Pahayag sa semana: 'Ang mga problema sa relasyon sa usa ka Thai tungod sa mga kalainan sa kultura walay pulos!'
Nasuko ka ba usab sa mga selyo nga padayon natong gibutang sa mga Thai? Ingon sila gikan sa laing planeta? Makataronganon ba ang pagsilhig sa tanang pamatasan sa Thai ubos sa karpet sa mga kalainan sa kultura? Ug kinsa gyud ang imong karelasyon? Uban sa usa ka gigikanan, usa ka propesyon, usa ka kultura, usa ka nabansay nga unggoy?
Nahibal-an nimo ang mga clichés. Oo, nagselos siya kay tanan Thai nga babaye. Oo, moinom siya ug tanga ug tapulan kay mao na ang tanan nga Thai nga mga lalaki. Wala ba'y mga babaye nga abughoan o palainom, mga buang ug tapolan nga mga lalaki sa ubang bahin sa kalibutan ug sa Netherlands?
Ingon usab niana, ang mga lalaki nga nag-ingon: "Ang akong kauban gikan sa bar o siya usa ka (kanhi) bar nga babaye." Ug unsa ka? Ang imong Thai partner ba adunay relasyon sa usa ka panday? O moingon ba siya: "Ang akong bana gikan sa usa ka bodega kay siya usa ka trabahante sa bodega". Naapil ka ba sa tipsy game salamat sa imong kagahapon o sa imong propesyon? Usa ka ubos nga espisye? Ma-brand ka hangtod sa hangtod sa imong nahimo kaniadto sa imong kinabuhi. Wala ko kasabot sa mga label ug kwalipikasyon nga gibutang sa 'ubang mga espisye'. Ang usa ka etiketa dili gayod makatino sa kinaiya sa usa ka tawo, dili ba?
Sa katapusan, kitang tanan mga tawo nga unod ug dugo nga adunay parehas nga mga panginahanglan, pangandoy ug mga damgo. Kana walay kalainan alang sa usa nga gikan sa Thailand kaysa sa usa nga gikan sa Netherlands.
Halos upat na ka tuig ang akong relasyon sa usa ka babaye. Nahitabo lang nga natawo siya sa Thailand. Kini naghimo kaniya nga sama kanato, usa ka lumulupyo sa planetang yuta. Ug ang matag lumulupyo niining planetaha adunay parehas nga pangunang panginahanglanon sama sa pagkatulog, pagkaon, pag-inom, pakighilawas ug pag-adto sa kasilyas. Ang akong uyab naningkamot alang sa kaluwasan ug seguridad sa iyang kinabuhi, sama kanako. Gusto niya nga magtrabaho alang niana, makamugna og kita, aron sa katapusan makaabang siya o makapalit ug balay. Sama sa matag lungsuranon sa kalibutan, kinahanglan niya ang panaghiusa, panaghigalaay, gugma ug positibo nga sosyal nga relasyon. Dugang pa, sama sa ubang mga tawo, gusto niya ang usa ka kinabuhi diin ikaw isip usa ka tawo gipabilhan ug makadawat og pag-ila, sa laktud, aron magmalipayon.
Siyempre, sama sa bisan unsang relasyon, kita adunay atong mga problema, dili pagsinabtanay ug mga argumento. Pero sa maong kaso nakiglalis ko sa usa ka babaye ug dili sa usa ka 'Thai woman'. Unsa ka binuang! Ako adunay panagbangi sa usa ka indibidwal, sa usa ka tawo, ug dili sa usa ka kultura o gigikanan.
Wala ko naningkamot sa pagpatin-aw sa iyang kinaiya sa termino nga 'kultural nga kalainan'. Ang mga kalainan sa kultura mahimo’g adunay pipila nga impluwensya sa us aka pagsinabtanay, apan wala nila mahibal-an ang mga panginahanglanon ug mga mithi nga atong gipadayon sa kinabuhi, tungod kay kini unibersal.
Kaming mga lalaki naggamit sa termino nga 'kultural nga kalainan' nag-una sa paghimo sa mga butang nga mas sayon alang sa among kaugalingon ug usab sa pagtabon sa among kaugalingon (sayup) nga kinaiya. Dili ka moingon sa dihang nakiglalis ka sa usa ka Dutch nga babaye: “Dili siya kasabot kay taga Utrecht siya!
Mao nga ang pahayag nga ang mga problema sa usa ka relasyon tungod sa mga kalainan sa kultura hingpit nga kabuang sa akong opinyon. Naglalis usab ang mga magtiayong Dutch bahin sa mga isyu sama sa kuwarta, pangabugho ug ugangan. Dili kini talagsaon sa mga tawo nga gikan sa usa ka nasud ug busa dili may kalabutan sa kultura.
Pero basin di ka musugot. Nga pwede. Sultihi kami ug ipasabut kanamo kung nganong lahi ang imong pagtan-aw niini.
Mahimong wala ako'y relasyon sa usa ka Thai nga tawo, apan gusto nako isulti nga ako hingpit nga nakigbahin sa imong pamaagi ug panan-aw. Kanang mga unibersal nga mga mithi nga imong gihisgutan, ang mga panginahanglan / tinguha nga naa sa tanan bisan unsa pa ang iyang gigikanan, mao gyud ang kinauyokan kung diin ang tanan kinahanglan magtuyok.
Ang pagbasol sa mga problema sa relasyon sa usa ka Thai (kasagarang babaye) sa mga kalainan sa kultura siyempre walay pulos. Bisan pa, wala kana magpasabut nga ang mga problema sa relasyon wala gyud gibase sa mga kalainan sa kultura. Kung ikaw adunay relasyon sa usa ka Dutch nga babaye, mahimo ka usab adunay mga problema sa relasyon, apan daghang mga butang ang makita sa kaugalingon tungod kay parehas ka nga kultura, (sa tinuyo ug wala’y panimuot) parehas nga mga mithi ug pamatasan. Dili kini magamit kung magminyo ka sa usa ka Thai nga tawo. Daghang mga butang nga imong gi-take for granted dili para sa imong asawa. Ug vice versa. Adunay dili maihap nga mga pananglitan niini sa blog, sama sa pagsulbad sa mga problema, pagpanapaw, pag-inom sa alkohol, pagpadako sa mga anak, bugkos sa pamilya, pagbayad sa dote ug uban pa.
Kung magsugod ka ug relasyon sa usa ka Thai nga tawo, kinahanglan nimong maamgohan (ug mangandam) nga adunay mga kalainan sa kultura ug kinahanglan nimo nga sulbaron kini nga magkauban. Sa akong hunahuna ang kadaghanan sa mga problema sa relasyon uban sa usa ka babaye gikan sa laing kultura mahitabo sa diha nga ang duha ka mga partners wala makaamgo niini nga igo, paghubad sa mga butang nga mahitabo gikan sa ilang kaugalingong kultura (ug unya paghukom) ug sa walay duhaduha naghunahuna nga ang ilang kaugalingong kultura mas maayo. Ang bukas nga hunahuna alang sa uban ug sa uban nga kultura makapugong sa daghang mga problema.
Giuyonan, ang mga kalainan sa kultura mahimong adunay papel. Apan kinahanglan nga estrikto ka kung gusto gyud nga magpahinabog mga problema. Kinahanglan ka kanunay nga mohatag ug modawat sa mga relasyon. Mao nga kung ang usa ka tawo adunay lainlaing mga gilauman base sa kinaiya sa usa ka tawo (sa akong tan-aw ANG dominanteng hinungdan nga hinungdan sa interaksyon tali sa mga tawo), kultura o sinultian, nan kini mahimo pa nga posible nga adunay maayong kabubut-on ug empatiya.
Wala gyud ko makahunahuna sa bisan unsang mga isyu sa kultura nga hinungdan sa usa ka problema. Aw asa man unta kana. Pananglitan, ang akong uyab gusto nga magdala ug daghang pagkaon uban niya sa regular nga pagbisita sa akong mga ginikanan. Nakaingon ko nga kasagaran dili ta magbuhat niana dinhi, usahay magdala ka ug delicacy, pero ang pagdala ug tunga sa buffet kada higayon makatingog ang mga tawo. So gamay nalang among gidala. Apan unsa kaha kon siya mibarog sa iyang baruganan? O ako sab? Oo, unya naproblema unta ka kay ang usa ka partner naghunahuna nga si A ug ang lain nga B. Apan kon ikaw mohatag ug modawat ug mo empatiya sa imong kauban ug sa ubang mga tawo, moabot ka sa usa ka paagi nga ang tanan matagbaw o makadawat. .
Naa ra koy relasyon sa usa ka babaye, usa ka babaye nga adunay iyang kaugalingon nga kinaiya. Naatol lang, dili siya taga suok kundi taga Thailand. Kana naghatag ug gamay nga accent sa relasyon, apan wala'y labaw pa niana.
Mahitungod sa nangagi sa usa ka tawo: ang kasaysayan sa pagpanarbaho sa usa ka tawo kasagaran dili kaayo makapaikag (aw, kung ang imong kauban adunay taas nga posisyon, mahimo usab nga ipakita ... , ang akong asawa/bana maoy direktor sa... Gikan sa adunahan/importante nga pamilya). Mapakita nimo ang negatibo o positibo nga kaagi o background sa imong kaugalingon o sa imong partner, oo, depende kana sa imong kinaiya. Bisan tuod dili daghan ang moingon nga "oo, ako usa ka bigaon, nakadakop ako og dosena nga mga babaye" o "oo, ang akong asawa usa ka bigaon, siya nakigdulog sa daghang mga lalaki (gibayran / wala'y bayad)". Adunay usa ka lig-on nga pagpihig nga gilakip niini: ang mga bigaon mga hugaw, walay paglaum nga mga tawo ug ang mga bigaon mga tigkutkot og bulawan. Siyempre, dili kini kinahanglan, apan ang tanan nga mga kalihokan ug mga karera nalambigit sa mga stereotypical nga numero ug pamatasan. Kung ang imong kauban usa ka huwes/abogado/.. unya kasaligan siya ug disente. Kung siya usa ka basurero, nan siya mahimong usa ka gamay nga tanga ug clumsier, ug uban pa. Kadtong mga pagpihig mahimong adunay usa ka lugas sa kamatuoran, apan kini dili tinuod sa kahulugan. Ang usa ka maghuhukom mahimo usab nga kurakot, ug ang usa ka tigkolekta sa basura mahimo nga usa ka intelihente / maalamon nga tawo nga, sa bisan unsang hinungdan, adunay "mas taas" nga trabaho. Ditto sa mga bigaon ug mga bigaon. Masabtan nga dili nimo ipakita kana tungod kay wala kini gisulti bahin sa usa ka indibidwal nga tawo.
