„Es gibt mehr zwischen Himmel und Erde“, eine Kurzgeschichte von Makut Onrüdi 

Die Phuyaibaan haben Angst vor Kommunisten. Aber es wird auch heute noch verwendet, um dem thailändischen Volk Angst zu machen.

Kampan war aus dem Dorf verschwunden. Viele dachten, Kampan hätte sich als Söldner verdingt und kämpfte irgendwo. Seit seinem Verschwinden war keine Spur von Kampan mehr zu sehen. Nicht einmal seine Frau und seine Kinder im Alter von zwei und vier Jahren konnten eine einzige Frage beantworten.

„Wenn er wirklich als Soldat im Dschungel arbeitet, könnte er etwas Geld schicken.“ „Sie sagen, die Amerikaner zahlen gut“, sagte der Beamte, der Phuyabaan. „Vielleicht hat er eine andere Frau“, rief Frau Pien. Oder er ist bereits tot. Wenn er noch am Leben wäre, würde er doch seine Frau und seine Kinder nicht vergessen, oder?‘ altes Wortspiel hinzugefügt.   

Wie vor ihrer Heirat musste Kampans Frau bei Pien, ihrer Mutter, leben. Sie hatte nie mit einem einzigen Wort eine böse Bemerkung über ihren Mann gemacht. Sie widmete ihre ganze Aufmerksamkeit der Erziehung ihrer Kinder und half ihrer Mutter bei der Arbeit. Die Familie besaß kein Land. Von der Reisernte konnten sie ein Jahr lang gut leben, mussten allerdings einen Teil davon an den Pächter abgeben. Aber es gab nichts mehr zu verkaufen.

Es war nun ein Jahr her, seit Kampan das Dorf verlassen hatte. Er verließ das Haus, sobald die ersten Sonnenstrahlen die Baumwipfel erreichten. Kampan war Hausmeister an der Dorfschule. Nachdem er ihre einzige Kuh auf die Weide gebracht hatte, radelte er zur zwei Kilometer entfernten Schule. Doch an diesem Tag machte sich Kampan wie gewohnt früh und zu Fuß auf den Weg. Seine Frau erinnerte sich genau an diesen Tag. „Nehmen Sie auf dem Rückweg eine Schachtel Pillen mit; „Sie sind weg“, rief sie ihm nach.

Der Schulleiter ging einmal zu Kampans Haus, um nach ihm zu suchen, aber niemand konnte mehr sagen, als dass Kampan einfach aus seinem Haus verschwunden war. „Das ist ziemlich bemerkenswert“, sagte der Lehrer zum Phuyabaan. „Ob seltsam oder nicht, er ist weg.“ Niemand hat von ihm gehört, nicht einmal seine eigene Frau.' „Aber ich glaube nicht, dass seine Frau Rieng um ihn trauert. „Sie hat nicht einmal geweint“, äußerte der Lehrer seine Vorbehalte.

Und plötzlich war Kampan wieder da

Er kehrte leise zurück. Seine Frau brach an diesem Tag nur in Tränen aus, obwohl sie zuvor noch keine einzige Träne vergossen hatte. Wahrscheinlich war sie von Freude überwältigt. Auch die beiden Kinder waren da und klammerten sich an Vaters Beine. Seine Schwiegermutter starrte ihn an, als würde sie einen Geist sehen.

Kampan setzte sich erschöpft auf den Boden. „Bringt das Phuyabaan hierher“, befahl er seiner Frau. „Und sag es ihm noch nicht.“ Frau Rieng beeilte sich und kam nach kurzer Zeit atemlos zurück, dem Beamten folgend.

„Guter Gott!“ drückte es heraus, als er Kampan sah. „Guten Tag, Kamerad!“ Kampan begrüßte ihn. „Sag mal, du Bastard, ich war mit deinem Vater auf Augenhöhe, aber nie mit dir“, sagte der Phuyabaan empört. „Setz dich zuerst, Phuyabaan“, sagte Kampan. 

„Wo waren Sie in diesen zwei Jahren?“, fragt der Beamte, während er sich Kampan gegenübersetzt. „Es ist nur ein Jahr“, korrigierte Kampan ihn. „Ja, okay, wer erinnert sich genau? Aber sag mir, wo warst du die ganze Zeit? 'Im Ausland.'

„Was, du, im Ausland? Das gibt es doch nicht, oder?‘ schrie der Phuyabaan. „Sag ihnen, dass du im Gefängnis warst, das würde ich lieber glauben.“ Mann, nur reiche und angesehene Leute kommen ins Ausland, aber keiner wie du. Oder hast du dich als Matrose angemeldet?‘ „Ich war wirklich im Ausland, Genosse.“ „Dann mach weiter, erzähl es mir.“ Ich bringe dich heute Nachmittag ins Irrenhaus.'

