Der Bogen kann nicht immer entspannt sein (Teil 3)

John Wittenberg gibt eine Reihe persönlicher Reflexionen über seine Reise durch Thailand, die zuvor in der Kurzgeschichtensammlung „The Bow Can't Always Be Relaxed“ (2007) veröffentlicht wurden. Was für John als Flucht vor Schmerz und Trauer begann, hat sich zu einer Sinnsuche entwickelt. Der Buddhismus erwies sich als gangbarer Weg. Von nun an werden seine Geschichten regelmäßig auf Thailandblog erscheinen.

Alles fällt auf die Füße

Ich verabschiedete mich respektvoll von der Madonnenstatue in meinem Hotel, sie vergoss eine Träne, zeigte aber Verständnis für meinen Wunsch, heimeliger zu leben. In Bangkok gibt es viele Luxus-Eigentumswohnungen, hauptsächlich für Ausländer und wohlhabende Thailänder, aber ich habe einige zu einem vernünftigen Preis in einem villenähnlichen Viertel gefunden. Nennen Sie es zur Beruhigung meiner snobistischen Freunde den Northwood von Bangkok. Ich habe jetzt ein Wohnzimmer, ein Schlafzimmer, eine Kochnische (wo ich nur Tee koche) und ein schönes Badezimmer, eine gute und leise Klimaanlage, einen Essbereich und einen schönen Blick auf große Bäume. Zehn Minuten zu Fuß vom Skytrain entfernt. Das ist sehr praktisch, denn sonst steht man mit dem Taxi meist im Stau.

Die Villen um mich herum, so der stolze Manager, gehörten allesamt Politikern und hohen Beamten, was natürlich auf eine riesige, aber völlig akzeptierte Korruption hindeutet. Ein stellvertretender Bürgermeister würde in einer echten Villa wohnen, ganz zu schweigen davon, wo ein Steuerinspektor wohnen würde. Es ist jetzt angenehmer, nach Hause zu kommen: ein schöner Marmoreingang, schönes Parkett auf dem Boden, kein Verkehrslärm und ich kann meinen großen Koffer zurücklassen und mit einem kleinen Koffer herumreisen.

Bin heute wieder zum Tempel gegangen, mit der Keule eines goldenen Buddha. Im Jahr 1954 fiel ein Stück Spachtelmasse ab und es stellte sich heraus, dass es sich um eine Tausende Kilo schwere Statue aus massivem Gold handelte. Busladungen von Touristen, darunter viele Japaner, strömen hierher, um das pure Gold zu sehen. Obwohl ich eine Elster voller Glitzer und Glitzer bin, kann ich nicht verzaubert werden. Es beeinträchtigt das, wofür ich hergekommen bin, und außerdem hasse ich die Japaner.

Also beeilen Sie sich zu einem anderen Tempel. Ein Teil der Asche Buddhas wird hier aufbewahrt (man sagt ...). Als Buddha im Alter von achtzig Jahren, 480 v. Chr., starb, entzündete sich sein Körper während der Einäscherungszeremonie spontan und seine Asche und Knochen wurden unter vier Königen aufgeteilt, die anschließend jeweils nach Hause gingen ein heftiger Streit, um es wieder aufzuteilen.

So über viele Länder verstreut, finden Buddhas (und kaum nachweisbare) Überreste einen Platz in einem Stupa, einem Gedenkmonument mit rechteckigem Sockel, gekrönt von einem halbkugelförmigen Gewölbe und einem Sonnenschirm an der Spitze als Symbol königlicher Macht. Manchmal vergoldet und bis zu fünfundzwanzig Meter hoch.

Kein Fenster oder keine Luke, um zu sehen, wo die Asche ist, aber irgendwo muss sich Asche befinden, was der Grund für die Anbetung ist. Wenn ein Stupa vom Blitz getroffen wird oder vor Elend einstürzt, wird fleißig nach einer schönen Kiste mit Asche gesucht. Meist findet man auch schöne Steine ​​und Figuren.

Sie können den Stupa jederzeit umrunden (an bestimmten Feiertagen machen Sie das dreimal). Jedes Mal, wenn ich einen Stupa wie diesen sehe, frage ich mich, wo sie die Asche versteckt haben. Ich möchte zumindest die Asche selbst sehen. Also erst sehen und dann glauben. Von der Aufklärung bin ich mit dieser kritischen Sichtweise noch weit entfernt.

Es gibt auch einen weiteren Zahn Buddhas in Ceylon. Die Portugiesen entfernten diesen Zahn im 16. Jahrhundert, woraufhin der eifersüchtige Bischof von Goa ihn voller Bosheit pulverisieren und über das Meer verstreuen ließ. Aber keine Sorge, im Nachhinein stellte sich heraus, dass es sich nicht um Buddhas Zahn handelte, der echte ist immer noch da.

Es erinnert mich an den meterlangen Arm von Johannes dem Täufer. Glücklicherweise sind der Zahn und die gesamte Asche Buddhas trotz Stürmen, Kriegen, Erdbeben, wilden Christen und wilden Muslimen erhalten geblieben. Und so fällt alles wieder auf die Beine.

Pastorale Schönheit

Plötzlich hatte ich genug von Bangkok. Ich gehe in den Internetshop, tippe www.airasia.com ein und reserviere in zehn Minuten ein Flugticket für den nächsten Tag nach Ubon Ratchathani, einer Provinzstadt im Nordosten Thailands nahe der Grenze zu Laos. Rückgabe für sechzig Euro. Vor ein paar Tagen habe ich mit einem Deutschen gesprochen, der sich ehrenamtlich in einer Kommune engagiert und den ich besuchen möchte.

