Si Lord Buddha namulong: "Pahawa nianang mga patik."
Pasultiha una ko; Wala koy mga tattoo sa akong lawas, apan ang tanan hingpit nga gawasnon kung giunsa nila pagdayandayan ang ilang lawas.
Dayag nga nadani sa malunhaw nga adlaw sa Thai, ang mga tag-iya sa usa ka tattoo nga lawas nalipay kaayo nga ipakita kini sa uban. Apan sa pagtan-aw sa usa ka hapit hubo ug singot nga lawas, o mas grabe pa nga kinahanglan nga ibutyag ang akong pagbati sa pagpanimaho, akong nasinati ingon nga walay batasan nga kinaiya.
kasaysayan
Ang pulong nga tattoo gikuha gikan sa Tahitian nga pulong nga 'tatu' ug mibalik sa dili moubos sa napulo ug upat ka libo ka tuig. Atol sa mga pagsunog sa lubong, ang gagmay nga mga paghiwa gihimo sa diha-diha nga mga salin sa namatay, diin gibutang ang mga abo sa namatay. Ang gagmay nga mga itom nga spots naghatag usa ka malungtarong pahinumdom sa namatay nga tawo ug sa tinuud kini ang gigikanan sa tattoo. Sa ulahing mga tuig, lainlain nga mga tina ang gipadapat usab sa mga indentasyon.
Kita kinahanglan nga mobalik labaw pa kay sa lima ka libo ka tuig ngadto sa nangagi aron sa pagsugat sa unang mga taga-Europa nga adunay mga patik. Sa Septiyembre 1991, usa ka 5300-anyos nga mummy nga adunay dili momenos sa 57 ka mga patik ang nakit-an sa Otztal Italian Alps. Nadiskobrehan usab ang mga mummy nga adunay mga patik sa Karaang Griyego ug Germanic nga mga tawo nga nabuhi upat ka libo ka tuig sa wala pa si Kristo.
Mga motibo
Adunay lainlaing mga hinungdan ngano nga ang usa ka tawo nagpatattoo. Kadaghanan sa mga hulagway gigamit isip dekorasyon. Kaniadto, ang mga marinero naggamit ug mga identipikasyon aron mailhan kung malumos. Gikan sa usa ka kosmetiko nga panglantaw, ang usa ka tattoo makahimo sa pipila ka dili kaayo madanihon nga pisikal nga mga bahin sama sa mga samad o port wine nga mga lama nga dili kaayo mamatikdan. Sa Thailand makita nimo ang daghang mga babaye nga adunay gitawag nga tattoo nga Sak Yant sa abaga nga gilangkoban sa lima ka linya. Ang mga linya nga gisulat sa Sanskrit adunay usa ka espesyal nga kahulugan ug kinahanglan nga magdala og proteksyon ug suwerte, ug uban pa. Dili kaayo madanihon ang mga patik nga gigamit sa kriminal nga kalibutan ug adunay espesyal nga kahulugan alang sa mga tagasulod. Makapaubos ug makaluod hunahunaon mao ang mga numerical tattoo nga gipadapat sa mga bukton sa mga tawo sa mga kampong konsentrasyon sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan sa Nazi Germany. Dili na lang nato hunahunaon ang mga sundalo sa Waffen-SS nga gipatattoo ang ilang grupo sa dugo ilawom sa ilok. Atong isalikway dayon ang makauulaw nga mga aplikasyon gikan sa kana nga yugto, apan nahibal-an usab nga ang pag-tattoo usa ka konsepto nga naglungtad sukad pa sa mga siglo sa wala pa ang atong panahon.
Ginoo Buddha
Kung mobalik kita sa Budhismo, nan, sumala sa labing komon nga teorya, si Buddha lagmit natawo sa mga 566 BC, pagkahuman sa dugay nga pagpaila sa konsepto sa tattoo. Busa si Buddha kinahanglan nga dili pamilyar sa panghitabo sa tattoo. Sumala sa iyang mga pagtulon-an, ang kinabuhi naglangkob sa pag-antos: kasakit, kasubo, kasina ug pagdumot. Ang walo ka pilo nga dalan gikan sa mga pagtulon-an sa Budhista mosangpot sa kalingkawasan gikan sa pag-antos. Walay kasuko, walay kapintasan ug walay kalipay sa gasto sa uban. Si Lord Buddha, sama sa ubang mga magwawali sa pagtuo, nakakita niini pag-ayo, apan sa kasubo daghang mga sumusunod sa pagtulon-an kanunay nga sayop nga paghubad niini.
Ang Royal Palace sa Bangkok
Sa usa sa akong mga pagbisita sa Royal Palace sa Bangkok, ang akong mga hunahuna mibalik sa hilisgutan sa tattoo ug busa usab ngadto kang Lord Buddha. Sa ubay-ubay nga mga parasol akong namatikdan ang teksto: "Dili tattoo Buddha alang sa pagtahod." Kung tan-awon nimo ang www.knowingbuddha.org mahibal-an nimo kung kinsa ang nagsulat niini nga teksto.
