Ang Frisian nga magwawali ug ang Buddha

Joost Halbertsma

Ubos lang sa nubenta ug lima ka porsyento sa populasyon sa Thai ang Budhista sa mas dako o gamay nga gidak-on. Ang Budhismo mao ang relihiyon/pilosopiya nga nahimong pinakasikat sa Netherlands sa bag-ohay nga katuigan. Duha ka obserbasyon nga nag-aghat kanako sa paggahin ug panahon sa pagpamalandong karon sa makaiikag nga tawo sa Anabaptist nga ministro nga si Joost Hiddes Halbertsma, kinsa nagpatik sa unang Dutch nga teksto sa Budhismo niadtong 1843, nga makapainteres sa labaw sa usa ka paagi.

Kini nga teksto sa tract Budhismo ug ang magtutukod niini orihinal nga giulohan niadtong 1843 Shakya Sinha gipatik sa Overijssel Almanac para sa Karaan ug Literatura. Niadtong Pebrero sa samang tuig, ang teksto gilukot usab sa mga press sa J. De Lange sa Deventer sa porma sa usa ka limitado kaayo nga edisyon sa kalim-an ka kopya, nga gipirmahan sa tagsulat ug giapod-apod sa mga higala ug mga relasyon. Kini nga teksto gipatik sa 2019 sa inisyatiba sa Dutch Buddhist Archive, nga adunay titulo Ang Magwawali ug ang Buddha, gihatag uban sa gikinahanglan nga katin-awan ug mga konsiderasyon nga gi-isyu pag-usab sa Noordboek. Kini nga edisyon, nga akong gibasa sa usa ka paglingkod, gi-edit sa mga akademiko nga si Alpita De Jong, Barend J. Ter Haar ug Tjalling HF Halbertsma. Ang naulahi usa ka kaliwat sa igsoon ni Joost Halbertsma nga si Tjalling. Niadtong Mayo 2020, gisundan kini sa Asoka Ang Pompeblêd ug ang lotus - JH Halbertsma , Budhismo ug ang nagtukod niini (1843) giedit kini ni Henk B Reader, Marcel Poorthuis ug Fred Gales.

Si Joast Hiddes Halbertsma usa ka makaiikag nga tawo. Natawo siya niadtong 1789 sa Frisian nga lungsod sa Grou, ang kamagulangan sa pamilya nga adunay upat ka anak. Nahimo siyang Mennonite nga ministro, linguist ug lexicographer samtang ang iyang mga igsoon mipili ug daghang yutan-ong propesyon sama sa mga doktor o mga negosyante. Nagsulat siya kauban ang iyang mga igsoon nga si Eeltje ug Tjalling Rimen ug Teljtjes, usa ka kanunay - hangtod karon - gi-reprint nga antolohiya sa mga sugilanon ug mga balak sa Frisian, nga naglakip usab sa kanta sa Frisian nga gisulat sa iyang igsoon nga si Eeltje Ang karaang mga Frisian nagpakita sa print sa unang higayon. Tungod sa iyang gugma sa pinulongan, si Joast nagsugod usab sa pagtrabaho sa iyang diksyonaryo sa Frisian nga pinulongan, het Lexicon Frisicum, nga gitapos ug gipatik niadtong 1872, kapin sa tulo ka tuig human sa iyang kamatayon, sa ubang mga philologist ug leksikograpo nga higala niya.

Si Halbertsma dili lamang usa ka maayo nga pagbiyahe nga tawo alang sa iyang panahon nga nakabisita sa Ireland, Scotland, England, Germany, France ug Italy, apan usab ug labaw sa tanan usa ka maayo nga pagbasa nga tawo. Ang iyang daghang publikasyon ug busy nga mga sulat uban sa mga mahiligon sa pinulongan ug uban pang mga akademiko sa balay ug sa gawas sa nasud nagpakita nga kini nga pastor adunay dakong interes sa kung unsa ang nahitabo sa dako nga kalibutan sa gawas sa Low Countries by the Sea ug nga siya wala mahadlok sa pagkat-on mahitungod niini. .dili lamang sa paghimo og opinyon mahitungod niini, apan sa pagpahungaw niini sa pipila ka sulat o lecture. Gihisgotan niya ang usa ka kaleidoscope sa mga tema gikan sa kapuslanan sa mga riles o ang pagpaila sa paghabol sa mga eskwelahan hangtod sa potato blight ug Hindeloopen nga tradisyonal nga mga costume hangtod sa sinultian nga Intsik o Koreano. Dili gyud sulagma nga ang tulo ka tuig nga si Dr. Joast Halbertsma Prize alang sa Kasaysayan, Pinulongan ug Literatura ug Social Sciences ginganlan sunod kaniya.

