Moagos ba ang dugo sa Thailand (pag-usab)?

Ang labing kanunay nga gipangutana nga pangutana kanako hangtod karon sa 2012 dili: "Voranai, kumusta ka?", apan: "Voronai, ang kapintasan ba moabut pag-usab?" Dili ako clairvoyant, apan nahibal-an ko nga ang kapalaran dili mapugngan, mao nga tun-an naton kini nga mas lawom.

Kinabuhi karon Thailand sa usa ka kultura sa kahadlok ug paranoya. Kini usa ka nasud nga nanlimbasug sa iyang pagkatawo. Ang populasyon nakasinati og daghang kawalay kasiguruhan, nga ang tanan gimaniobra sa usa ka paagi.

Ang saga sa grupong Nitirat maoy usa sa mga mosaka-kanaog sama sa mga balod sa balod sa dagat. Ang mga tigbalita nga naglibot sa lider sa Natirat nga si Worajet Pakheerat miingon usa ka bulan ang milabay nga ang bravado nga tawo masaligon sa kadaugan. Pakigsulti kaniya karong semanaha ug imong makita nga ang espiritu anaa gihapon, bisan og medyo muting, ug ang bravado anaa gihapon, apan medyo gipugngan.

Sa dihang ang grupong Nitirat (usa ka grupo sa pito ka propesor gikan sa Thammasat University) misugyot sa pag-amendar sa Artikulo 112 sa Criminal Code sa lèse-majesté, kini gidawat uban sa mga drumbeat. Gisuportahan kini sa usa ka dako nga seksyon sa Red Shirts, ang opinyon sa publiko pabor ug pipila ka mga prominenteng tawo gikan sa katilingban, sama sa tigulang nga estadista nga si Anand Panyarachun, mihatag usab niini og thumbs up. Bisan ang usa ka grupo sa walo ka mga tawo nga adunay harianong "asul nga dugo" mipirma sa usa ka petisyon aron usbon ang balaod.

Ang butang kay simple ra. Sa bag-ohay nga mga tuig, ang mga politiko ug uban pang mga indibidwal nag-abuso sa balaod alang sa ilang kaugalingon nga piho nga katuyoan, nagkompromiso sa kagawasan sa pagpahayag ug nagpahinabog kasamok sa ilang mga kaatbang ug ordinaryong mga lungsuranon. Ang konsensus daw maayo nga ideya nga usbon ang balaod aron mawagtang ang mga lusot ug sa ingon mapanalipdan ang demokratiko ug tawhanong katungod sa mga lungsuranon sa Thai. Kon unsaon pag-usab ang maong balaod kinahanglan nga determinahon sa mga abogado.

Apan sa kalit ang grupo sa Nitirat nahimong usa ka tinamay ug gidaot nga grupo. Mikunhod ang ilang suporta, nagkadaghan ang mga kaatbang nga nagsiyagit ug dugoong pagpatay. Opisyal na nga gidistansya sa mga Pulang Kamisa ang ilang mga kaugalingon, sama sa kadaghanan sa mga partido sa politika, kasundalohan, pulisya, daghang mga akademiko, mga lider sa katilingban ug sa publiko sa kinatibuk-an. Ang Law Alumni Club sa Thammasat University miapil usab sa mga kaatbang.

Bisan ang Thammasat University mismo supak sa grupong Nitirat, ingon man ang mga magtutudlo sa School of Journalism, nga nagpabili sa kagawasan sa pagpahayag. "Adunay kagawasan sa matag pulgadang kuwadrado sa Thammasat" o mao kini kanunay nga giingon. Ang Principal nga si Somkit Lertpaitkorn bag-o lang misulti sa maong mga pulong mahitungod sa desisyon sa eskwelahan sa pagtudlo sa 19-anyos nga si Abhinya “Joss Stick”

aron dawaton si Sawatvarakorn, kinsa gipasakaan og kaso sa lèse majesté.

