Mga pastor ug mga magtutudlo, magpabilin kita
Ang akong ngalan mao si Ronald van Veen, 69 anyos, nagtrabaho gihapon sa akong kaugalingong kompanya (nag-eksport sa gatas sa bata ngadto sa China), naminyo sa akong Thai nga katahom nga 'Sao' sulod sa tulo ka tuig ug, tungod niini nga mga kahimtang, kanunay nga nagpabilin sa Thailand ug Netherlands .
Ako gipadako sumala sa estrikto nga Kristiyanong mga lagda ug mithi (sukad nakong gibiyaan ang relihiyon), usa ka demokrata (dili panatiko), usa ka tigpaluyo sa 'Rhineland model', ug usa ka pinili nga magbabasa sa 'Thailandblog'.
Matag karon ug unya usa ka artikulo (sa bisan unsang porma) nga makita nga nakakuha sa akong espesyal nga atensyon. Mao usab ang Kolum: Ang kolor sa blog sa usa ka kudeta. Dili nako hisgutan ang posisyon ug sulud niini nga kolum dinhi.
Apan dili nako mapugngan ang akong nagkadako nga katingala, nga nagtan-aw sa sulud sa daghang mga tubag bahin sa demokrasya, mga ugat sa Dutch, unibersal nga mga mithi sa tawhanong katungod, pagpaningkamot alang sa usa ka makatarunganon nga pag-apod-apod sa kauswagan ug maayong pag-atiman sa mga bata ug mga tigulang ug tanan sa konteksto sa kudeta militar sa Thailand.
Toad tunnel nga 600.000 euro
Kinahanglan nakong hunahunaon ang akong katapusang pagbisita (tulo ka bulan ang milabay) sa Netherlands. Gisultihan nga usa ka membro sa pamilya ang gi-admit sa usa ka nursing home sa Zwolle. Sa akong pagpaingon didto nahunong ko sa mga roadworks. Sa dihang nangutana ko kon unsay nahitabo, giingnan ko nga dunay gihimong tunel ilalom sa dalan aron luwas nga makatabok ang 'toad migration'. Sa ulahi akong nabasa nga ang gasto niini mga 600.000 euros.
Pag-abot nako sa nursing home, nakasimhot kog baho sa ihi sa kwarto nga gihigdaan sa akong membro sa pamilya. Nakita ang akong paryente nga nagsul-ob og hugaw nga lampin. Ang mga pangutana nagpadayag nga ang nursing home walay igong salapi aron makahatag og maayong pag-atiman. Talagsaon nga kalainan, dili ba? Unsa ang imong gipasabut sa pag-apod-apod sa kauswagan ug maayong pag-atiman sa among labi ka naugmad ug tama sa politika nga Netherlands?
Ang Thai gipadako nga dili sawayon
Ang giingon nga pagtan-aw nga ang mga pamatasan ug mga mithi nga nakagamot sa matag kultura wala’y kalabotan kung ikaw taga-Kasadpan, wala nga pakpak o intelektwal, hingpit nga kabuang. Ang mga pamatasan ug mga mithi nga nagpailalom sa usa ka kultura dili panulundon ug wala sa imong mga gene sa pagkahimugso. Ang mga pamatasan ug mga mithi gitino pinaagi sa imong pagpadako, nga sa baylo nagdepende kung asa nga bahin sa kalibutan ka natawo.
Ang Thai gipadako nga dili sawayon. Ang pagsaway usa ka pagkawala sa nawong ug ang mga Thai gipakaon niini sa paagi nga morag indoctrination. Nga ang usa ka dili kritikal nga katilingban dili makakat-on gikan sa mga kasaypanan niini ug nagdasig sa pagdisiplina sa patayng lawas; Aw, ang mga Thai 'naghulat' niini.
Ang pagdisiplina sa bangkay sagad makita sa katilingban sa Thai. Ang sama nga butang usa ka libo ka beses. Apan nalipay ang mga Thai niana, adto sa templo, pagbuhat og dili masabtan nga mga ritwal sama sa pagpalit og nakuha nga langgam o isda ug dayon buhian. Nag-ingon sila nga nagdala kini og suwerte. Sa akong pag-ingon nga kung dili nimo dakpon ang langgam o isda tingali magdala kini og dugang nga suwerte, motan-aw sila kanimo ug maghunahuna nga 'farang tingtong'. Ang Thai nga katilingban usa ka serye sa 'Silly Habitats' nga dili nato masabtan sa mga taga-Kasadpan.
