Ako si Lao ug unsa man?!
Ang kamatuoran nga ang mga tawo gikan sa Isan kanunay nga makasinati dili pag-uyon ug diskriminasyon dili lamang limitado sa ordinaryong mga tawo apan makaapekto usab sa mga monghe. Sa usa ka artikulo sa Isaan Record, usa ka kanhi monghe, si Propesor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) naghisgot bahin sa iyang kaugalingong mga kasinatian. Kini ang iyang istorya.
Kaluhaan ka tuig ang milabay nagsakay ako sa usa ka bus nga naghuot, oras kadto ug ang mga tawo nanguli gikan sa trabaho o eskuylahan. Tapad nako nagbarog ang grupo sa 4-5 ka estudyante. Nawad-an ako sa hunahuna ug wala magtagad kanila, hangtod nga sa kalit nadungog ko ang ilang gisulti:
“Damn, unsa nga manok sa mag-uuma” (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
"Oo, unsa ka daotan nga nasud nga bumpkin outfit"
"Kaayo nga Lao, haha" (แม่งลาวมาก 555)
Gitan-aw ko sila ug mipatugbaw "Ako si Lao ug unsa man?!" (ลาวแล้วไงวะ!?!). Nag-freeze sila ug nawala ang pahiyom sa ilang mga nawong. Nangawala sila taliwala sa ubang mga pasahero ug misibog sa pikas bahin sa bus. Hilum kaayo ang bus nga wala maghisgot niining mga tin-edyer, apan nadungog ko hinuon ang ilang mga tingog nga nagkakusog ug nagkakusog sa akong ulo. Kini nakapaguol kanako.
Naghunahuna ko og balik sa panahon, katloan ka tuig ang milabay, sa dihang isip usa ka yano nga batang lalaki sa uma gihatagan ako og access sa dugang nga edukasyon pagkahuman sa elementarya. Kini salamat sa usa ka programa sa pagbansay alang sa mga bag-ohan. Human sa tulo ka tuig nahuman nako kini nga pagbansay sa templo sa Wat Pho Pruksaram sa lalawigan sa Surin ug akong naamgohan nga kon gusto nakong makatapos sa edukasyon sa high school ug edukasyon sa unibersidad, kinahanglan nakong buhaton kini sa orange nga kupo. Miadto ko sa Bangkok ug mikuha ug entrance exam sa Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya University sa Mahathat Yuwarararangsarit Temple, nga nahimutang duol sa Grand Palace sa Bangkok.
Ang mas lisud pa kay sa eksaminasyon mao ang pagpangita og templo sa Bangkok. Usa ko ka bag-o nga wala pa makahuman sa iyang 3rd level Pali exam, ug mas grabe pa niana, Isan novice ko. Kana nakapalisod sa tanan.
“Usa ka bag-o nga Lao, hmm?” mao ang reaksyon sa kadaghanan sa mga monghe ug abbots sa Bangkok sa "orange carrots" gikan sa amihanang sidlakan sama kanako. Katumbas kini sa pagsalikway sa pagsulod sa templo. Bisan human ko makadawat og positibo nga resulta sa eksaminasyon, wala ko makakita og templo nga apilan.
Ang mga pulong nga "Lao novice" nga gikan sa baba sa mga monghe sa Bangkok usa ka walay panimuot, awtomatik nga tubag nga katumbas sa diskriminasyon. Kung gipangutana ko nimo kung unsa ang akong gibati kaniadto, ang akong mahunahuna mao ang "Oo, ako si Lao ug unsa man?".
Sa akong tulo ka tuig sa high school, walay bisan usa ka templo ang midawat nako. Maayo na lang, adunay usa ka monghe sa Wat Makkasan nga nagpapabilin kanako sa balkonahe sa payag sa iyang monghe (กุฏิ, kòe-tìe). Ako natulog, nagtuon, ug naghimo sa akong homwork nga naladlad sa adlaw, ulan, ug hangin. Usahay ang akong amahan mobisita, ug mamakak ko niya ug moingon nga nakig-ambit ko niini nga lawak uban niining monghe apan natulog lang sa gawas kon wala didto ang monghe. Kapin sa napulo ka tuig sa ulahi, sa dihang nakakita kog trabaho, ang akong amahan nakakat-on sa kamatuoran. Dayon miingon siya, "Anak ko, kamakalilisang nga panahon alang kanimo."
