelang zur Arbeit gehen, weit weg von der Familie. Die Menschen leben sehr sparsam, sie bestreiten ihren Lebensunterhalt von Feldern und Wäldern. Und wie bereits erwähnt, verlassen sie Familie, Verwandte und das Dorf, um woanders zu arbeiten. In Fabriken, im Baugewerbe, … .
Werden sie in den Touristenenklaven voller wohlhabender Westler arbeiten? Zuerst mit der Idee, einen normalen Job zu finden. Als Gärtner/Mann. Oder Putzen, Wäsche waschen, Babysitten, ... . Oder in einem Geschäft, Restaurant, Café, … .

Wo sie dann als potenzieller Bettpartner gelten, zahlt der Farang in ihren Augen viel Geld dafür, wie sie bald herausfinden. Und diese Isaaner sind meist verzweifelt, ihre Angehörigen brauchen Geld zum Überleben, sie fühlen sich verpflichtet zu helfen.
Stehen Sie vor der „Wahl“, weiterhin unter normalerweise schlechten Bedingungen und zu einem sehr niedrigen Mindestlohn zu arbeiten, oder der bestehenden Nachfrage nachzugeben: Bereitstellung sexueller Dienstleistungen, besserer Arbeitsbedingungen und viel höherer Einnahmen? Bei kranken und bedürftigen Verwandten irgendwo im Isaan ist das keine wirkliche Wahl. Das Finanzielle hat Vorrang.

Und sie kommen in Kontakt mit Westlern, die an einem einzigen Abend das Geld austrinken, mit dem sie ihrem kranken Kind zu Hause zwei Monate lang Medikamente geben können. Sie lernen, einen anderen Lebensrhythmus zu leben: Sind sie damit fertig, kurz nach Sonnenuntergang einzuschlafen und bei Sonnenaufgang aufzustehen, kündigt sich das Nachtleben an. Sie lernen, dass es Menschen gibt, die, wenn etwas kaputt geht, es sofort und problemlos durch neue und bessere ersetzen. Sie lernen, dass das Schlafen in der heißen Jahreszeit mit dieser Klimaanlage ein Kinderspiel ist. Erkennen sie, dass es Menschen gibt, die den ganzen Tag nichts tun müssen, sondern nur ihren Vergnügungen nachgehen müssen? Müssen sie an diesem Tag nicht mehr Frösche und Leguane fangen, um eine anständige Mahlzeit zu bekommen? Bringen Sie ihnen bei, dass Sie nicht den ganzen Tag in der prallen Sonne arbeiten müssen, dass Sie keine Hornhaut an Händen und Füßen bekommen müssen und dass genügend Zeit zum Entspannen bleibt.

Und ja, die Isaaner brechen regelmäßig, sie haben genug und verlieren ihre Kultur. Manche übernehmen diesen Lebensstil und können auf das Nachtleben nicht mehr verzichten. Manche wollen nicht zur Familie zurückkehren – ein solches Leben ist einfacher, weil sie einen verständnisvollen Partner gefunden haben. Dennoch handelt es sich um eine Minderheit, die so handelt. Die Mehrheit findet es eigentlich furchtbar, nur weil sie finanziell gezwungen sind und die Nachfrage besteht, machen sie es. Geist auf Null, der Körper kann dich erreichen, Herz und Seele niemals. Der Inquisitor zeichnet seit Jahren Gespräche mit Damen auf und jetzt hat er hier in der Gegend Kontakt zu Menschen, die nach und nach ihre Geschichte erzählen. Der Inquisitor wird eines Tages diese herzzerreißenden Notizen ausarbeiten.

Und oft sind es diese Farangs, die keinerlei Empathie für dieses Land und diese Kultur haben und dumme Kritik äußern. Eine oft benutzte Ausrede von ausschweifenden Männern, die jedes Jahr hierher kommen, um für ein paar Wochen ihre Gelüste zu befriedigen: „Sie haben immer eine Wahl, auch arme Leute.“
Kritisieren sie, dass Isaaner geldgierig seien, dass die Familie Geld belausche? Für einen Isaaner hingegen ist es das Normalste im Leben – das Teilen mit der Familie und den Liebsten, vor allem, wenn man es selbst etwas besser hat.

