Der Boezewush

Vom Inquisitor
Posted in Kolonne, Lebe in Thailand
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12 Mai 2017

 

Das echte Flämisch ist eine blumige Sprache mit Wörtern, die den Niederländern sehr fremd sind. Wie „boozewush“. Es bezieht sich auf eine fremde, ferne und unwirtliche Region oder einen fremden, unwirtlichen Ort. Fragen Sie De Inquisitor nicht, woher das Wort kommt, wahrscheinlich irgendwo in einer fernen Kolonialerinnerung, als Belgien noch stolzer Besitzer des Kongos war.

Vor etwa drei Jahren zog De Inquisitor in den thailändischen Boezewush, also Isaan. So weise er auch ist, erkundigte er sich, ob er nach neun Jahren in Pattaya, der „Farang-Enklave“ schlechthin, für einen weiteren Umzug geeignet sei. Schließlich trifft jeder irgendwann die Liebe seines Lebens.

Im Laufe der Jahre war De Inquisitor dort gewesen und hatte sogar dort geschlafen. Buriram und Nachom Panom. Ausgehen mit den Nachbarn von Pattaya, die ihre Familie besuchen wollten. Aber so sehr verwöhnt, dass er eigentlich keine Ahnung vom wirklichen Isan-Leben hatte. Er aß Hühnchen und Pommes.

Bekam ein privates Schlafzimmer mit Klimaanlage. Wegen der Insekten sollte man nicht in Hausschuhen laufen. Habe eigentlich nichts anderes gemacht als Party gemacht. Jetzt würde es ernst werden

Bis etwa Udon Thani war alles noch erkennbar, danach änderte es sich. Aus den regulären Gebäuden ist viel mehr Freiraum geworden, immer noch viel Kulturland, aber auch das wird nach und nach weniger, die Landschaft wird etwas wilder. Die Fortbewegungsmittel sehen langsam etwas abgenutzt aus, klapprige Dinger ohne Markennamen. Und hier fahren sie viel langsamer.

Je näher am Dorf, desto schlechter sind die Straßen. Zuerst Asphalt, aber nach und nach gibt es viele Schlaglöcher. Dann eine Art Betonstraßen, bei denen man vergessen hat, Dehnungsfugen anzubringen, die Betonplatten scheinen unabhängig voneinander zu schweben. Und dann einfach einfache Feldwege, die sich bei Regen in abenteuerliche Savannenstraßen verwandeln.

Außerdem sind nicht mehr alle Blinker ins Englische übersetzt, was die Sache noch verwirrender macht. Treue Leser wissen bereits, dass De Inquisitor eine Abneigung gegen moderne Hilfsmittel wie Routenplaner hat. Und trotz der Anweisungen seiner Frau hatte er sich bereits einige Male verirrt.

Nach etwa elf Stunden Fahrt mit nur den nötigen kurzen Stopps erscheint ein glückseliges Lächeln auf dem Gesicht der Freundin des Inquisitors: Noch ein paar Kilometer und wir kommen in meinem Dorf an. Auf dieser letzten Savannenstraße mit Schlaglöchern, die das Auto des Inquisitors zum Stöhnen bringen, schlängeln wir uns die letzten Kilometer durch einen Wald, der sich in endlose Reisfelder verwandelt. Und De Inquisitor erlebt einen neuen Kulturschock.

Das Dorf beginnt plötzlich, bevor kein Gebäude mehr zu sehen ist. Meist klapprige Holzhäuser mit Stampflehm im Erdgeschoss, manche halten dort ihre Schweine oder lassen ihre Büffel hier übernachten. Oder es ist voller Unordnung, hier und da gibt es eine Hängematte.

Keine Bandbebauung, sobald das Dorf endet, hat man wieder Felder und Wälder, so dass man kaum noch Orientierungspunkte hat. Hühner, Hunde und Büffel kreuzen kreuz und quer über die Straße.

Wir halten am Haus ihrer Mutter und haben kaum Zeit, uns von der Fahrt zu erholen. Nachbarn und Familie wurden gewarnt, daher die vielen Anrufe im Auto. Und zuerst ein Einkaufsstopp in etwas, das De Inquisitor kaum wie ein Laden wirkte – ein Wohnzimmer mit Waren, aber das Bier ist billig und das Lao Kao noch billiger. Die Menschen sind neugierig und fröhlich höflich. Doch das mühsam erlernte Thai nützt De Inquisitor wenig: Die Leute verstehen ihn, aber er versteht niemanden. Junge.

