Sa kadaghanan sa mga dagkong lungsod sa Thailand makit-an ang usa Lak Muang o haligi sa siyudad. Kini nga mga haligi gituohan nga puy-anan sa Chao Pho Lak Muang o ang espiritu sa magbalantay sa siyudad, apan sa pagkatinuod kini nga mga haligi nagpaila sa espirituwal nga sentro sa usa ka siyudad.

Sa Chiang Rai, ang haligi nahimong patag Sadue Muang o gitawag nga pusod sa siyudad. Sa naandan, sumala sa usa ka karaang Brahmanistic nga kostumbre, kini nga mga haligi ginama sa kahoy nga acia. Bisan pa, ang teak gigamit sa pipila ka mga kaso. Bisan tuod ang karaang mga manuskrito usahay nagtumong sa mga haligi nga hinimo sa tisa o sandstone. Kasagaran sila gipintalan og bulawan o gipintalan nga pula sa dugo sa wala pa ang pagsugod.

Bisan pa sa kamatuoran nga kini nga mga haligi kanunay nga gitun-an ug nakamugna og daghang akademikong tinta, ang gigikanan sa ilang paggamit sa pagpatindog ug pagsimba niini nagpabilin nga dili klaro. Ang mga haligi sa siyudad kasagarang makit-an sa o duol sa geographic nga sentro sa usa ka siyudad, sa punto diin ang diagonal nga mga linya, sugod sa mga eskina sa karaang mga paril sa siyudad, nag-intersect.

Usa sa labing karaan ug tingali labing gitahud nga mga haligi sa siyudad makita niini San Lak Muang o Shrine of the City Pillar of Bangkok. Nakaduaw na ko niini nga shrine sa makadaghang higayon ug nakamatikod kung unsa ka subsob kini gibisitahan sa dagkong mga grupo, kasagaran gikan sa samang kompanya.Mahimong adunay kalabotan kini sa kaylap nga pagtuo nga ang paghalad niini nga shrine nagdala og kauswagan ug katagbawan sa trabaho ug dugang pa. makapauswag sa propesyonal nga karera…

Ang City Pillar Shrine sa Bangkok mao ang unang opisyal nga istruktura nga gitukod sa bag-ong kapital sa panahon sa Ratanakosin. Sa laing pagkasulti, kini mas tigulang kay sa mga palasyo. Ang haligi gipahinungod niadtong Abril 21, 1782, ang adlaw nga giproklamar ni Rama I ang Bangkok nga kaulohan sa gingharian. Ang haligi orihinal nga nagbarog sa habagatan-kasadpang suok sa Sanam Luang. Ang usa ka padayon nga leyenda nagsulti kung giunsa sa adlaw nga ang haligi gibutang, upat ka mga bitin ang gidugmok sa ilawom sa haligi. Nakita kini sa kadaghanan nga usa ka dili maayo nga tilimad-on ug ang mga manalagna nagtagna nga ang siyudad mahanaw human sa 150 ka tuig. Si Haring Rama IV, kinsa usa ka iladong astrologo, nakahukom nga masayop sa bahin sa pag-amping sa dihang iyang gibalhin ang haligi ngadto sa habagatan-sidlakang suok niining dako kaayong plasa, diin kini nagbarog gihapon sa landong sa Palasyo ug sa Wat Phra Kaew karon. Kini nga leyenda mahimo usab nga adunay kalabotan sa lain nga nagpadayon nga istorya sa lungsod nga nag-ingon nga upat ka mga tawo ang gipatay sa pagpahinungod, ang matag usa gilubong sa usa sa upat nga mga kardinal nga punto duol sa shrine aron mapanalipdan ang shrine sa ilang mga espiritu…

Ang orihinal nga haligi sa siyudad gikan sa 1782 kay 472 cm. taas, diin ang 200 cm gikalot isip base. Ang duha ka shrine ug haligi nahulog sa pagkaguba sa daghang mga tuig ug si Rama IV, sa dihang gibalhin sa bag-ong lokasyon, adunay usa ka bag-o nga gibutang sunod sa orihinal. Tungod niini, ang shrine adunay duha ka haligi sa siyudad imbes nga usa. Ang bag-o kay 511 cm ang gitas-on, diin ang 180 cm mituybo ibabaw sa yuta. Sa shrine, nga adunay usa ka openwork nga estraktura sa upat ka kilid, adunay usa ka altar ug, sulod sa koral nga naglibot sa mga haligi, adunay usab lima ka nindot nga mga sungo sa elepante. Ang gambalay gipaibabaw sa usa ka masilaw nga puti nga pinintalan nga spire o Prang giingon nga gimodelo sa Ayutthaya city pillar shrine nga giguba sa Burmese.

Sa 1980, sa pagpangandam alang sa 200e anibersaryo sa haligi, ang site miagi sa usa ka dako nga pagbag-o. Ang kataposang pagpasig-uli, nga nagpunting sa panguna sa mga buhat sa pagkonserba, natapos niadtong Pebrero 2007.