Mahimong tinuod kana, apan ang mga kalainan sa kultura usa ka dakong problema sa intercultural nga mga relasyon, Thai man, Amerikano, Intsik o uban pang nasyonalidad diin ang mga Dutch nga mga tawo mosulod sa usa ka relasyon ug/o minyo.
Ang gamay nga mga tawo nahibal-an ug nasabtan sa usag usa nga kultural nga kostumbre, mas dako ang potensyal sa mga problema.
Kini siyempre dugang nga gipalig-on kung ang mga tawo dili mosulti sa parehas nga lengguwahe sa igo nga gidak-on, tungod kay dili mahimo nga hisgutan kini sa ingon nga paagi.
Ug siyempre, sama sa bisan diin, ang mga lalaki ug babaye nga nakit-an ang ilang kaugalingon sa ingon nga problema nga magkauban, bisan sila Thai, Amerikano, Intsik o uban pang nasyonalidad nga adunay problema sa relasyon sa Dutch, matag karon ug unya mabasol sa lain. , ang pagbasol sa sitwasyon sa dili pa sa katapusan tan-awon kung asa ang usa kinahanglan nga motan-aw: sa kaugalingon nga kontribusyon sa problema.
Dili mouyon HUMAN sa 12 ka tuig dinhi sa nasud, nga adunay kahibalo sa nasud ug kahanas sa pinulongan. Ikasubo, wala ako'y daghang oras sa pagtubag sa detalye karon, apan ang mga Thai gikan GAYOD sa laing planeta, ang 4 nga mga tuig mubo ra kaayo aron maamgohan kini, paghulat ug pila pa ka tuig hangtod masabtan nimo ang realidad!
Minahal nga Kuhn Peter,
Niadtong Nobyembre 4 sa miaging tuig nagsulat ka og susama nga pahayag:
"Sa akong hunahuna nga, gawas sa mga kalainan sa kultura nga nagpatin-aw sa 'piho nga pamatasan', ang mga babaye nga Thai wala gyud lahi sa mga babaye nga Dutch."
Dili ba kini klaro nga nagpakita nga adunay mga impluwensya gikan sa kultura? Ug siyempre adunay. Kultura sa kaulaw batok sa kultura sa pagkasad-an, nagsulat ka usab, ug sa husto nga paagi ... Ang pagkawala sa nawong, nga sagad dili masabtan sa amon (ako), usa sa labing kasagaran nga hinungdan sa mga argumento. Kini dili lamang magamit sa lalaki/babaye nga relasyon, apan sa Western-Asian panaghigalaay sa kinatibuk-an.
Daghang mga Thais (lalaki ug babaye) adunay usa ka katingad-an nga panagsagol sa garbo kumpara sa usa ka kinaiyanhon nga pagkaubos nga komplikado kung itandi sa mga taga-Kasadpan. Kana kasagaran dili makapasayon sa pagpuyo nga magkauban. Daghang pagtulon ug pagsunod ang motto kung gusto nimo nga mapadayon ang relasyon. Nagtuo ko nga kini ang imong gipasabut sa 'piho nga pamatasan'. Ang akong kasinatian mao nga kini nga kamatuoran mahimong hinungdan sa mga problema sa relasyon.
Siyempre adunay mga kalainan sa kultura, apan kana ang imong pilion kung gusto nimo nga mag-uban sa kinabuhi, kung maglisud ka sa lain nga kultura nan dili ka kinahanglan magsugod.
Kauban ang akong Thai nga asawa sa mga dekada ug hangtod karon malipayon kami kutob sa mahimo,
Usahay makit-an niya ang pipila ka mga butang nga katingad-an bahin sa kultura sa Dutch ug usahay makit-an nako ang mga butang nga katingad-an bahin sa kultura sa Thai ug naghisgot kami bahin niana ug usahay magkauyon kami ug usahay dili, dili nimo kinahanglan nga sulayan nga ipahamtang ang imong kultura sa pikas tungod kay kini molampos.sayop lang gamay give and take! mao ra kana ang tanan,
Hingpit nga dili mouyon. Duha ka pananglitan.
1) Kung naa kay kauban nga Thai isip ferang, kasagarang gituohan nga pabor ka usab
iyang pamilya sa pinakalapad nga diwa sa pulong. Sa akong hunahuna kana sa Netherlands
Lahi kini ug ang matag usa kinahanglan nga magsul-ob sa ilang kaugalingon nga karsones.
Kini ang hinungdan sa mga panagbangi ug tensyon sulod sa usa ka relasyon sa usa ka Thai nga babaye.
2) Sa dagkong mga pamilyang Thai sagad mahitabo nga ang usa o duha ka anak nga babaye magbaligya ug dungog sa BKK, Pattaya o Phuket ug kinahanglang mobalhin ug kuwarta para sa ilang pamilya kada bulan.
Dili nimo kanunay makita nga sa Netherlands nga ang mga anak nga babaye sa dagkong mga pamilya labi pa nga napugos sa pagdula sa bigaon. . Kung maapil ka niini isip uyab o kapikas, magkaaway mo. Kini tungod usab sa lainlaing mga kantidad ug mga sumbanan.
Sa akong hunahuna adunay daghan pa nga mga kalainan sa kultura nga mahimong hinungdan sa mga panagbangi sa usa ka relasyon tali sa usa ka Dutch nga lalaki ug usa ka Thai nga babaye. Ang matag relasyon nagdala og mga problema. Ang usa ka relasyon sa usa ka tawo gikan sa usa ka hingpit nga lahi nga kultura naghimo lamang sa mga butang nga labi ka komplikado ug busa nagdugang ang higayon sa mga argumento ug panagbangi.
Ako hingpit nga miuyon niini.
Kinahanglan kitang makat-on sa paghigugma nga walay kondisyon, kana dili sayon, apan kinahanglan nimo nga mahimo nga imong kaugalingon ang kalipay sa laing tawo.
Dili ba ang gugma alang sa laing tawo?
Dili, walay binuang.
Ang mga kalainan sa kultura adunay papel, sa positibo ug negatibo nga kahulugan.
Ang mga kalainan dili kinahanglan nga hinungdan sa mga problema. Apan posible kini. Depende pud sa imong kaugalingon (ug sa iyaha).
Ang mga Thai nga babaye mosukol usab sa pipila ka kinaiya sa pipila ka mga lalaki sa Kasadpan. Ang pamatasan nga mahimong makapahunahuna nako nga "maayo, maayo", samtang ang laing taga-Kasadpan tingali maghunahuna "unsa ang ilang gikabalak-an". Diin gikan ang maong mga kalainan? Pagmatuto, kultura, relihiyon, imong nganlan. Apan ang mga kalainan naa ug kung mas dugay pa mong magkaila, mas magkaila ug magkasinabot mo.
Usa ka karaang Dutch nga panultihon nag-ingon nga "walay usa nga makakuha sa usa ka programa gikan sa konsyerto sa kinabuhi" ug usa ka relasyon (sa bisan kinsa o bisan unsa) gilakip usab!
Sa akong opinyon, kita adunay mga kalainan sa mentalidad ug dili kultura, nga nagpasabot nga, pananglitan, ang usa ka lalaki gikan sa Drenthe nga adunay relasyon sa usa ka babaye gikan sa Brabant usa ka kultural nga kalainan, busa dili. Magamit usab, sa akong opinyon, sa ubang mga nasud. Usa sa tulo ka kaminyoon napakyas sa Netherlands. Naa ba tay kalainan sa kultura, unya wala. Sa akong hunahuna wala pa nakaila si Mr. Vince sa husto, apan unsa ang husto nga lalaki o babaye? Hinumdomi, hatag ug kuhaa bisan asa ka sa kalibutan. Pila ka Dutch nga mga tawo ang naminyo sa usa ka Canadian o Australian nga tawo nga milalin. Ang matag tawo talagsaon sa iyang mga kinaiya ug kini naglakip sa usa ka butang sa pagdawat. Gipaambit nako ang opinyon ni Khung Peter. Walay tawo nga pareho. Nanghinaut ko nga maayo ang tanan sa imong kinabuhi.
Jan
Ang mga problema sa relasyon tungod sa mga kalainan sa kultura walay pulos? OO! talagsaon nga walay pulos!
Adunay kanunay nga mga kalainan sa kultura, usab tali sa Appelscha ug Zierikzee ug taliwala
2 ka pamilya nga nagpuyo sa samang siyudad. Ang kultura naggikan sa kasaysayan ug
ang kasinatian niini. Ang pag-ingon nga kini hinungdan sa mga problema sa relasyon usa ka butang
nindot nga coat rack nga ibitay sa imong kawalay katakos.
Ang akong asawa ug ako dili usab kanunay magkasinabot sa kultura sa usag usa, apan nagkasabot mi
dili sa pagsulti mahitungod niini tungod sa emosyon. Nakalimtan namo kini sa makadiyot ug sa beranda sa gabii
estoryahon nato kini sa kalmado. Sa halos tanan nga mga kaso kita makasabut sa lain ug sa kasagaran mahimo
kinasingkasing nga mokatawa. Sa pipila ka mga kaso dili ug unya moingon kami: dili kini maayo nga pagbati, mahal,
kita kinahanglan nga mangita og paagi aron makalingkawas niini. Dili kini kinahanglan nga mahitabo karon o ugma
apan atong hunahunaon ang matag usa niini. Ug kini kanunay nga molihok !! Ang gugma kay usa ka berbo.
Ang matag kultura adunay maayo ug dili maayo nga mga bahin. Nahibal-an kana sa akong asawa, nahibal-an ko kana.
Kami nag-ingon nga kini sama sa usa ka taytayan ibabaw sa bung-aw, sa sinugdan ang matag usa anaa sa lain-laing bahin.
Mag-uban ka sa tunga, usahay mag 2 ka lakang ug ang usa mag 1 ug usahay ang lain
2 ug ikaw 1. Ang makatabang sab dili ang paghunahuna nga tanga ang laing tawo, pero basin ikaw
dili kini maayo nga pagpatin-aw, sulayi kini sa laing paagi.
Adunay mga kalainan sa kultura, apan ang bulawan nga kahulogan anaa sa grasya sa duha ka tumoy.
