Mga migrante sa kasal sa Thai sa Belgium

Mga editor: Nakakita ko niini nga artikulo bahin sa managsama nga kaminyoon sa Belgium ug naghunahuna nga kini mapuslanon. Namantala na kini kausa sa 2008 sa Mondiaal Magazine. Daghang mga Thai nga babaye nga naminyo sa mga Belgian nagpuyo sa Belgium, ang mga Thai nagporma usa ka suod nga komunidad sa ilang kaugalingon.

Ang tawag sa Kasadpan ug ang nostalgia alang sa Sidlakan

Ang usa ka walay pagtagad nga lumalabay mahimong mabasol sa makapahimuot nga kasamok sa Kouterstraat sa Mechelen sa usa ka Flemish Fair. Ang monotonous nga pag-awit sa luyo sa dalan nagsugyot nga lahi. Ubos sa mabinantayon nga mata sa usa ka higante nga estatwa sa Buddha ug sa pag-uyon nga pagtan-aw sa Thai Queen Mother, ang Flemish-Thailand nga komunidad nagsaulog sa bersyon sa Mother's Day.

Dili nimo kinahanglan nga adunay usa ka mahait nga mata aron makita nga ang mga babaye sa templo sa Budhista mga Thai nga kaliwat, samtang ang ilang mga bana pulos mga Belgian, kansang luspad nga panit lahi kaayo sa exotic nga katahum sa ilang mga Thai nga bana. Ang mga babaye nahibalo sa mga stereotype nga anaa sa duha Thailand sama sa Belgium ang ilang bahin. Sa ilang kaugalingong nasod, sila sagad giisip nga mga bigaon, samtang ang mga Belgian maluoy tan-awon sa usa ka Thai nga katahom sa kilid sa usa ka tigulang nga puti nga lalaki. Sa templo wala nay usa nga natingala sa mga sagol nga kaminyoon.

Folklore nga adunay fries

Sa usa ka adlaw sa semana, ang templo puno sa puliki nga mga Thai. Nagluto sila alang sa monghe ug naghimo sa ubang mga buluhaton sa balay. Sa tunga-tunga adunay pag-ampo ug pagpamalandong. “Moadto kita sa templo aron sa pagbuhat og maayo,” miingon si Noi. Ang Budhismo gibase sa merito. Kung buhaton nimo ang usa ka butang nga maayo, ang imong karma malimpyohan, ingon nga kini,' nagpadayon si Waldimar Van der Elst, sekretaryo sa templo ug eksperto sa kultura sa Sidlakan.

'Ang Thailand usa ka katilingban sa mga lalaki ug ang edukasyon sa teorya sa Budhista wala gihatag sa mga babaye. Bisan pa sila labi ka relihiyoso. Bisan pa, ang ilang kahibalo limitado ug ang ilang mga tinuohan usahay patuotuo. Nagsunod sila sa tradisyonal nga mga buhat, nga kadaghanan niini wala gani sa Budhismo o gikan sa India. Adunay Budhismo sa matag lebel. Ang mas taas nga lebel naglabay sa tanan nga mga sugilanon sa dagat, apan kini nga mga babaye naghatag ug dakong importansya niini.'

Wat Dhammapaeep – Templo sa Kahayag sa Pagtudlo – nagpresentar sa iyang kaugalingon isip usa ka tigumanan alang sa mga Thai ug Belgian nga adunay kasingkasing alang sa kulturang Thai. Gawas pa sa mga klase sa pagpamalandong sa Budhista, gitudlo usab ang sayaw sa Thai ug pinulongan. Niining paagiha, ang mga katuyoan sa templo mas lapad kay sa espirituhanon. Sa Sabado sa hapon puliki kaayo. Ang mga babaye nagpraktis sa tradisyonal nga sayaw. Ang mga bata makakuha og mga leksyon sa Thai, pagkahuman mokaon sila og mga fries nga adunay currywurst. Mahimo kana nga usa ka tulay tali sa kultura sa Thai ug Belgian. Ug ang mga lalaki nga Belgian, nanglingkod sila didto ug nagbantay. Nagbayloay silag mga kasinatian ug dinhi ug didto maisogon nga nagsugod ang usa ka kurso sa pinulongang Thai.