Kini lamang ang sekular nga kalibutan, apan usab ang relihiyoso nga kalibutan diin ang mga tawo gikan sa Isan gitamay. Sa akong panahon isip usa ka bag-o, kanunay nakong nadungog ang ubang mga estudyante nga nag-ingon nga lisud kaayo alang sa usa ka monghe nga Isaan nga makapasar sa ikasiyam (pinakataas) nga lebel sa pasulit sa Pali. Giingon usab nila nga imposible alang sa usa ka monghe gikan sa Northeast nga mahimong Supreme Patriarch. Ang kaso ni Phra Phimonlatham, usa ka prominenteng monghe sa Khon Kaen nga gidakop ug gipriso sa XNUMXs tungod sa giingong komunistang panglantaw, gikutlo ingong pananglitan.
Pipila lang ka adlaw ang milabay, usa ka higala gikan sa Khon Kaen nagpadala kanako og mga sound clip gikan sa Clubhouse social media app. Niini, ang mga Isanians bug-os nga naulawan sa mga insulto ug pagtamay. Gisulayan nako nga pakalmahon ang akong higala pinaagi sa pag-ingon nga kini bahin sa usa ka gidirekta sa militar nga Information Operation (IO), apan sa tinuud mas nahibal-an nako. Dili, kini usa ka ekspresyon sa lalom nga nakagamot nga pagtamay sa Thai, nga nalipay sa pagtan-aw sa uban ug pagpihig batok kanila.
Tan-awa ang mga libro karon. Kinsa ang usa ka higala sa atong nasud? Silang tanan mga kaaway... Mapasigarbuhon natong gihuyop ang atong kaugalingong budyong ug gidaot ang dungog sa uban. Mga istorya kung giunsa ang atong nasud gilibutan ug giatake sa tibuuk nga kasaysayan, usa ka istorya sa trauma ug kasakit, puno sa mga pagsulong ug mga masaker imbes sa maayong mga silingan. Giunsa pagsunog sa mga Burmese ang Ayutthaya, kung giunsa ni Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, lola Moo) nakig-away batok sa Lao gikan sa Vientiane. Apan ang mga libro sa kasaysayan halos wala maghisgot nga ang Emerald Buddha sa Grand Palace sa tinuud gikawat gikan sa Laos pagkahuman gisunog sa mga Thai ang templo diin nagtindog ang estatwa.
Sa rehiyon, ang Thailand nagpihig sa mga silingan niini. Gipakamenos niini ang iyang mga silingan sama sa gihimo sa usa ka gamay nga kolonisador sa Mekong basin. Bisan sa sulod sa Thailand, ang nasud kanunay nga usa ka kolonisador. Ang nasod gitukod sa mga aristokrata gikan sa Bangkok nga mipukan sa mga lider sa probinsiya ug mipuli sa ilang gahom. Ganahan usab sila nga mohimo og mga kudeta sulod sa kapin sa usa ka gatos ka tuig. Puwersa nilang gipahamtang ang ilang pagkatawo sa uban, gigamit ang kultural nga hegemonya ug gipadaplin ang lokal nga kostumbre. Wala silay luna alang sa pagkalain-lain ug pagkompromiso. Mao nga atong giabusohan ang tawhanong dignidad sa uban ug gilapas ang ilang tawhanong dignidad.
Ang kabastusan anaa bisan asa, sa lebel sa estado (parehong sekular ug relihiyoso) ug usab sa lebel sa katilingban. Ang "Thainess" mao ang problema. Gawas pa niana, kanang dili maayo nga tambag, binuang nga sesyon sa Clubhouse dili gyud mahitabo.
Mao nga kung adunay mag-label kanako nga "so damn Thai", nan kinahanglan gyud nako nga susihon pag-usab ang akong kaugalingon.
Mga Tinubdan: usa ka medyo pinamubo nga hubad sa
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Tan-awa usab:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Nindot nga artikulo Rob,
Ang akong asawa nga Isaan gihinganlan sab nga usa ka ignorante nga isaan sa mga kawani sa airport sa airport sa bangkok.
Ang diskriminasyon batok sa itom nga panit komon kaayo sa Thailand.
Busa ang whitening cream sa panit.
Ang diskriminasyon base sa gigikanan sa lugar, ang North East o ang Deep South usa usab ka butang.