Imbis nga hubaron ang tanan sa (paghunahuna) nga mga balangkas, posible nga mapalambo ang pagpabili sa kalainan. Ang matag langgam mokanta sumala sa iyang sungo ug kana nindot. Susiha sulod sa imong kaugalingon (imong kaugalingon nga kalibutan) kung nganong naglisud ka sa usa ka butang, dawata kini o pagpangita og laing paagi aron mahibal-an kini ug buhian ang mga bayanan sa hunahuna kung unsa ang usa ka butang. Ang pagpasalamat posible kung ang kasinatian mahimong ipaambit ug kung gihatagan ka sa katungod sa pagtan-aw sa kusina sa laing tawo ug pagsabut sa istruktura sa nakat-unan nga mga sumbanan sa pagtubag, nga usahay nakatago sa mga panginahanglanon sa personalidad. Posible na usab ang tanan. Ang gikinahanglan mao ang kaandam sa pagsuhid, pagsusi ug pagdiskobre sa kamatuoran.
Pagbalhin
Dili mouyon HUMAN sa 12 ka tuig dinhi sa nasud, nga adunay kahibalo sa nasud ug kahanas sa pinulongan. Ikasubo, wala ako'y daghang oras sa pagtubag sa detalye karon, apan ang mga Thai gikan GAYOD sa laing planeta, ang 4 nga mga tuig mubo ra kaayo aron maamgohan kini, paghulat ug pila pa ka tuig hangtod masabtan nimo ang realidad!
Gisulat kini ni Vince sa 10.46
Uyon kaayo ko niya.
Naminyo ko sa usa ka Thai nga babaye sulod sa 13 ka tuig ug maayo ang among relasyon.
Naa pud mi 3 years old nga anak nga babaye.
Apan adunay daghang mga kalainan sa kultura ug nahibal-an na nako kung giunsa kini atubangon.
Dili kasinatian ang paghunahuna nga wala’y daghang mga kalainan sa kultura ug kinahanglan nimo nga makat-on sa pag-atubang niini.
Siyempre adunay mga kalainan tungod sa kultura!!!! Para sa Thai, ang Dutch nga tawo (se) usa ka culture shock ug para sa Dutch (se) ang Thai usa ka culture shock!!!! Ug wala’y daotan niini kung nahibal-an nimo kini ug mangita usa ka paagi aron mahibal-an ang pag-atubang niini gikan sa duha ka kilid!
Adunay mga kalainan sa kultura.
Ang pagbasol sa tanan nga mga problema sa relasyon niini sa tinuud medyo simplistic.
Apan ang pagpiyong sa imong mga mata sa naglungtad nga mga kalainan sa kultura makapalisud gyud sa usag usa.
Makarekomendar lang ko sa pagpalit sa librong Thailand Fever. Gibasa kini sa duha ka kauban (gisulat kini sa English nga adunay hubad sa Thai).
Dili tanan nga gihulagway niini mapadapat sa tanan, apan siguradong sukaranan kini alang sa usa ka masinabtanon nga panag-istoryahanay.
Nagsulti ako gikan sa kasinatian, ang libro nakatabang dili lamang sa akong kaugalingon, kondili usab sa akong asawa.
Usa ka yano nga pananglitan: sa kultura sa Kasadpan aduna kitay batasan sa pag-atubang ug pagsulti bahin sa mga problema. Sa kultura sa Thai, sa laing bahin, ang mga tawo naglikay sa komprontasyon. Kon ang duha ka partner wala mahibalo niini mahitungod sa usag usa, dili sila makasabut nga ang usa ka partner 'mopadayon' mahitungod sa problema samtang ang usa nagpabilin nga hilom.
Unsa ang kultura ug unsa ang mga kalainan sa kultura? Mahitungod sa naulahi, makahatag ako og pipila ka mga ehemplo nga mas importante kon ikaw nagpuyo sa kasadpan uban sa usa ka Thai nga asawa.
1. ang katungdanan sa pag-atiman sa mga ginikanan
2. edukasyon sa mga bata
3. relihiyon
Ang una nga 2 dali ra nga makaguba sa imong kaminyoon, ang ikatulo dili kaayo. Ang tanan nga tulo klaro kaayo nga mga kalainan sa kultura ug siyempre adunay uban pa.
Kung pangutan-on, ang usa ka psychologist mopasabut kanimo nga ang mga kalainan sa kultura sa imong relasyon permanente. Kuhaa kini o biyaan kini. Wala kini magbag-o sa kamatuoran nga ang ingon nga relasyon mahimong magmalampuson sa mga paningkamot sa duha nga mga kauban. Ang pahayag nga "Ang mga problema sa relasyon sa usa ka Thai tungod sa mga kalainan sa kultura usa ka kabuang" medyo mubo nga panan-aw gikan sa akong 35 ka tuig nga kasinatian.
Kung akong hisgutan ang katuyoan sa mga ginikanan sa pagpadako sa mga bata ingon usa ka kalainan sa kultura nga mahimong hinungdan sa mga problema, naghunahuna ko kung pila sa mga respondents sa kini nga blog ang adunay kasinatian niini. Ilabi na kung kini nga mga bata gipadako sa Netherlands nga adunay katuyoan nga magpadayon sa pagpuyo ug pagtrabaho didto.
Aduna bay mga partisipante niini nga blog nga mitubag niini nga pahayag sa adlaw ug adunay mga problema niini tungod sa mga kalainan sa kultura? Wala koy nakita nga bisan unsa niana, samtang sa akong tan-aw mahimo kini usa ka hinungdanon nga hilisgutan sa sulod sa usa ka relasyon.
Sa sayo pa niini nga blog misulat kami mahitungod niini nga hilisgutan ug ang mga kalainan sa pagpadako sa mga bata sa Thailand ug Western nga mga nasud sama sa Netherlands. Ang nagkasagol nga magtiayon nga adunay mga anak sa Thailand adunay labi ka gamay nga buhaton sa mga naglungtad nga mga kalainan sa kultura niining bahina kaysa sa usa ka magtiayon nga adunay mga anak sa Netherlands.
Duha ka mga reaksyon ang nagbarog alang kanako, nga mao ang kang Roger Stassen ug Erik Sr. Naigo gyud sila sa lansang sa ulo! Siyempre, ang mga kalainan sa kultura adunay usa ka papel. Apan ang mga kalainan sa kultura wala lamang naglungtad sa mga utlanan, ingon sa gisugyot dinhi. Adunay usab mga kalainan sa kultura sulod sa Netherlands; ibutang lang ang usa ka Frisian ug usa ka Limburger. Ang nakapasayon sa tanan niini nga kaso - sa pag-asumir nga ang duha nagbiya sa ilang diyalekto sa makadiyot - mao nga magkasinabot sila ug unya ang pagsinabtanay ug pagkamakatarunganon ra gihapon ang adunay papel.
Ang ulahi adunay papel usab sa usa ka intercultural nga relasyon. Kung ang mga tawo adunay gamay o wala’y pagsabut sa mga posisyon sa usag usa o dili makita ang pagkamakatarunganon sa pipila nga mga argumento, mahimong motungha ang mga panagbangi. Ang mga panglantaw naimpluwensiyahan gayod sa mga kagikan (= kultura).
Kanunay nakong nadunggan sa Netherlands nga "adunay usa ka kultura" kung ang mga tawo dili komportable sa usa ka sitwasyon. Busa nakita nimo, ang usa dili kinahanglan nga mobiyahe ug layo alang sa kultura.
Unsa ang tanan sa katapusan mao ang pagsinabtanay ug pasensya alang ug sa usag usa. Ikasubo, kana usahay ang kahimtang. Ug ang modernong tawo dili mahimong moderno nga tawo kung dili niya basulon ang lain sa problema. Laing kultura!
Siyempre, ang mga problema mahimong motumaw sa nagkasagol nga relasyon tungod sa mga kalainan sa kultura sa mga kauban. Dili dayon klaro sa usa ka tawo kung unsa ang gipasabut sa lain, labi pa kung ang usa ka tawo makasinati dayon sa parehas nga butang. Kon tinuod lang kana! Dili kana ang kaso tali sa mga kauban sa parehas nga kultura.
Daghang mga magbabasa sa blog ang kinahanglan nga mangutana sa iyang kaugalingon kung nganong napakyas ang iyang kanhing kaminyoon, ingon nga resulta nga siya karon naglakaw-lakaw sa Thailand, nagbilin sa mga anak ug mga apo sa balay.
Ayaw ko'g ingna nga ang relasyon tali sa duha ka Dutch nga partner parehas sa usa ka Dutch ug Thai. Kini pag-usab nanginahanglan kusog, pasalig, atensyon, oras ug salapi. Ang usa ka Dutch nga tawo dili ganahan sa ulahi.
Anaa nimo kini: ang mga tinubdan sa posibleng panagbangi daghan. Ang mga tawo, lakip ang Dutch ug Thai, lahi ra ang panghunahuna, pagbati ug pamatasan. Ug kana ang pinakadako nga problema dinhi sa Thailandblog: lahi kaayo ang gihunahuna, gibati ug pamatasan sa Thai! Ang Blog puno sa tanan nga mga kalainan. Ug daghan ang dili makaagwanta niini. Ug isulti lang nga ang mga butang kinahanglan nga lahi!
Aw, sa pag-establisar niana, makaingon kita nga ang mga problema sa mga relasyon naggikan sa kinaiya ngadto sa usag usa sa mga kauban nga nalambigit. Kana nga kinaiya mahimong matino sa kultura. Ug kung maghisgot kita bahin sa relasyon sa Dutch-Thai, ang sulud sa kana nga relasyon gitino sa kultura. Oo, ... kana ang imong gusto, di ba?
Human sa tanan, ang usa ka Thai nga kauban mas matinagdanon ug kasarangan? Ug walay labad sa ulo sa gabii, nakabasa ko sa usa ka dapit sa blog. Laing kalainan sa kultura nga daghang mga tawo ang mianhi/mianhi sa Thailand.
Ang kultura nagtino kung giunsa pagtan-aw sa usa ka tawo ang iyang palibot. Ang kultura naghatag ug interpretasyon ug kahulogan sa maong palibot. Ang kultura mao ang kung unsa ang naa sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon, nakuha pinaagi sa pagpadako ug sosyalisasyon, ug mahimo’g mabalik sa usa ka tawo, labi na kung adunay mga problema. Ang Dutchman nga adunay mga problema sa iyang Thai nga kauban dili kalit nga mobalik sa unibersal nga mga mithi, o sa hierarchy sa mga panginahanglanon ni Maslov, sama sa gipatin-aw kaniadto ni Khun Peter. Gibalikbalik niya ang gitudlo kaniya sa mga ginikanan ug mga magtutudlo, ug kung unsa ang iyang nasinati sa misunod nga mga tuig.
