Minahal nga mga magbabasa,

Niining miaging semana namatikdan nako ang usa ka butang sa balita bahin sa usa ka kasal sa Islam nga gihisgutan; nga mao nga kini dili tugotan nga walay sibil nga kaminyoon. Tungod kay akong giminyoan ang akong Thai nga kapikas alang lamang kang Buddha, gusto nako nga imbestigahon kini og dugang ug nakit-an ang mosunod nga katin-awan sa internet/Wikipedia:

Sa Netherlands ug Belgium, ang lehislasyon nagtakda sukad sa panahon ni Napoleon nga walay relihiyoso (eklesiastikanhon o uban pa) nga kaminyoon mahimong solemnehon nga walay una nga sibil nga kaminyoon: Walay relihiyosong mga seremonyas nga mahimong mahitabo sa wala pa ang mga partido nagpahibalo sa ministro sa pagsimba nga ang ang kaminyoon gihimo sa atubangan sa tigrehistro. Sa Belgium, ang konstitusyon nagtino niini, samtang sa Netherlands kini nga probisyon gilakip sa Civil Code.

Ang akong pangutana karon mao: Bisan kung ang among kasal sa Buddha nahitabo sa Thailand, ako ba gisilotan (kauban ang daghang uban pa)?

Nagapangamuyo,

Haki

19 nga mga tubag sa "Pangutana sa magbabasa: Masilotan ba ako tungod kay una kong naminyo sa Buddha?"

  1. John Mak nag-ingon sa

    Sa akong hunahuna dili. Ang kaminyoon alang sa Bhudda usa lamang ka seremonyas. Walay legal nga bili bisan unsa.

  2. Tino Kuis nag-ingon sa

    Kanus-a nato biyaan ang mga termino nga 'kaminyoon sa Buddha' o 'kaminyoon alang sa Buddha'?

    Ang tradisyonal nga kasal sa Thailand mahitabo atubangan sa komunidad, kasagarang pangunahan sa pipila ka mga tigulang sa baryo. Nanumpa kamo sa usag usa, ug uban pa atubangan sa komunidad. Mao kana ang mahitungod niini.

    Ang mga monghe mianhi aron sa pagpadan-ag sa mga butang pinaagi sa pipila ka mga pag-ampo, nga wala sila'y bisan unsa nga papel sa solemnisasyon sa kasal mismo. Sa tanan nga mga teksto sa panahon sa seremonya wala gihisgutan ang Buddha. Kini usa ka sekular, kalibutanon, ug dili relihiyoso nga panghitabo.

    Mahimo usab nimo kini nga seremonya nga wala’y mga monghe. Dayon kini parehas nga balido alang sa komunidad.

    • Khan Peter nag-ingon sa

      Oo, ang pagminyo alang sa Buddha halos parehas sa pagminyo alang kang Peppi ug Kokki (gitugotan usab si Bassie ug Adriaan). Kini walay bili gawas sa emosyonal.

      • Tino Kuis nag-ingon sa

        Sa tanan nga angay nga pagtahud, Khun Peter, nasayop ka. Kining tradisyonal nga kaminyuon adunay pinakabililhon sa mga Thai sa tanang bahin. Giandam ug gisaulog kini. Human niini sila nagpuyo nga magkauban ug nag-ambitay sa kalipay ug kasubo. Ang legal nga kasal sa amphoe usa ka pormalidad nga molungtad og tunga sa oras ug wala gisaulog.

        • Khan Peter nag-ingon sa

          Ingon ko niana, kini adunay emosyonal ug seremonyal nga bili, apan walay legal nga bili. Sama sa among kasal sa simbahan kaniadto sa Netherlands.

          • Ang Inkisitor nag-ingon sa

            Oo, apan kini nga tubag mas sibil kaysa sa imong una. Nasinati nako nga sa rehiyon nga akong gipuy-an, ang usa ka pasalig sa Buddha adunay ingon kadako nga kantidad sa usa ka 'legal'. Aron maklaro – sa personal wala koy labot.

            • Khan Peter nag-ingon sa

              Nakaila kog mga magtiayon sa Netherlands nga nagpakasal usab sa simbahan human sa ilang sibil nga kasal. Dili tungod kay sila Katoliko, apan ilang nakita nga romantiko kaayo. Hypocritical sa akong huna-huna. Aw, kinahanglan buhaton sa tanan kung unsa ang makapalipay kanila.

    • Ruud nag-ingon sa

      Sa mga panalangin sa mga monghe adunay usa ka koneksyon sa Buddha.
      Ang tanan nga ilang gibuhat nagtuyok sa Buddha, ug ang usa ka panalangin nga wala gihimo sa ngalan ni Buddha dili labi ka bililhon kaysa usa ka personal nga pahalipay gikan sa usa ka monghe.
      Busa ang termino mismo dili kaayo makatarunganon.

      Ang pagpakasal atubangan sa mga tigulang sa baryo dili na kasal karong panahona.
      Ang kasal kinahanglang marehistro sa amphur.
      Unya na lang kini legal nga kaminyuon.
      Kay kon dili kini mao ang walay bisan unsa nga labaw pa kay sa usa ka saad, bisan kon kini gitawag nga "kaminyoon".
      Daghan pa ang mga kaminyuon nga wala pa opisyal nga narehistro, para lang sa komunidad.
      Apan kini lagmit nga mamatay sa iyang kaugalingon sa umaabot.
      Gusto lang sa mga gobyerno nga marehistro ang tanan.