Apan sa dihang nakahukom si Mr. Somkit nga idili ang mga kalihokan sa grupong Nitirat sa kampus sa unibersidad, nasayod kami nga adunay seryosong nahitabo. Kung kini nga unibersidad, nga mibarug alang sa demokrasya kaniadtong 1973 ug 1976, nagpraktis sa kaugalingon nga pagsensor, nahibal-an nimo nga ang hilisgutan init kaayo nga gidebatehan. Ang pangatarungan ni Mr Somkit mao nga ang isyu sensitibo kaayo ug polarizing kaayo nga kini mahimong mobuto. Dili siya gusto nga adunay kagubot ug pagpaagas sa dugo sa iyang campus.

Ang pangutana mao kung giunsa ang pagsulay sa pagbag-o sa balaod aron mapanalipdan ang tawhanong katungod mahimong mosangpot sa kahadlok sa kagubot ug pagpaagas sa dugo. Halos tanan nakalimot sa kasingkasing sa maong butang ug mao nay sagad hinungdan sa kagubot ug pagpaagas sa dugo. Kung dili tagdon ang kinauyokan sa maong butang, motungha ang tanang matang sa mga hungihong, nga mosangpot sa kahadlok ug paranoia, nga sundan sa mga reaksiyon sa tuhod.

Ang tsismis adunay kini nga ang grupo sa Nitirat gisuportahan ni Thaksin Shinawatra, nga gusto usab nga ipangutana ang monarkiya mismo. I don't know kung tinuod ba kana nga tsismis, wala koy paranormal nga abilidad. Nahibal-an ko nga ang grupo sa Nitirat, nga nadasig sa usa ka maayong pagsugod, nagsugod sa pagsulti sa sayup nga mga butang. Mahimong maayo ang ilang gipasabot, apan ang hinungdanon mao ang pagtan-aw niini sa katilingban. Sa kalit ang problema nahimong mas dako pa kay sa lèse-majesté lang sa dihang ang mga membro sa grupo nagsugod sa paghisgot bahin sa Artikulo 2 sa Konstitusyon, nga may kalabotan sa kahimtang sa monarkiya.

Gisugyot ni Nitirat nga ang Hari kinahanglan manumpa sa pagpanalipod sa Konstitusyon ug unya manumpa usab sa pagpanalipod sa katawhan. Mahimong mapugngan niini ang usa ka kudeta sa militar sa kaugmaon niini nga nasud, diin ang mga tangke komon kaayo sa kadalanan. Alang sa usa nga dili Thai, kini ingon sinsero ug makatarunganon, tungod kay kini ang batasan sa daghang uban pang mga monarkiya sa konstitusyon.

Apan alang sa usa ka Thai, nga nakakat-on sa paghigugma ug pagtahod sa Hari ug sa monarkiya sa tibuok niyang kinabuhi, kini usa ka makapakurat nga kausaban. Dugay nang nakagamot sa kultural nga mentalidad, labing menos sa milabay nga 60 ka tuig, nga “kami ang katawhan” nagdepensa sa Hari, ug dili sa laing paagi.

Ang atong hiniusang gugma, pagsimba ug pagtahud sa Hari kabahin sa atong nasudnong pagkatawo. Kung manumpa ang mga sundalo, una ug labaw sa tanan ang pagpanalipod sa monarkiya, gisundan sa Konstitusyon ug, layo sa ulahi, ang populasyon. Ang kadaghanan sa mga taga-Thailand wala magduhaduha niini nga lohika.

Wala kana magpasabut nga ang ingon nga kultural nga mentalidad husto o sayup, kini kung unsa kini. Ingon niana, ang sugyot sa Nitirat nakita nga usa ka pagpaubos sa kahimtang sa monarkiya ug busa makalibog kaayo sa kung unsa ang nakagamot sa atong nasudnon nga psyche sukad pa sa wala pa matawo ang kadaghanan kanato.

Labaw pa nga makadaot, usa ka miyembro sa grupo ang misugyot nga ang Hari kinahanglan nga dili na maghimo usa ka pakigpulong sa iyang adlawng natawhan. Hunahunaa ang epekto sa mga pulong sa Thai nga pagkatawo. Ang maong mga pulong walay kalabotan sa lèse-majesté ug, sa tinuod lang, nangayo silag kasamok, ug nakuha nila kini.