Ang diskriminasyon sa bahandi, kaliwat ug kadato maoy sumbanan.
Ang nasud puno sa mga kontradiksyon.
Bisan pa, ang Thailand nagpabilin nga usa ka matahum nga nasud, labi na kung dili nimo kini tun-an pag-ayo. ;-)
Kinahanglan kong mokatawa sa imong katapusang komento, Mr Baboy. Busa bisan asa.
Nabasa nako kausa ang istorya sa usa ka medyo itom og panit nga doktor gikan sa Isan nga adunay accent nga siya mismo ang nagsulat. Gipihig usab siya.
Apan ang pinakagrabe nga bahin mao nga kaming mga sibilisado nga mga farang gibiyaan. 🙂
Oo, ang Thailand maayo kaayo niana! Ang pinakadako nga mga pag-abuso sa ubos lang sa sinaw nga nawong. Kini ang friction nga naghimo sa kahayag?!
Jan,
Usa sa mga kasinatian nga dili nako makalimtan mao ang akong dugay nga pag-estar sa usa ka mahalon nga hotel sa usa sa mga suburb sa Bangkok.
Nagpabilin ko didto sulod sa pipila ka bulan alang sa trabaho.
Moadto ko kada gabii aron mangaon sa nindot nga kan-anan ug ang bayronon diretso sa amo.
Sa usa sa mga gabii, sama sa matag gabii, gihatagan ko og nindot nga lamesa ug nakita nako ang usa ka daw adunahan kaayo nga pamilyang Thai nga nangaon uban sa mga 10 ka tawo.
Ang tigulang nga madam matahum nga sinina ug alahas.
Ang nakapakurat kanako mao ang bata nga naa sa lingkuranan sa bata ug ang bata pa kaayo nga nars.
Ang caretaker nga nag-edad og 12-14 anyos diha-diha dayon nibarog tungod sa iyang itom kaayo nga kolor sa panit, nga mibarog pag-ayo sa grupo sa hilabihan ka puti nga Thai nga kompanya.
Kinahanglan niyang gunitan ang bata ug pakan-on, samtang ang party nalingaw.
I don't know if you can picture it, pero murag sama ra sa mga pictures sa among golden coach. Usa lang kini ka ulipon, ubos usab sa edad, nga gitugotan nga mopauli sa iyang pamilya kausa sa usa ka tuig alang sa libre nga kapuy-an ug pagkaon ug nakadawat usa ka dako nga suweldo nga pipila ka gatos nga baht matag bulan.
Ang sinaw nga nawong siguradong didto ug ang friction kauban nako.
Sakit kaayo sa ako pagbasa ani nga linya.
"Ang Thailand, bisan pa, nagpabilin nga usa ka matahum nga nasud, labi na kung dili nimo kini tan-awon pag-ayo"
Murag maulaw ko sa akong future choice
Dili ka angay ikaulaw sa imong umaabot nga pagpili. Daghan, lakip ang akong kaugalingon, ang mihimo niini nga pagpili. Adunay daghang sayup bisan diin ug labi na sa Thailand kini realistiko ug wala’y kalainan.
Ikasubo, ang diskriminasyon nahitabo sa tibuok kalibutan, lakip ang Thailand.
Ang atong mahimo mao ang pagsalikway niini
Ug kung asa nimo kini masinati, maliputon o dili pagpili sa mga kilid (para sa gipihig).
Nindot nga artikulo Rob V,
Nagpahinumdom kanako sa usa ka insidente usa ka dekada na ang milabay. Ang akong asawa nawad-an sa iyang Thai identity card ug mo-aplay og bag-o sa among sunod nga pagbisita sa pamilya. Bisan tuod siya nagpuyo sa Belgium sa daghang mga tuig, siya narehistro gihapon uban sa iyang anak nga lalaki sa Bangkok ug kana kinahanglan nga buhaton didto.
Gisultihan siya sa hall sa lungsod nga kinahanglan niyang pamatud-an nga siya usa ka Thai. Walay birth certificate (problema na sa among kaminyoon), pero armado sa iyang Thai passport, among marriage certificate, kopya sa nawala nga identity card, trabaho sa tabien sa iyang anak, birth certificates sa iyang anak nga lalaki ug babaye (nga maoy anaa usab) usa ka bag-ong aplikasyon ang gihimo.
