Was ist der Preis für wahres Glück? Hyls Hiddema (37) aus Weidum trat vor einem Jahr nach langer spiritueller Suche in das buddhistische Ariya-Zentrum in Thailand ein. Mit dem Ziel: dauerhaft glücklich zu leben oder das Nirvana zu erreichen. Dazu musste er, wie der Buddha selbst, seine thailändische Frau Waw und seinen siebenjährigen Sohn Aran zurücklassen.
Laut seinem aufgeklärten Lehrer Luang Por Pichai studiert Hyls die reinste Form des Buddhismus. Und er ist überzeugt, in Luang Por den richtigen Lehrer gefunden zu haben. „Ohne Lehrer kommt man nicht weit. Zu schwierig und zu theoretisch. Dann sieht man nie seine eigenen blinden Flecken.“ Das Ziel besteht darin, noch in diesem Leben das Nirvana, die endgültige Heimkehr, zu erreichen. „Wenn du alle Fragen kennst und sie auch beantworten kannst, wenn du einen klaren Einblick in das Wie und Warum bekommst, dann kannst du Erleuchtung erlangen.“
Der Freund und Filmemacher Halbe Piter Claus besuchte Hyls und erhielt einzigartigen Zugang zum Ariya Center. Zum ersten Mal seit zwanzig Jahren bringt dieser Film bewegte Bilder dieser unbekannten Gemeinschaft zum Vorschein. In „HYLS – fan Fries nei Ariya“ sehen wir den Gewinn und die Konsequenzen von Hyls‘ grundlegender Entscheidung. Und wo wird der kleine Aran sein, wenn auch Waw den Tempel betritt?
Der Dokumentarfilm „HYLS – fan Fries nei Ariya“ entstand aus einer Koproduktion mit BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – Fan Fries nei Ariya (HYLS – Von Friesisch nach Ariya). Sonntag, 12. Juni ab 17.00 Uhr alle zwei Stunden in zwei Teilen auf Omrop Fryslân Television. Außerdem am Samstag, 11. Juni, um 15.30 Uhr und Sonntag, 12. Mai, um 13.10 Uhr auf NPO 2.
Wie erbärmlich, oder? Im Zimmer dieses Mannes im Obergeschoss ist nur eine Naht lose.
Es wäre besser, in eine psychiatrische Anstalt eingewiesen zu werden, als eine solche zu betreten
buddhistisches Zentrum
Ja, wer etwas sucht, dem fehlt etwas. Gehirnzellen vielleicht?
Wenn ein Thailänder einen Psychiater braucht oder depressiv ist, geht er/sie, normalerweise eine Frau, in den Tempel und muss sich dann in Weiß verwandeln und im Tempel bleiben, normalerweise für eine Woche. Besorgen Sie sich ein Buch und dann meditieren Sie den ganzen Tag. Für die Verpflegung muss selbst gesorgt werden und wird von Familie oder Bekannten mitgebracht. Habe das mit meiner Frau gemacht. Aber ich verstehe nicht, was dieser seltsame Kerl will. Braucht Hilfe.
Ich stimme den vorherigen Kommentaren voll und ganz zu. Hätte der Herr auch eine Arbeitserlaubnis? Ich sehe ein Stück Gartengerät neben ihm auf dem Boden liegen. Ich finde es stark, dass man als Ausländer eine Arbeitserlaubnis für einen Gärtner in Thailand bekommt. Irgendwann möchte er nach Hause kommen, lese ich, vielleicht zurück zu seiner Frau und Kind ist eine Option? Dann bist du wieder zu Hause. Und wenn du erleuchtet werden willst, könntest du vielleicht hin und wieder Bachhus opfern …
… Letzteres hat den Nachteil, dass man sich zwar erleichtert fühlt, das Erscheinungsbild aber recht trübe sein kann.
Nun, ich erzähle meiner Freundin regelmäßig, dass einige dieser Mönche in ihren orangefarbenen Overalls Kriminelle sind. Dazwischen gibt es alles: Pädophile, Mörder, Vergewaltiger, Tierquäler, Drogen- und Alkoholabhängige usw. Vielleicht lesen Sie einfach die Bangkok Post oder sehen sich die thailändischen Nachrichten an? Übrigens nichts anderes als andere Religionen oder Glaubensrichtungen. Islam, Christentum, Buddhismus, Judentum usw., alle wohlmeinend, aber mit zurückgebliebenen Anhängern.
