Khmer-civilisationens rødder
Khmer-civilisationen, der stadig er omgærdet af myter, har unægtelig haft en enorm indflydelse på meget af det, der i dag er kendt som Sydøstasien. Alligevel forbliver mange spørgsmål ubesvarede for historikere og arkæologer om oprindelsen af dette fascinerende imperium.
For nylig var du i stand til at læse historien om eventyrene om den siamesiske prins Chakrabongse, som blev uddannet som officer i den russiske hær i Sankt Petersborg, under tsar Nicholas II. Historien slutter efter, at den siamesiske prins i hemmelighed gifter sig med en russisk dame, Ekaterina 'Katya' Desnitskaya. Denne efterfølger handler hovedsageligt om hende.
Det kortvarige Thonburi-imperium
Enhver, der har en lille interesse i den rige thailandske historie, kender kongerigerne Sukhothai og Ayutthaya. Meget mindre kendt er historien om kongeriget Thonburi. Og det er egentlig ikke overraskende, fordi dette fyrstedømme havde en meget kortvarig tilværelse
Spændingerne var naturligvis høje. I juni 1893 ankom krigsskibe fra forskellige nationer ud for mundingen af Chao Phraya og skulle muligvis evakuere deres landsmænd i tilfælde af et fransk angreb på Bangkok. Tyskerne sendte kanonbåden Wolf og det hollandske dampskib Sumbawa dukkede op fra Batavia. Royal Navy sendte HMS Pallas fra Singapore.
Kanonbådsdiplomati er, tror jeg, et af de ord, der må være en våd drøm for enhver ivrig scrabble-spiller. I 1893 blev Siam offer for denne meget specielle form for diplomati.
Prins Narisara Nuwattiwongse, minister, general, admiral, akademiker og promotor for kunst
Prinser... Du kan ikke gå glip af det i Thailands rige og til tider turbulente historie. Ikke alle af dem viste sig at være de legendariske eventyrprinser på de lige så velsprogede hvide elefanter, men nogle af dem formåede at sætte deres præg på nationen.
Jeg bor i Buriram-provinsen, og Prasat Hin Khao Phanom Rung er så at sige i min baghave. Jeg har derfor med taknemmelighed brugt denne nærhed til at lære denne side rigtig godt at kende takket være adskillige besøg. Jeg vil gerne bruge et øjeblik på at reflektere over dette tempel, som er et af de mest interessante i Thailand på mere end én måde.
Bangkok protestantiske kirkegård
Jeg indrømmer gerne, at jeg har et blødt punkt for gamle kirkegårde og begravelsesarv. Der er trods alt få steder, hvor fortiden er så håndgribelig som på en historisk kirkegård. Det gælder bestemt den protestantiske kirkegård i Bangkok.
Da Siam havde to konger på tronen
I juli i året 1824 blev den siamesiske kong Buddha Loetla Nabhalai, Rama II, pludselig meget syg og døde ikke længe efter. Ifølge kongelig arvelov skulle tronen overgå til dronning Suriyandras søn, prins Mongkut.
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), som blev kendt under sit pennenavn Sathiankoset, kan betragtes som en af de mest indflydelsesrige inden for thailandsk, hvis ikke den mest indflydelsesrige, inden for den thailandske pioner.
Har du nogensinde været i Cambodja for at besøge Angkor Wat i Siem Reap, det næsten tusind år gamle tempel, verdens største religiøse bygning? Stadig en lang rejse fra Thailand, og det ville have været tæt på at se Angkor Wat i Bangkok, mere eller mindre på det sted, hvor den centrale verden nu står.
Muay Thais historiske rødder
Oprindelsen til den vildt populære Muay Thai, i daglig tale, men ikke helt rigtigt kaldet thaiboksning, er desværre gået tabt i tidens tåger. Det er dog sikkert, at Muay Thai har en lang og meget rig historie og opstod som en nærkampsdisciplin brugt af de siamesiske tropper på slagmarken i hånd-til-hånd kamp.
Phuket, den største thailandske ø, udøver uden tvivl en stor attraktion på hollænderne. Sådan er det ikke kun i dag, men det var også tilfældet i det syttende århundrede.
Det siges ofte, at buddhisme og politik er uløseligt forbundet i Thailand. Men er det virkelig sådan? I en række bidrag til Thailand blog kigger jeg efter, hvordan begge har forholdt sig til hinanden gennem tiden, og hvad de nuværende magtforhold er, og hvordan de skal fortolkes.
I slutningen af det nittende århundrede var Siam politisk set et kludetæppe af semi-autonome stater og bystater, der på en eller anden måde var underordnet den centrale myndighed i Bangkok. Denne afhængighedstilstand gjaldt også for Sangha, det buddhistiske samfund.
'Revolutionen der aldrig skete'
Revolutionen i 1932 var et kup, der afsluttede det enevældige monarki i Siam. Uden tvivl et benchmark i landets moderne historieskrivning. Efter min mening var paladsoprøret i 1912, som ofte beskrives som 'oprøret, der aldrig fandt sted', mindst lige så vigtigt, men nu endnu mere skjult mellem historiens folder. Måske til dels på grund af det faktum, at der er mange paralleller at drage mellem disse historiske begivenheder og nutiden...
'Au Siam', Jottrands fascinerende rejseberetning
Faste læsere af Thailandblog ved, at jeg af og til reflekterer over en slående udgivelse fra mit velassorterede asiatiske arbejdsbibliotek. I dag vil jeg gerne reflektere over en bog, der rullede af presserne i Paris i 1905: 'Au Siam', skrevet af det vallonske ægtepar Jottrand.