Mibalik kini sa na-internalized, mao nga gitawag kini. Gipangita niya sa iyang kaugalingon ang solusyon nga iyang gibati nga labing maayo. Ug ang usa ka Thai naghimo usab niana.
Kini nga pagpangita alang sa kaugalingon - oo, kini unibersal. Apan ang solusyon siguradong dili kana. Kung giunsa pag-atubang sa usa ka tawo ang ilang mga problema nagdepende sa ilang kinaiya ug personalidad. Ug sa ulahi nahimutang ang iyang kultura. Kung gusto nimo: ang iyang pagpadako, ang iyang lebel sa sibilisasyon, ang iyang nahibal-an nga mga estratehiya sa solusyon.
Ang solusyon nga gipili sa usa ka Hapon nga kauban sa usa ka panagbangi sa relasyon tan-awon nga lahi kaayo kaysa kung ikaw adunay usa ka Italyano nga uyab.
Mao nga sa mga relasyon nag-atubang ka sa 2 nga mga personalidad nga lainlain ang gigikanan. Kung kini gihiusa pag-ayo, nan ang matag usa sa mga kauban adunay matinud-anon ug matinud-anon nga katuyoan. Nagsugod sa pag-ila sa hunahuna, pagbati ug pamatasan sa usag usa. Sa laing pagkasulti: unsa ang kinaiyanhon sa kultura ug kaagi sa matag usa.
Uban niini nga mga katuyoan nga ang mga panagbangi sa relasyon sa mga kultura dali nga masulbad.
Hapit tanan nga gisumite kaniadto nga mga tubag naghimo sa hingpit nga paghisgot sa kini nga mga katuyoan, inubanan sa lig-on nga pagtuo nga ang usa ka managsama nga relasyon mahimo nga hingpit nga mahatagan porma. Usab ang hiniusang resolusyon sa mga panagbangi.
Uban sa pagsulti ug pagpaminaw, paghatag ug pagdawat, pagsinabtanay ug pagsinabtanay sa usag usa, paghatag ug paghatag sa usag usa, ang kabubut-on sa pagsumpay sa mga kalainan sa kultura.
Busa dili tinuod ang pamahayag nga walay pulos ang pagpatin-aw sa mga problema sa relasyon pinasikad sa mga kalainan sa kultura. Posible gyud kana, ug mahimong makapalamdag kaayo!
Kini usa ka lahi nga butang kung ang usa nag-ingon nga ang gigikanan, ang hinungdan, ang katin-awan ug ang kawalay katakus sa pag-atubang sa mga problema sa relasyon tungod lamang sa mga kalainan sa kultura sa lain. Sa diha nga ang kaugalingon nga katungod gikonsiderar dayon ug ang sa laing tawo isalikway. Didto ang mga butang nga dili maayo. Ang pagsalikway sa mga kalisdanan nga nasinati uban sa laing tawo pinasikad sa mga pagpihig nga nabatonan sa usa, o nadungog ug gipamatud-an gikan sa uban, oo - kana bug-os nga walay pulos. Sa pagkatinuod, ang maong tawo kinahanglang magkamot sa iyang ulo!
Sa akong hunahuna mao kana ang gipasabut ni Khun Peter. Ug husto siya bahin niana.
Apan ang mga problema sa relasyon tungod sa mga kalainan sa kultura? Dili malikayan!
Ginoo Bacchus,
Basaha ang istorya ni Jan nga adunay daan nga opinyon. Murag murag story ni Jan.
Ang pulong nga kultura wala’y lain kaysa usa ka label aron ipasabut ang mga kalainan. Adunay kinahanglan nga makahimo sa paghubad sa palibot ug kana usab prisohan kaayo kung dili nimo tan-awon ang koral ug mahunahuna nga adunay walay katapusan nga labi pa niini nga kinabuhi.
Makauulaw nga daghang mga tubag mahitungod sa mga kalainan sa kultura. Ilabi na ang pagkumpirma nga adunay. Kana walay labot sa pamahayag. Ang pahayag mao nga ang mga problema sa relasyon walay kalabotan sa mga kalainan sa kultura, apan sagad nga nalambigit niini.
'Khun Peter, sa akong hunahuna ang imong pahayag doble usab. Sa una nga bahin imong gipahayag (= pahayag 1) nga ang mga problema sa relasyon walay kalabotan sa mga kalainan sa kultura ug sa ikaduhang bahin (pahayag 2) nga ang mga kalainan sa kultura kanunay nga gihisgutan nga hinungdan sa kasagarang mga problema. Kung dili ka mouyon sa pahayag 1, nan ang pahayag 2 dili na angay. Morag klaro alang kanako nga ang mga problema mahimong ikapasangil niini. Giingon nako nga "mahimo" tungod kay siyempre dili tanan nga problema kinahanglan nga adunay kalabotan sa usa ka kalainan sa kultura. Husto ka nga naghisgot sa kuwarta ug pangabugho, nga hinungdan sa mga problema sa relasyon sa tibuuk kalibutan, mao nga dili kini piho sa rehiyon. Gusto nakong idugang ang sinsero, matinud-anon, kasaligan, manipulatibo, produktibo, kahakog, agresyon, ug uban pa.
Naghunahuna usab ako nga ang konsepto sa kultura adunay lainlaing kahulugan alang sa kadaghanan. Dugang pa, importante usab kung asa nga konteksto ang pulong gigamit (tan-awa ang akong miaging tubag).
Sa konteksto sa imong istorya, para nako ang kultura nagpasabut nga "nakat-unan nga pamatasan ug/o kostumbre nga gibase sa geographic nga gigikanan." Mao nga naghisgot kami bahin sa demograpiko.
Busa ako hingpit nga dili mouyon sa unang bahin sa imong pamahayag. Ang pila ka nakat-unan nga pamatasan o pamatasan mahimo’g kanunay nga mosangput sa dili pagsinabtanay ug, sa labing grabe nga kaso, sa mga problema o mga argumento. Makarelasyon ka lang sa usa ka Nepalese nga kaanyag nga matinud-anon nga moinom sa iyang tasa sa yak butter tea matag buntag - ingon sa gitudlo sa Nepal - ug sa ingon nagsabwag sa usa ka dili maayo, mahait nga baho sa nahabilin nga adlaw. Makapaniguro ko nimo nga ang paglakaw-lakaw sa tibuok adlaw nga adunay pitsa sa imong ilong mahimong mosangpot sa mga problema.
Kung gidugangan usab nimo ang "sayup" sa ikaduhang bahin sa imong pahayag pagkahuman sa "kadaghanan", uyon gyud ako. Kanunay ka makadungog ug makabasa, usab sa kini nga blog, nga ang mga problema tapulan o alang sa ilang kaugalingon nga gilakip sa usa ka kultura, nga wala’y dugang nga pagpasabut niini nga kultura. Sa akong hunahuna ang kasaligan usa ka maayong panig-ingnan, tungod kay kung motuo ka sa tanan nga gisulat ug gisulti bahin sa Thai, ang pagkakasaligan wala sa kultura sa Thai. Kompleto nga walay pulos siyempre, tungod kay adunay mga dili kasaligan nga mga tawo nga naglakaw-lakaw sa Netherlands; tan-awa ang palibot sa The Hague (cynicism). Wala koy nahibal-an nga bisan unsang mga numero, apan sa akong hunahuna nga sa mga termino sa mga numero ang ratio dili magkalayo.
Nagtuo usab ako sa sikolohikal nga ebolusyon nga nag-impluwensya sa among pamatasan ug opinyon ug sa ingon usab sa among mga ideya bahin sa ubang mga grupo sa populasyon. Ingon usa ka sangputanan, daghang mga taga-Kasadpan, pinasukad sa pagdugang nga kahibalo ug kauswagan, dali nga mibati nga labaw sa ubang mga grupo sa populasyon. Ang mga tawo naghunahuna nga sila adunay monopolyo sa kaalam ug busa sila husto. Sa akong hunahuna usa ka maayong ehemplo niini mao ang pag-atiman sa mga ginikanan. Daghang mga taga-Kasadpan ang nakakaplag nga makalagot nga ang Thai nga asawa nagtagad ug (pinansyal) nga pag-atiman sa iyang pamilya, samtang hapit 100 ka tuig ang milabay kini usab hingpit nga normal sa Netherlands. Nakita usab nimo ang pagbag-o sa kini nga pamatasan sa mga batan-on sa Thailand. Dinhi usab, kini labi nga bahin sa "ako", usa ka yugto nga dugay na natong naagian. Nahibal-an na naton ang usa ka kolektibo nga "Ako" (una ako ug kung adunay nahabilin, dayon ang uban).
Gikutlo si Khun Peter: "Ang pahayag mao nga ang mga problema sa relasyon walay kalabotan sa mga kalainan sa kultura, apan kanunay nga nalambigit niini."
Kung imong ipahayag ang pahayag sa kini nga 2 nga mga tudling-pulong ug isalikway ang tanan nga pagpatin-aw ug pagpatin-aw gikan sa imong artikulo, nan husto ka. Ang mga problema sa relasyon sa usa ka Thai nga kauban kanunay nga gibasol sa mga kalainan sa kultura. Apan nahibal-an na namo kana. Kinahanglan ra nimo nga ablihan ang blog sa Thailand alang niana. Mao usab kana ang labing sayon.
Apan unsa ang imong hunahuna sa posisyon sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon nga relasyon kung maghisgot siya kung unsa ka buang ug tapolan ang mga Thai, nga wala sila nagpakabana sa kinabuhi, nga ang pagpatay ug pagpatay kay normal, ug namakak ug nanglimbong? . Ang pagbaliwala sa gisulti bahin sa mga babayeng Thai, agig pagtahod kanila.
Maayo na lang, ang daghang mga tubag nagpakita usab kung giunsa ang usa ka relasyon sa usa ka Thai nga kauban sa tinuud nasinati sa kadaghanan, nga kini dili natural nga magpadayon sa parehas nga paagi sama sa usa ka kauban nga Dutch, nga kinahanglan nimo nga ipadayon ang relasyon sa tanan nimong mga paningkamot, ug nga kana nga relasyon mahimong himsog, makapahimuot ug mapaabut alang sa duha.