Apan ang pag-angkon nga adunay usa ka Thaksin-inspirasyon nga panagkunsabo sa pagpukan sa monarkiya sa walay duhaduha moadto kaayo. Apan sa makausa pa, wala’y labi ka layo kung ang kultura sa kahadlok ug paraoia nagpatigbabaw. Ang oras mao ang tanan, labi na sa usa ka nasud nga adunay krisis sa pagkatawo. Ang gisugyot ni Nitiriat nahiuyon sa kadaghanan sa ubang mga monarkiya sa konstitusyon ug ang pag-amendar sa balaod sa lèse-majesté dili sayup, apan ang tanan nga uban nga mga pahayag nagpakita sa dili maayo nga oras ug paghukom. Pagkupot og mikropono sa nawong sa usa ka tawo og igo nga gidugayon ug sa madugay o sa madali adunay makasulti og sayop nga butang. Ang grupo sa Nitirat nagdaot sa kaugalingon.

Tungod sa kasamtangan nga reyalidad sa Thailand, dili kalikayan nga mapildi si Nitirat sa away sa gihimo nga sugyot. Tingali adunay daghang mga maayong punto sa sugyot nga makatabang sa pag-angkon og suporta sa sunod nga hugna sa away.

Usa kadto ka estratehikong kasaypanan, apan ang isyu ba kaayo kontrobersiyal nga kini mahimong moulbo sa kagubot ug pagpaagas sa dugo, sama sa nahitabo sa Thammasat niadtong Oktubre 1976? Somkit nahadlok nga kini mahitabo, apan ang ubang mga akademiko ug mga eksperto wala maghunahuna nga kini lagmit, tungod kay wala na kita nagpuyo sa usa ka Cold War - sama sa 1976. Niining modernong mga panahon, adunay lain-laing mga kahimtang ug panginahanglan sa ekonomiya, lakip na ang huyang nga kahimtang sa kasamtangang gobyerno sa Pheu Thai, nga makapugong ni bisan kinsa nga magpahinabog hilabihang kasamok.

Ug bisan pa, gawas sa lèse-majesté ug sa kahimtang sa monarkiya, adunay uban pang mga kontrobersyal nga mga isyu, sama sa mga pagbag-o sa charter, bayad alang niadtong nag-antus sa politikanhong kapintasan o sa laing paagi nakakaplag sa ilang kaugalingon sa mga kalisdanan sa ekonomiya; idugang sa kana ang nagpadayon nga pakigbisog alang sa gahum ug pagkontrol sa mga karaan ug bag-ong mga elite ug dili ako sigurado.

Sa akong hunahuna ang panghunahuna sa eskuylahan sa George Friedman magamit: ang lohika ug katarungan lagmit nga mogawas sa bintana kung magtagna sa pamatasan sa mga tawo. Ang tawo usa ka kapritsoso nga binuhat. Ang kagubot ug pagpaagas sa dugo sa Thailand sa miaging 5 ka tuig maoy pamatuod niini.

Adunay daghang mga kapilian: magpadayon sa ngalan sa kagawasan ug demokrasya, mag-flirt gamay sa kagubot ug pagpaagas sa dugo, isakripisyo ang sukaranang mga katungod sa tawo alang sa demokratikong pag-uswag, tanan alang sa interes sa seguridad, sama sa gibuhat ni Mr Somkit para sa Thammasat, o kita mahimong mas maalamon. atong mga binuhatan.

Ang kapalaran dili mapugngan ug aron mouswag ang usa kinahanglan nga magdesinyo ug mas maayo nga mga estratehiya aron mapanalipdan ang mga inosente gikan sa sobra nga paggamit sa balaod sa lèse-majesté. Ang balaod gamiton lamang batok niadtong tinuod nga nag-insulto sa Hari ug sa monarkiya.

Ipadayon kini. Ang tanan mahimo nga matuman sa sunod-sunod nga lakang.

Kini ang sinemana nga kolum ni Voronai Vanijika, nga gipatik karon sa Bangkok Post. Ang mga tubag mahimong gireserba ug kinatibuk-an, apan ang mga editor adunay katungod sa dili pagmantala sa mga tubag.