Twirl: Uban ni Simon sa Templo

Taudtaod na nga wala nako nabutyag si Simon sa mga tentasyon sa unod sa Casnovy a Go-go bar, mao nga panahon na nga gidala ko siya sa templo alang sa bayad ug penitensiya aron ipaila siya sa espirituhanong kinabuhi sa Thailand.

Busa bag-o lang ming miadto sa Wat Chaimongkron, usa ka paglabay sa bato gikan sa nahisgutang bar nga nahimutang sa Pattaya Tai. Kini nga Wat naglangkob sa usa ka lapad nga lugar nga adunay tanan nga mga klase sa mga bilding, diin ang bukog, ang wat ug ang kampanaryo nindot kaayo sa arkitektura. Ang librarya, nga gilibutan sa tubig aron ipahilayo ang mga insekto gikan sa balaang mga libro ug mga kasulatan, usa usab ka madanihon nga bilding, dayag nga bag-o lang nga petsa.

Apan sa pagkatinuod kami mianhi dili alang sa mga pagpakita kondili alang sa sulod sa Budhismo. Karon dili ka na makakat-on og daghan mahitungod niini sa templo kon, sama sa tinuod alang kanamong duha, dili ka makasulti sa pinulongan, mao nga among giandam pag-ayo ang among kaugalingon pinaagi sa pagbasa og nindot nga libro mahitungod kang Buddha. Sa pasiuna sa maong libro atong nabasahan nga ang pagsulat og libro mahitungod kang Buddha sa pagkatinuod usa ka dili-Buddhist nga kalihokan, tungod kay kini mahitungod sa unsa nga mga panabut nga iyang ipaambit ug dili mahitungod sa iyang kasaysayan sa kinabuhi. Dugang pa, gipasiugda usab ni Buddha ang independenteng panghunahuna: “Ayawg ibaliwala ang bisan unsa gikan sa gisulti sa uban, bisan sa gisulti nako, ni Buddha, sa akong kaugalingon!” Kita bug-os kasingkasing nga mouyon niini, apan kini nagbutang usab kanato sa usa ka paradoxical nga sitwasyon. , kay unsaon man nato sa pagtuman niini nga sugo nga dili sa samang higayon makalapas niini?

Sa swerte, pareho kaming ganahan og mga paradox, sama sa bag-o lang namo nga nakit-an: "Kung mosulay ka nga mapakyas ug molampos ka, unsa man?"

Mitan-aw kami sa palibot ug nakakita sa mga estatwa ni Buddha bisan asa sa tanang gidak-on ug postura ug tipo, dili maihap nga mga estatuwa, ug among gipaambit ang among lawom nga pagduhaduha mahitungod sa unsay mas importante sa kasagaran nga Budhista: ang mga panabut ni Buddha o ang paghimaya sa iyang pagkatawo. Akong gipatungha ang pangutana ngano nga ang mga Budhista kasagarang magpabuto og mga larawan sa Buddha ngadto sa dako kaayong proporsiyon, ug si Simon mibutang sa unahan sa teorya nga kini may kalabotan sa mga elepante: ang labing hingpit nga tawo, sama kang Buddha, kinahanglang mas dako pa kay sa kinadak-ang mananap. , di ba? Giangkon nako nga adunay usa ka butang niini, apan kinahanglan ko usab nga mohinapos nga dili namo mapamatud-an kini nga teorya ug nga nahulog na usab kami sa lit-ag sa mga pagpakita.

Nalipay kami nga matikdan nga ang Budhismo dili, sa estrikto nga pagkasulti, usa ka relihiyon, tungod kay si Buddha wala maghisgot bahin sa mga diyos; Sa pagkatinuod, sa kinauyokan niini kini usa lamang ka madanihon nga panglantaw sa kinabuhi nga adunay usa ka madanihon nga pamatasan sa detatsment, pagkamakasaranganon, pagkamatugtanon ug pagkamatinud-anon. Sama sa atong karaan nga stoicism, ako moingon.

“Kana lang nga pagtuo sa reinkarnasyon, dili tinuod, dili ba?” nagpaila ko. Wala motubag si Simon apan diretsong mitan-aw nako nga may nagtusok nga ekspresyon. Sa kalit akong naamgohan nga nakahimo kog dakong sayop ug naulaw ko. Gihatagan ko ni Simon sa kataposang hampak: “Ug gisulti nimo kana sa usa ka tawo nga imong gikauban sa paglakaw sa Pattaya katloan ka tuig human sa iyang kamatayon!”

Kabalo ko kung mapildi ko. Napildi ko. Sa akong depensa ako nangatarungan nga si Buddha mismo dili gani sigurado nga ang reinkarnasyon aktuwal nga naglungtad, sumala sa iyang mga pahayag sa Kalama Sutta, apan walay kaikyasan. Ingong usa ka penitensiya, kami nagdungan sa pagsunog sa usa ka igo nga gidaghanon sa mga insenso ug gibiyaan sila. gipanalanginan kami sa monghe nga nag-duty, nga katingad-an sama kang Antoine Bodar, apan upaw ang ulo.

Ang parehas nga tam-is ug nangitag epekto nga hitsura. Apan si Antoine buhi pa, mao nga walay pangutana sa reinkarnasyon.

Niining paagiha nakahimo unta kami ug daghang merito sa maong insenso! Mibiya kami sa templo uban ang lamian nga mga anekdota bahin sa dakog kita nga patigayon sa pagpatuyang ug uban pang mga popish naughty ug nagtratar sa among kaugalingon sa usa ka nindot nga bugnaw nga beer sa usa ka terrace sa Beach Road. Sa dihang nahuman na, panahon na nga manamilit. “Nakadungog ko nga mobalhin ka sa Bangkok. Aw, mingawon ko nimo dinhi!” miingon si Simon. Mitubag ko nga mingawon sab ko niya, nga una kong moadto sa Amsterdam sulod sa usa ka bulan o kapin pa ug dili gayod imposible nga siya, si Simon, magpakita sa Bangkok sa umaabot, dili gayod iapil, di ba. ..?

Nanghupaw siya gamay, mitan-aw kanako nga magul-anon ug miyango. Naglamanohay mi sa hilom ug miadto sa lain-laing direksyon.