11 ka tubag sa “Ang Haligi sa Siyudad sa Bangkok”

  1. Tino Kuis nag-ingon sa

    Ang pagsakripisyo sa tawo, labi na ang mga mabdos nga babaye, hapit usa ka matahum ug tinuod nga tradisyon sa Thai nga kinahanglan naton tahuron kung magtukod mga kuta ug mga ganghaan sa lungsod sa panahon sa Ayutthaya. Nga kini nahitabo usab sa mga haligi sa siyudad lagmit apan dili hingpit nga sigurado.

    Jeremias van Vliet, nga nagdumala sa opisina sa Dutch East India Company sa Ayutthaya gikan sa 1629 hangtod sa
    1634, naghulagway dili lamang sa kinatibuk-ang kostumbre sa paglansang sa mga mabdos nga babaye ubos sa mga poste nga
    nagsuporta sa mga kuta, apan nag-asoy usab sa detalyado nga detalye kung giunsa sa 1634 ang mga plano sa hari nga buhaton kini sa 68 ka babaye kinahanglan nga biyaan, ug kung giunsa upat ra ang aktuwal nga gisakripisyo 16. Ang mga espiritu
    sa mabdos nga mga babaye nga namatay makahimo sa mabangis nga supernatural nga mga ahente, usa ka pagtuo nga sa gihapon
    kusog karon.

    http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf

  2. uban si farang nag-ingon sa

    Nindot nga dugang, Tino! Ang imong panukiduki sa tinubdan walay ikasaway.
    1629-1634, dili ba kana ang panahon nga ang susamang dili tinuod nga mga sakripisyo sa mga babaye nahitabo usab sa Netherlands?

    Ang mga pagsulay sa mangkukulam nga adunay pagbunal o pagsakripisyo sa nagdilaab nga kalayo! Lakip niini ang mga babaye ug babaye nga mabdos…
    Sa mahait nga pagkasulti, kining taas nga mga ritwal nahitabo sa Netherlands gikan sa 1450 hangtod 1720. Sa akong hunahuna, medyo mas taas kaysa sa Ayutthaya. Kadto maoy tradisyon sa Uropa.
    Apan sa gihapon, giluto kini sa Netherlands nga brown. Ulahi na kaayo, niadtong 1674 ang kataposang pagsulay sa ungo nahitabo sa Limbricht.
    Ang sakripisyo nga karnero mao si Entgen Luyten, kinsa nakit-an nga gihigot sa iyang selda human sa mga adlaw sa pagtortyur ug sa wala pa ang iyang sentensiya.
    Usa ka misteryosong kaso nga wala pa masulbad. Ang mga tawo sa mga aldermen migawas niini pinaagi sa pagdeklarar nga si Entgen naghikog sa bilanggoan. Kaso gisirado.
    Ug mas grabe pa, bisan sa 1823 usa ka pagsulay sa tubig ang nahitabo sa Deldenerbroek, apan ang ungo nga si Hendrika naunlod sama ka kusog sa pana ug sa ingon nagpamatuod nga dili siya usa ka barangan.
    Dili katuohan: nagpadayon kini hangtod sa 1823! Nalamdagan nga yutang natawhan.

    Sa Thailand, ang maong mga pag-abuso nahitabo ubos sa usa ka absolutong monarko ug sa iyang pagkaarbitraryo. Sa Netherlands ubos sa mga balaod sa usa ka sibil nga administrasyon ug ang magamit nga hurisprudensya.
    Ang ulahi labi ka daotan alang kanako. Dili sila mga impulses sa pagkakaron apan mahunahunaon nga legal nga mga proseso, nga adunay ebidensya, mga maghuhukom ug mga abogado. Taas nga lebel nga demokrasya.
    34 ka tuig human sa French Revolution (kagawasan, pagkaparehas, fraternity).

    Sa makausa pa atong makita nga ang mga tawo managsama bisan asa ug nga ang mga kultura dili kaayo magkalahi sa usag usa, sa kadaghanan sa gagmay nga mga kalainan. Ug kinahanglan nga dili kita mobati nga labi ka maayo (kultura-sosyal-legal) kaysa sa Thai o uban pang mga lungsuranon sa kalibutan.

    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/

    • Rob V. nag-ingon sa

      Naghisgot bahin sa mga ungo, hunahunaa ang English nga 'witch'. Nag-ambit sa parehas nga gigikanan sa lengguwahe sama sa Thai วิทยา (wié-ta-jáa, kahibalo, syensya) ug วิชา (wíe-chaa, kahibalo bahin sa natad sa pagtuon). Ang mga babaye nga adunay kahibalo hilabihan ka delikado ... Sa mga matahum nga tradisyon sa Europe, nahibal-an sa mga lalaki kung unsa ang buhaton niana. (Sa tibuok nga mga siglo, ang mga lalaki wala maghimo sa kinabuhi nga ingon ka makapahimuot ug sayon ​​alang sa daghang mga babaye, walay bili nga mga tawo, kadtong mga lalaki..)