Ang ingon nga teksto sa walay duhaduha supak sa mga prinsipyo ni Buddha, tungod kay ang mga patik naglungtad mga siglo sa wala pa matawo si Buddha. Wala gayod siya magpakitag kasuko o kapintasan niining bahina. Atong atubangon kini; Ang paglakaw-lakaw nga adunay hubo nga lawas - adunay mga patik o wala - dili angay. Kung gusto nimong hisgutan ang 'Knowing Buddha' sa teksto, makatagna na ko sa tubag. Sa makausa pa, wala ka'y nasabtan bisan unsa, tungod kay ang organisasyon wala’y supak sa mga patik, apan ang imahe sa Buddha sa imong lawas supak sa mga lagda. Gusto nakong isulti nga klaro ang akong pagsulat niana. Ikasubo, dinhi usab, sama sa daghang uban pang mga tinuohan, makit-an nimo ang mga sumusunod nga naglapas sa mga pagtulon-an sa ilang magtutudlo.
Naghunahuna ko kung si Buddha mismo ang misupak niini.
Ang paagi tingali mao nga ang mga tawo (farang?) Dili motugot sa ilang kaugalingon nga ma-tattoo sa usa ka Buddha nga imahe gikan sa usa ka relihiyosong pagtuo, apan tungod sa imahe.
Nagtuo ako nga kini nga organisasyon labi nga batok sa dili matinahuron nga paggamit sa mga imahe sa Buddha, ug gilakip usab ang mga patik. Sa partikular, ang mga hulagway nga ubos sa bitiis, duol sa tiil, siyempre dili gitugotan. Dili nga ang kasagaran nga taga-Kasadpan nahibal-an kana o nga sila interesado ... ang Buddha ug mga patik kay 'sa' lang.
Sa personal, kanunay kong naghunahuna nga ang mga patik morag hugaw. Wala usab ako makasabut niini; Kasagaran dili nimo kini makita sa imong kaugalingon, busa ngano ug alang kang kinsa nimo kini buhaton? Makapatingala nga ang mga gipatik sa ilang kaugalingon usab nakaamgo nga ang mga patik dili hingpit nga gidawat sa katilingban; 9 ka beses sa 10 naa sila sa lugar nga dali ra matabonan sa sinina. Medyo katunga pa, sa akong hunahuna. Naa pud koy nahimamat nga ganahan gyud, naay 'Harley Davidson' sa iyang agtang. Unya siyempre ikaw usa ka lig-on nga lalaki, apan kini usab tin-aw nga nagpakita nga ikaw dili maayo.
Sa pagkakaron, nakit-an nako ang mga tawo nga yano nga nag-atiman sa ilang kaugalingon ug nagsul-ob og nindot nga mga sinina nga labing madanihon. Ang sinina nga walay Buddha motif, kana.
Ang mensahe gikan sa organisasyon nadala sa usa ka gamay nga sayop.
Ang imahe sa Buddha sa imong lawas dili matinahuron tungod sa nagpahiping ideya
nga ang usa dili gayud magpakita sa kaugalingon nga hubo sa atubangan ni Buddha.Mao nga kini nagpakita ug gamay nga pagtahud kon ang usa
pagbutang ug Buddha nga estatwa sa banyo o ingon nga dekorasyon sa sauna o kwarto.
Sa dili pa ko matulog kinahanglan pa nga huboon nako ang akong anting-anting o walay pakighilawas.
Ang sak yant nga mga patik kasagarang gisul-ob sa mga monghe ug gihimo sulod sa mga siglo. Kini mga sagrado nga mga patik
Nga naglakip sa daghang mga lagda, sama sa paglikay sa sekswal nga dili maayong pamatasan.
Dili kini mahimong problema sa usa ka monghe. Apan alang sa usa ka ordinaryo nga tawo kini mas lisud.
Ang mga Thai ba adunay "lamang" nga katungod sa Buddha kumpara sa pagkuha og tattoo ni Buddha o dili? Kini nag-ingon nga "Buddha alang sa pagtahod", ang matag usa mohukom alang sa ilang kaugalingon kung giunsa nila pagpasidungog o pagtahod sa usa ka butang/usa ka tawo. Ang usa ka tawo naghimo niini pinaagi sa usa ka estatwa o usa ka anting-anting, ang usa nagpatatik kung kinsa / unsa ang iyang gisimba / gitahud.
Pila ang adunay imahe ni Jesus o ang krus nga Kristiyano sa ilang lawas?
Wala pa ako makadungog gikan sa Israel o sa Vatican nga kini dili respetado.