Dili lamang sa indibidwal nga mga problema nga ang mga kalainan sa kultura giguyod ngadto sa hulagway. Usab sa mga problema nga nasinati sa mga tawo sa pag-atubang sa Thai nga katilingban, aron ibutang kini sa halos ingon niini. Ang paggamit sa mga pagpihig ug paglakip sa kaugalingon nga mga problema sa kultura sa Thai usa ka labi ka oportunistiko nga kinaiya.
Kini mao ang bantog nga tudlo-tudlo sa usa ka giingong sayop nga buhat. Dili na magdugay ipataas nimo ang tunga nga tudlo. Gawas pa sa kamatuoran nga daghan ka pa nga mga problema, makit-an nimo ang imong kaugalingon sa nagkadako nga gilay-on. Mubo nga sulat: gikan sa katilingban ug kultura nga imong gipili sa pagbiyahe sa usa ka boluntaryo nga basehan.
Ang pagpuyo, pagkinabuhi, pagbaton ug relasyon sa katilingban sama sa Thailand nanginahanglan sa mga kauban nga makahimo sa pag-atubang sa tanan nga mga lahi sa mga kalainan. Ang mga kauban kinahanglan usab nga makahimo sa pag-atubang sa nagpatigbabaw nga mga pagpihig. Ang mga pagpihig nakat-unan ug busa mahimong dili makat-on. (Bisan kung ang Thailandblog usahay gigamit sa pagpalig-on sa kaugalingon nga pagpihig!) Usa ka Dutch nga tawo wala magreport ingon Khun Tabula Rasa sa mga post sa utlanan sa Thailand. Kinahanglan nga maghimo siya og dugang nga paningkamot, ingon nga ligal usab nga gipaabut sa kauban nga Thai sa pag-abut niya sa Netherlands. Ang kamatuoran nga ang gobyerno sa Thailand wala maghikay niini dili rason.
Katapusan: isip usa ka tawo kinahanglan nga makasulti ka sa laing tawo: Okay ra ko, okay ka! Ug kung naay mga problema sa relasyon, muingon ka nga: Okay ra ko, okay ra ka, pero dili paman ko okay sa usa ka butang sa atong relasyon, ug gusto ko nga makigsulti kanimo bahin niana.
Hunahunaa nga nag-ingon: Okay ra ko, pero dili ka okay! Hunahunaa usab nga imong gisulti kini mahitungod sa laing tawo. O bahin sa kultura sa laing tawo: ang akong kultura okay, ang imong kultura dili okay! Ang mga singkamas kinahanglang maayong pagkaluto. Ug bisan pa kini mao ang han-ay sa adlaw!
Regards, Rudolf
Moderator: ang imong tubag wala nay kalabotan sa pahayag.
Aduna bay koneksyon tali sa mga problema sa relasyon ug mga kalainan sa kultura? Dili sumala sa pahayag.
Walay molimud nga adunay dagkong kalainan sa kultura tali sa Thai nga mga babaye ug Dutch nga mga lalaki. Ang mga kalainan sa mga batasan sa pagkaon, mga pamatasan sa pagpuyo, pag-atiman sa mga ginikanan ug uban pang mga membro sa pamilya, mga kahimtang sa panalapi, relihiyon, pamatasan, ug uban pa.
Sa akong opinyon, kini nga mga kalainan sa kultura dili ang hinungdan sa mga problema sa relasyon. Sa kadaghanan nga mga kaso, kini naghimo lamang sa kinabuhi nga mas makapaikag. Apan nakita nako ang laing hinungdan nga mahimong hinungdan sa mga problema sa relasyon sa Thai-Dutch: kakulang sa komunikasyon tungod sa mga problema sa pinulongan.
Importante ang komunikasyon sa matag relasyon. Makahimo sa pagpakigsulti sa usag usa ug ilabi na sa pagpaminaw sa usag usa. Ang resulta mao ang abilidad sa paghatag ug pagdala balik-balik. Kung dili kana mahimo, ang bisan unsang dili pagsinabtanay o dili pagsinabtanay mahimong usa ka dili masulbad nga problema.
Akong nakita nga ang problema sa pinulongan mao ang nag-unang hinungdan sa mga problema sa relasyon. Ang akong asawa nga Thai ug ako nakasulbad sa daghang mga dili pagsinabtanay sa bag-ohay nga mga tuig, sa Dutch.
Minahal nga Pedro
Sa akong hunahuna kini tinuod nga walay pulos nga kamo mangahas sa paghisgot mahitungod sa walay pulos mahitungod sa mga ebidensya nga kinaiyanhon sa kinaiya sa tawo nga (seryoso ug lapad) nga mga kalainan sa kultura natural nga mosangpot sa panagbingkil tali sa mga indibidwal sulod sa usa ka relasyon.
Human sa tanan, kini mahitungod sa personal nga mga kalamboan sa lain-laing mga indibidwal, nga siyempre hilabihan kultura-gapos.
Ug ang mga kalainan tali sa usa ka kasagaran nga Thai ug usa ka ditto Westerner dako kaayo. Ang inosenteng bata makadeterminar niana.
Wala gayoy daotan niana, ug siguradong wala ako moingon nga ang usa ka partido mas husto kaysa sa lain. Kung itandi sa usag usa, ang mga Thai ug taga-Kasadpan, bisan asa nga paagi sa imong pagtan-aw niini, epektibo nga nagpuyo sa hingpit nga lahi nga mga kalibutan.
Sa makausa pa: dili kana makahimo sa usa nga mas maayo kaysa sa lain, ug ang duha epektibo nga adunay katungod sa pagpili sa usa ka kinabuhi sa ilang kaugalingon nga kalibutan. Hangtud nga buhaton nila kini uban ang kinahanglan nga pagtahod sa lain.
Ug sa kaso sa usa ka suod nga relasyon, ang pag-angkon niana nga pagtahud dayag nga magkinahanglan og daghang paningkamot sa labaw sa usa ka okasyon. Ilabi na tungod kay kana nga kinaiya kinahanglan nga gikan sa DUHA nga bahin.
Sa katapusan, nakita ba nimo nga dili normal (dili isulti nga wala’y hinungdan) kung ang gobyerno sa Kasadpan nanalipod sa mga lungsuranon niini (sumala sa kaugalingon nga mga pamatasan ug pamatasan sa kultura), kung ang usa ka (kanhi) kauban (o ginikanan) nga adunay lain nga kultura ug pamatasan sa pagkumpisal, sa literal naglapas sa batakang mga katungod sa maong hilisgutan? Naghunahuna ko, pananglitan, Kasadpang mga babaye nga obligado sa ilang partner sa pagkabig ngadto sa iyang pagtuo, ug ilabi na sa pagpasakop sa hingpit nga pagmando sa lalaki sulod sa usa ka relasyon, ingon sa pipila ka relihiyosong mga pagtuo dili lamang sa prescribe, apan bisan sa pagpahamtang? O nga kana nga ginikanan nakahukom lang sa pagbalhin (dili ko mangahas sa pag-ingon nga kidnap) ang iyang (mga) anak nga nagdako sa Kasadpan, supak sa ilang kaugalingon nga gusto ug sa laing ginikanan?
Nahibal-an ko nga ang pagtandi usa ka pagtipas nga sa tinuud nagtipas gikan sa imong sukaranan nga pahayag, apan mao gyud kana kung ngano nga gipalapdan ko kini sa labi ka halapad nga sosyal, aron ipakita nga ang personal nga mga relasyon naghimo nga labi ka peligro nga maglakaw sa usa ka pisi.
Walay usa nga kinahanglan magpabilin nga buta sa ilang kaugalingon nga mga kapakyasan, apan nagpabilin nga buta sa hinungdanon ug, gikan sa lainlaing mga sumbanan sa pagpadako, dili kalikayan nga magkalainlain nga mga sumbanan sa pamatasan sa duha nga mga elemento kung unsa ang mahimo o mahimo sa usa ka yunit, hingpit nga hungog.
Mga pangumusta
Kito
Maayong artikulo Mr Peter. Hingpit nga mouyon. Ang kanunay nga nakapatingala kanako mao nga ang mga lalaki nga nagbutang sa ilang kauban nga usa ka (kanhi) barmaid nakalimot nga sa kadaghanan nga mga kaso sila dayag nga mga patron sa bar. Alang sa pipila ka hinungdan dayag nga gikinahanglan nila kana (sa panahon). Apan dali ra kaayo nga "makalimtan" ang imong kaugalingon nga nangagi. Usa ka matahum nga karaang kasulatan gusto nga magtudlo kanato og kaalam bahin sa usa ka mata, usa ka sagbayan ug usa ka puling. Apan ang maong pagsulat dali ra usab nga makalimtan ug mabaliwala, labi na sa "atong" dakung kultura. Anaa ka sa husto nga dalan sa kini nga pahayag sa semana. Kini nga tingog, nga hapsay kaayo nga gipahayag, dili igo nga madungog sa tanan nga mga "ginoo" nga mianhi dinhi aron sa pagpangita sa ilang (relasyon) kalipay. Ang usa ka gamay nga pagtahod sa uban makadayandayan niining mga sulundon nga mga lalaki.
Minahal nga Khan Peter,
Dili ko uyon sa imong argumento.
Ang mga problema sa relasyon mahimong motungha tungod sa mga kalainan sa kultura.
Klaro nga dili tanang problema sa relasyon naggikan sa mga kalainan sa kultura.
Kanunay usab sila nga gibitay niini.
Kung pinaagi sa "paghimo og marka" imong gipasabut nga ang mga tawo kanunay nga maghisgot bahin sa Thailand ug sa mga Thai sa usa ka kinatibuk-an ug negatibo nga paagi, nan ako hingpit nga mouyon kanimo.
Naglagot sab ko ana.
Apan wala kana magpasabut nga wala’y kalainan sa kultura tali sa mga Thai ug taga-Kasadpan.
Ug kombinsido ko nga ang mga problema mahimong motumaw (mind you, CAN arise) sa usa ka relasyon tungod sa mga kalainan sa kultura.
Sa akong hunahuna dili kini maalamon nga sulayan nga wagtangon kini.
Pananglitan, nagsulat ka: “Naa koy relasyon sa usa ka babaye. Bag-o lang siya natawo sa Thailand.”