Lieber Khun Peter, das sage ich meinem thailändischen Partner immer, aber ich habe nicht nach deiner persönlichen Reaktion gefragt. Ich bin gespannt auf die Reaktion der anderen thailändischen Hälfte, falls sie Buddhisten sind. Was denken sie darüber, den Tempel zu betreten, ihre Familie zu verlassen und dergleichen? Die Reaktionen, die ich jetzt lese, sind von Seiten der Westler und ihrer Kultur bei weitem negativ. Es gibt sehr unterschiedliche Meinungen zwischen Buddhisten und Westlern, die zu Konflikten in der Beziehung führen können. Oder sind die Beziehungen nicht so tief?
Was für eine Kurzsichtigkeit. Bitte schauen Sie sich die Dokumentation an, bevor Sie ein Urteil fällen.
Ich schaue es mir auf NPO2 an, aber es kommt mir ziemlich egoistisch vor.
Sieht aus wie das Drehbuch des großartigen Films Samsara. Desillusioniert kehrt der verstorbene Mönch in sein Kloster zurück und lässt seine Frau und sein Kind verfluchend zurück. Es ist natürlich auch möglich, dass er nach der x-ten Geldanfrage aus Thailand der Verzweiflung nahe war. Mein thailändischer Schwager hat sich ebenfalls für eine Weile zurückgezogen, nachdem das Geld, das er seiner Familie „geliehen“ hatte, in Rauch aufgegangen war. Wenn es so weitergeht, werde ich mich auch in irgendeinem Kloster niederlassen.
Schade, sehr bedauerlich, dass einige Reaktionen ein sehr fragwürdiges Niveau aufweisen.
Wie jemand sein Leben gestalten möchte, ist eine sehr persönliche Entscheidung, sofern sie gut überlegt ist.
Wenn die sogenannten Thailand-Kenner hier etwas über den Buddhismus in Thailand wissen, können sie wissen, dass es regelmäßig vorkommt, dass Thailänder für eine bestimmte oder unbestimmte Zeit in Klöster gehen. Viele sind noch verheiratet und haben Kinder.
Ich habe heute Nachmittag zufällig einen Bericht gesehen, dass die jüdische Gemeinde in Amsterdam ausstirbt.
Das liegt daran, dass der Jude einen Juden heiraten möchte.
Erinnert mich an die Mönchsgeschichte oben.
Wie weit kann man gehen, ohne Menschen zu verletzen?
Was ein paar Holländer hier noch einmal sagen, seine Frau wird sich wahrscheinlich sehr freuen
Es ist eine große Ehre, den Tempel zu betreten
Laut meiner Frau sind die Pha Farangs bessere Mönche als die Thailänder. In Thailand kommen oft Mönche hierher, um der harten thailändischen Realität für diejenigen zu entfliehen, die kein Geld haben. Eine andere Realität als die wollige der pensionierten Farangs. Sie sind kaum motiviert. Darüber hinaus scheint es in Thailand einen Mangel an Mönchen zu geben, so seltsam das für mich auch klingen mag. Ich habe das im Flugzeug im Telegraaf gelesen! Könnte das am wirtschaftlichen Fortschritt liegen? Vor 15 Jahren habe ich im Isaan kaum dicke Menschen gesehen. Jetzt sieht man die Fette überall, wo man hinschaut.
Vielleicht Globalisierung und Unterhaltung. Das digitale Spielzeug. Auch die Mönche können darauf nicht verzichten, wie ich gemerkt habe. Die große Welt, die sich auch in Thailand präsentiert! Das glaubt auch der Telegraph. Zudem hätten die Mönche der Zeitung zufolge viele ihrer früheren Funktionen verloren. In der Vergangenheit hatten sie beispielsweise eine Rolle in der Bildung und anderen praktischen Funktionen in der Dorfgemeinschaft. Das Wichtigste seien aber laut der Zeitung die vielen Skandale, die in der Presse auftauchen.
Seltsame Reaktionen.
Es sagt nur etwas über diese Menschen selbst aus.
Hyls lebt seit 12 Jahren in Thailand und hatte ein gutes Leben bei einem Thai-Lehrer im Izaan.
Die drei leben nun im Tempel und Aran ist rundum glücklich.
Außerdem haben sie hier keinen offiziellen Mönchsstatus.
Verurteile andere nicht so.
Vielleicht wegen des Textes? Es beginnt bereits mit dem „Zurücklassen“ von Frau und Kind. Aber ja: Ende gut, alles gut, wenn ich Ihren Beitrag richtig interpretiere.