Pagkinabuhi ug tugoti nga mabuhi ug ayaw pagpanghilabot sa tanan ug sa tanan.
Gr A
Labi na kung tigulang na ang tattoo kay bulgar, bata pa ko nilawig ko kadiyot, bisag 1 lang or gamay ra nga picture sa body parts sa akong mga kauban.
Sa una nakong pag-anhi sa Thailand kinahanglan ko usab nga maanad sa pipila ka mga lagda, mga butang nga dili magamit sa Netherlands, apan gisulayan gihapon nako nga ipahiangay tungod kay dili ako gikan sa Thailand ug labi na tungod sa pagtahod sa kultura sa Thai.
Nakit-an nako nga katingad-an nga daghang mga kauban nga lungsuranon sa Netherlands dayag nga dili kaayo nabalaka bahin niini.
Dili kana kinahanglan sa usa ka multikultural nga katilingban?
Wala koy dekorasyon sa lawas, piercing, tattoo o uban pa. apan gihunahuna ko kini alang lamang sa kalingawan, gusto nako ang usa ka tattoo ni Joop Klepzeiker sa akong likod, karon dili na kinahanglan.
Ang yano igo na nga buang….
Sa akong hunahuna kini usa ka medyo dili klaro nga istorya.
Adunay daghang mga Thai nga adunay mga patik ug ang uban makita kaayo. Para nako mas sama kini sa gipasobrahan nga grupo sa mga panatiko nga gustong mosulti sa uban kon unsay 'kinahanglan' nilang buhaton. Usa ka bantog nga panghitabo…
Ang kamatuoran nga ako usab adunay mga patik nga dili dayon makita tungod kay ang sosyal nga mga mithi gikonsiderar. Bisan kung ako nagsalig sa pagpugong sa pagpihig batok sa mga tag-iya sa tattoo.
Dugang pa, ang akong mga tattoo personal kaayo ug dili negosyo sa uban!!!
Ug kung unsa ang kalabotan niini sa 'mga katagilungsod sa Netherlands' (A. v. Klaveren) medyo lapas pa kanako...
Franky, naningkamot ko nga isulti kanimo nga daghang mga katagilungsod nga nagpuyo karon sa atong nasud gamay ra o wala’y pagtagad bahin sa kultura sa Dutch (tungod kay naa pa kini), dili sama kaniadto, tungod kay naa na ako sa musika daghan ako nga nakig-uban sa Suries ug Indo's, kini nga mga tawo wala lamang nagdala sa ilang kaugalingon nga kultura, apan misulay usab sa paghiusa sama sa akong pagsulay sa Thailand.
Ang pagtahod nagpasabot usab sa pagtahod sa imong isigkatawo, apil na kadtong adunay tattoo. Daw taphaw lang para sa akon ang paglakat sa sining matahom nga kalibutan nga may mga pagpihig.
maayong pagtimbaya
lalaki nga naay tattoo
Ang pagbaton ug pagtahud, pagkinabuhi ug pagpakabuhi...kini tanan maayo sa teorya, ug gisuportahan nako kana. Bisan pa, ang mga patik nagpukaw lamang sa negatibo nga mga asosasyon alang sa daghang mga tawo (kon tama ba o sayup ang lain nga diskusyon) ug kana usa ka sangputanan nga kinahanglan nimong mahibal-an sa wala pa nimo mahimo.
Karon nagsakay ako sa tren gikan sa Hua Hin paingon sa Chumpon ug nakita nako nga adunay usa ka monghe sa tren, oo, adunay mga patik, ug dili usa lamang! Tuohi ako, wala ako nahimong lahi nga tawo pinaagi sa pagpatattoo! (ug dili hangtod nga ako 39)
Ang mga pagpihig, mao na sila, sa walay palad.
Sa akong hunahuna kadaghanan sa mga monghe adunay mga patik. Dugang pa, kasagaran alang sa mga Thai nga lalaki nga mahimong monghe sa makadiyot human sila makahimo og usa ka butang nga 'dili maayo' ... dili gyud nako i-link kana sa pag-tattoo, gusto lang nako isulti nga kung makakita ka usa ka monghe. kini kasagaran usa ka ordinaryo nga Thai nga tawo, tingali bisan usa nga adunay dili kaayo limpyo nga nangagi. Kung nakaila ka og gamay sa Thailand, nahibal-an nimo nga ang mga Thai nga monghe dili ingon ka espirituhanon ug gawasnon sa sala sama sa gihunahuna sa mga tawo sa Kasadpan.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Mao ra na akong gusto isulti.
Aw, sa edad nga 55 wala gyud nako gibati ang panginahanglan alang sa usa ka tattoo. Hangtod nga napamilyar ko sa 'sak yant' pila ka tuig ang milabay pinaagi sa akong uyab nga Thai. Dili niya gusto ang kamatuoran nga gusto nako kini, apan nangita siya usa ka monghe nga nag-ingon nga 'sak yant'. Hingpit nga sumala sa tradisyon, tugoti ang monghe nga magdesisyon kung unsa ang angay nga 'sak yant' alang kanako ug 'merito' nga nahimo.