Erst wenn das gekaufte Getränk vollständig verbraucht ist und der Inquisitor schnell die restlichen 7/11-Lebensmittel von unterwegs verzehrt, können wir im Haus der Mutter schlafen gehen. Auf einer Bambusmatte. Keine Fenster, aber verzogene Fensterläden aus Holz, durch die Mücken und anderes Ungeziefer fröhlich hineinfliegen oder kriechen. Und warm, keine Klimaanlage, nur ein Ventilator, der lautstark ankündigt, dass das Ende naht. Der Inquisitor hört auch ständig andere seltsame Geräusche, am nächsten Tag wird berichtet, dass sich Ratten zwischen den Holzsparren befinden. Ach ja, und die Dusche? Ein Steingefäß mit eiskaltem Wasser, das die Freundin fröhlich über den Körper des Inquisitors wirft. Und am Morgen – viel zu früh, vor Sonnenaufgang, wiederholte ich dieses Ritual. Mmm, schön, aber gemeinsames Duschen in Pattaya macht viel mehr Spaß.

In den folgenden Tagen wandert De Inquisitor oft durch die Gegend. Er kennt niemanden, aber jeder kennt ihn. Viele wollen sich unterhalten, was zu komischen Situationen führt. Was zunächst wie klapprige Häuser aussah, entpuppte sich als malerische und sogar einigermaßen gepflegte Häuser. Dass die Tiere oft darunter bleiben, ist sowohl praktisch als auch wirtschaftlich – sie müssen keinen extra Stall bauen und haben die Tiere direkt zur Hand, um sie auf die Weide zu bringen. Das Baugrundstück wird untersucht, eine Matratze gekauft – der Rücken eines Farang kann diese Bambusmatte nicht halten, die Mutter lernt das seltsame Gehirn und den noch seltsameren Humor des Inquisitors kennen.

Seine Freundin möchte ihn so schnell wie möglich in einen Isaan-Farang verwandeln und ist unerbittlich im Umgang mit Menschen, in Bezug auf Sprache und Kultur. Keine Verwöhnung, keine besondere Vorsicht. Betreten Sie die Reisfelder auf Hausschuhen. Nach einem Regenschauer gehen sie im Wald Frösche fangen, aber sie locken auch Schlangen an. Eine Begegnung aus der Nähe bedeutet, dass die Hausschuhe durch „Bottinekes“ – flämisch für Stiefel – ersetzt werden.

Der Inquisitor beginnt, etwas über die grobe isanische Küche zu lernen, und findet sogar Gefallen an der Tatsache, dass das Sammeln von Frühstückseiern wie ein tägliches Osterfest ist: Die Hühner laufen frei umher, also platzieren Sie sie, wo sie wollen, und Sie müssen sie finden. Dass der Fisch zuerst gefangen werden muss.

Dieses Steak kann morgen gegessen werden, weil ein Bauer an diesem Morgen eine Kuh schlachtet. Sie können hingehen und sehen, wie sie es ti-rak machen.

Das Huhn wird gleich gegessen, aber fangen Sie zuerst eines. Dass in dem kleinen Kühlschrank nur Getränke vorhanden sind, sie aber innerhalb von zehn Minuten immer noch mit Gemüse in der Hand herumlaufen. Pilze aus dem Wald. Farang-unbekanntes Gemüse verschiedener Pflanzen und Sträucher.
Und für zusätzliche Aromen und Vitamine: Rote Ameisen mit ihren Eiern. Frösche. Kleine Vögel. Schlange – nicht gut. Hund, aber der Inquisitor wird es erst später herausfinden. Hätte er nur nicht ankündigen sollen, dass er es versuchen wollte.

Nach einer Woche sind die Vorurteile des Inquisitors verschwunden. Das sind Naturmenschen, die heute leben. Sie wollen glücklich sein. Die ihre Kultur schätzen.

Die ausnahmslos alles miteinander teilen und das auch mehr oder weniger von Ihnen erwarten. Aber wir haben so viel mehr von allem, dass wir denken, dass sie uns erschöpfen. Und selbst wenn du nicht teilst, werden sie dich weiterhin respektieren, schließlich bist du der Ausländer. Sie werden meinen Sinn für Privatsphäre verstehen, solange ich nicht übertreibe. Sie werden meine Kochkünste probieren wollen, aber zum Glück wird es ihnen nicht gefallen. Und die Tochter der Freundin ist so glücklich, dass ihre Mutter nach zehn Jahren wieder ins Dorf zurückkehren darf. Die Inquisitorin war vom ersten Tag an mit ihr befreundet, sie hat wirklich den gleichen Humor wie Sie.