Ang mausisaon nga pastor mao ang una sa Netherlands nga nagsugod sa pagpangita sa mga koneksyon tali sa Sidlakan ug Aleman nga mga pinulongan. Naimpluwensyahan siya sa mga philologist sama sa diplomat sa Britanya nga si William Jones nga nagpunting sa mga kaamgiran tali sa Sanskrit ug Greek o higala sa panulat ni Halbertsma nga si Jacob Grimm kinsa, pinaagi sa sistematikong pagtandi sa mga tunog ug mga pulong sa karaan ug dili kaayo karaan nga Aleman nga mga sinultian, nakakaplag mga pagbag-o sa tunog nga. naghimo sa pagpalambo sa usa ka pinulongan nga katuohan sa lain. Nadani kaayo siya sa ideya nga ang kultura sa Kasadpan mitumaw gikan sa kultura sa Sidlakan ug nga ang (kauna nga) kasaysayan sa mga Scandinavian ug Germanic nga mga tawo, diin iyang gilakip ang mga Frisian, nagsugod sa Sidlakan. Iyang tract Budhismo ug ang magtutukod niini nagsugod sama niini:Ang among gigikanan kay sa Sidlakan. Anaa ang bulawanon nga yuta diin ang atong unang mga amahan miuswag. Ang mga Goth, Scandinavian ug Frisian maoy nanguna; misunod ang mga Saxon ug mga Frank; ug gisirhan sa mga Hoogdischer ang kasundalohan sa mga tribong Aleman. Busa, kon mas layo pa sa kasadpan gikan sa Indus, mas sayo ang pag-asdang, mas tigulang ang mga tawo.”

Halbertsma, kinsa nahimong interesado kaayo sa Budhismo human sa pagbasa  Mga Ilustrasyon sa Literatura ug Relihiyon sa mga Budhista (1841) ni Brian Houghton Hodgson - usa ka diplomat sa Britanya nga nagpuyo sa Nepal nga adunay relasyon sa pamilyang Dutch - misulay sa paghatag og usa ka matinud-anon nga hulagway sa iyang tract sa unsay iyang nakita nga usa ka komplikado nga istorya mahitungod sa diin gamay ra kaayo ang nahibal-an sa Kasadpan o sa iyang gibutang. nagsulat sa kaugalingon:Ang Budhismo, usab, bisan unsa gawas sa usa ka yano nga doktrina; kini usa ka dato, komplikado nga kinatibuk-an, ug nalambigit kaayo sa iyang mga pilosopikal nga mga sopistikado, diin pinaagi lamang sa taas nga praktis nga ang usa mokatkat sa yano nga primitive nga mga prinsipyo. Sa katapusan, ang pag-access gihimo nga labi ka lisud pinaagi sa doble nga paagi diin ang doktrina gipasabut. Kini adunay lawom (esoteric) nga kahulogan alang sa gisugdan; aduna kini laing taphaw (exoteric) nga pagbati diin kini gipresentar ngadto sa dili sibilisadong masa. Kini nga mga representasyon nalangkit sa mga simbolo, nga sagad malibog sa butang…”.

Bisan pa, ang pastor wala lamang misulay sa pagtagad sa substantibo, relihiyoso nga mga prinsipyo niini nga pilosopiya, apan usab sa pagdrowing og kaparehas tali ni Buddha ug ni Kristo sa samang higayon; ug kini dili ikalimod nga rebolusyonaryo. Usa ka bag-ong pamaagi nga nagtimaan sa usa ka punto kung giunsa ang pagtan-aw sa mga tawo sa amihanan-kasadpang Europe sa Budhismo niadtong panahona. Iyang gitandi ug gisumpay ang lain-laing mga kalibutan ug mga simbolo, ingon sa nasaksihan sa iyang orihinal nga panglantaw sa pagkaparehas tali sa lotus bulak ug sa Frisian. Pompeblêd misulat: "Ang paggamit sa tanum nga lotus, ingon nga simbolo sa paglalang, sa labing karaan nga serbisyo sa giya sa mga Hindu, sa pagngalan apan pipila, nahibal-an. Sa pag-abante sa mga Frisian gikan sa Asien ug pag-abot dinhi, ilang nakita ang lotus nga namulak bisan asa sa bisan unsang katubigan, apan ilang gibalhin ang karaan nga pagtahod sa usa ka tanum sa tubig, nga mitubo sa among mga lanaw nga adunay parehas nga mga dahon ug bulak, gipasabut nako, ang mga plumps. Gitratar gihapon sa mga tawo ang Dutch nga lotus sa mga lamakan sa Wanneperveen ug Vriesland nga adunay balaan nga kahadlok; oo, ang karaan nga mga Freeze mibutang sa ilang mga yuta sa ilalum sa kapasilongan niini nga timaan sa dios, sa diha nga sila nagbutang ug pito ka dahon sa plum sa ilang kupo…”

Ang iyang presko ug, labaw sa tanan, walay pagpihig nga panglantaw sa Budhismo nakaangkon kaniya ug pagdayeg ug pagsaway. Tino nga gikan sa anggulo sa mas orthodox sa doktrina o mas orthodox nga mga isigkamagtutuo, ang pagsaway dili malumo. Bisan pa sa mga pagsaway, bisan pa, ang reverend nagpabilin nga nadani sa Budhismo sa nahabilin sa iyang kinabuhi. Sa wala pa siya mamatay, si Halbertsma misulat: “Ang kadaugan ni Buddha mao ang iyang sosyal ug moral nga kodigo, dili ang iyang metapisiko nga teorya. Ang iyang moralidad mao ang labing perpekto nga nakita sa kalibutan. ”… O ingon sa gitapos sa iyang biograpo nga si Alpita De Jong: "Si Joost Halbertsma, magwawali o mas 'magtutudlo' taliwala sa mga Anabaptist, nakakita sa sukaranang mga prinsipyo sa Budhismo sa tukma nga sukaranang mga prinsipyo nga siya mismo ang nagpahayag sa tibuok niyang kinabuhi….” Dili nako mabutang kini nga mas tukma….