Nalipay ko niini, ang 'sak yant' dili lang usa ka flashy image sa akong lawas. Sa usa ka metapora nga diwa, usa ka pag-ampo sa akong lawas ug sa relihiyosong bili kanako. Busa, walay pag-ingon nga kinahanglan natong tagdon kini uban ang pagtahod.
Dili lang kini adunay kalabotan sa mga patik. Ang kinatibuk-ang pagtahod, kami mga taga-Kasadpan nagbutang sa plastik nga mga estatwa sa Buddha nga parehas, pananglitan, mga gnome sa tanaman gikan sa aksyon. I-link lang sa Site ug basaha ang mga Dos and Don'ts sa bug-os. Natental sab ko sa pagpalit sa maong dekorasyon sa dingding. Pero karon mas nakabalo na ko. Ang atong Jesus ug Mary nga estatwa wala sa matag tanaman o balay sa Thailand isip usa ka alahas.
Husto ang imong giingon Foodlover, apan tan-awa kung pila ka TH ang naglakaw nga adunay tattoo sa usa ka krus o ulo ni Jesus (nakita kaniadto).
Ang kasagaran nga Thai dili gyud mabalaka bahin niini.
Mga 30 ka tuig na ang milabay (sa wala pa nako nahimamat ang akong kasamtangan nga asawa) nagpalit ako og plastik nga Buddha sa TH ug ako adunay kini nga dekorasyon sa akong balay ug isip pahinumdom sa akong biyahe.
Sa dihang ang akong asawa mipuyo uban kanako pipila ka tuig sa ulahi, siya mibalhin na lang sa lamesa diin siya adunay mas daghang Buddha.
Wala gyud koy kontra sa mga tawo nga naay patik, nganong ako man?
Apan, dugay na kong nahibulong ngano nga wala ako makakita sa mga edukado nga mga tawo nga adunay mga patik ... wala gayud makakita sa usa ka doktor, abogado o civil engineer nga adunay usa, labi na ang daghang mga patik. Bisan sa gitawag nga middle class, panagsa ra mahitabo ang panghitabo. Ug adunay usa ka "kategorya" diin kini komon kaayo. Unsa kaha ang hinungdan niini? Aduna bay katin-awan niana?
ug ania na usab kita sa mga pagpihig bahin sa Tattoos….maayo nga tan-awon ang imong kaugalingon nga kasingkasing….
Naghunahuna ko kung ang tibuok nga artikulo sa web page nabasa na:
Ang hinungdanon mao nga ang usa ka imahe sa 'buddha' kinahanglan nga tagdon uban ang pagtahod ug busa kinahanglan dili gamiton alang sa kalingawan o personal nga ganansya. Ang kamatuoran nga ang mga tawo mobuhat niini sa bug-os sa sa tawo nga nalambigit, apan alang sa usa ka Budhista kini mahimong opensiba.
Ang mga taga-Kasadpan kanunay nga wala’y nahibal-an bahin niini, ug kini nga website nangayo alang sa pagsabut ug kahibalo. Ang mga imahe sa Buddha dili mahimong gamiton isip mga patik.Walay problema sa mga patik sa ilang kaugalingon, bisan kung, sumala sa tradisyon, kini gibutang lamang isip Sak Yant (sagrado) nga mga patik.
Ang kasagaran nga taga-Kasadpan nag-una nga nagbuhat kung unsa ang iyang gibati nga komportable, mao nga wala siya maghunahuna bahin sa pagtahod sa lokal nga kostumbre o relihiyon, kana ang gusto nila nga ipahibalo kanila. Ang mga tawo dili mouyon sa mga patik, apan sila dili mouyon sa paggamit sa mga larawan sa Buddha sa bisan unsa nga porma kon gamiton alang sa dekorasyon.
Sa daplin sa haywey ug ruta sa Sky train padulong sa Suvarnabhuma adunay daghang mga timailhan: Ang Buddha dili alang sa dekorasyon, kini alang sa pagtahod. ug gani ako nagtuo nga ang mga multa gihulga. Mas gusto ko nga dili makigtagbo sa bisan kinsa nga walay ideya unsa ang pagtahod: (ang kasagaran nga NLer). Ang usa nako ka higala kaniadto adunay mga estatwa usab sa iyang tanaman. Mahitungod sa pagtoo siya miingon: Ang Dios usa ka projection. Kini usa ka isyu sa klase. Kanang tawhana, gipalagpot sa unibersidad. kay nanghaylo ug estudyante, perfectly disguised farmer lang, ug dili farmer ang gipasabot nako.