Ingon sa natapos nga natawo ra sa Thailand.
Kini nagpasabot nga siya gikan sa usa ka hingpit nga lahi nga kultura ug busa adunay usa ka hingpit nga lahi nga pagpadako ug naghunahuna nga lahi sa daghang mga butang kaysa sa usa ka babaye sa Kasadpan.
Walay daotan niana, dili nimo kinahanglan nga magsaba-saba bahin niini. Sa pipila ka mga punto mahimo ka nga malipay niini.
Pero ako mismo nasinati nga PWEDE ni nga magproblema sa usa ka relasyon.
10 ka tuig na ko sa usa ka relasyon ug 8 ka tuig na nga minyo, nagpuyo sa Thailand ug malipayon gihapon uban sa akong asawa nga Thai nga dili nako gusto nga mawad-an sa bisan unsa.
Mao nga matawag nako ang akong kaugalingon nga usa ka eksperto pinaagi sa kasinatian
Sa sinugdanan mas kanunay ug karon usahay sa gihapon, kita nag-atubang niini nga mga matang sa mga problema tungod sa atong lain-laing mga panglantaw sa pipila ka mga butang.
Ug kadto kasagaran mga butang nga akong gibuhat sa akong unang asawa sa Netherlands. kanunay anaa sa samang panid.
Maayo na lang, kini halos wala gayud mosangpot sa seryoso nga mga bangga ug nakahimo gihapon kami sa pagkompromiso.
Karon medyo tigulang na ming duha ug minyo na sa daghang katuigan
balik, ang duha kaniadto nagpuyo sa usa ka kahimtang sa pamilya uban sa mga anak.
Sa akong hunahuna kini nakatabang sa pagsulbad sa mga dili pagsinabtanay nga gipahinabo sa mga kalainan sa kultura.
Pero mahanduraw sab nako nga daghang kaminyoon ang natapos didto.
Sa akong hunahuna dili maalamon nga magpakaaron-ingnon nga kini nga mga problema wala maglungtad; mas maayo nga mailhan kini, unya mahimo nimo kini.
Ang kamatuoran nga lahi ang imong panan-aw mahimong tungod kay wala pa nimo sila maatubang sa imong relasyon.
Nakasabot ko nga dili sa tanang panahon mag-ipon ka ug ang imong uyab.
Kada tuig, paggahin ug pipila ka bulan sa holiday aron lang malingaw sa kinabuhi.
Mahunahuna nako nga naa ka sa usa ka pink nga panganod ug adunay mga mata sa usag usa ug nalipay sa usag usa.
Ug mao kana kung unsa kini kinahanglan sa kini nga yugto sa imong kinabuhi.
Apan kung mag-uban ka kanunay ug magpuyo dinhi sa Thailand, ug kinahanglan nimong atubangon ang mga isyu sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, lahi kana nga kapitulo.
Dayon kinahanglan nimong tahuron ang iyang mga panglantaw bisag dili kini imo ug paningkamoti nga masabtan ang mga punto sa usag usa.
Akong hisgutan ang pipila nga lahi ang pagtan-aw sa Thailand kaysa sa Kasadpan.
Kining tanan ingon og walay hinungdan karon, apan paghulat lang hangtud nga ikaw makaatubang kanila.
Pagpadako sa mga bata (oras sa pagkatulog, paglingkod sa lamesa alang sa pagkaon, edukasyon sa sekso.}
Pag-atubang sa mga relasyon sa pamilya. (ang relasyon sa pamilya adunay mas importante nga papel dinhi kaysa kanato.}
Ang tahas sa mga apohan sa pamilya.(Ang opinyon ni Lola importante kaayo.)
Nakadawat ug pagsaway. (pagkawala sa panan-aw)
Pagbarug alang sa imong katungod. (kahadlok nga makapasilo sa uban.)
Pagtuman sa mga kasabutan.(Thai-time.}
Pagkapakyas sa paghisgot sa mga problema sa madali. (Kung dili nimo sila hisgutan, wala sila.)
Ug mahimo nakong hinganlan ang pipila pa nga lahi ang gihunahuna sa mga Thai ug taga-Kasadpan ug kana mahimo nga hinungdan sa mga problema sa relasyon.
Leo Bosch.
Kung usahay basahon nako kini ug uban pang mga clichés, maghunahuna ko kung ang kasagaran nga Dutch nga tawo ug kasagaran nga Thai kinahanglan ba nga gikan sa laing planeta o kung ang akong uyab (ug ako?) gikan pa ba sa laing planeta. Ang mga dili pagsinabtanay ug panagbangi ang tanan masubay balik sa personalidad ug mga kahimtang. Ang akong uyab kanunay nga direktang nagsulti kung unsa ang iyang gusto o gihunahuna, bahin usab sa akong pamatasan ug aksyon. Sama pananglit, "ikaw mogugol ug sobra nga oras sa internet" o "kinahanglan ka nga manglimpyo labi pa" (sa dili kaayo maayo nga Dutch kaysa niini tungod kay unom pa lang siya ka bulan dinhi). Mao nga kung nakahimo ko og sayup, gisultihan dayon ako sa mubo kung unsa ang akong sayup nga gibuhat. Kung motuo ko sa daghang mga magbabasa, ang "mga Thai" dili makatugot niini ug wala’y mahimo bahin niini. Gihatagan nako ang akong pagsaway nga labi ka maliputon (mahimo usab niya kana samtang nagdako ang iyang bokabularyo). sa mga tawo, lakip ang akong kauban. Wala usab kini tinuod nga mga problema niini. Labing daghan usa ka pagbagulbol sa diha nga ako moingon "Kadaghanon usab ka magdula sa Facebook, ug dili nimo ako tugutan nga mogamit sa internet nga ingon niana". Apan mahimo natong kataw-an kini pag-usab.
Punctual usab siya, ang kasabutan usa ka kasabutan ug ang oras mao ang oras. Kung maulahi ko sultihan ko. Kung naa kami sa Thailand ug nakigsabut kami sa usa ka tawo nga ulahi nga moabut, ingon niya. Kung magkita ta sa alas 10 kinahanglan nga naa ka sa alas 10, sa akong pag-ingon nga ang trapiko mahimo’g ma-stuck sa sentro sa Krungthep, tubag nila nga “lagi silang ulahi”. Kung siya (dili) gusto sa usa ka butang gikan kanako o sa uban, iya kong ipahibalo.
Wala pa miy mga anak, pero wala pa koy komento gikan sa pipila ka higalang Thai nga dunay bata nga matulog sab sa saktong oras. Pero tungod sa kinaiya sa akong uyab, makasabot ko sa iyang gisulti sa dihang mangutana ko kung bedtime ba gyud. Magdungan sab mig kaon sa lamesa. Giila usab niya nga siya adunay gamay o walay sekswal nga edukasyon sa Thailand isip usa ka kakulangan. Mas kritikal siya kung unsa ang mahimo nga mapauswag o mabuang sa Thailand (bahin sa politika, pulisya, mga alagad sibil, ug uban pa).
Dili, gipasangil nako ang 80-90% sa mga pagbinayloay nga nahitabo kaniya ug sa akong kinaiya, ang nahabilin halos sa mga problema sa pinulongan ug tingali 1-2 porsyento sa kultura. Apan wala kami'y tinuod nga mga argumento. Nag-istoryahanay lang kami, nagsabot sa punto de bista sa usag usa (empatiya, ug uban pa). Ang mga booklet sama sa Thai Fever wala'y kapuslanan alang kanako, nga tungod lang sa "pagkamabination sa uban" ug "pagpakigsulti" ug usa ka lista sa labhanan sa mga clichés bahin sa "ang farang" ug "ang Thai" nga halos dili nako maasoy sa akong kaugalingon. o akong kauban. Pero basin unique kaayo mi sa akong partner. 555
Kinahanglan nakong putlon kini, ang akong uyab miingon nga kinahanglan namong mobiya sa balay sulod sa 5 minutos. 😉
Higala, Leo.1 ra ang akong mahatag nimo nga rating, pero angayan ka sa napulo. Walo na usab ako ka tuig nga minyo ug adunay usa ka 15 anyos nga (step)anak nga, salamat kanako, nakasabot sa duha ka kultura.
Usa ka libo ug usa ka pulong ang nahisulat niini. Tanan nga lainlain nga opinyon. Dili kami magkasinabot. Nindot kadto nga diskusyon, apan ang matag usa adunay kaugalingong lami. Ingon niana ang kinabuhi ug kung lahi kini dili nimo mahibal-an, tungod kay kana ang hinungdan nga kita mga tawo.
Sa akong hunahuna wala’y kalabotan ang mga problema sa relasyon sa mga kalainan sa kultura.
Unsa ka layo ang imong gusto sa usa ka relasyon, unsa ang naa nimo sa usag usa, kana ang yawe sa kalampusan.
Pila ka mga kaminyoon ang napakyas sa Netherlands ug wala kana'y kalabotan sa kultura.
Ang dako nga problema mao nga, sa akong opinyon, ang mga tawo karon adunay gamay nga interes sa usag usa, ang matag kalainan sa opinyon gigamit aron matul-id ka.
Sa usa ka relasyon dili kay kung kinsa ang tama, ang lansis mao ang pag appreciate sa usag usa.
Kadaghanan sa mga problema nga atong gipahinabo mao ang mga problema sa relasyon ug kana adunay kalabotan sa kinaiya kaysa sa kultura.
Minahal nga Khun-Peter:
DILI gyud ko KAUYON sa imong pamahayag [relationproblems@cultuurBackground] Nahisgotan na nimo kini sa imong pangbukas nga mga pulong. Sa personal, ako kay orihinal nga Hagenees/akong inahan, sa laing bahin, taga Friesland. Sukad nga nakaadto ko sa iyang baryo sa makadaghang higayon, Namatikdan nako nga ang mga kalainan sa kultura kumpara sa The Hague. Tan-awa ra ang tanan nga init nga pagkaon sa oras sa paniudto ug adunay daghan pa nga mga kalainan / karon naghisgot na lang kami bahin sa Netherlands.
Ang kamatuoran nga ikaw adunay usa ka Thai nga uyab sama ni Farang nga kanunay nga numero "magkauban = 3" kung diin nagsugod ang tanan! 1=family.2=buddha.3=ang Farang, kinahanglan nimo nga ipahiangay ang imong kaugalingon alang niana / o mabuang kaayo sa imong babaye nga hapit nimo ibaliwala ang imong kaugalingon ug ako adunay kalisud niana! Ug ingon nga daghan na ang nagsulat niini nga pahayag: mag-istoryahanay kami pag-usab sa usag usa sa pipila ka tuig / tan-awa kung unsa ang imong hunahuna bahin niini!
