Diari tailandès: el comportament de Luang Pu és "escandalós"; eliminar la paella per a les autoritats budistes
El diari tailandès 'Matichon' informa sobre Luang Pu diàriament des del 18 de juny. Cada vegada una pàgina sencera de notícies amb totes les revelacions noves i antigues i fotos de la seva flota, cases i dones. Són històries reals, una mica llargues, avorrides de llegir, sense anàlisis ni explicacions, però molt completes, sí.
'Matichon' dedica dos 'Editorials' al cas. El 20 de juny, una història contundent (amb algunes pallisses) afirma que el comportament d'aquest monjo fa que els creients perdin la confiança en el budisme i es pregunta si les autoritats budistes estaven adormides.
El 10 de juliol, una història més potent amb el titular 'Protegim la religió junts', condemnant el comportament d'aquest monjo en termes com escandalosos, impropis i increïbles. Es fa un esment particular del mal ús dels regals dels creients. Les autoritats budistes són criticades («deuen saber-ho però miraven cap a un altre costat») i es planteja la pregunta retòrica per què els creients, que sens dubte també coneixien el seu estil de vida, no van donar l'alarma.
'Matichon' va publicar un article el 8 de juliol en què es revela la 'xarxa' d'aquest monjo, els seus vincles amb polítics, policies i molts altres, els seus comptes bancaris i els seus viatges als EUA i França. El monjo una vegada va matar algú, però es va pagar. El 2010, una dona va presentar una demanda per agressió sexual, però la història no explica com va acabar. La conclusió és que algú devia tenir una mà sobre el cap. I acaben amb el sospir: 'Com acabarà això...?'
Els informatius habituals de la televisió també informen cada dia d'aquesta sucosa història.
Vaig visitar alguns llocs web i vaig veure alguns vídeos a YouTube. Els comentaris no menteixen, és a dir, està sent maltractat, tot és un infern i una condemna.
Fa uns dies, la dona que va quedar embarassada pel monjo als 14 anys (ara en té 25) va ser interrogada per la coneguda àncora Sorayuth. Va explicar com el monjo la va fixar quan va visitar el temple amb la seva àvia. Com el monjo treballava els seus pares (prometent-los diners) fins que van acceptar els plans del monjo, com el monjo la va recollir al seu cotxe i de seguida la va violar.
Va donar a llum a Bangkok, el monjo li donava 10.000 bahts al mes. Quan li van preguntar què passava, només va voler dir que el monjo havia de mantenir econòmicament ella i el seu fill amb vista al futur del seu fill.
Vegeu també: http://en.luangpunenkham.com/ així com l'article La Sangha està condemnada? de Tino Kuis a Thailandblog.
En un article anterior vaig intentar explicar com funciona el mecenatge. I com de fortes són les xarxes. El cas d'aquest 'monjo' confirma la meva història. No és estrany que els creients donin diners personalment al monjo a més dels diners al temple. L'abat, que fa poc va deixar el càrrec (després de més de 30 anys com a monjo) i ara viu al Japó amb el seu amant, ha recaptat uns 200 milions de baht (donacions, escriptura de llibres, conferències). Aquest monjo, però, ha corromput la causa i els creients. Amb el pretext de construir edificis i estàtues, va rebre fons i els va gastar per ell mateix. I no només per a ell mateix. Tothom a la seva xarxa (començant pel seu pare i la seva mare) va aprofitar al màxim la seva riquesa. Per exemple, va comprar 22 Benz i en va regalar un al seu amic. Ara això és el mecenatge: comprar la llibertat d'expressió d'algú, l'esclavitud psicològica. Les persones que van acceptar tots els seus regals oficialment no van fer res dolent. Després de tot, tens la boca tancada quan reps regals cars d'un monjo ric i famós. Tampoc està prohibit acceptar com a regal or, diners, cases i cotxes. Si AQUESTA gent està indignada ara, això és hipòcrita al meu entendre. No ho descarto, per cert.
@ Chris Petita correcció. Segons Bangkok Post, que cita el cap de la DSI, els 22 Benz van ser encarregats a un distribuïdor d'Ubon Ratchatani (per la qual cosa sembla que encara no s'han lliurat). Més informació sobre això a Notícies de Tailàndia que es publicaran avui més tard.
Benvolgut Chris,
En primer lloc, gràcies per les vostres publicacions en aquest bloc sobre els fenòmens de la societat tailandesa. M'agrada llegir-los perquè ofereixen una visió de com es comporta la gent dins d'unes institucions socials determinades.
Una d'aquestes institucions/institucions és el mecenatge. De tots els temps i de tots els pobles. Heu explicat clarament com funciona a Tailàndia en alguns articles (anteriors).
Tanmateix, parles suaument dels que accepten els regals i, per tant, mantenen la boca tancada. És com si el mecenatge succeís o superés algú, no hi ha defensa possible, el 'mecenes' liderant i el 'client' l'objecte directe.
Thailandblog va anunciar recentment que la corrupció no es rebutja exactament. Una actitud tan conjunta en la societat em sembla molt acollidora per als que fan servir el mecenatge per assolir els seus objectius. No és cert que el paper de l'objecte "directe" és molt més gran i que, per tant, ajuda a mantenir el mecenatge?
Salutacions, Rudolph
Benvolgut Rodolf...
El mecenatge requereix, efectivament, dues parts: la que dóna i la que accepta. El mecenatge té un efecte insidios i, pel que puc veure, només s'utilitza dins del teu propi clan o per atraure nous membres del clan cap a tu. mai comença amb un Benz, comença amb un regal molt més petit com un anell o un collaret d'or per al teu aniversari o Any Nou. I poc a poc es fa més gran. El donant té una intenció implícita: demostrar-te que ets una persona valuosa, que pots confiar en tu i que mereixes l'amistat del donant. A llarg termini, el donant pot demanar més de tu. El destinatari inicialment està afalagat i rep coses valuoses que normalment no compraria. I com he dit: passa de manera insidiosa. Llavors, la pregunta és quan dius, a un bon amic, que ja no pots acceptar un regal determinat. I encara que ho feu, no podeu dir que no a les peticions del donant, que poden ser moralment reprovables o fins i tot il·legals. El columnista Voranai va escriure sobre això les darreres setmanes: aquesta gent ha de triar: és més important el clan, o la llei (o el país)?
Moderador: última aportació sobre el mecenatge, perquè t'estàs allunyant del tema.