Habe am nächsten Tag ein Taxi genommen und wie ein erfahrener Geschäftsmann, der alles erklären kann, was ich beiläufig sage: „Zum Flughafen!“ und ein lächelnder Fahrer bringt mich für vier Euro zum Flughafen. Nach einer Flugstunde nehme ich wieder ein Taxi, diesmal kein Auto, sondern ein etwas aufgeklärtes Tuk-Tuk, und gebe dem Fahrer die Adresse der Gemeinde: Ratchathami Asok.

Es ist wichtig, dass Sie Notizen aller Art mit den Adressen sowohl auf Englisch (für sich selbst) als auch auf Thailändisch bei sich haben. Nicht, dass so etwas immer hilft, denn viele Taxifahrer sind Analphabeten oder haben keine Lesebrille dabei. Es gibt keine andere Möglichkeit, als ein anderes Taxi zu nehmen, manchmal merkt man es erst nach einer Viertelstunde Fahrt.

Wie auch immer, jetzt läuft alles reibungslos und ich bin mitten in den Reisfeldern. Ganz anders als Bangkok. Es sieht nicht nach den bekannten hellgrünen Kalenderbildern aus, denn jetzt ist Trockenzeit. Die gerade in die Erde gesetzte Jungpflanze steht die ersten drei Monate unter Wasser, wird dann einen Monat lang (diesen Monat) getrocknet und kann dann geerntet werden. Wenn Sie Glück haben und Ihr Land an einen Kanal oder Fluss grenzt und Ihr Land tiefer liegt, können Sie zweimal im Jahr ernten.

Ich bin jetzt in der Kommune, die vor dreißig Jahren vom Mönch Samana Potirak gegründet wurde. Die Mitglieder der Kommune sind über verschiedene Orte in Thailand verteilt. Es gibt etwa dreihundert Mitglieder und man muss sich an fünf Regeln halten: kein außerehelicher Sex (wie sind sie denn darauf gekommen?), kein Fleischessen, kein Stehlen, kein Lügen und kein Alkoholkonsum.

Trotz des Mangels an Sex machen sie auf mich einen fröhlichen Eindruck und empfangen mich sehr gastfreundlich. Der Englischunterricht der Freiwilligen hat sehr geholfen. Sie verkaufen ihre Produkte frei von Pestiziden. Es gibt ein Komitee aus vierundzwanzig weisen Männern und Frauen. Alles ziemlich leise Typen, außer als ich ihnen sagte, dass ich keinen großen Unterschied zu einer kommunistischen Kommune sehe. Die Reaktion war, dass die Augen feuerspeien und fast aus der Haut platzten.

Als sich die Lage beruhigte, lobte ich sie für ihre gute Arbeit. Ich bin mir sicher, dass ich für eine Kommune nicht gut geeignet bin, ich würde dort zu gerne handeln, denke ich, was wiederum zum Schielen führt. Den Abend und die Nacht verbrachte ich in einem einfachen Bauernhaus in einem nahegelegenen Dorf.

Wie sehen die Häuser aus? Nun, schlagen Sie acht Pfosten in den Boden, lassen Sie sie zwei Meter herausragen, legen Sie einen Holzboden darauf, vier Holzwände, etwas schräges Wellblech als Dach und fertig ist Ihr Haus. Es ist auch schönes Holz, wenn man es schleift und lackiert, erhält man einen schönen Parkettboden. Das Erdgeschoss besteht in der Regel aus Beton. Sie schlafen im ersten Stock, abgeschirmt mit einigen Vorhängen und nur einem Schrank für ein paar Kleidungsstücke, einer Matratze und einem Moskitonetz.

Keine Möbel, Gemälde, Tische oder Stühle im ganzen Haus. Im Erdgeschoss gibt es kaum Möbel, dafür aber einen Fernseher und immer einen sehr großen niedrigen Tisch, an dem man mit der ganzen Familie sitzen kann. Alles im Lotussitz, was für mich äußerst unbequem ist. Man nimmt mit den Händen ein Büschel feuchten, gesüßten Reises (Klebreis) aus einem Weidenkorb, nimmt dann ein grünes Blatt, gibt etwas Fisch oder Fleisch zum Reis, taucht es in einen Behälter mit Soße und isst es dann. Keine Schilder und so. Sie haben Hühnchen, Schweinefleisch und Rindfleisch, alle köstlich gewürzt.

Ich selbst mag einen besonderen Fisch: schwarzen Fisch. Der Kaiser von Japan, ein renommierter Biologe, schickte vor einigen Jahren einige junge Fische zum thailändischen König und er züchtete sie, damit die Fische im ganzen Land verbreitet werden konnten. Es ist genauso lecker wie Scholle. Aber dieser Süßwasserfisch ist viel dicker und hat wenige Gräten. Dieser köstliche Fisch ist sehr nahrhaft und wird langsam gegrillt und dann sehr lecker serviert.

Ich verstehe wirklich nicht, warum sie keine Stühle haben, selbst alte Leute liegen auf einer Art Tisch oder auf dem Boden, manchmal mit einem Kissen. Natürlich findet man in Restaurants Stühle, aber zu Hause hocken sie alle lieber auf dem Boden. Ich habe eine Flasche Schnaps mitgebracht und den Whisky trinke ich einfach mit viel Wasser zu den Mahlzeiten, sie toasten nicht, aber wenn ich es aus Gewohnheit tue, toasten wir jetzt mit jedem Glas. Ich schlafe dann eine wunderbare Nacht. Am nächsten Tag fahre ich nach Laos.

Fortgesetzt werden…