33 ka kudeta; ang mga Thai nagtindog didto ug nagtan-aw
Nagtuo sab ko nga naa sa baraks ang mga sundalo ug dili angay manghilabot sa politika. Apan ang pagkaparehas sa 'amahan' nga mga despot sama nila Marcos, Pinochet, Suharto, Assad ug uban pa sobra ra kaayo. Ang kasaysayan sa Thailand, sa miaging 80 ka tuig, nagpakita sa laing paagi: 33 ka kudeta sa 80 ka tuig, ang mga Thai mibarog ug nagbantay niini.
Nagtuo lang ang mga Thai nga ang usa ka 'demokratikong' napili nga gobyerno kanunay nga naghimo og kagubot sa mga butang. Nasayod sila nga mangilabot ang kasundalohan. Kabahin kini sa ilang kultura. Siyempre nakita usab nako ang kudeta-kontra nga gipataas ang tulo ka tudlo. Apan kadaghanan sa akong nakita mao ang mga Thai nga nag-abiba sa mga sundalo ug naghatag kanila og pagkaon ug ilimnon. Ang mga Thai ganahan niini nga paagi. Demokrasya? Wala kini gipasabut sa kasagaran nga Thai. Kung pangutan-on nimo ang mga Thai kung unsa ang ilang gihunahuna sa demokrasya, kadaghanan sa mga Thai wala’y tubag. Wala gyud sila makasabot niini.
Kung pangutan-on nimo ang mga Thai kung unsa ang sayup sa gobyerno sa Yingluck, tubag ra nila nga namalit kini mga boto ug kurakot. Aw oo, ang rice mortgage system ang gihisgutan ug ang kurapsyon nga nahitabo didto. Apan walay usa nga naghisgot bahin sa kamatuoran nga kini nga sistema nagsugod sa 80s ug ang korapsyon nahitabo sukad pa sa sinugdanan.
Ang Thai kulang sa kahibalo sa kasaysayan. Ang matag istorya gibase sa prinsipyo 'sa paghuros sa hangin, mao usab ang akong sayal'. Walay lalim. Kadaghanan sa mga Thai nalipay sa kini nga kudeta, apan kami nga Dutch dili. Talagsaon, dili ba? Ang Thai hugot nga nagtuo nga ang kasundalohan mosulbad niini, magpatuman sa mga reporma ug ibalik ang demokrasya. Ang kamatuoran magpakita nga kita makahulat sa sunod nga 'sayop nga gobyerno' ug ang kasaysayan magbalikbalik.
Ang Thai naghunahuna nga siya espesyal
Ang moral niini nga istorya. Ang Thai naghunahuna nga siya espesyal, lahi sa ubang bahin sa kalibutan. Ang Thai nagtuo nga walay kondisyon sa iyang kaugalingong mga lagda ug mithi. Wala silay kalabotan sa demokrasya ug wala’y nasabtan bahin niini. Apan kami nga Dutch, dinhi sa Thailand (ug dili lamang sa Thailand), adunay monopolyo sa kaalam ug, nga wala maglimud sa among mga ugat ug may kalabutan nga pagpadako, among gitan-aw kini nga adunay kalisang.
Maulaw sa Thailand, nga wala ka'y nasabtan bahin sa mga demokratikong pamatasan ug mithi. Maulaw ang Thailand sa pagdawat niining malinawon nga kudeta sa militar. Magpabilin kitang mga ministro ug mga magtutudlo, nga magpakita sa atong tudlo sa tibuok kalibotan. Usa ka neokolonyalistang streak?
Ronald van Veen
Gisumite nga komunikasyon
Ang Thailandblog Charity Foundation nagsuporta sa bag-ong charity karong tuiga. Kana nga tumong gitino sa imong magbabasa sa blog. Makapili ka gikan sa siyam ka mga charity. Mahimo nimong mabasa ang tanan bahin niini sa pag-post nga Tawag: Ihatag ang imong boto alang sa 2014 nga gugma nga putli.