Si Joeri, usa ka estudyante sa pinulongang Thai, misaysay: 'Nahimamat nako ang akong asawa sa usa ka domestic flight sa Thailand. Milupad dayon ang aligato, pero lisod ang usa ka relasyon kung magkalayo mi. Human sa daghang pagbiyahe pabalik-balik, nagpakasal kami sa Thailand ug ang akong asawa miuban kanako sa Belgium.'

Gikompleto sa iyang asawa nga si Laksamee ang istorya: 'Ang unang mga tuig lisud kaayo. Dili ako makasultig Dutch ug nag-inusara sa balay, samtang ang akong bana miadto sa trabaho. Karon nga makasulti na ko og Thai ug makasayaw na usab dinhi sa templo, mas maayo ang akong gibati sa akong kaugalingon.' Alang sa kadaghanan, ang templo mobayad sa pagkawala sa pamilya ug yutang natawhan.

'Ang Thai nahimong usa ka suod kaayo nga komunidad,' miingon si Petra Heyse, tigdukiduki sa UA. 'Sa usa ka bahin, ang mga babaye mahimong moadto sa usag usa sa usa ka nasud diin dili pa sila hingpit nga naa sa balay. Sa laing bahin, nagpabug-at usab kini sa ilang mga abaga. Andam sila alang sa usag usa 24 oras sa usa ka adlaw. Kini nagpugong kanila sa pagbulag sa ilang kaugalingon gikan sa komunidad aron sa pagtukod sa ilang kaugalingong kinabuhi. Niining paagiha, ang lig-on nga bugkos sa komunidad nakababag usab sa proseso sa paghiusa.'

Ang Monk ug ang Propesor

Ang matag nasyonal nga ikatulo nga nasud obligado sa pagsunod sa usa ka programa sa panagsama, apan alang sa mga babaye nga Thai ang tsansa nga magmalampuson nagdepende usab sa mga intensyon sa ilang bana. Nangita lang ba siyag ulipon sa balay o gusto ba niya ang kaminyoon nga adunay maayong basehan? Ang problema sa pinulongan nagpabilin nga pinakadakong babag sa ilang paghiusa. Daghang mga Thai ang nakaagi sa pipila ka mga pulong sa English. Apan, ang swerte ni Laksamae mao ang kamatuoran nga dili siya makasulti og English.

Joeri: 'Daghang mga lalaki ang mobalhin sa Ingles kung ang ilang mga asawa dili makasabut sa Dutch. Apan dili ingon niana ang pagkat-on sa mga babaye ug Dutch.' Bisan human sa mga tuig sa Belgium, gamay ra ang mga Thai nga nagsulti og Dutch. Laksamee, sa laing bahin, larino sa pagsulti niini. Ang iyang mga anak nakasabut og gamay nga Thai - mapuslanon kung mobisita sila sa ilang mga apohan - ug kung ang mga leksyon sa lengguwahe mabayran, si Joeri makasulti usab og gamay nga Thai.

Sa unang mga tuig sa templo, ang monghe miadto sa Mechelen nga may tourist visa sulod sa tulo ka bulan sa usa ka higayon. Si Van der Elst, kinsa gitawag nga "propesor" sa Thai tungod sa iyang kahibalo, apan sa walay duhaduha tungod usab sa iyang kahanas sa organisasyon, nagbutang sa iyang mga abaga sa ligid ug nakakuha og usa ka long-term visa alang sa monghe.

'Kini nagtugot sa templo sa pagsugod gayud sa miaging ting-init. Human sa tanan, ang organisasyonal nga mga hiyas ug espirituhanong awtoridad sa monghe kinahanglanon alang sa hustong paglihok sa templo. Ang iyang epekto sa Thai, ang paagi nga iyang gihiusa sila ug gipatrabaho sila, dili mahimo alang sa mga taga-Kasadpan,' ingon ni Van der Elst. "Tungod sa permanente nga presensya sa monghe, ang gidaghanon sa mga miyembro midoble sa bag-ohay nga mga bulan ngadto sa 550."

Gusto sa mga Thai nga hatagan si Van der Elst og estatwa, tungod kay gihimo niya ang hapit imposible nga posible pinaagi sa pagdala sa monghe sa Belgium sa dugay nga panahon. Wala ko magkinahanglan og bisan unsa, mapainubsanong miingon si Van der Elst. Naglaum siya nga ang pag-abot sa monghe makapahimo sa templo nga makatampo og dugang sa pagpalingkawas sa mga babaye. Ug sa pagkakaron iya na lang gilimpyohan ang iyang karma.

Source: MO