El cor tailandès parla
La paraula tailandesa "jai" significa "cor". La paraula s'utilitza sovint en converses entre tailandesos i també és una paraula popular a les campanyes publicitàries. Normalment s'utilitza com a part d'una frase per representar "relació" o "humanitat".
Per què Tha es deia "Poepbroek" (de: Històries estimulants del nord de Tailàndia; núm. 15)
Wai o no Wai?
Als Països Baixos ens donem la mà. No a Tailàndia. Aquí la gent es saluda amb un "wai". Junges les mans com en una pregària, a l'alçada (punts dels dits) de la barbeta. Tanmateix, hi ha molt més...
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), que es va fer conegut pel seu pseudònim Sathiankoset, pot ser considerat com un dels pioners de l'antropologia moderna, si no més influents, de Thai.
Es tracta de dos germans. El seu pare els va donar alguna cosa al seu llit de mort. Va donar a cada fill 1.000 baht i va dir: "Des de la meva mort, cada menjar que menges ha de ser un bon àpat". Llavors va donar l'últim alè.
Es tracta de dos veïns. Un no era religiós, l'altre era i també era una persona honesta. Eren amics. El religiós va col·locar un altar contra la paret del seu porxo amb una estàtua de Buda. Cada matí oferia arròs i mostra respecte a Buda, i al vespre després de sopar ho torna a fer.
Totes aquestes petites paraules
Consulteu l'Inn 99, primer pis, Soi 11, just després de la Old German Beerhouse a Sukhumvit. Finestres altes senyorials, vestíbul estret, racons atapeïts. Estructures de teca suau fosc, fibres sense vernís, to europeu de bon gust. Natural i suau. Carpa de ball amb veu. Música en directe i restaurant.
Seients de dos en dos plens de coixins suaus com orelles peludes amunt. Parelles mixtes. Oh, amb quina mandra però discreta ens vam caure. Taules baixes cobertes de teixit Lanna vermell i negre.
L'ermità meditant i els pits de les dones (De: Històries estimulants del nord de Tailàndia; núm. 12)
Aquesta història tracta d'un ermità que havia arribat a la jhana (*). Aquest ermità feia vint mil anys que meditava en un bosc i havia arribat a jhana. Això vol dir que quan tenia gana i pensava en menjar, se sentia satisfet. Si volia anar a algun lloc, només havia de pensar-hi i... hoppa!... ja hi era. Va estar assegut meditant durant vint mil anys. L'herba ja era més alta que les orelles, però es va quedar.
Conte popular tailandès: ràbia, matança i penitència
Aquest és un dels contes populars dels quals n'hi ha tants a Tailàndia però que malauradament són relativament desconeguts i poc estimats per la generació més jove (potser no del tot. En una cafeteria va resultar que tres joves empleats sí que ho sabien). La generació més gran els coneix gairebé tots. Aquesta història també s'ha convertit en dibuixos animats, cançons, obres de teatre i pel·lícules. En tailandès s'anomena ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'cistella d'arròs petita mare morta'.
Aquesta història és de la tradició Karen. Es tracta d'un home tailandès i un home Karen que eren grans amics. Aquesta història també parla de sexe. Els tailandesos, ja ho sabeu, sempre tenen un pla preparat. Gent amb recursos!
Una vagina plena de cargols de porcellana (De: Històries tentadores del nord de Tailàndia; núm. 10)
En aquesta història torna a algú que vol tenir sexe amb la seva cunyada jove, igual que a la història número 2. Però aquesta vegada el senyor utilitza un mètode diferent. Li direm cunyat perquè no se'n coneix cap nom.
Una altra història sobre l'avi Tan, ara juntament amb l'avi Daeng, el seu veí. L'avi Daeng va criar ànecs i en tenia entre quatre-cents i cinc-cents. Va guardar els ànecs al seu camp, que estava al costat del camp de l'avi Tan.
Beus ric? La gent diu que el licor és dolent per a tu, però no és tan dolent! Una beguda pot contribuir a la teva vida. Et pot fer ric, ja ho saps!
Sobre l'alcohol al cel i un calb a l'infern (de: Històries estimulants del nord de Tailàndia; núm. 7)
L'avi Kaew va beure tot el dia. Des de llevar-se fins a dormir. Bevia tres flascons de licor al dia. Tres! Junts més de mig litre. I mai va anar al temple. De fet, ni tan sols sabia on era el temple! Regals per al temple i el thamboen, mai se n'havia sentit a parlar. Tan bon punt es va llevar al matí va beure una ampolla; un després de dinar i un altre al vespre. I això cada dia.
El pobre home tenia un arrossar molt petit i amb prou feines podia proveir-se del seu propi menjar. El déu Indra es va apiadar d'ell i va amagar una bella dona al ullal d'un elefant i la va deixar caure al seu camp. Va trobar aquell ullal i el va portar a la seva cabana. No tenia ni idea que hi havia una dona amagada a dins.
Aquesta és la història d'un home que va tenir relacions sexuals amb el seu búfal. Va viure temporalment en un cobert al camp d'arròs i tan bon punt va veure l'oportunitat va aprofitar el búfal d'aigua! La seva dona, que li va portar el menjar allà, l'havia vist fer una vegada i una altra. No era gens estúpida, però què podia fer al respecte?
Un home rural per primera vegada a la gran ciutat (de: Històries estimulants del nord de Tailàndia; núm. 4)
De vegades dius, de manera menys afalagadora, 'Un home de camp per primera vegada a la gran ciutat'. Bé, el senyor Tib era un home així; un autèntic boig de país!