'Hör genau zu! Jetzt meine ich es ernst! Ich mache keine Witze, Kamerad!' Kampan sah den Mann entschlossen an. Die beiden Kinder, Kampans Frau und Schwiegermutter, hörten schweigend zu und waren völlig erstaunt, weil Kampan nicht mehr derselbe Mann war. Er hatte noch nie so anmaßend mit Leuten von höherem Rang gesprochen. 'OK. „Ich höre zu“, sagte der Beamte, als er Kampans Ernsthaftigkeit sah.

„Ich war in Hanoi. Der Weg dorthin verlief durch Laos und Kambodscha. Ich habe viele Kameraden gesehen, die vor vier bis fünf Jahren unser Dorf verlassen haben. Da sind viele Thailänder.‘ sagte Kampan überzeugend. „Was machen diese Leute dort? Haben sie eine Firma oder so?‘ fragte der Phuyabaan überrascht. Er wusste nicht, wo Hanoi tatsächlich war.

'Hören! Den Umgang mit Waffen habe ich in Laos gelernt. Dann absolvierte ich eine viermonatige Spionageausbildung in Hanoi, dann eine Praxis in Kambodscha und dann in Hanoi Unterricht in Psychologie und Taktiken der Guerillakriegsführung. Kurz gesagt, wir wurden zur Schule geschickt und bekamen Bücher zum Lesen.“ „Was muss man in seinem Alter noch lernen?“ Ist Ihr Beruf als Hausmeister nicht gut genug? unterbrach der offizielle Kampan.

„Alter, hör zu. Ich lernte die Lehren der Volksbefreiungsbewegung kennen. Sie gaben mir den Rang eines Offiziers der Volksbefreiungsarmee. Meine Hauptaufgabe war die Rekrutierung und Propaganda, da ich bereits über Vorkenntnisse in dieser Arbeit verfügte. Schließlich habe ich hier in der Schule gesehen, wie die Rekrutierungskampagne dazu lief, Schüler für das Buch zu begeistern. 

Ich hatte nicht viel mit Waffen zu tun. Aber bei einer Distanz von zwei Metern habe ich das Ziel wirklich getroffen. Ich erhielt auch ein Gehalt, so hoch wie das eines Armeeoffiziers in Thailand. Ich werde dir sagen, Phuyabaan, warum ich meiner Frau und meinen Kindern kein Geld geschickt habe. 

Ich hatte das Gefühl, dass dieses Geld besser für die Arbeit der Bewegung ausgegeben werden sollte. Deshalb gab ich meinen Lohn an die Armee zurück, damit er für andere Zwecke verwendet werden konnte. Was möchtest du jetzt im Dschungel verbringen? Es gibt reichlich zu essen und abends geht man schlafen. Auch heute noch bin ich Offizier der Volksbefreiungsarmee. Meine Aufgabe ist es, hier in unserem Dorf Leute zu rekrutieren, um sie zur Waffenausbildung und -ausbildung ins Ausland zu schicken. 

Sie brauchen starke junge Männer, vor allem solche Jungen, die wegen der Wehrpflicht noch Soldaten werden müssen. Wenn sie zur Guerilla-Armee gehen, landen sie im Ausland, genau wie ich. Ich selbst habe drei neue Länder kennengelernt. Diese Länder sind anders als unsere und dort ist es besser als hier…..“

„Ist es so schön wie Bangkok, Alter?“ fragte Frau Rieng ihren Mann mutig. Kampan sah seine junge Frau an und lachte. „Ich habe Bangkok noch nie gesehen. Woher soll ich das wissen? Auf jeden Fall lässt es sich dort besser leben als in unserem Dorf. 

„Nun, Phuyabaan, was denkst du? Ich werde anfangen, die Jungs aus unserem Dorf davon zu überzeugen, dorthin zu gehen. Und nach kurzer Zeit sind sie alle wieder hier.'

Du bist also ein Kommunist ...

„Wenn ich das richtig verstehe, sind Sie Kommunist“, sagte der alte Mann hastig. "Nur über. Aber wir nennen uns Volksbefreiungsarmee.‘ 'NEIN. Ich verbiete es Ihnen, Sie werden Ihr Land nicht verraten. Es ist schon schlimm genug, dass du dich selbst verkauft hast. „Ich werde jetzt meine Waffe holen und dich als Kommunisten verhaften.“ Die Phuya-Spur stand auf.