      Sa pagkatinuod, kitang mga tawo managsama ra, ang implementasyon magkalahi gamay, apan ang mga motibo sa likod sa usa ka paggamit adunay komon nga mga denominador.

      • uban si farang nag-ingon sa

        Ah, Rob, sigurado nga gikuha sa Thai ang konsepto sa 'wietajaa' gikan sa Pali pinaagi sa India, sama nga ilang gisagop ang daghang mga pulong pinaagi sa Hinduismo ug Budhismo.
        Ang Pali usa ka Indo-European nga pinulongan > sanga sa Indo-Iranian > sanga sa Indo-Aryan.
        Busa makatarunganon nga ang lintunganay sa maong pulong makaplagan usab sa Germanic o Romance nga mga pinulongan. Sa imong positibo. Makaiikag!
        O kung giunsa nga ang mga kultura nagtagbo gihapon sa usag usa pinaagi sa dili matukib nga mga paagi.

      • Tino Kuis nag-ingon sa

        Wiethajaa, kahibalo, syensya'. Ang among pulong nga 'to know' ug ang German nga 'to erase' kay ang lintunganay sa pulong 'white' sa Sanskrit. Human sa tanan, kitang tanan mga Indo-European

        • KhunTak nag-ingon sa

          Indo Europeans? base sa?
          Sigurado nga dili ka motuo niana sa imong kaugalingon.

          Ang lisud nga ebidensya dili kanunay nga magamit aron mapamatud-an ang mga pahayag bahin sa mga Indo-European. Pipila ka mga kultura nga nahibal-an sa arkeolohiya ang mahimong klaro nga itudlo nga Indo-European, ug wala’y sinulat nga mga rekord sa panahon. Busa ang panukiduki kanunay nga adunay usa ka hypothetical nga kinaiya.

          • Tino Kuis nag-ingon sa

            Ang tinuod nga Indo-European nga mga pinulongan….Dili?

  3. Rene nag-ingon sa

    Minahal nga mga magbabasa niini nga blog,

    Bulak nga Sabon

    Sa akong kataposang pagduaw sa Belgium, ang akong mga higala mihangyo kanako nga dad-on ang bantogang kinulit nga mga bulak sa sabon sa akong sunod nga pagduaw gikan sa Thailand.
    Nakadawat sila og usa ka set nga 3 (gamay, dako, mas dako) nga giputos sa usa ka lingin nga kahon nga adunay lingin nga taklob gikan sa Chiang Mai gikan sa ilang anak nga babaye nga nagbakasyon didto ug ganahan sila niini.

    Nagpuyo ko sa Udon Thani ug human sa pipila ka pagpangita dinhi dili sila makit-an, dili sa mga merkado, dili sa Central Plaza, naghimo usab ako og pipila ka mga tindahan ug miadto pa gani sa merkado sa Nongkhai diin anaa kanila ang tanan, kasagaran akong makuha. niingon nga naa ra sila sa Chiang Mai.

    Nag-order og pipila online, apan ang hulagway kasagaran mas nindot kay sa tinuod.

    Naa bay nakahibalo ug tago nga lugar o tindahan sa Udon Thani kung asa sila naa.

    Mas maayo nga wala tingali mga tubag sama sa tingali sa… tingali sa…

    Salamat daan.

    • uban si farang nag-ingon sa

      Sa tinuud, sa Night Market sa Chiang Mai makuha nimo kini sa mga kilo. Lainlaing mga disenyo. Ug barato kaayo. Makita sa pipila ka mga lugar sa Thailand.
      Tingali sa MBK kung imong tan-awon pag-ayo. Makita nimo ang orihinal nga mga souvenir didto ug daghan usab nga mga butang gikan sa mga tribo sa bungtod gikan sa Northern Thailand. Mga panapton, mga monyeka, mga patsa, mga elepante sa matahum nga panapton ug disenyo sa Thai, ug uban pa.
      Sa salog sa mga relo adunay usa ka gamay nga stall diin sila adunay orihinal nga mga souvenir.
      Kanunay kong pahalipayan ang tag-iya sa iyang mapangahasong mga pagpili.
      Gipangita gyud niya.

  4. Guus van der Hoorn nag-ingon sa

    Makita sa daghang mga lugar sa Phuket ug sa Koh Samui. Didto mi niadtong Marso

  5. l.ubos nga gidak-on nag-ingon sa

    Sa panahon nga akong nasabtan ang laing bersyon sa mga bitin ubos sa haligi sa siyudad (Lak Mueang)

    Ang dakong kagubot mitungha sa dihang usa ka adlaw ang haligi sa siyudad mas taas. Nabutang niini ang 4 ka mga bitin, nga gipatay


Pagbiya sa usa ka komento

Ang Thailandblog.nl naggamit ug cookies

Ang among website labing epektibo salamat sa cookies. Niining paagiha mahinumduman namo ang imong mga setting, himoon ka nga usa ka personal nga tanyag ug tabangan mo kami nga mapausbaw ang kalidad sa website. lalug Meer

Oo, gusto ko usa ka maayong website