Gitan-aw sa opisyal ang mga papeles apan dili gusto nga mag-isyu og bag-ong card tungod kay adunay mga pagduhaduha. Ang kamatuoran nga siya adunay usa ka Thai nga pasaporte dili usab igo nga ebidensya alang kaniya. Nahibal-an nga sa panahon sa dagkong mga pagbaha sa 2011, ubay-ubay nga mga Thai ang nagreport nga nawala ang ilang mga kard sa pagkakakilanlan, samtang gibaligya gyud nila kini sa mga iligal nga imigrante gikan sa silingang mga nasud. Apan kasagaran - dugang niya - tungod kay siya usa ka 'Khmer' ug dili usa ka Thai.
Purong Thai ang akong asawa (walay sagol nga dugo) pero kasagaran Isan. Sulod sa usa ka minuto ang tibuok waiting room naa na sa stilts tungod kay ang pagduda nga siya usa ka Khmer gidawat niya pag-ayo. Nahanaw ang sulogoon ug paglabay sa pipila ka minuto may mitungha nga nagdumala nga naminaw pag-usab sa tibuok estorya, miagi sa mga papeles ug nawala na usab. Unya mitungha ang usa ka bag-ong opisyal ug mihimo og halos dili madungog nga pagpangayo og pasaylo alang sa kinaiya sa iyang tigulang nga kauban, ug kinse ka minuto ang milabay aduna siyay bag-ong ID.
Ganahan ko makadungog sa lain-laing mga istorya, matam-is, mapait ug maaslom, gikan sa tanan nga mga matang sa mga tawo gikan sa usa ka nasud nga mahal kaayo alang kanako. Kini usa ka talagsaon alang kanako ug busa kini nga paghubad. Ang Isaan Record adunay dugang nga bili alang kanako sa mga background nga ilang gitabonan.
Ang diskriminasyon ug may kalabutan nga mga pag-abuso natural nga mahitabo bisan asa, busa importante nga maminaw sa maong mga kasinatian ug sa ingon makakuha og mas maayo, konkretong hulagway niining mga sayop nga mga butang. Unya hinaut nga mas maayo ka nga makatubag niini sa umaabot. Lisud alang sa mga tawo nga ikaulaw kining tanan o ipahilayo sa publiko ang ilang kaugalingon gikan niini. Kana usa ka imposible ug busa dili makatarunganon nga buluhaton. Apan ang mahimo sa usa mao ang pagkaamgo kung diin ang mga butang mahimong sayup ug hinaut nga dili makahimo sa ingon nga mga sayup o makahimo og gamay nga mga sayup ug mahimo’g molihok kung ikaw mismo ang nakasaksi sa ingon nga mga pag-abuso. Nagsugod kini sa kahibalo, kahibalo ug mao nga hinungdanon nga maminaw sa uban ug sa ilang mga kasinatian. Dayon pagdibuho sa imong kaugalingong mga leksyon gikan niana.
Sa pagsulti sa makadiyot sa karon.
Ang mga mamumulong sa Isan kanunay nga nagpasigarbo sa pagbalhin sa ilang kaugalingon nga sinultian sa Bangkok sa diha nga adunay higayon. Sa ingon nga mga higayon gibati nako ang diskriminasyon ug nangutana kung mahimo ba nila ang maayong pamatasan nga mosulti sa Thai aron ako makakat-on ug makasabut sa usa ka butang. Ang ingon nga pagbiaybiay nga pamatasan dili makatampo sa pagsinabtanay sa usag usa, labi na kung ang usa dili makasulti sa Thai nga masabtan tungod sa kakulang sa husto nga paglitok. Tingali ang kaugalingon nga kawalay kasiguruhan mao ang pinakadako nga hinungdan sa pagpadayon niini nga kamatuoran.
Ang oportunistikong paagi sa kinabuhi wala usab mosangpot sa daghang pagkaparehas o pagsabot sa o gikan sa mga tawo nga nakalahutay sa kalasangan sa Bangkok ug kasagaran gikan mismo sa Isan.
Ang nakalingaw nako kay ang tagsulat mitawag sa iyang kaugalingon nga "baby carrot" (บเบบี้แครอต), baby carrots. Nakakita kog mga monghe dinhi ug didto nagtawag sa ilang kaugalingon nga mga carrot. Kataw-anan, di ba?