Chit Phumisak, el Che Guevara de Tailàndia

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

Els turbulents anys seixanta als Països Baixos, els lectors una mica més grans d'aquest bloc recorden sens dubte el moviment anarquista Provo amb, entre d'altres, Roel van Duin, els disturbis estudiantils d'Amsterdam que van culminar amb l'ocupació de la Maagdenhuis. En molts països, els joves es van rebel·lar contra l'ordre establert, el "flower power" va regnar suprem.

També entre els joves Tailàndia la gent va començar a pensar socialment de manera crítica, sobre la qual cosa se sap poc a l'estranger. El que se sap és l'aixafament de manifestants per part de la camarilla de dretes en col·laboració amb l'exèrcit. Entre 1973 i 1976 hi va haver algunes massacres importants, però se'n sap relativament poc sobre els antecedents. Com es podria arribar a aquests esclats de violència. Com va ser possible que la repressió de l'Estat sufoqués aquell pensament crític, tant que sembla que a dia d'avui ja no queden joves “crítics” a Tailàndia.

Perquè mentre en aquella època els periodistes d'Occident escrivien els seus dits blaus sobre l'elegant i amable parella reial tailandesa, la reina Sirikit i el rei Bhumibol, a Occident no hi havia absolutament cap interès pels molts bassals de sang als carrers de Bangkok o a la ciutat. país. Desenes si no centenars d'intel·lectuals van ser víctimes d'aquestes massacres. Era l'època de la Guerra Freda i informar sobre moviments "d'esquerres" era "no desitjable".

Chit Phumisak va ser l'ídol de molts estudiants tailandesos de l'època, que van morir massa aviat. Va néixer el 25 de setembre de 1930 en una família senzilla a la província de Prachinburi, que limita amb Cambodja. Va anar a l'escola del temple del seu poble, després a una escola pública a Samutprakan, on es va descobrir el seu talent per als idiomes. Chit parlava tailandès, khmer, francès, anglès i pali. Més tard va estudiar lingüística amb èxit a la Universitat Chulalongkorn de Bangkok. Allà es va unir a un grup de discussió acadèmic sospitós per les autoritats.

La primera vegada que va poder expressar les seves idees socialistes com a estudiant va ser l'any 1953. Va ser contractat per l'ambaixada nord-americana a Bangkok per traduir al tailandès el Manifest comunista de Marx amb un nord-americà, William J. Gedney. Amb aquesta acció es pretenia inculcar més por al govern tailandès per als comunistes, de manera que es poguessin prendre les mesures oportunes contra el comunisme, que pretenia sobretot impressionar la gent comuna.

El 1957, Chit Phumisak va ser nomenat professor universitari a Phetchaburi, però un any més tard, el 21 d'octubre de 1958, ell i molts altres intel·lectuals van ser arrestats per suposada simpatia comunista. El motiu van ser els seus escrits antinacionalistes i socialment progressistes, especialment Chomna Sakdina Thai, publicats el 1957. Amb una traducció senzilla, el títol podia llegir "La veritable cara del feudalisme tailandès". El llibre mai es va traduir completament a una llengua occidental.

Va escriure aquesta certa obra antifeudal amb el pseudònim de Somsamai Sisuttharaphan i el govern pro-americà igualment corrupte i fortament anticomunista Sarit Thanarat, que ell mateix era multimilionari amb molts béns immobles, i estava casat legalment amb cinquanta anys (50). ) dones , ho veien com una amenaça greu.

Universitat Chulalongkorn a Bangkok

Chit ja havia passat sis anys a la presó fins que va ser absolt el desembre de 1965 per prova d'innocència. No obstant això, no es va quedar sol i va ser constantment amenaçat.

Es va amagar i es va unir al Partit Comunista il·legal de Tailàndia a les muntanyes de Phu Phan de Sakon Nakhon. El 5 de maig de 1966, segons la versió oficial de 'villagens', va ser assassinat a trets al poble de Nong Kung, districte de Waritchaphum per un grup paramilitar contractat per un alcalde local.

Chit Phumisak – Foto: Wikimedia

No va ser fins al 1989 que les seves restes van ser exhumades i consagrades en una cerimònia budista en una estupa als terrenys del proper Wat Prasit Sangwon. El temple és ara un memorial.

Chit Phumisak ha deixat enrere un nombre sorprenentment gran de publicacions en la seva curta vida. La llista de la seva pàgina de la Viquipèdia tailandesa inclou un gran nombre de llibres en prosa i poesia, història lingüística i obres històriques generals, i lletres de cançons. Sempre va haver de publicar amb un pseudònim, com ara Kanmueang Kawi (= “poeta polític”) i Kawi Si Sayam. (Kawi = poeta; Mueang = País, Estat, Sayam = "Siam"). La seva obra científica més coneguda, que va aparèixer pòstumament l'any 1977 i va tenir 4 edicions, és "Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom" ("L'origen del concepte de Siam, Thai, Lao and Khom"). . Fins i tot abans de la seva detenció, l'any 1957 es va publicar 'Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon' ('Art per a la vida, art per a la gent').

Per als estudiants de la dècada de 1970, com va dir una vegada la cantant i líder de la banda Nga Kharawan, Chit Phumisak es va convertir en una mena de "Che Guevara de Tailàndia".