Thai Folktale: Kasuko, Pagpatay ug Penitensiya

Usa kini sa mga folk tales nga daghan kaayo sa Thailand apan sa kasubo medyo wala mailhi ug wala higugmaa sa mga batan-ong henerasyon (tingali dili hingpit. Sa usa ka cafe nahibal-an nga nahibal-an kini sa tulo ka mga batan-ong empleyado). Ang tigulang nga henerasyon nakaila sa halos tanan kanila. Kini nga istorya gihimo usab nga mga cartoon, kanta, dula ug sine. Sa Thai gitawag kini nga ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'basket of rice little dead mother'.

Ang istorya naggikan sa Isaan ug giingon nga gibase sa gibana-bana nga 500 (?) ka tuig nga tinuod nga panghitabo. Kini mao ang dramatikong istorya sa usa ka ordinaryo nga pamilyang mag-uuma: Mae Tao ('Inahan Turtle'), iyang anak nga babaye nga si Bua ('Lotus Flower') ug umagad nga lalaki nga si Thong ('Bulawan').

Sa kasuko, gipatay ni Thong ang iyang ugangang babaye nga si Tao sa dihang iyang gidala ang iyang paniudto sa humayan nga ulahi na kaayo ug gamay ra ang bugas. Para sa bug-os nga istorya, basaha ang synopsis sa pelikula sa ubos.

Duol sa Yasothorn adunay usa ka chedi (hino nga thâat: usa ka dapit diin gitipigan ang mga relikyas), usa ka pagkakabig sa orihinal nga chedi nga gitukod ni Thong ug diin ang mga bukog sa iyang ugangan nga babaye giingon nga gitipigan (tan-awa ang hulagway sa ibabaw).

Ang mga komentaryo nga akong nabasa bahin niini nga istorya kasagaran mahitungod sa กตัญญู katanjoe: 'pagpasalamat', usa ka mahinungdanong pulong sa Thai nga pinulongan, kasagaran sa mga bata ngadto sa ilang mga ginikanan. Ang uban mas mabination ug mikutlo sa lisod kaayong kinabuhi sa mag-uuma nga Isan, sa daghang sakit ug sa dili maayong pagkaon nga maoy hinungdan sa kalit nga pagsilaob sa agresyon ni Thong. Nagtuo ko nga si Thong adunay sakit sa pangisip, tingali uban sa heat stroke sa panahon sa iyang katapusan nga kasuko.

Ang pelikula bahin niini gikan sa 1983

Ang salida kay bug-os sa Thai apan tan-awon kaayo sa hinay nga dagan ug busa sayon ​​ra nga sundon sama sa hilom nga mga salida gikan sa sinugdanan sa miaging siglo. Bililhon kaayo nga masinati ang kinabuhi sa umahan niadtong panahona. Maghatag ako usa ka mubo nga summary:

Nagsugod ang pelikula sa usa ka party sa baryo. Giduyogan sa musika gikan sa 'khaen', usa ka grupo sa mga babaye ug lalaki nga nagsayaw ngadto sa usag usa, nagsungay ug naghagit sa usag usa. Mao kana ang gigikanan sa sayaw nga 'ram'. Ang duha ka mga lalaki nagsinggit sa usag usa sama sa sungay nga mga buffalo sa tubig ug ang tanan natapos sa usa ka mubo nga away nga adunay usa ka panag-uli sa katapusan.

Dayon atong makita ang kinabuhi sa panimalay ug paghago diha sa uma. Nasakit si Thong ug adunay gitawag nga 'khwǎn' (espiritu, kalag) nga seremonyas aron matabangan siya sa pagtangtang niini. Nanguyab si Thong kang Bua ug nanguyab sila. Kahibalo si Bua nga mosukol sa ubang mga manliligaw.

Naghigugmaay sila, nga nakapasuko sa igsoon ni Thong, apan sa dihang gipahayag ni Bua ug Thong ang ilang gugma sa usag usa, ang tanan miuyon sa usa ka kasal nga mahitabo pagkahuman. Si Thong usa ka bililhon ug buotan nga lalaki ug umagad nga lalaki.

Usa ka adlaw, bisan pa niana, adunay usa ka panaglalis tali ni Thong ug sa iyang ugangan nga babaye. Tungod sa kasuko, si Thong mikuha ug suksok ug gidugmok ang usa ka banga sa tubig. Iyang gigunitan ang iyang ulo ug diha-diha dayon nakaamgo nga siya sayop.

Nagsugod ang ting-ulan. Nagmabdos si Bua ug kanunay siyang masakiton ug maluya. Usa ka gabii nagdamgo siya nga patay na ang iyang inahan: nagpakita siya nga multo sa iyang damgo.

Gisugdan ni Thong ang bug-at nga pagdaro sa mga humayan. Init ug walay kaluoy ang adlaw, Usahay mag-uwang. Sa higayon nga dili na makapadayon ang iyang kabaw ug masuk-anon niyang gilabay ang daro, nakita niya ang iyang ugangan nga babaye nga nagdagan. Gabii na kaayo siya kay naa siya sa templo ug sa iyang pagpauli nakit-an niya ang usa ka masakiton nga Bua nga wala makadala sa pagkaon sa iyang bana.

Gisinggitan ni Thong ang iyang ugangan nga babaye 'Ulahi ka kaayo!' ug sa pagkakita niya sa gamay nga bukag sa bugas, sa kasuko mikuha siya ug sungkod ug gibunalan ang ulo sa iyang ugangan. Natumba siya. Si Thong nagpista sa pagkaon. Medyo nalipay siya, mitan-aw sa palibot ug nakita niya ang iyang ugangan nga babaye nga naghigda sa salog. Patay na siya. Gikugos niya siya ug gidala sa baryo diin gipakalma sa punoan sa baryo ang nasuko nga mga residente.

Si Thong nagpakita sa korte diin siya gisentensiyahan sa pagpugot sa ulo. Nangayo siyag pabor sa mga maghuhukom: gusto niyang magtukod ug chedi sa dili pa ang pagpatay isip pasidungog sa iyang ugangan nga babaye. Human sa pipila ka pagduhaduha, kini giaprobahan.

Si Thong nagtukod sa chedi nga si Bua kanunay nga nagdala kaniya og pagkaon. Si Thong nabug-atan sa kasubo ug pagkasad-an. Giinagurahan sa mga monghe ang chedi ug gisulayan sa paghupay si Thong sa mensahe sa Budhista sa pagkadili-permanente. Apan si Thong dili mahupay.

Sa kataposang talan-awon atong makita ang pagpunggot sa ulo. Gitugotan si Thong nga manamilit sa iyang asawa, "Ampingi pag-ayo ang among anak," ingon niya. Si Bua nagkupot sa iyang mga sakop sa pamilya, naghilak. Sa wala pa mahulog ang espada, nakita niya ang multo sa iyang ugangan nga babaye batok sa background sa chedi.

Ania ang usa ka tinuod nga moh lam nga kanta bahin niini nga panghitabo:

o kining mas moderno: