Ein Baby kaufen
Ich war auf dem Weg zum Rajavithi-Krankenhaus in der Phaya Thai Road. Das größte Frauen- und Kinderkrankenhaus in Bangkok, Thailand, Südostasien, gegründet am 16. April 1951. Ein Krankenhaus für Mütter und Neugeborene, auch für AIDS-kranke Babys.
Der Quacksalber, eine Kurzgeschichte von Khamsing Srinawk
Er erinnerte sich daran, den jungen Mann vor etwa einem Monat gesehen zu haben. Trug die gleichen Klamotten; olivgrüne Hose, verblasstes blau-rotes Hemd und schwarze Brille. Und eine quadratische, schwarze Arzttasche. Die Kinder in der Nachbarschaft nannten ihn einen Quacksalber, aber er hatte in letzter Zeit so viele neue Wörter gehört, dass er keine Ahnung hatte, was für ein Arzt ein Quacksalber war.
Du-Ich-Wir-Wir: „Sehr stolz, ein zweisprachiger Lehrer zu sein“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. Dieser Teil spielt in der Dorfschule Ban Ja Tee (บ้านจะตี), Tambon Thuht Thai (เทอดไทย), Mae Fa Luang, Chiang Rai.
Du-Ich-Wir-Wir: Du-Ich-Wir-Wir: „Leben und Tod neben einer Bleimine“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. In diesem Abschnitt geht es um Pwo Karen in Klity Creek in Kanchanaburi. Eine Geschichte über Bleivergiftung, Gerichtsverfahren und das endlose Warten auf eine Aufräumaktion.
Du-Ich-Wir-Wir: Du-Ich-Wir-Wir. Yutthachais Leben mit einem Ausweis
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. In diesem Teil geht es um einen Lahu-Mann, der im Jahr 2000 die thailändische Staatsbürgerschaft erhielt. Diese Geschichte spielt in Ban Mae Ma Ku, Ping Khong, Chiang Dao und Chiang Mai.
Du-Ich-Wir-Wir: „Wir weben den Regenbogen“
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; In diesem Teil geht es um die Ureinwohner Thailands, Sgaw Karen in Mae Hong Son. Vom Weben von Textilien in den Farben des Regenbogens, von alten Techniken, von der Kraft der Frau und von der Gleichberechtigung der Geschlechter.
Du-Ich-Wir-Wir: Nach einer Grenzkorrektur entrechtet
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand, heute die Anklage gegen den Sohn, der von seinem thailändischen Vater nicht anerkannt wurde und daher staatenlos geblieben ist. Der Artikel spielt in Ranong.
„Der junge Lehrer“, eine Kurzgeschichte von Ta Tha-it
Der Lehrer kommt nicht, um sich vergewaltigen zu lassen. Liegt dieser Einsatz in der Peripherie? An dieser Geschichte ist bestimmt etwas Wahres dran …
Du-Ich-Wir-Wir: Das neue Leben und die neuen Rechte von Artee
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Indigene Völker in Thailand, heute ein Teil über eine Akha-Frau, die ihre Papiere bekommt.
Du-Ich-Wir-Wir: Komm, lass uns nach Hause gehen
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; In diesem Teil geht es um die Ureinwohner Thailands, die Sgaw Karen in der Region Chiang Mai.
Film: The Rescue, die Rettungsaktion in der Tham Luang Höhle
Die ganze Welt hat Mitgefühl, als im Juni 2018 zwölf thailändische Jungen und ihr Fußballtrainer aufgrund des schnell steigenden Wassers in einer Höhle eingeschlossen werden. Thailandblog verfolgt außerdem die mehr als zweiwöchige Rettungsaktion in der Tham Luang-Höhle im hohen Norden Thailands.
Du-Ich-Wir-Wir: Die Mani vor der Linse
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. In diesem Teil geht es um die Mani im Süden Thailands.
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Indigene Völker in Thailand, eine Episode über die Sgaw Karen aus Myanmar, die vor der Gewalt fliehen. Dieser Artikel handelt von der Region Mae Sariang und Sop Moei in der Provinz Mae Hong Son.
Du-Ich-Wir-Wir: Die Pwo Karen und ihre sich verändernde Webkunst
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Ureinwohner in Thailand. In diesem Teil geht es um die Pwo Karen und ihre Webkunst in der Provinz Ratchaburi. Über die Veränderungen in dieser Branche und die Frage, ob das Weben an die Jugend weitergegeben werden kann.
Du-Ich-Wir-Wir: Der Anbau von Miang im Sakat-Wald
Aus der Serie Du-Ich-Wir-Wir; Bei den indigenen Völkern Thailands geht es um den Anbau von Miang im Sakat-Wald. Miang ist eine vielseitige Pflanze, die unter anderem für Tee verwendet wird. Der Film wurde in Sakat, Pua, Provinz Nan gedreht.
„Der letzte Trick der Paljas“; ein Volksmärchen aus Lao Folktales
Man trinkt nicht einfach nur einen Giftbecher. Aber damals hatte der König Macht über Leben und Tod, und sein Wille war Gesetz. Dies ist die letzte Geschichte im Buch Lao Folktales.