„Wow, sei nicht so aufbrausend. Warum holst du dir deine Waffe? Ich kann dich erschießen, bevor du die Treppe erreichst. Weißt du nicht, dass ich eine Waffe bei mir habe? Kampan bewegt seine Hand unter seinen Mantel, lässt aber nichts erkennen. „Ich opfere mein Leben. Ich werde nicht zulassen, dass du das Vaterland verrätst.‘

„Phuyabaan“, sagt Kampan, „es geht um die Liebe zum Heimatland.“ Das Land braucht opferbereite Bürger. Das heutige Chaos in unserem Land ist darauf zurückzuführen, dass wir so viele selbstsüchtige Bürger haben. Leute wie Sie zum Beispiel, die dem Land nichts nützen. Sie liegen den ganzen Tag auf dem Rücken und warten auf die Erntezeit, um einen Teil der Ernte von den Bauern abzuholen. Sie leben auf Kosten der Arbeit anderer. Das ist Ausbeutung.'

„Du beleidigst mich, Junge“, rief der Phuyabaan wütend, wagte aber nicht, etwas gegen Kampan zu unternehmen. Denn Kampan hatte eine Waffe bei sich und konnte ihn töten, ohne zu schießen. Er braucht nur die Waffe zu nehmen und ihm auf den Kopf zu schlagen. Der Beamte war kein schüchterner Mensch, wusste aber, wann er Mut zeigen sollte und wann nicht. „Oh, was meinst du mit schimpfen? Ich habe einfach die Wahrheit gesagt. Oder denkst du, ich lüge? Sie haben die Arbeitskraft Ihrer Mitbürger die ganze Zeit missbraucht. Wie ein Betrüger betrügen Sie Leute. Das nennt man Korruption. Wollen Sie das leugnen und sagen, dass es nicht richtig ist?' 

Der Phuyaibaan gab auf, indem er mit dem Kopf nickte. Er sagte nichts, weil ihm Kampans Vorwurf nur allzu bekannt vorkam, obwohl nie jemand etwas sagte. „Ich werde dir vergeben, wenn du dein Leben änderst.“ 'Was willst du von mir?' fragt der Phuyaibaan schüchtern und angewidert. Der Schrecken um sein Leben war ebenso groß wie sein Wunsch nach Geld, um einen kleinen Lastwagen zu kaufen. Es musste als Taxi geeignet sein, denn wer ein Auto hat, dem rücken andere Einnahmequellen automatisch näher.

„Du musst anders arbeiten und darfst die Bauern, die von dir gepachtet haben, und die Leute, die dir Geld geliehen haben, nicht länger betrügen und übers Ohr hauen.“ Du musst jeden fair behandeln, auch Leute wie mich!‘ 'Wenn du es willst….' sagte der Phuyaibaan und wollte aufstehen, aber Kampan drückte ihn wieder nach unten. „Du, Rieng, geh zu ihm nach Hause und hol dir Stift und Papier. Er muss sein Versprechen zu Papier bringen. Sag es niemandem weiter, auch dir droht der Tod. „Meine Kugel hat vor niemandem Angst.“

Seine Frau kam schnell mit Stift und Papier zurück. Niemand hatte ihr Beachtung geschenkt. Kampan schrieb die Erklärung des Phuyaibaan in Form einer Vereinbarung nieder. Er ließ es vom alten Mann lesen und unterschreiben. Der Phuyaibaan gehorchte mit zitternden Händen. Dann unterzeichnete auch Kampan und seine Frau und Schwiegermutter als Zeugen.

später

„Ich bin nach Bangkok gegangen“, erzählte Kampan seiner Familie. Ich dachte, man könnte in Bangkok mehr verdienen und ich müsste nicht ewig als Hausmeister leben. Ich wollte dort gutes Geld verdienen, um unser geliehenes Feld vom Phuyaibaan zurückzukaufen. Ich habe Tag für Tag hart gearbeitet. Aber ich habe es nicht geschafft, viel Geld zu verdienen. Ich habe keinen Penny bei mir.

„Was ich dem Phuyaibaan erzählt habe, ist reine Erfindung. Das habe ich Büchern entnommen, die man in Bangkok kaufen kann. Und Hanoi? Das weiß ich gar nicht. Aber es ist doch nicht schlecht, unseren Mitbewohnern etwas Gerechtigkeit zu verschaffen, oder?‘ Zum ersten Mal in dem Jahr, seit Kampan gegangen war, kehrte die Freude in ihre Gesichter zurück. 

Quelle: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Übersetzung und Redaktion Erik Kuijpers. Die Geschichte wurde gekürzt.

Autor Makut Onrüdi (1950), auf Thailändisch มกุฎ อรฤดี.  Pädagoge und Autor über die Probleme soziokulturell benachteiligter Dorfbewohner im Süden Thailands.