      • Tino Kuis nag-ingon sa

        Ang termino nga 'kaminyoon alang sa Buddha' wala sa Thai. Tawgon lang ni nga kaan taeng ngaan o kaan somrot. Ang mga Thai nga babaye nagbinuang sa mga lalaki nga farang.

      • Gipasalig ni Ger nag-ingon sa

        Sa akong hunahuna sukwahi gyud sa imong giingon nga nahitabo. Nagkadiyutay ug nagkadiyutay nga mga tawo ang nagpakasal ug sa Thailand ang mga tawo kanunay nga nagpabilin nga layo sa gawas sa ilang kaugalingon nga sirkulo, pamilya / baryo, ug uban pa. Ang pagpit-os sa katilingban gamay ra, mao nga sa akong hunahuna ang panginahanglan nga magminyo gamay ra usab.

  3. Marcos nag-ingon sa

    Sama nga ang Belgian nga balaod wala ipatuman sa Netherlands ug ang Dutch nga balaod wala ipatuman sa Belgium, ang Thai nga balaod gipatuman usab sa Thailand ug dili sa ubang mga nasud. Ang balaod sa sibil/kaminyoon dili eksepsiyon.

  4. Fransamsterdam nag-ingon sa

    Bisan kung naminyo ka ni Buddha sa Netherlands, dili ka silotan. Ang tawo lamang nga naghimo sa ingon nga kaminyoon ang silotan.
    'Ang usa ka ministro sa relihiyon kinsa, sa wala pa ang mga partido nagpahibalo kaniya nga ang ilang kaminyoon gi-solemne na sa atubangan sa tigrehistro, naghimo sa bisan unsang relihiyoso nga seremonyas nga may kalabotan niana nga katuyoan, pagasilotan ug multa sa ikaduhang kategoriya.'

    • Harrybr nag-ingon sa

      Sakto.,.. kung gipahigayon sa NETHERLANDS.
      Mao nga walay pari o ministro nga naghunahuna niini.
      Ang kamatuoran nga daghang Iman ang wala magtagad niini tungod kay, sumala niya ug sa iyang mga sumusunod, ang Koran ug uban pa mas labaw sa sekular nga NLe ug Be law... lain nga istorya.

      Ang imong gibuhat SA GAWAS sa hurisdiksyon sa NLe ug Be kay giila dinhi nga "para kang Bassie ug Adriaan". Busa, walay katungod o obligasyon nga makuha gikan niini. Mao nga gihunahuna nako ang panguna nga mga kabilin, sustento, mga oportunidad sa negosyo, ug uban pa.

  5. baga addie nag-ingon sa

    Siyempre kini silotan. Ang imong sentensiya gipahayag na gani, nga walay katungod sa pagdepensa:
    gihatagan ka ug LIFETIME ..... (naa man o wala ang pinugos nga pagtrabaho)

    • Si Henny nag-ingon sa

      Ug usa ka multa sa ibabaw niana (gitawag nila kini nga usa ka dote dinhi)!

  6. Alex nag-ingon sa

    Hingpit nga DILI SISITAN! Apan ang usa ka ritwal nga panalangin walay legal nga bili bisan unsa. Kung una ka nga magpakasal "para kang Buddha", kinahanglan nimo nga irehistro ang kasal sa hall sa lungsod (Amphur). Kung dili kini walay legal nga bili bisan unsa. Ang bentaha mao nga mahimo ka usab nga molakaw nga wala’y mga sangputanan ...
    Ang seremonya sa kasal "para kang Buddha" usa ka emosyonal nga pasalig, nga gipabilhan pag-ayo sa imong kapikas, pamilya ug sa tibuok baryo. Ug ang labi nga gisaulog, labi nga kadungganan.
    Ako usab ang nagbuhat niini. Dako sa tanan nga mga kampana ug mga whistles! Talagsaon kadto!
    Ug mao kadto! Masilotan? Hingpit, 100% dili!

  7. Marc Mortier nag-ingon sa

    Ang anak bag-o lang naminyo og Thai sa Thailand pipila ka tuig na ang milabay. Dugang pa sa seremonyal sa Budhista, adunay Thai ug Chinese festival. Kining tanan simbolo ug walay legal nga bili.
    Kaniadto sila "sibil" nga minyo sa Belgium ug karon adunay duha ka matahum nga mga anak ug malipayon sa Netherlands. Nasinati usab namo ang tanan nga mga seremonyas ug ang mga ginikanan sa Thai nalipay kanila.

  8. Jay nag-ingon sa

    Ang pagpakasal alang kang Budhha usa lang ka seremonyas nga walay legal nga balido. Wala'y gipasabot.

  9. jm nag-ingon sa

    Kadaghanan sa mga babaye sa Thailand naminyo lamang sa buddha, dili sa amphur,
    ug pagkahuman sila adunay mga anak ug ang lalaki mikalagiw uban sa laing babaye,
    ug unya ang babaye nahabilin nga nag-inusara uban sa mga bata, nga kinahanglan magbayad alang sa tanan aron mapadako ang mga bata,
    ug unya ang babaye mangita ug Farang nga mag-atiman sa iyang mga anak ug sa iyang pamilya kon gikinahanglan


Pagbiya sa usa ka komento

Ang Thailandblog.nl naggamit ug cookies

Ang among website labing epektibo salamat sa cookies. Niining paagiha mahinumduman namo ang imong mga setting, himoon ka nga usa ka personal nga tanyag ug tabangan mo kami nga mapausbaw ang kalidad sa website. lalug Meer

Oo, gusto ko usa ka maayong website