Gr; Willem Schov…
Minahal nga Mr Willem,
Usa pa nga wala nga template nga gihimo gikan sa kaugalingon nga kasinatian. Ang kaugalingon nga kasinatian dili ang husto nga template alang sa: "sama kini". Naminyo ko sa usa ka Thai nga babaye sulod sa 11 ka tuig (dili usa ka "babaye", ang uban nga pagtahod angay usab dinhi) ug siyempre adunay mga kalainan sa kultura (bisan sa sulod sa The Hague, dili kinahanglan nga moadto ka sa Friesland alang niana; kuhaa ang Binnenhof ug ang Schilderswijk), apan ang posisyon mao nga, sumala sa eskriba, dili husto, ang mga problema sa relasyon kasagaran gibasol niini. Walay number 3 sa among balay o sulod sa among relasyon. Gihatagan namo ang usag usa sa luna nga among gikinahanglan sulod sa among kaminyoon. Ingon niana ang paagi nga ang kaminyoon tali sa duha ka Dutch nga mga tawo mahimong magpadayon nga wala’y mga problema. Ug ingon niana ang nahitabo dinhi sa Thailand (uban kanamo). Kang kinsang buhat!!
Miuyon ako kang Khun Peter nga ang mga problema sa relasyon walay kalabotan sa mga kalainan sa kultura ug ilabinang miuyon ako sa tubag ni Rob V. sa ibabaw.
Ang mga tawo ug personalidad giporma sa daghang mga hinungdan. Tingali ang labing hinungdanon mao ang heredity, ingon man ang pagpadako, edukasyon, propesyon, gender ug mga impluwensya sa kultura. Imposible nga ibulag kining tanan nga mga impluwensya ug imposible nga isulti nga ang pipila nga mga kinaiya sa kinaiya adunay kalabutan sa kultura. Ug kadtong mga kinaiya sa kinaiya mao ang mga problema sa relasyon.
Hatagan ko og usa ka pananglitan. Ang kultura sa Thai sa kasagaran dili kaayo lig-on kaysa kultura sa Dutch. Ang usa ka Dutch nga tawo mas lagmit nga moingon nga dili ug ipahayag ang iyang wala’y barnis nga opinyon. Bisan pa adunay daghang mga mapugsanon nga Thais (sa akong hunahuna si Minister Chalerm, siya usa ka dili Thai nga agresibo ug mapugsanon) ug daghang mga dili mapugsanon nga Dutch nga mga tawo. Adunay daghang mga Thai nga parehas kaayo sa personalidad sa mga Dutch nga mga tawo, ug vice versa, nga adunay mga personal nga kinaiya nga usahay direkta nga supak sa kung unsa ang gilatid sa kultura.
Mao nga kung imong hukman ang mga problema sa relasyon ug ang mga tawo nga nalambigit, wala’y kapuslanan ang pagdala sa kultura sa litrato. Tan-awa ra ang mga tawo nga nalambigit, kung unsa sila ug kung giunsa sila nakig-uban sa usag usa. Kalimti kadiyot kanang kultural nga kaagi. Pinaagi sa kanunay nga pagdala sa kultura ("tipikal nga Thai") makabalda ka sa maayong komunikasyon, dili na nimo tan-awon ang tawo apan sa usa ka abstract nga ideya sa luyo niini nga tingali dili magamit sa kana nga indibidwal.
Kultura hukom mao ang makalingaw sa siyentipikanhong panukiduki ug sa paghisgot mahitungod sa, apan mao ang bug-os nga walay kapuslanan sa pagtimbang-timbang sa usa ka konkreto, indibidwal nga sitwasyon tali sa duha ka mga tawo.
Sense ug nonsense. Mura ka'g unggoy kung ang imong kaugalingong posisyon isalikway nga walay pulos. Gani nag-init ang mga emosyon, ukon ayhan ako lang ang nakabatyag sini? Posible nga hinungdan: Ang hilisgutan nga gipatungha hinungdanon kaayo sa kadaghanan sa kini nga forum. Ngano man? Tungod kay daghan kanato adunay Thai nga uyab, asawa o kanhi asawa. Busa kitang tanan mga eksperto pinaagi sa kasinatian o kinahanglan.
Ang mga reaksyon nga atong gisulat mao nga giinspirar sa mga butang nga atong nasinati sa atong kaugalingon. Kini ang akong baruganan nga ang mga kalainan sa kultura mao ang hinungdan sa gagmay ug dagkong mga problema sa relasyon ug kini hingpit nga sukwahi sa mga nag-angkon nga sukwahi. Hinumdumi, dili lang ako mosulti gikan sa tumoy sa akong ulo, dili ako magsulti og 'kabuang', sukwahi. Ang akong opinyon naporma, hinay-hinay ug makanunayon, pinaagi sa akong kaugalingon nga mga kasinatian, mga kasinatian sa mga tawo sa akong palibut... (igo na ba ang 20 ka tuig?) Bag-ohay lang ako adunay usa nga mibisita sa iyang bag-ong pangasaw-onon nga Intsik. Oo, pag-usab ang parehas nga mga istorya sa dagkong mga kalainan sa kultura nga hinungdan sa panagbingkil ug tensiyon... ug palihug hunong sa pag-angkon nga kini tungod sa dili maayo nga komunikasyon. Sayop!, silang duha nagsultig English sa taas nga lebel
Mao nga naglisud ko sa mga kaswal nga nag-angkon nga kini bahin lamang sa kinaiya ug mga problema sa unibersal nga relasyon.
Makakat-on ka sa pag-atubang sa mga kalainan sa kinaiya sa dagan sa usa ka relasyon. Sa paglabay sa panahon, nagkaila na mo sa usag usa nga dili na kini babag. Parehas kini sa mga kalainan sa kultura. Apan sila kanunay nga motubo ug ang pag-adjust nagkinahanglan og paningkamot ug paglahutay sa duha ka kilid. Sa among kaso nga nagtrabaho og maayo ug nanghinaut ko nga sa tanan gikan kang Julie.
Roger
Kung akong balikon ang tanan nga mga tubag, dili nako hingpit nga makalikay sa impresyon nga ang matag usa adunay kaugalingon nga kasinatian sa pulong nga kultura. Gipakita ko na kini sa una nga tubag. Kini siyempre modala ngadto sa usa ka walay katapusan, kon dili walay pulos, panaghisgot.
Unsa ang tinuod nga kultura (sa konteksto sa pamatasan) ug giunsa kini pagkahitabo? Ang kultura walay lain ug/o ubos pa sa kasagarang gidawat nga kinaiya sulod sa usa ka komunidad. Ang pamatasan sa baylo gitino sa kasagarang gidawat nga mga lagda, mithi, opinyon, pagtuo, ug uban pa sulod sa komunidad. Ang usa ka komunidad mahimong usa ka pamilya, usa ka kasilinganan, usa ka siyudad, usa ka probinsya, usa ka nasud, usa ka rehiyon o usa ka kontinente. Adunay ka pa nga mga kultura sa mga departamento sa sulod sa usa ka kompanya o sa sulod mismo sa mga kompanya. Sa pagkatinuod, aduna ka nay kultura sa Facebook; mga tawo nga halos dili makaila sa usag usa, apan nadani sa usag usa pinaagi sa pagpaambit sa pipila ka mga panglantaw.
Ang mga kultura dali kaayong motumaw. Tagda pananglitan ang mga kultura sa kabatan-onan. Ang mga batan-on sa Lonsdale nadani sa usag usa pinaagi sa piho nga pamatasan (agresibo, rasista). Sila adunay ilang kaugalingong pinulongan ug mga ilhanan; nagsul-ob sa parehas nga sinina ug adunay parehas nga estilo sa buhok.
Pagbalik sa pahayag. Siyempre bug-os nga walay pulos ang paghunahuna nga ang matag lumulupyo sa atong planeta managsama ra. Aw, kon dili ka molapas sa mga nag-unang panginahanglan, sama sa pagkaon, pag-inom ug pagkatulog, kita mahuman dayon. Pinaagi sa dalan, mangahas usab ako sa pag-ingon nga adunay mga "kultural" nga mga kalainan sa pamatasan. Pananglitan, ang mga Vietnamese ganahang mokaon ug itom nga iro, nga hinayhinayng gituok hangtod mamatay. Wala pa ako makakitag mga berdugo sa Netherlands nga nagbuhat niana. Gigamit sa mga Intsik ang apdo gikan sa mga oso, nga masakit nga gikuha gikan niini nga mga hayop. Walay usa sa Vietnam o China ang natingala niini. Kultura o dili?!
Ang gugma, seguridad ug pagmahal nakita usab nga unibersal sa mga tigpasiugda niini nga pahayag. Husto, kitang tanan adunay panginahanglan alang niini, apan ang paagi diin kini gipahayag mahimong magkalainlain. Siguradong wala pa gyud makaadto sa Pakistan, India o Africa. Didto, ang mga batan-ong babaye naminyo gihapon "tungod sa gugma" ug pipila ka mga ginoo nanag-iya sa pipila ka mga asawa "tungod sa gugma". Karon nadungog ko na ang mga ginoo nga nagsinggit: “Wala kana’y kalabotan sa gugma, kasegurohan o pagmahal!”; siyempre, kini gitan-aw pinaagi sa kaugalingong kultural nga lente. Bisan pa, kini normal ug gidawat didto. Bisan ang gobyerno wala’y mahimo bahin niini! Kultura o dili?!
Siyempre kini mahitabo nga ang mga relasyon tali sa Thai nga mga babaye ug Western nga mga ginoo maayo, apan dili nimo isulti kanako nga walay mga kalainan sa mga lagda, mithi o opinyon. Ang kamatuoran nga sa pipila ka mga kaso wala gayud sila mosangpot sa mga problema nag-ingon lamang mahitungod sa EQ niini nga mga tawo; walay labaw ug walay kulang.