Auch Leute, die schnell zu Besuch kommen, um ihrem Isan-Partner eine Freude zu machen, aber nicht verstehen, dass dies ein Ereignis für das kleine Dorf ist, in dem sie landen. Dass die Dorfbewohner in ihrer Kultur erwarten, dass die in ihren Augen ausnahmslos wohlhabende Person etwas teilt, für Getränke und Essen sorgt. Folglich gefällt es dem Westler nicht, dass er seine Schuhe ausziehen soll, er denkt, die Füße dieser Isaaner seien schmutziger als seine Schuhe. Er sieht Kühlschränke und Fernseher, Pick-ups und verurteilt das sofort: „Die sollten besser sein …“.

Oder sind es Westler, die es sogar wagen, ein paar Monate auf dem Land zu überwintern? Ohne jegliches Verständnis für die Lebensweise hier. Nun, natürlich fallen sie in ein schwarzes Loch. Ich verstehe nicht, dass die Leute hier jeden Tag früh schlafen gehen und früh aufstehen. Dass sie hier ein niedrigeres Arbeitstempo einhalten, weil man die Natur nicht ohne teure technische Werkzeuge erzwingen kann, die ein Farang für normal hält. Sie können nicht verstehen, dass Menschen gerne zusammensitzen, einfach entspannt reden, also mitten am Tag anfangen zu trinken, das einzige Vergnügen, das sie sich leisten können. Er findet es seltsam und ärgerlich, dass das ganze Dorf ihn für einen reichen Mann hält, auch wenn er nur von einer Rente lebt – die mindestens viermal höher ist als das, was ein durchschnittlicher Isaaner verdient.

Und selbst Farangs, die dauerhaft hier leben, verfallen oft langsam in das, was sie als eintöniges Leben empfinden. Sie verstehen nicht, warum es auf dem Land keine Kinos, keine Bars mit Billardtischen oder anderen künstlichen Vergnügungen gibt. Sie haben das Gefühl, ignoriert zu werden, sie verstehen das nicht, weil sie sich weigern, auch nur ein bisschen von der Sprache zu sprechen, weil sie die Kultur nicht verstehen wollen, weil sie nicht am gesellschaftlichen Leben teilnehmen wollen. Und geraten dadurch in Konflikt mit dem Partner, der sich, wie jeder Isaaner, der in seine Heimat zurückkehrt, weniger westlich verhält und sich stärker an die Familie bindet.
Dann besuchen sie Leidensgenossen, mit denen sie tagelang über ihr schlechtes Leben hier klagen, ohne zu merken, dass sie sich in eine Depression verfallen lassen.

Ist der Inquisitor ohne Sünde? Nein, denn ohne Isaans Armut hätte er nie einen Schatz kennengelernt. Das ist etwas, das immer in der Beziehung bleiben wird. Als er hier ankam, überkam ihn ein Gefühl des Erstaunens, ein zweiter Kulturschock nach seiner Einführung in Thailand vor XNUMX Jahren. Hat er aber den Willen zum Einfühlen bekommen, wird die Sprache nie wieder fließend sein, aber wenn man erst einmal anfängt, ihre Kultur und Lebensweise kennenzulernen, kann man sich hier ein gutes Leben aufbauen, erfuhr er. Eine Kultur, eine naturnahe Lebensweise.

Und was De Inquisitor bewundert, ohne dabei seine eigene Herkunft und Erziehung zu vergessen. Er ist auch nicht blind gegenüber den Exzessen, gegenüber einigen Dingen, die in seinen Augen – in seiner Kultur – inakzeptabel sind. Schlechte Bildung, dem kann man nie zustimmen. Buddhismus, der den Menschen eine schwere Belastung auferlegt, auch finanziell. Eine gierige Elite, die nur allzu gerne die Dinge so belässt, wie sie sind, aber das sind nicht ausschließlich Thailänder oder Isan.
Aber man kann von den Menschen nicht erwarten, dass sie ihre Lebensweise an westliche Erkenntnisse anpassen, weil Sie hierher gekommen sind, um zu leben.

Der Inquisitor versteht die Westler, die sich hier nicht niederlassen können, aber Sie müssen eine Wahl treffen. Und kritisieren Sie nicht billig, wenn Sie schlechte Erfahrungen gemacht haben oder hatten. Denn in den meisten Fällen ist man selbst schuld. Und er wird sich weiterhin gegen Kommentare wehren, die ohne Wissen erfolgen oder von Groll motiviert sind.

Fortgesetzt werden….