Der Inquisitor entscheidet sich für die Asche. Er ist zufrieden, die Freundin ist begeistert, ihre Mutter macht sich ein wenig Sorgen. Die Rückfahrt ist ein Kinderspiel. In Pattaya angekommen, sehnt sich der Inquisitor bereits nach der Stille des Isaan. Aber beschließen Sie, das warme Wasser unter der Dusche eine Weile zu genießen. Die Bildschirme in den Fenstern. Rattenfreie Sparren. Und die unzähligen Restaurants und Bars – er hat dort kein einziges entdeckt. Und beginnt mit dem Zeichnen der Baupläne.

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13 Antworten auf „The Boezewush“

  1. Fransamsterdam sagt oben

    Der Inquisitor weiß nicht, woher das Wort Boezewush kommt, gibt jedoch an, dass es sich um ein flämisches Wort handelt, dessen Bedeutung er sogar ziemlich genau beschreibt. Flemings würde es nicht für ein seltsames Wort halten, schlägt er weiter vor.
    Ich stelle das in Frage. Das Googeln des Wortes ergibt nur ein Dutzend Treffer, und auf allen Seiten, die ich nach dem Durchklicken lande, treffe ich auch auf den Inquisitor selbst.
    Das Wort wird daher sicherlich nicht regelmäßig von (einem Teil) einer Bevölkerungsgruppe verwendet.
    Es scheint vielmehr, dass das Wort im Gehirn des Inquisitors selbst entstanden ist, oder vielleicht wurde das Wort in seinem unmittelbaren Familienkreis geprägt und verwendet, aber es hat sich nie in irgendeiner sinnvollen Weise verbreitet.
    Ich nehme an, es ist eine Verballhornung von Bush-Bush, was Busch bedeutet. Nicht nur Busch, sondern ganz Busch. Bush kommt offensichtlich aus dem Englischen und bedeutet Wald. Die Verwendung des Wortes zweimal hintereinander könnte, abgesehen von der Funktion, den überwältigenden Buschgrad anzuzeigen, auch durch die Tatsache motiviert sein, dass in einigen weniger entwickelten Sprachen der Plural einfach durch die Wiederholung eines Wortes angezeigt wird. Dies wird oft als „primitiv“ angesehen, weshalb Bush-Bush auch einen pejorativen Aspekt hat, das heißt, es ist ein Wort mit einer negativen Konnotation.
    Meiner Meinung nach kommt die Verfälschung von Wörtern, die aus dem Englischen stammen, in Flandern häufiger vor als in den Niederlanden. Ich gehe davon aus, dass die Flamen – die bereits in einen Sprachkrieg verwickelt sind – Wert darauf legen, ein „echtes“ flämisches Wort zu haben, anstatt das Englische zu übernehmen, woraus der Feind schließen könnte, dass die Sprache zu schwach wäre, um es zu verwenden. „übersetzen“. Andererseits würde man erwarten, dass die Flamen lieber „Stiefel“ als „Bottinekes“ sagen würden, was sehr französisch ist.
    Wie dem auch sei, wir haben ein anderes Wort, danke an unseren ehrwürdigen ketzerischen Meister!

    • RonnyLatPhrao sagt oben

      Damit meint er eigentlich die „Brousse“, allerdings gibt es in bestimmten Regionen noch Abweichungen in den lokalen Dialekten.
      Ich verstehe sofort, was der Inquisitor mit „Boezewoesj“ meint. Ich glaube eigentlich nicht, dass es ein seltsames Wort ist.
      http://vlaamswoordenboek.be/definities/term/brousse

      Stiefel sind bei uns Knochen. Gummistiefel sind daher „Catsjoewe-Knochen“.
      Knochen haben übrigens viele Bedeutungen….

      Bottine sind eher hochschließende feste Schuhe. Zum Beispiel als Militärbekleidung oder Bergsteigerstiefel.
      http://vlaamswoordenboek.be/definities/term/bottine

      Der Spitzname „de Bottinekes“ ist das Spezialhilfeteam der Antwerpener Polizei. Benannt nach den Bottines, die sie als Teil ihrer Arbeitsuniform tragen.

      • Fransamsterdam sagt oben

        Eine Verfälschung von „brousse“ gefällt mir.
        Ich würde fast sagen: Das spürt man an den Blöcken.

    • Der Inquisitor sagt oben

      Dieses Wort ist in der Region Rupel südlich von Antwerpen bekannt. Anscheinend regional.

    • TheoB sagt oben

      Der erste Gedanke, der mir zur Erklärung des Ursprungs des Wortes „Boezewush“ kommt, ist, dass es ein Kunstwort/eine Verfälschung der Wörter „Busch“ und „Ödland“ ist.
      Dann denke ich, dass es sich genauso gut um die Verfälschung eines Wortes aus einer afrikanischen Sprache handeln könnte.