Laing nindot nga praktikal nga pananglitan. Ang akong asawa nagpuyo ug nagtrabaho sa Kasadpan sa kapin sa 35 ka tuig, kadaghanan niini didto sa Netherlands. Nagsulti siya og Dutch, English ug siyempre Thai. Mapugsanon kaayo sa Netherlands. Kinahanglan niya, tungod kay manager siya sa usa ka multinasyunal. Sukad kami nagpuyo dinhi nahulog siya balik sa kultura sa kahimtang. Sa Netherlands wala siyay problema sa pagtubag sa usa ka superyor. Ang usa ka tawo nga nahibal-an o usa ka taas nga ranggo nga opisyal kinahanglan nga maghimo nga daotan dinhi kung gusto niya nga mogawas pag-usab. Sa dihang pangutan-on ko kon nganong siya mosukol usahay, akong makuha ang tubag: “Mao kana ang ilang gibuhat sa Thailand!”
Sa laktod nga pagkasulti, walay usa ka unibersal nga tawo. Adunay mga tawo nga mapahiangay kaayo ug busa dali nga makapuyo bisan diin. Kini makita sulod sa matag grupo sa populasyon. Halos tanang problema sa relasyon masubay balik sa mga kalainan sa mga lagda, mithi, opinyon o pamatasan. Hapit tanan niini nga mga butang giinspirar sa usa ka kultura. Mahimong kini usa ka sub-kultura o usa ka etniko nga background. Busa usa ka unibersal nga walay pulos ang paghunahuna nga ang kultura dili makaimpluwensya sa mga relasyon.
Kung hunahunaon nimo kini pag-ayo, kini nga posisyon parehas ra kadali sa mga ginoo nga nagbutang sa matag problema sa peg sa kultura.
Kini nga tubag gikan ni Bacchus labing katugma sa akong kaugalingon nga mga kasinatian sa usa ka yugto nga kapin sa 35 ka tuig nga nagpuyo sa lainlaing mga nasud. Gipakita usab niini nga ang lainlaing mga porma sa interaksyon mahimong motumaw tali sa kultura nga nakuha sa panahon sa pagpadako ug kultura sa nasud nga pinuy-anan. Kana naghimo niining tanan nga mas komplikado ug usab mas makapaikag.
Sa 10 ka tuig nga ako nagpuyo sa Netherlands uban sa akong Thai nga asawa, ang iyang proseso sa pagpahiangay mas dugay ug dili kaayo kompleto kay sa iyang pag-adjust sa misunod nga 16 ka tuig sa US. Nag-eskwela siya didto sa iyang kaugalingong pagbuot ug dayon nagsugod sa iyang kaugalingong negosyo. Ang naulahi pulos usab pagpalambo sa kaugalingon tungod kay dili kinahanglan alang sa salapi. Sa kadugayan iyang gihikay ang iyang mga gipamalit nga hingpit nga independente ug milupad sa tibuok nasud sa iyang kaugalingon kung gikinahanglan. Ang kultura sa Amerika bukas kaayo sa mga bag-ong nangabot. Sa akong hunahuna sila ang labing kaayo nga mga tuig alang kaniya ug kanunay nga nagsulti siya bahin sa kung unsa siya ka malipayon didto.
Nagpuyo kami karon sa Thailand sulod sa 10 ka tuig ug kanunay nga naggugol sa kadaghanan sa tuig didto. Happy kaayo mi pag uli didto. Ang akong nasinati mao nga ang akong asawa nahimo na usab nga hingpit nga "Thai". Sa usa ka paagi sa akong katingala akong naobserbahan kini, apan ako nalipay nga si Bacchus adunay susama nga kasinatian. Ang nakaganti kaniya karon sa Thailand mao ang paagi diin siya makadawat og respeto sa dihang ang mga Thai nahimong pamilyar sa iyang background sa iyang nahimo ug nasinati sa miaging 35 ka tuig.
Gusto nakong idugang nga nakabaton ko ug nindot gihapon nga kinabuhi sa tanang kanasuran uban sa akong Thai nga asawa. Kumbinsido ako nga halos dili nako mahimo kana sa usa ka babaye sa Kasadpan.
Erik, nalingaw sab ang akong asawa nianang respeto nga imong gisulti. Klaro nga gihatagan siya usa ka hingpit nga lahi nga kahimtang sa Thailand. Wala ako maghisgot bahin sa panalapi, tungod kay ang iyang pamilya kaniadto ug maayo ang kahimtang dinhi, apan labi na sa natad sa kahibalo. Gikonsulta siya kung angay kung adunay mga problema sa among baryo. Wala pa siya gipangayo alang sa medikal nga tambag, apan kini adunay dakong kalainan.
Sa pagkakaron, morag nakabentaha ang mga misupak sa maong pamahayag kay sa mga miuyon. Kini karon nagpunting sa pangutana: ang mga kalainan sa kultura adunay papel sa mga problema sa relasyon, o kini ba ang mga karakter sa mga kauban? Daghang mga tawo ang mas nagsalig sa una. Ako usab nangatarungan niana. Sa tinuud, ang mga kalainan sa kultura adunay papel sa tanan nga mga problema, mahimong hinungdan niini, apan masulbad usab kini.
Gisulayan ni Tino Kuis nga ibalik ang pahayag ug ang diskusyon sa orihinal nga gituyo nga proporsyon. Maayo usab. Gipaunlod namo ang among kaugalingon sa usa ka kultural-sosyolohiyang konsiderasyon sa mga problema sa relasyong Thai-Dutch.
Sa “konkreto, indibidwal nga sitwasyon tali sa duha ka tawo”, sa pagbasa ni Tino Kuis sa pamahayag, ang kinaiya ug kinaiya sa mga tawo nga hingtungdan nagdula sa ilang papel. Mga beat! Dako kaayog kalainan kon ikaw uyon ug uyon, o gahi ug ulo. Ang paghunahuna nga mahimo kang husto pinaagi sa pagsalikway sa problema isip 'kasagaran Thai', o pag-ila niini sa kalainan sa kultura sa laing tawo, siyempre usa ka dead end.
Nagkalainlain ang mga karakter. Makasugat ka og daghang mga karakter sa tibuok nimong kinabuhi. Kana makapahinam sa kinabuhi. Ang mga karakter mao ang resulta sa heredity, pagpadako ug palibot.
Busa klaro nga ang mga tawo lahi sa usag usa sa tanan nga mga matang sa mga paagi - ug mao gyud kana ang nagkonektar kanila.
Bahala na ang lain-laing mga karakter nga mogawas sa ilang lainlaing personalidad ug kultura.
Mga beat. Ang usa ka kolektibo nga konsepto sama sa mga kalainan sa kultura dili gyud mahimong hinungdan sa mga problema sa relasyon. Ang tanan nagtuyok sa indibidwal. Ang empatiya ug personalidad sa mga kauban mas mahukmanon alang sa bisan unsang mga problema sa relasyon.
Sa akong opinyon, ang usa ka Thai nga babaye dili gyud lahi sa usa ka Dutch nga babaye. Ang matag babaye o lalaki gusto og gugma, pagsabot, apresasyon ug pag-ila. Bisag asa ka natawhan.
Ang usa ka kolektibo nga konsepto dili gyud mahimong hinungdan sa usa ka problema. Aron masulbad ang usa ka problema, kinahanglan nimo nga ihimulag ug hinganlan ang hinungdan. Kung gusto nimo nga makonbikto ang usa ka kriminal, dili kinahanglan nga moadto ka sa korte ug mosinggit, "nakasala siya." Usa usab ka konsepto sa sudlanan. Simplistic kaayo!
Ngano nga adunay mga siyensya sama sa antropolohiya, etnograpiya ug demograpiya? Tungod kay ang matag usa nagpakita sa parehas nga pamatasan, adunay parehas nga mga panginahanglanon, adunay parehas nga mga pamatasan ug mga mithi? Busa dili! Kung mao kana, ang mga partido sa politika sama sa PVV dili mamugna!
Kini mao ang tin-aw nga ang mga tawo nagpakita sa lain-laing mga kinaiya ug adunay lain-laing mga lagda ug mga mithi base sa ilang mga gigikanan (= kultura). Dili ba posible nga ang pipila ka nagtipas nga pamatasan o ang usa ka nagtipas nga sukaranan o kantidad mahimong hinungdan sa usa ka problema sa relasyon? Natural! Kinahanglan nga gikan ka sa usa ka hingpit nga lahi nga planeta, sama sa gihunahuna sa pipila nga mga tawo sa ilang kaugalingon, aron ipanghimakak kana.
Ang kamatuoran nga ang mga babaye nga Thai dili lahi sa mga babaye nga Dutch usa usab ka seryoso nga dili pagsinabtanay. Ngano nga daghang mga lalaki sa Kasadpan nangita usa ka babaye sa layo nga Thailand? Kini ba mahitungod lamang sa panagway o sa kamatuoran nga mahimo pa nimo nga kabit ang usa ka 19 anyos dinhi sa tungatungang edad? Maayo nga basehan alang sa usa ka lig-on nga relasyon!
Ang mga kinaiya sa kinaiya (=personalidad) sa usa ka tawo bahin usab nga gitino sa gigikanan (ug busa kultura). Busa ang kinaiya sa usa ka bahin gitino sa etnikong gigikanan. Ang mga kinaiya sa usa ka kasagaran nga Eskimo mahimong hingpit nga lahi gikan sa usa ka kasagaran nga Arabo. Ang empatiya, pananglitan, usa ka kinaiya nga kinaiya.
Kini usa ka siyentipikong kamatuoran nga adunay mga kultural - mahitungod sa mga kinaiya; mga lagda ug mga mithi; kinaiya; panglantaw - adunay mga kalainan tali sa mga grupo sa populasyon. Dayag nga kini mahimong mosangpot sa mga problema sa mga relasyon tali sa mga tawo nga lainlaig gigikanan. Moingon ko nga mahimo, tungod kay tingali adunay gatusan ka uban pang mga hinungdan sa mga problema sa relasyon nga wala’y kalabotan sa gigikanan, sama sa agresyon.
Aron masabtan ang mga problema, kinahanglan nimo nga mahibal-an ang mga hinungdan. Ang payong nga termino sa mga kalainan sa kultura komprehensibo ug busa dili igo. Busa nagpakita kini og seryoso nga kakulang sa panan-aw sa pag-ila sa matag problema sulod sa nagkasagol nga relasyon nga ingon niana, ug sa paglimod nga kini anaa.
Ug si Hans,
Ang maayo nga butang mao nga kung kita nagpuyo dinhi ug karon wala’y rutina, tungod kay nasinati naton kung unsa ang naa sa karon ug kana bag-o sa matag higayon. Sa relasyon usab.