Usa ka dakong panaglalis ni Ronald ug ako ray makauyon niini. Ang Netherlands wala sa dalan ug dili lamang sa mga baki. Kung mahimo, gusto ko nga makigkita kanimo sa personal sa Bangkok kung kombenyente. Mahimo kitang magbayloay og mga kasinatian (usab mahitungod sa China). Dugang pa, ako moingon, ayaw paghunong sa kini nga artikulo. Sa akong hunahuna ang Thailandblog adunay daghang lugar alang sa kini nga mga matang sa mga opinyon.
Nagpuyo ko sa pula nga kastilyo sa Chiang Mai ug naglikay sa politika. Ang pagkomento dili makatabang. Ang mga tawo kombinsido kaayo nga ang pula lamang ang mahimong maayo.
Ang kamatuoran nga ang kasundalohan nag-ilog sa gahum maayo alang sa pagdala sa kalig-on, apan kini dili mosangpot sa bisan unsa nga maayo. Dili gyud kung ang mga tawo nga adunay lahi nga opinyon gipahilom sa usa ka gag order o pagkabilanggo.
Buhata ang mga Thai, paghulat.
Nindot nga artikulo Mr van Veen. Mga pahalipay.
Uyon ko sa magsusulat nga kasagaran natong maobserbahan isip mga tagagawas. Ang mga Thai dili motugot nga kami magdiktar sa bisan unsa kanila, ug sakto. Kini ang Sidlakan ug ang Sidlakan lahi ra.
Apan, ang artikulo nagsugyot usab nga kini maoy usa ka matang sa mga balaod sa kinaiyahan ug nga ang kasaysayan magbalikbalik sa iyang kaugalingon sa walay kataposan. Kon mao ba kana ang kahimtang nagpabilin nga makita.
Mga 35 ka tuig na ko nga mianhi dinhi ug nakita nako ang pipila ka mga pagbag-o. Kaniadto, ang usa ka Thai usa ka Thai, i.e. adunay lig-on nga nasudnon nga pagkatawo. King Buddha ug yutang natawhan. Ang mga adunahan dato ug ang mga kabus mga kabus. Bisan pa, usa ka dinamiko ang mitumaw sa katilingban nga hinungdan sa labi nga kawalay kalig-on. Ang pagkapasibo maayo gihapon, apan hinay-hinay apan sigurado nga adunay daghang mga tawo nga wala na motugot sa mga butang nga mahitabo kanila. Ang mga kontradiksyon nahimong mas hait ug mitungha ang usa ka dibisyon nga dili na sayon nga wagtangon (ug "putschen"). Ang sunod nga eleksiyon magdala na usab sa samang kaalaot ug basin mapugos ang kasundalohan sa pagpabilin sa gahom sa dugay nga panahon. Sa bisan unsa nga kaso, kana mahimong usa ka hinungdanon nga lakang nga paatras alang sa mga Thai, tungod kay ang kalibutan sa ilang palibot dili mohunong ug labi nga magtan-aw nga labi ka kritikal sa kung unsa ang nanghitabo dinhi. Ang mga Thai mismo nahimong mas maayo nga nahibal-an bahin sa kung unsa ang nahitabo.
Ang akong baruganan mao nga adunay emancipation sa ubos nga hut-ong sa populasyon, nga mosangpot sa pag-usbaw sa mga kontradiksyon. Ang maayong bahin niini mao nga ang mga anaa sa gahum mapugos sa paghatag ug dugang pagtagad sa kaayohan sa kinahiladman sa katilingban, dugang sa pagpauswag sa kaugalingon. Kung kini nga pagkaamgo igo nga nasabtan, adunay paglaum pa alang sa hinay-hinay nga pag-uswag ug mapugngan ang kagubot o diktadurya.
“Kami magpabiling mga ministro ug mga magtutudlo, nga magpakita sa among tudlo sa tibuok kalibotan. Usa ka kinaiya nga neokolonyalista? Usa ka nindot nga ironic nga katapusan sa kini nga artikulo. Tungod kay ... usa ka maayo kaayo nga kwalipikasyon sa tanan nga labaw niini.