      Ich möchte auch sagen, dass ich die erneute Veröffentlichung dieses Berichts über die ersten Schritte in eine neue Phase im Leben des Inquisitors für völlig gerechtfertigt halte.

    • Khan Yan sagt oben

      Tut mir leid, Frans, aber ich glaube, dass man dem Inquisitor hier keinen Vorwurf machen kann. Und, vielleicht viel weniger als die Niederlande, hat Belgien auch eine koloniale Vergangenheit, da es der damalige „Belgische Kongo“ war. Wenn Sie mit ehemaligen Kolonialherren sprechen, werden Sie tatsächlich auch auf „boozewoesj“ stoßen.
      Darüber hinaus widerspreche ich hiermit Ihrer Aussage, dass die Verfälschung von Wörtern in Flandern weiter verbreitet sei als in den Niederlanden. In den Niederlanden ist die „Englischisierung“ viel häufiger; einige Beispiele?…
      Wir fahren mit der „Tram“, du fährst mit dem „Trem“, wir essen „Jam“, du isst „Jem“ … wir verwenden auch nicht das Wort „überhaupt“ (aus dem Deutschen) … Es gibt viele Beispiele, die zeigen, dass Flämisch erhalten bleibt sehr authentisch. Und außerdem, lieber Frans, „sans rancune“!

  2. Miel sagt oben

    Bin Flame, habe dieses Wort aber nirgendwo gehört. Allerdings kenne ich mehrere Dialekte. Wo bekommt man?

  3. NicoB sagt oben

    Den Reaktionen nach zu urteilen, wird das niemand glauben, aber es ist wirklich wahr.
    Als ich als Niederländer den Titel des Beitrags sah, erkannte ich sofort das Wort Boezewoesj und wusste sofort, was es bedeutete.
    Wo habe ich es jemals gelernt? keine Ahnung.
    Ob das also ein flämisches Wort ist oder nicht, spielt für mich keine Rolle, denn Niederländer und Flamen sind sogar sprachlich verbunden!
    Schön beschrieben, wie der Isan Boezewush auf den ersten Blick aussieht, tatsächlich ein Boezewush.
    NicoB

  4. Henry sagt oben

    In Antwerpen sagt man Sjakkamakka statt boezwoesj. Ich kannte das Wort nicht.

  5. Van Caeyzeele Jan sagt oben

    Schönes Stück, das zeigt, dass die Liebe zum Isan eine Mikrobe ist, die der Inquisitor nicht losgelassen hat. Wenn man die Gegend und den Ort kennt, an dem er lebt, hat sich in all der Zeit nicht viel verändert. Was den Wortgebrauch des Inquisitors betrifft, so ist es offenbar so, dass die Laute ergänzend sind, um sie direkt als Belgier einordnen und verstehen zu können … wo auch immer sie herkommen und wer auch immer sie erfunden hat.

  6. John VC sagt oben

    Schönes Stück, das zeigt, dass die Liebe zum Isan eine Mikrobe ist, die der Inquisitor nicht losgelassen hat. Wenn man die Gegend und den Ort kennt, an dem er lebt, hat sich in all der Zeit nicht viel verändert. Was den Wortgebrauch des Inquisitors betrifft, so ist es offenbar so, dass die Laute ergänzend sind, um sie direkt als Belgier einordnen und verstehen zu können … wo auch immer sie herkommen und wer auch immer sie erfunden hat.

  7. bona sagt oben

    Boezewush ist ein umfassendes Wort ohne spezifische Bedeutung und bezeichnet tatsächlich keine bestimmte Region. Gewöhnlich: irgendwo in einem Negorij oder so etwas, kann ein kleines Dorf sein oder einfach irgendwo auf dem Ackerland.
    Als gebürtige Brüsselerin verstehe ich fast alle Dialekte, sowohl das Belgische (sogar das unserer Meinung nach zurückgebliebene Limburgische) als auch das Niederländische (auch das Friesische, das auf BVN Untertitel hat).
    Bei uns heißt es (in einer für jeden verständlichen Sprache)
    Und wenn Sie es nicht verstehen, setzen Sie es einfach hin!
    Gebärdensprache ist ebenfalls eine empfohlene Sprache für alle.
    Bona.

  8. Jasper van Der Burgh sagt oben

    Ich glaube, ich bin dem Wort schon einmal in den Büchern von Jeff Geeraerts begegnet. Seine Bücher sind auf jeden Fall lesenswert, wenn Sie sich für das damalige Belgisch-Kongo interessieren. Ich habe sie als junger Mann gegessen.


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